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东经108°
14′－108°
19′，北纬25°
39′－25°
48′。
东与加宜乡接界，东北与八开乡毗连，南与从江县加鸠区为邻，西与水尾乡接壤，北与定威乡相连，总面积139平方公里。
为榕江县西南边境天然林区之一。
加两村为计划乡政府驻地，分为7个组（其中怎猛为第1-2组，加两上下寨为第3-6组，乡政府所在街道为第7组）。
全村耕地面积约34.8公顷（其中水田30.8），210户，962人（数据截止2004年，计划乡统计数据档案）。
村寨位于计划乡政府驻地加两东偏北约2.5公里处，与加两直线距离约680米。
26′，海拔高度在700m-830m之间，平均750高处山脊斜地建寨于附近的山林之中，与自然融合，坐北向南，块状聚落。
年平均气温约15.1℃，全年无霜期262天，年降雨量1500毫米，为亚热带季风气候。
全寨为山地地形，最近村落为加两上下寨（田地时有交叉）。
近年沙石公路的开通稍缓解交通不便状况。
该公路南接计划乡柏油路，北通加划、计怀，2005年修通。
污育溪（音译）从怎猛村寨流出，与其嘚哟河（音译，汇入都柳江，其嘚哟河是当地唯一水上交通运输线，据说雨季河水较大，可流放木材、通木船）相交，水利资源较为丰富（但各季节并不平衡），1982年加两村第一台小型发电机即建在污育溪上。
全区土壤类型主要为黄壤，其次有水稻土，土壤肥力较高。
代表性的植物资源主要包括：
枫树、杉树、松树、楠竹、桐树、蕨类植物、香樟、榉木、楠木、香菇、木耳等。
野生动物资源逐年减少，据说老虎、黑熊（在采访过程中，一位叫李春荣的老者，向我们展示了他收藏已久的一只熊掌、野猪等约在1962年前后消失，该地区仍有猫头鹰、黄鼠狼等动物。
其自然灾害主要是道路塌方，干旱（1970年），此外还有虫灾。
怎猛地区没有什么特产，榕江地区的香猪较为有名。
（三）建制沿革
计划乡，根据史料记载，清置古州厅后计划、摆绍、计埃、加化、加两、加去等划入南路苗寨。
民国成立后，六年（公元1917年）县以方位制设6个区，属南区。
民国二十年（公元1931年）六月，分置计怀、计划乡，属第三区。
民国三十二年（公元1943年）裁撤区设置，计划辖地划入八开乡，属县辖。
民国三十五年（公元1946年）撤八开乡后计划辖地并入定威乡。
1950年冬，全境解放后，沿袭建国前原建置。
1953年新置计划乡，1957年撤区并乡划片，改计划基层片区，1958年撤基层片区，划入定威“先锋公社”设计划等分社。
1959年原公社建置废，建八开公社计划管理区。
1961年8月榕江、从江分县，原公社、管理区废，改建计划公社管理委员会，属八开区。
1967年6月，“文化大革命”夺权，公社管理委员会改成“革命委员会”。
1981年恢复公社管理委员会设置。
1984年原公社体制废，恢复计划乡建置。
（榕江县志，榕江县人民政府编，贵州省榕江按地名志，1983年）乡府驻地原为计埃，设有营业所，供销社等事业机构。
计埃市场辐射计划、水尾两乡，有“香菇香猪市场”之称。
1992年撤区并乡后，乡驻地移至加两，加两位于计划和计埃的中间位置，这样主要是为了方便计划和计埃两地的村民，间接的便利了怎猛人的出行。
加两设有乡政府、林业站、卫生院、学校等机构。
怎猛一地为黑苗的一支。
（关于红苗黑苗的说法，黄秀福以及当地人的一些说法是，两者主要依服饰区分，红苗无裙，黑苗着裙。
加宜地区的裙子分叉，本地不分。
本地苗族与附近苗族在语言上时有不同，但苗歌却极为相似。
红苗被黑苗成为红客，相互之间一开始并不表示认同为苗族。
