古代汉语代词副词.docx
《古代汉语代词副词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代汉语代词副词.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
代词
一、代词的特点和学习要求
代词是具有称代和指示作用的一个特殊词类。
又叫“指代词”。
它数量少，用法复杂，可替代多种词类，具有多种语法功能，大体分为体词性代词和谓词性代词。
前者和名词、数量词功能接近；后者和动词、形容词、副词功能接近。
现在一般按意义和作用把代词分为三类：
人称代词；指示代词；疑问代词。
人称代词和部分指示代词、部分疑问代词，具有体词功能，是体词性代词；部分指示代词、部分疑问代词，具有谓词功能，是谓词性代词。
代词不仅代词，也可代词组、句子或语段，并有好多活用情况。
古代汉语代词同现代汉语代词比较，差异很大。
学习古代汉语代词，一要知道有哪些类，每类包括哪些词；二要知道他们是体词性还是谓词性，在句子中做什么句子成分；三要知道相当于现代汉语什么词，如何对译。
二、代词分类
（一）人称代词：
有第一、第二、第三人称和反身自称之分1．第一人称：
吾、余、予、我、朕、台（yi2）昂（ang2）
（1）他日我曰：
“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。
”（《左·子产论尹何为邑》
（2）朕皇考曰伯庸。
（屈原《离骚》）（先秦一般人都可用“朕”，秦始皇起“朕”成为帝王自己的专称）
（3）曰“余病矣。
”（《左·鞌之战》）
2．第二人称：
汝、女（ru3）尔、若、而、乃
（1）五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。
（《左·齐桓公伐楚》）
（2）吾将残汝社稷，灭汝宗庙。
（《国语·勾践灭吴》）（3）我无尔诈，尔无我虞。
（《左·宣十五年》）（4）若为庸耕，何富贵也。
（《史·陈涉起义》）（5）吾乃与而君言，汝何为者哉？
（《史·平原君列传》）（6）必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。
（《汉书·项羽传》）
3．第三人称：
之、其、厥、彼
（1）吾见师之出而不见其入也。
（《左·僖三十二年》）（其：
师之；它的）
（2）下视其辙，登轼而望之。
（《左·庄十年》）
（3）射其元王，中厥目。
（《左·成十六年》）
（4）彼竭我盈，故克之。
（《左·庄十年》）
秦汉以前，“其”只用作定语；“之”只用作宾语。
魏晋以后，“其”也偶作主语、宾语或兼语；如：
“其若见问，当作依违答之”（《宋书·刘劭传》）“修德使其来，羁縻故不绝”。
（杜甫《留花门》）（“之”不作主语，古汉语语意上该用第三人称的地方，就只好：
一是重复所称代的人名，如：
“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。
”（《左·襄十五年》）二是省略主语，如“使子路反见之。
［子路］至。
则［丈人］行矣。
”（《论语·子路从而后》）
4．反身代词：
自、己、身
（1）知人者智，自知者明。
（《老子·三十三年》）（自：
自己，作主语。
注意：
要与作状语的副词“自”区别比较：
“汤自把斧钺以伐昆吾。
”）（《史·殷本纪》）意义上，代词：
自己；副词：
亲自。
句子成分，代词作主语，副词作状语。
）
（2）吾有老父，身死，莫之养也。
（《韩非子·五蠹》）（身：
自己，我，作主语。
注意：
要与作状语的副词“身”区别，“秦王身问之：
‘子，孰谁也’？
”（《战国策·楚策》）意义上，代词：
自己；副词：
亲自。
句中成分，代作主语，副作状语。
）
古代汉语人称代词有两种情况要注意：
一是，没有单复数之分，是表单数还是复数，由上下文语境决定。
如：
“吾与汝（儿孙们）毕力平险。
”（《列子·汤问》）“若（你们：
三老、官属、豪长者）皆罢去归矣”。
（《史·西门豹治邺》）一、二人称后可加“
侪”、“曹”、“属”、“辈”，表示“一般人”，大体相当现汉的“们”，但“们”是词缀，“侪”“曹”等是词，意义实在。
二是，表敬称的“子、吾子、君、公、先生、足下、左右、执事、陛下、殿下、阁下”、谦称的“愚、小人、臣、仆、妾、走、孤、寡人、不谷”，都有称代作用，但不是代词，而是名词。