红苗原为湘西苗族的一支，为吴姓，因政治镇压，经济窘迫等原因约在300多年前从湖南凤凰、花垣等地迁来，沿清水江向上。
当地黑苗首领并不欢迎，将其排挤到月亮山地区，现摆王等地区较集中。
（参见黄秀福，《红苗黑苗》，上海文化出版社,2006年）
怎猛人关于自己迁来的说法不一。
有说从广西迁来，有说从湖南迁来，亦有说从江西迁来。
有一种说法较为流行，即怎猛苗族远祖从江西迁来，历经湖南等地，到达榕江（原称古州）。
约在450年前（李春荣认为，已迁来九代，每代以50年计），一批苗人从附近的加去地区迁来。
根据榕江县志记载，县内苗族均从外地迁入。
汉代，居住在武陵地区的苗族南下进入广西，明代广西大苗山苗族沿都柳江北迁，居于月亮山麓一带。
（榕江县志，榕江县人民政府编，贵州省榕江按地名志，1983年）
怎猛苗民有一个不断迁入的过程。
现有怎猛四个姓氏中，杨姓最多，亦最早迁来；
潘姓约在光绪年间或稍后从三都县地区迁来（潘家人拿出光绪元宝一枚，据说是流通此币时迁来怎猛，光绪元宝上注“云南省造”等字样），另一说法是潘姓算到现在最小辈，一共迁来有八代；
李姓约在解放前从三穗县迁来怎猛，至今共四代人；
侯姓不明。
同治十三年（1873年）计划乡计划寨，举行了一次习俗改革会议，即典型的“由寨头人与土司通治大事”的格局。
怎猛（当时写作“怎扪”）寨亦参与其事。
解放前，怎猛有一个地主，约七户富农，其余为贫下中农（当时共约30户），地主通过摊派劳务以及物资对普通农民进行剥削。
1940年10月榕江整编保甲兵调整行政区，全县公设5个区，23个联保办公处，辖139保，1437甲。
怎猛设两甲一保，保甲长无固定任期（如果当得好，可以继续担任）。
1949年11月14日，中国人民解放军第四野战军兰州支队解放榕江，民国县政府消亡。
1951年10月，旧保甲制度废除，建立村民委员会。
1953年，计划乡成立，下辖怎猛所在的加两自然村寨。
1958年怎猛所在的计划公社成立。
1959年，成立加两生产大队，属八开公社。
三年自然灾害期间，怎猛亦大旱，据老乡长李春荣回忆，计划乡共饿死约1050（其中，九秋最多，约400人，加去、摆王各约200左右），怎猛80多人饿死（当时怎猛只有40多户，有两家死光）。
1961年，成立计划公社管理委员会，下辖加两生产大队（文革期间，公社管理委员会改称“革命委员会”，怎猛也搞文斗，但很少搞武斗，生产停滞，在大势之下也出现了造反派）。
1984年，恢复计划乡建制，怎猛属加两行政村，亦是独立的自然村（共9个行政村，30个自然村）。
怎猛现属计划乡加两村1-2组，设有一位组长。
随着村寨建制的不断变化，村寨的权力中心逐渐由解放前的地主、保甲长、寨老以及最会唱歌，最有人际沟通能力的族长以及经济实力较大的人群转变为村干部。
怎猛现在每家每户的土地契约分为4份，分别在县、乡、村、家留存，体现了基于土地关系而在建制体系。
1990年开始村里开始有公众广播，主要用于通知村民集会（此前基本靠村干部吼或入户通知）。
1979年，改革开放，89年以后，生活逐渐好起来，温饱问题基本解决。
2000年乡政府通车（2009年硬化为柏油路面），2005年怎猛修通公路。
二、村落空间
怎猛苗族村寨具有一般苗族村落空间特点，部分存在不同。
（一）房屋建筑
怎猛的房屋建筑主要分为住宅、粮仓、厕所、牛棚等。
1、住宅
怎猛的住宅为普通的苗族二层吊脚楼。
一般是下层屋身内收，主要用于堆积杂物、关养牲口家禽和厕所等，上层屋身部分出挑悬空，主要包括卧室、火塘、客厅、厨房等。
有前后吊脚，也有四周吊脚。
据说这样的结构有利于建筑防水（下层屋身内收，能使木质墙体在下雨天免受斜雨和溅水的侵蚀）。
房屋依势而建。
由于地面并不平整，部分地基需要块石层累，以求得平整地基。
建筑材质基本为木材。
是典型的木结构穿斗式，由柱直接承檩，少用铁钉。
一般选用杉树。
房屋一般不用定期维修，有损坏则即时修补。
屋面均为直面，屋面的铺设分树皮和瓦铺两种。
传统屋面为树皮铺设。
二十多年前，逐渐转变为泥瓦铺顶（现在一些不那么重要的建筑仍用树皮，如厕所、牛棚等）。
大部分的泥瓦在怎猛共享的窑子烧制（先取寨子后坡上的黄色泥土，然后驱赶牛踩取来的泥土，将其搅拌和匀，然后在人工制成瓦状），现存烧窑十多处，但均已废弃。
现在用瓦一般从八开等地运来（若需求量大，亦可新建窑子烧制）。
由于土地有限，各户住宅十分紧凑。
加之为木结构，因而一旦火灾发生，很容易殃及全寨。
1962年春节期间，一家杨姓母亲失火，导致怎猛全寨被烧光（之后村民立即投入重建，不过国家除了救济粮以外，别无补贴，另加两下寨1979年发生一次火灾，部分被烧）。
为了防火，一般家中要蓄满水，尽量不要烧山。
而今村寨里面通了自来水，也有了消防栓。
火塘一般在二楼进门处。
用土垒成，很低，一般将锅等放在小石头上（现在一般用铁制角架，称为锅桩）即可烧火做饭。
怎猛有些人家将火塘建在客厅，有些则建在单独的厨房里。
据说，只能寨子里年长的老人才能取土建火塘，年轻人不能参与火塘的建造以免将来娶妻不育。
除此之外，怎猛的房屋近年也发生一些变化。
怎猛现有3户新建房屋，其第一层楼采用砖石结构，但第二层还是木结构，住在寨子里面的副村长就是这样的先例。
这些房屋的空间功能随着结构的变化亦发生了一些变化（阎云翔对此已有分析，参见阎云翔，私人生活的变革，2009年）。
厨房、客厅等半公共空间集中在第一层楼，二楼主要是较为私密的卧室等。
而传统的牛棚等则迁到离住宅较近的位置。
另外，个别家庭已没有火塘，玻璃窗户也被越来越多的人家采用。
房屋一般没有装饰，近年来，有一些家庭开始注意花纹、颜色等在房屋装饰的运用。
2、粮仓
出于防鼠与防火的考虑，怎猛人亦将粮仓建在住宅以外。
粮仓的结构与住宅类似，亦为二层。
上层主要堆放粮食，平时用锁关闭。
粮仓上下层来往主要依靠独木梯，由地上直搭到挑台，或由附近的台地上搭入。
独木梯构造简单，将圆木劈开半圆，在圆面上挖出脚蹬。
闲置时平放在挑台上，也可斜立于禾仓旁，或放于家中。
3、厕所
怎猛部分村民的厕所都建在住宅以外较近的位置，部分与粮仓相邻。
厕所外建，或可能反映了怎猛人的卫生观念。
一般是好几户人共享一个厕所。
4、牛棚
除了住宅里的牛棚以外，由于田地离家较远，且上坡下坡不易，怎猛人喜在田间建立牛棚。
这些牛棚大多为一层，也有两层（上层共人用或堆放农具）。
农户在农忙季节将耕牛迁到牛棚，耕作土地完毕后，迁回住宅。
牛棚便于节省每天赶牛时间和体力。
加之山地夜行不易，由于民风淳朴不会出现到牛棚偷牛的现象。
若有耕地距离家较远者，带上一些大米和蔬菜在牛棚长住，直到农活忙完。
牛粪一般都要用作化肥。
（二）基础设施
怎猛村寨亦存在部分基础设施，这些设施便利了村民生活。
1、硬化道路
现任组长在2007年，利用扶贫资金，组织村民硬化了村寨里的道路。
先前连接各家各户的泥质道路很容易在下雨天成为泥泞和打滑。
在村寨的出入口，修上了水泥梯，方面寨民的出行。
2、给水排水
2004年，由政府扶贫资金和当地人民共同出资，怎猛各家各户更新了自来水和排水系统。
之前，居民用水主要是水井取水（亦有下山到溪边取水），以前公用的水井已经干枯废弃。
现今的自来水由山泉直接引来，未作净化加工，因而下雨过后，自来水十分浑浊。