（二）指示代词：
有近指、远指、旁指、无定指、逐指、特殊指代之分
1．近指：
此、是、斯、兹、之、尔、然（相当于现汉：
这、这个、这样）
（1）是吾师也。
（《左·襄三十一年》）（是：
这。
做主语）
（2）之二虫又何知？
（《庄子·逍遥游》）（之：
这。
做定语）
2．远指：
夫、彼、其（相当于现汉：
，那、那个、那样）
（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（范仲淹《岳阳楼记》）（夫：
那）
（2）尔爱其羊，我爱其礼。
（《论语·八佾》）（其：
那只，那种）
3．旁指：
他、它、佗（相当于现汉：
别的，其他）王顾左右而言他。
（《孟子·梁惠王下》）
4．无定指：
或（现：
有人，有的）莫（现：
没有人，没有的）
（1）今或闻无罪，二世杀之。
（《史·陈涉起义》）
（2）杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
（《墨子·公输》）
5．特殊指代：
者、所
“者”、“所”是两个起辅助作用的代词。
它们都指代一定的人或事物，但不能独立作句子成分，必须放在其他词的后面或前面，构成“者”字结构和“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。
有的语法书认为他们是“助词”
A.动、形词（或动、形词组）+者=名词性词组：
（1）负者歌于途，行者休于树。
（欧阳修《醉翁亭记》）（负者：
背东西的人；行者：
走路的人）
（2）大者王，小者侯。
（《汉书·高帝纪》）（大者：
官大的人；小者：
官小的人）
（3）先破秦入咸阳者王之。
（《史·鸿门宴》）（先破秦入咸阳者：
最先攻破秦朝进入咸阳的人）
（4）王莽征天下能为兵法者六十三家。
（《后汉书·光武纪》）（天下能为兵法者：
天下能研究撰写兵法的人）
B.数词或时间词+者表示一定的范围或种类：
（1）必不得已而去，于斯三者何先？
（《论语·颜渊》）（三者：
三种）
（2）古者丈夫不耕，草木之实足食也。
（《韩非子·五蠹》）（古者：
古时候）
C.所+动（动词词组）=名词性词组：
（1）衣食所安，弗敢专也。
（《左·庄十年》）（所安：
安身的东西）
（2）民无所依。
（《左·晏婴论季世》）（所依：
依靠的人）
D．“所”字结构与“者”字结构，在表意上的区别：
所闻：
听到的事——表行为的对象：
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”（陶潜《桃花源记》）
闻者：
听到事的人——表行为的主动者“：
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
”（《荀子·劝学》）
E．“所”字结构可以有如下变格，而语意基本相同：
（1）所+动：
所食（吃的东西）
（2）所+动+者：
所食者（吃的那个东西）
（3）施动+之+所+动：
民之所食（百姓吃的那个东西）
（4）所+动+之+受事：
所食之粟（吃的小米）
F．所+介+动词组：
表示跟动词相关的原因、处所、时间、手段、对象等：
（1）魏王所以贵张子者，欲得韩地也。
（《史·张仪列传》）（所以贵张子者：
尊重张仪的原因）
（2）所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。
（《孙子兵法·九地》）（所由入者：
进入的道路；所从归者：
后退的道路）
（三）疑问代词：
有代人、代物（或代原因、状态）之分：
1．代人：
谁、孰
（1）君若以德绥诸侯，谁敢不服？
（《左·僖四年》）
（2）父与夫孰亲？
（《左·桓十五年》）（孰：
谁）
2．代物（或代原因状态）：
何、孰、安、焉、恶（wu1）、乌、、胡、奚、曷、
A代事物，作谓语、定语、或宾语：
（1）．星队（坠），木鸣、国人皆恐。
曰：
是何也？
曰：
无何也（。
《荀子·天论》）（是何也：
这是什么原因呢；无何也：
没有什么原因）
（2）以此攻城，何城不克？
（《左·齐桓公伐楚》）（何城：
什么样的城）
（3）大王来何操？
（《史·鸿门宴》）（何操：
带来什么东西）
（4）泰山其颓，则吾将安仰？
（《礼记·檀弓上》）（安仰：
仰望什么东西）
（5）天下之父归之，其子焉往？
（《孟子·离娄上》）（焉往：