亦没有专门机构来此调查水质，但怎猛人长期饮用此山泉，并无大碍。
自来水终端直接连到各家各户门口。
除了人畜饮用以外，许多人在热天直接用此冲凉。
排水系统和硬化路面相并而在，多被硬化，无地下排水设施。
排水系统连接到各家各户，最终将废水、雨水引到山下。
怎猛亦建有自己的小型山间水库。
其中，寨子西口有一个洗衣池。
水源直接来自水库，水量源源不断。
除了洗衣之用，村民洗浴等常在此地（无论男女老幼）。
3、消防系统
据说，上世纪80年代，村里已经出现消防栓等设备。
在自来水管道的部分接口，连接着消防用水管道。
4、其他
先前用桐油籽榨油作灯的燃料。
1995年，怎猛仍在使用小型发电机自行发电。
之后每家每户都实现电网系统统一供电。
（三）公路
2002年开始修筑连接怎猛--加两的公路，2005年正式完成。
公路为沙石路，虽未硬化，但大大便利了村民出行交通。
一些较为富裕的村民购置了摩托车，上下往来更加方便。
由于公路修建，塌方时常发生。
推土机可言此路上山，基本是不断地清理塌方路面。
（四）墓地
怎猛的习惯一般是，坟对山，房对坳。
怎猛人的墓地主要集中在村寨东北面。
现主要有两个集中地域，分上下两处，一般同姓埋在一起。
两处均建在山脊上，此外坟地选择及其内部并无特殊结构。
死者墓地不留标识物。
近年来，不少主人有自己的选择，不再埋入集中墓地。
（五）耕地
怎猛平均一个人6分田，1分地，山林则不等。
怎猛的耕地主要集中在村寨东南、东北、西南、西北方向，与临近的加两村寨时有交叉。
水田均为梯田，依山势开发，窄而弯曲，耕作不易。
灌溉用水有一定的水道连接水田，部分是上下水田打一个缺口引水。
不过，有些水流无法到达的地方，则通过剖开的竹筒，打空之后一节连一节的引水入田。
（六）林地
怎猛“林地使用权登记公告表”显示，其林地主要集中在摆留、引污鸦（临计怀）、风乌鸦（临加两3、4组）、污留（污这林场）、再丢下等地。
分集体山、自留山、责任山三种使用权类型。
（七）其他公共用地
1、牛塘
牛塘紧邻村寨东侧，在山坳处，属村寨里公共活动用地。
一般在此一般在此举行庆祝活动（如鼓藏节中的斗牛等）。
2、村寨景观
居住集中区东、南与公路相连，各有一棵高大枫树。
北端有两棵据说超过两百年的老枫树。
西端有一个公用水池。
其中，东端的枫树下有一个保护村寨的鬼洞（村民约一两年要祭拜一次，杀猪或牛）。
3、寨中平台
在密集的住宅区中，有一处约30平米的空地。
这是寨子以前播放电影的以及开会议事的用地。
同时，以此为高度的道路，也是区分怎猛上下寨的分界点。
三、人口与生育
（一）基本信息
截止撰稿前（资料来源：
贵州省人口与计划生育家庭档案卡），怎猛共86户354人（其中，搬到集市8户，寨中还有78户）。
其中男性183人，女性171人。
现有苗族350人，汉族3人，水族1人（汉族与水族均为嫁入怎猛的女性，分别为1977、1980、1983、1986年生）。
村里男性姓氏为，杨姓65户；
潘姓11户；
李姓7户；
侯姓3户。
各姓氏之间表面看和谐平等，但亦有个别人私下较为轻视人数较少的家族。
据说，怎猛人原来只有名没有姓，惯称老某，在严格的户口登记开始时才取名。
怎猛现今人口年龄构成如下：
80岁及以上1名（女），70-79岁14名（男9女5），60-69岁19名（男12女7），50-59岁37名（男16，女21），40-49岁41名（男23女18），30-39岁61名（男34女27），20-29岁80名（男40女40），10-19岁54名（男27女27），0-9岁47名（男25女23）。
（二）文化教育
据统计，怎猛现有村民文化程度结构如下：