往哪里去）
B.代原因、状态，作状语。
注意作状语与作前置宾语的区别：
从意义上看：
作宾语，代事物，译为“为什么”，“哪里”；作状语，代原因、状态，译为“为什么”“、怎么”：
（1）弟子何久也？
（《史·西门豹治邺》）（何久：
怎么进去那么久）
（2）臣死且不避，卮酒安足辞？
（《史·鸿门宴》）（安足辞：
怎么值得推辞）（3）且焉置土石？
（《列子·汤问》）（焉置：
怎么堆放，往哪里堆放）
副词
一、副词的特点及掌握方法
（一）特点
副词是一种半实半虚的词。
“实”是指它能表示动作行为、性质状态的程度、范围、时间、数量、情态、语气、否定、谦敬等，有一定词汇意义，能独立作状语，同“实词”有共同之处；“虚”是指它意义较虚，不能表示实物、实事、实情，同时又只能作次要成分状语，而不能作主、谓、宾，也不能作定语。
副词在整个虚词中占的比例最大，约在半数以上；用法也较复杂，大类下还分小类，小类下还分次小类。
（二）掌握方法
掌握副词，要求抓住四点：
第一，根据作状语和在句中的位置，能识别其词性为副词；第二，根据句意能分辨修饰的角度：
或程度或范围或时间……；第三，具体理解，如是程度副词，是程度深，还是稍深，还是加深；第四，同现代汉语对应，应该如何对译。
二、副词分类
（一）程度副词：
程度有“深”、“稍深”、“加深”之分：
1．深：
甚、良、至、极，绝、大、深、特、最、颇
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（《水经注·巫峡》）（良：
很）
（2）商君治秦，法令至行。
（《战国策·秦策》）（至：
最）
（3）唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。
（《史·袁盎列传》（颇：
很）
2．稍深：
略、少（shao3）、小、颇、差
（1）辅之以晋，可以少安。
（《左·僖五年》）（少：
略）
（2）臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。
（《史·刘敬叔孙通列传》（颇：
略，稍微）
3．加深：
益、愈、滋、更、加
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（《孟子·梁惠王上》（加：
更。
加少：
更少。
加多：
更多。
）
（2）如水益深，如火益热，亦运而已矣。
（《孟子·梁惠王上》）（益：
更加）
（二）、范围副词：
范围有“总括”、“仅只”之分：
1．总括：
皆、尽、俱、凡、总、全、悉、都
（1）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
（《三国志·诸葛亮传》）（凡：
总共）
（2）倾撰其遗文，都为一集。
（《文选·与吴质书》）（都：
总共）
2．仅止：
仅、但、徒、独、唯、只
“但”，古代汉语作限止义副词，和现代的“只”相当；现代汉语主要用作表转折的连词和“但”一样，表“只”义的副词还有“直、特、第、徒”等。
“仅”，义兼正反，有言少，表“只、才、刚够”之意，这和现代汉语一致；也有言多，表“几乎、将近、多达”之意，现代汉语已没有这种说法。
（1）人体欲得劳动，但不当使极（疲劳）尔。
（《三国志·华佗传》）（但：
只）
（2）死去原知万事空，但悲不见九州同。
（陆游《示儿》）（但：
只）
（3）徒善不足为政，徒法不能以自行。
（《孟子·离娄上》）（徒：
只）
（4）齐王遁而走莒，仅以身免。
（《史·乐毅列传》）（仅：
只、才）
（5）借使子婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有。
（《史·秦始皇本纪》）（仅：
只、才）
（三）时间副词：
时间有时段（过去、现在、将来），有时点（初始，终竟），有偶暂恒常（偶然、权且、恒常），有缓急（急促、缓慢），有接续（紧接、持续）之分。
1．过去：
既、已、曾（céng）、尝、向、业、业已
（1）孙武既死，后百余岁有孙膑。
（《史·孙膑》）（既：
已经、以后）
（2）寻向所志，遂迷，不复得路。
（陶潜《桃花源记》）（向：
先前）
2．现在：
今、方、正、会、适、属
（1）及其壮也，血气方刚，戒之在斗。
（《论语·季氏》）（方：
正当）
（2）会天大雨，道不通。
（《史·陈涉起义》）（会：
正好）
3．将来：
将、且、行、方、其
（1）不者，若属皆且为所虏。
（《史·鸿门宴》）（且：
将）
（2）若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
（《左·僖二
4．初始：
初、始、本、故、方、适、才
（1）始吾于人也，听其言而信其行。
（《论语·公冶长》）（始：
最初）
（2）燕太子丹者，故尝质于赵。
（《史·刺客列传》）（故：
过去）
5．终竟：
终、竟、卒、迄
（1）信亦知其意，怒，竟绝去。
（《史·淮阴侯列传》）（竟：
终于，最后）
（2）杀成安君汦水之南，头足异处，卒为天下笑。
（同上）（卒：
最终）
6．偶然：
偶、或、傥、时、间（jiàn）间或
（1）又入水击蛟，蛟或沉或没。
（《世说新语·自新》）（或：
有时）
（2）夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党（傥）见（现），是无世而不尝有之。
（《荀子·天论》）（党：
偶尔）
7．权且：
姑、聊、且、权、暂、姑且
（1）多行不义必自毙，子姑待之。
（《左·郑伯克段于鄢》）（姑：
暂且）
（2）权停今年贡举。
（《宋史·太祖纪》）（权：
暂且）
8．恒常：
恒、常、素、雅、时、宿、向
（1）吴广素爱人，士卒多为用者。
（《史·陈涉起义》）（素：
平时，一向）
（2）雍齿雅不欲属沛公。
（《史·高祖本纪》）（雅：
素来）
9．急促：
忽、突、遽、骤、猝、急、暴、立
（1）公孙丞相以《春秋》说先帝，遽即三公。
（《盐铁论·刺复》）（遽：
很快）
（2）今暴得大名，不祥；不如有所属。
（《史·项羽本纪》）（暴：
突然）
10．缓慢：
渐、浸、稍（稍：
古代多表“逐渐”；后来也表“稍微”）
（1）稍近，益狎，荡倚冲冒。
（柳宗元《三戒》）（稍：
渐渐，逐渐）
（2）春秋之时，王道浸坏（《汉书·刑法志》）（浸：
渐渐）
11．紧接：
即、遂、乃、辄、旋、还（xuán）、既而
（1）忽过新丰市，还归细柳营。
（王维《渭城观猎》）（还：
立即）
（2）韩信已定临淄，遂东追（田）广，至高密西。
（《史·淮阴侯列传》）（遂：
就）
12．持续：
仍、犹、尚
（1）今君虽终，言犹在耳。
《左·文七年》（犹：
仍然）
（2）盛服将朝，尚早，坐而假寐。
（《左·宣二年》）（尚：
还）
（四）表数副词：
数有频数、重复、约数之分
1．频数：
数（shuò）、亟、频、仍、累、比、屡
（1）扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《史·陈涉起义》）（数：
一再）
（2）始至之日，岁比不登。
（苏轼《超然台记》）（比：
接连）
2．重复：
复、更、又、亦、再（再，多表两次、第二次，也表继续、不断）
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左·曹刿论战》）（再：
第二次）
（2）欲穷千里目，更上一层楼。
（王之涣《登鹳鹊楼》）（更：
再）
3．约数：
约、且、将、仅、可、几（jī）
（1）北山愚公者，年且九十。
（《列子·汤问》）（且：
将近）
（2）初守雎阳时，士卒仅万人。
（韩愈《张中丞传后叙》）（仅：
将近，多达）
（五）情态副词：
情态有确定、估计、状态之分
1．确定：
必、信、诚、情、决、务、洵
（1）今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋（。
诸葛亮《出师表》）（诚：
确实，真是）
（2）赏务速而后有功，罚务速而后有惩。
（柳宗元《断刑论》）（务：
一定要，务必）
2．估计：
盖、率（shuai4）虑、庶、大抵
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（《论语·季氏》）（盖：
大概，因为）
（2）古诗率以四言为体。
（挚虞《文章流别论》）（率：
一般）
3．状态：
自、漫、独、特、专、反、顾
（1）谚曰“桃李不言，下自成蹊”，此言虽小，可以谕大也。
（《史·李将军列传》）（自：
自然地）
（2）眼前碌碌谁知此，漫走丛祠乞丰年。
（陆游《南池》）（漫：
随意、随便）
（六）语气副词：
语气有反诘、测度、祈使、肯定之分
1．反诘：
岂（其）、宁、独、讵、庸、岂其
（1）虽如是，其敢自谓几于成乎？
（韩愈《答李翊书》）（其：