文盲117人，小学178人，初中10人，中专2人，高中2人，未知45人（未知文化程度的45人中，大部分为2000后出生小孩）。
其中，男性文化程度：
文盲40人，小学112人，初中6人（一人为非农户口），中专1人（非农户口），高中2人（一人为非农户口），未知22人。
女性文化程度：
文盲77人，小学66人（一人为汉族），初中4人（一汉族一水族），中专1人（汉族），未知23人。
男性文化程度高于女性；
怎猛仅有的三个非农户口，均为男性，且有初中以上文化水平，两个人为父子关系。
四位嫁入怎猛的非苗族女性文化程度，其丈夫均有相同或同等学历，反映了怎猛本地的文化教育水平或者对女性的教育重视较低。
现今村民教育观念发生一些改变，早期认为女孩子是早晚别人的，没有必要花钱培养。
村支书认为怎猛文化水平在加两三个自然村中相对最高，理由是有高中生。
现今学生一般读完初中即辍学毕业。
原因主要包括成绩较差，继续深造的机会较低；
中途逃学现象严重，厌学情绪较多；
早熟，思想复杂，想过早结束学习生涯。
根据当地教师陈晓明的说法，只有极少是因为家庭贫苦而辍学。
20多年前，怎猛相继出现两所学校，一个是扫盲班，一个是小学。
现在均已废弃，孩子们读书主要到附近的加两小学就读。
当地群众传闻说，村民文化程度较低，选举用黄豆（陈晓明认为并没有这样原始）；
乡干部开会都需要讲榕江话翻译成苗语；
即便有电视，大部分村民一开始都看不懂，慢慢的有一些可以看懂。
教育是当地政府与民众的主要关注点。
（三）家庭
寨上都是一夫一妻制的父系家庭，一般由父子两代组成的家庭居多，三代同堂的较少，儿子婚后生子，便于父母分家，另立门户。
父母一般跟小儿子居住，也最疼爱小儿子。
儿子成年后，就要与父母分家。
已经出嫁的女儿得不到分配的家产，只能得到母亲的银首饰和衣服，未婚女儿（在以前女儿是无家产继承权的，现在政策的变化，女子也可以拥有继承权）以及儿子（无论婚否）均可得到。
不过，出嫁的女儿依然有抚养父母的责任。
有两户属于孤寡老人家庭，女儿或许必须承担其养老任务。
在家中父亲是一家之长，家里的大事都有父亲来决定，妻子主要就是帮助丈夫管理好整个家庭，家务事一般都有妻子完成。
怎猛村民收养了两个女儿。
一家为鼓藏头，一家为无子女。
（四）亲属关系
怎猛的亲属称谓与汉族并没有区别。
原一家族有族长，现不存在。
但一家中基本上仍是最老辈占有实质或者虚假的家族权威。
榕江县志中记载，八开、计划一带的苗族，其房族、家族组织比较严密。
房族就是以一个祖公繁衍之后代的若干家庭组成一个房族。
家族，即是以几个血缘相近的房族组成一个家族。
房族和家族都有族长。
族长多系年纪大、辈分高、能够得到大家的信任，懂得苗家礼俗的人。
族长的职责对内很据传统礼俗和习惯法进行族内的管理，涉及各方面的事务，例如：
教育族人孝顺父母、爱护兄弟、夫妻和睦……对外，则代表整个族人与外族交往。
寨老，负责全寨的日常事务和召集开会议事，处理各种民事纠纷和对外联系。
但是据陈国安（榕江县计划乡民族文化变迁调查报告）研究，寨老的情况与几十年前已有不少变化。
首先寨老的结构有所变化，大多数的寨老曾任过干部。
如怎猛的李春荣先生（生平见附录）。
这些当过干部的寨老，不仅具备传统寨老的特点，还善于了解和贯彻国家的各种政策法规，具有很强的组织、说服、动员能力。
（五）恋爱婚姻
恋爱自由。
即便是解放前，恋爱均已自由，不过最后到谈婚论嫁的时候，父母还是决定力量。
娃娃亲等现象也是有的。
早婚现象依然严重。
依现有人口的婚姻与生育情况结合分析，从建国至今，早婚的现象并无多大改善。
而且，不少男女有婚前性行为。