岂，难道）
（2）且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？
（《史·魏公子列传》）（独：
难道）
2．测度：
盖、殆、其、无乃、得无
（1）城上有鸟，齐师其遁。
（《左·襄十八年》）（其：
大概）
（2）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
《（国语·勾践灭吴》）（无乃：
恐怕、大概）
3．祈使：
唯，其，尚
（1）余必废之，何齐（同盟）之有？
唯君图之。
（《左·昭十三年》（唯：
请，希望）
（2）丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙。
（《三国志·诸葛亮传》）（其：
可要）
4．肯定：
乃、盖、殆
（1）吾乃梁人也。
（《战国策·赵策三》）（乃：
就是）
（2）善始者实繁，克终者盖寡。
（魏征《谏太宗十思疏》）（盖：
大概）
（七）否定副词：
否定有叙述性否定、禁止性否定之分：
1．叙述性：
不、弗、未、非、否、罔
（1）小信未孚，神弗福也。
（《左·庄十年》）（弗：
不）
（2）计未定，求人可使报秦者，未得。
（《史·廉蔺列传》）（未：
没有）
2．禁止性：
勿、毋、无、莫、休
（1）己所不欲，勿施于人。
（《论语·卫灵公》）（勿：
不要）
（2）愿早定大计，莫用众人之议也。
（《资治通鉴·献帝建安十三年》）（莫：
不要）
（八）谦敬副词：
有称人用敬称和称己用谦称之分：
1．敬称：
请、敬、谨、惠
（1）吾请无攻宋矣。
（《墨子·公输》）（请：
表敬意，不好译出）
（2）君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也。
（《左·成十三年》）（惠：
表敬意，不好译出）
2．谦称：
伏、窃、忝、猥、敢
（1）老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。
（《战国策·触龙说赵太后》）（窃：
表谦卑，可译为“私下里”，也可不译）
（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（诸葛亮《出师表》）（猥：
表敬人、谦己，这里可译为“屈驾”）
（3）臣弟永宝，猥任定州。
（《资治通鉴·梁纪·武帝中大通六年》）（猥：
这里可译为“不称职地”）
（九）应对副词：
有肯定应对和否定应对之分：
1．肯定：
唯、诺、然
（1）楚襄王问于宋玉曰：
“先生其有遗行与？
何士民众庶不誉之甚也？
”宋玉对曰：
“唯，
然，有之“。
（宋玉《对楚王问》）（唯：
嗯；然：
是。
）
（2）太后曰：
“诺。
恣君之所使之。
”（《战国策·触龙说赵太后》）（诺：
好，成）
2．否定：
否（不）
（1）“许子必先织布而后衣乎？
”曰：
“否。
许子衣褐。
”（《孟子·许行》）
（2）廉颇老矣，尚能饭否？
（辛弃疾《永遇乐》）
（十）指代性副词：
有自指、逐指、互指、偏指之分
1．自指：
自、身、躬、亲
（1）高祖自将。
（《史·蔺相国世家》）（自：
亲自）
（2）彼身织屦，妻辟纑，以易之也。
（《孟子·滕文公下》）（身：
亲自）
2．逐指：
各、每
四人前对，各言名姓。
（《史·留侯世家》（各：
每个人）
3．互指：
相、互、胥
（1）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（《老子·八十章》）（相：
互相）
（2）兄弟婚姻，无胥远矣。
（《诗·小雅·角弓》）（胥：
互相）
4．偏指：
相、见
（1）子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？
《（三国志·鲁肃传》）（相：
你；相迎：
迎你）
（2）愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。
（韩愈《张中丞传后叙》）（相：
我；相语：
告诉我）
（3）即不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？
（贾谊《论积储疏》）（相：
他们；相恤：
救济他们）
（4）冀君实或见恕也。
（王安石《答司马谏议书》）（见：
我；见恕：
原谅我。
）
升级会员 