近10年来，有4例女性因婚姻搬到外地居住，两位女性嫁到江苏（但均在此寨定居，但不是倒插门）；
有7位外地女性嫁入怎猛（最远有广西），这11位女性全为1980年后出生。
先前的婚姻主要是寨内通婚，同姓严格禁止通婚（有一例同姓，均为文盲），但可表亲通婚。
仍很多抢婚现象（详后）。
现今与外地通婚现象逐渐普遍起来。
实行离婚自由（详后）。
（六）计划生育
怎猛等地亦有计划生育要求。
不过，政策允许有两个孩子，三个则为超生。
就1980年代以后，大部分家庭没有超生，一些家庭孩子则较多。
超生需要罚款，因而不少父母躲避的方式是外出打工。
有一户，只留下一位女儿独自在家。
接受访谈的几位村干部同时表示，寨子里面没有超生现象，这一说法显然是在有意遮蔽事实。
前面引用的贵州省人口与计划生育家庭档案卡即将各家各户信息，尤其是育龄夫妇信息十分详细地记载，便于计生工作跟踪开展。
（七）卫生科学
截止2004年，计划乡有助理医师5人，医士2人，床位3个，全年看病人次约为5432。
据计划乡卫生站工作人员介绍，近几年，过来看病的人多以怎猛为主（与文化程度及经济条件相对于周边地区较高或有联系）。
怎猛人亦有药师（通常是鬼师兼任），提供一些免费的药物土方给村民治病。
大部分村民在科学与迷信之间游移不定。
四、生活消费
生活的基本样态无非衣食住行以及更高层次的娱乐，不过，这些元素实质是与消费紧密联系起来的。
大部分怎猛人或许并没有消费的概念，但在如今，自给自足的衰落使得其不自觉的已经参与到消费的时代里。
（一）衣
1、服饰制作
（1）织布
织布主要是白色棉线。
怎猛每家每户均有大小不等的织布机，其中有一处专门供妇女集合在一起织布的地方。
据寨民说，织布机并非苗族人自己创建的，而是从客家人学习来的。
织好的布多是自己使用。
（2）染布
染布主要是用蓝靛，先把蓝靛叶及其顶梢放在木桶内，在桶内灌满清水，泡三四天，等到蓝靛叶都脱色以后将其捞出来，然后灌入石灰水，直到变成深蓝色为止。
等蓝靛沉淀以后将上面的杂物舀去即成染料。
把蓝靛放进木桶，再加上碱水，六七天后就可制成染水了，可以染布。
将织好的白布放进染桶内约半小时左右再捞出，等水滴完后再放入木桶，如此反复进行，等到布成为蓝色后将其洗净晾干。
还要将布叠起来再用木槌反复捶打，使布平滑。
怎猛人自制的布都比较厚实，偏硬且光亮。
根据漂染的次数不同，可染出白（不染）、蓝、黑三色布料。
（3）缝纫
衣服的剪裁都比较简单，男装女装的前襟和衣背都各以两幅布镶成，女装在腰身部分会修剪得比较修身，下身所穿百褶裙的褶痕都是用手工一条一条褶出来的，有的会用线横穿拉紧，防止变形。
2、发式与服饰
（1）发式
怎猛人的发式较无特殊之处，男子皆以蓄短发，女子的发式简洁大方，多为在头顶上高高盘一个髻，再以木梳、塑料梳装饰，梳子的工用为方便随时梳理头发。
此外，有些人还会戴上包头帕。
怎猛女子的盘发方式为在头顶上方扎一个马尾、打一个结，调整好形状后再将剩下的发尾部分绕圈扎紧，用梳子梳理整齐即完成。
若女孩头发还不够长盘成髻时多会扎成马尾。
一些女性头发短了，需要借助假发，以顶上帽子。
据说，当地小姑娘从出生到16岁不穿苗衣，之后穿上苗衣，有些可以出嫁的象征意味。
同一地妇女结伴而行，往往穿着相同的衣服。
（2）日常服装
怎猛人穿着服装有日常服、盛装和现代服装。
怎猛男子日常穿着和汉族已无差异，而女子大多还穿着传统服饰。
此外，据了解，男孩须在成年后才有传统服装，女孩则是会有一、二件由母亲缝制的传统服装，但基于方便、上学、文化影响等种种因素，大部分青少年
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