文化生活2单元练习.docx
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文化生活2单元练习
必修3第二单元《文化传承与创新》测试题
1．《易经》把“六”定为阴数，把“几”定为阳数，九月九日，日月并阳，故而叫重阳。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。
每逢重阳佳节，很多单位组织敬老活动。
这表明（）。
①透过传统节日可以领略民族文化的韵味②传统美德生生不息、历久弥新
③庆祝民族节日是传承民族文化的重要方式①传统习俗有助于培育文明风尚
A.①③B.②④C.①②③D.②③④
2.2010年8月1日，从巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会上传来消息，中国登封“天地之中”少林寺历史建筑群申报世界文化遗产项目通过审议，被列入《世界遗产名录》。
“文化遗产”的价值在于（）。
①它是历史文化成就的重要标志②它能够直接转化为物质财富
③它是文化延续和传承的重要载体④它是具有开发利川价值的不可冉生资源
A．①②③B．①②④C.①③④D．②③④
3．“城市文化的多元与文化融合”，是上海世博会的主题之一。
这个主题一提…就深受各国欢迎，这是因为（）。
①尊重文化差异是繁荣世界文化的前提②文化融合是文化发展的必然趋势
③文化只有在传播中才能创新④文化交流有利于维护世界文化的多样性
A．①②B．①④C．③④D．②③
4．“中国茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调‘和’的精神，就是要和睦相处、和谐共生。
”中国茶艺与日本茶道异曲同工，说明（）。
A.各民族文化大同小异B．文化的多样性主要体现在饮食文化方面
C．不同民族的文化存在共性和普遍规律
D各民族文化的差异是由各民族不同的历史造成的
5.2010年4月30日，上海世博会开幕式举行。
全球亿万观众通过电视、网络等观看了这场融合了世界各国文化元素、感动且震撼了世界的开幕式。
这体现了（）。
A.传播媒介就是传媒B．中华传统文化是世界上最优秀的文化
C．文化在创新中发展D．大众传媒在文化传播中发挥着重要作用
6.2010年为国际文化和睦年。
设立国际文化和睦年的基本目的是显示多样性文化带来的有利影响，强调国家之间彼此相互认识和了解的重要性，最终促进国家之问的和谐。
下列对文化多样性的认识正确的有（）。
①维护文化多样性，有利于人类社会的发展②尊重文化多样性，要遵循各种文化一律平等的原则③尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求④文化融合是文化多样性发展的必然趋势
A.①②B．③④C．①③D.②④
7.2010年8月16日，首届“巾华伉俪节”新闻发布会暨全国首站──伊春爱之旅活动的启动仪式往北京举行。
此次活动是为了传承中华民族优秀传统文化，推动现代婚姻文明，促进和谐社会建设，同时为了更好地推动我国的旅游事业发展。
举办“中华伉俪节”，这属于对我国传统文化中（）。
A.传统习俗的继承B．传统建筑的继承C.传统文艺的继承D．传统思想的继承
8.所谓“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。
打不开电脑，不会上网，不会讲英语，被称为“现代文盲”。
目前，大学生中“现代文盲”越来越少。
然而，不像传统文化和文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。
这种现象的出现十分令人担忧。
因为（）。
①传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③离开对传统文化的继承，民族文化就失去了存在的根基
④坚持文化创新的正确方向就必须反对“历史虚无主义”
A．①②B．①③C．②③D．②④
9.剪纸距今已有1500多年历史，是我国非物质文化遗产中的一朵奇葩。
近年来，我国政府十分重视对非物质文化遗产的保护、，通过深入挖掘、科学梳理，民族优秀文化得以传承并不断发扬光大。
这表明，文化建设（）
A.就是要保护好优秀文化遗产B．离不开对优秀传统文化的继承
C．必须要有“海纳百川”的气魄D．离不开对其他民族文化的学习和借鉴
10.2010年9月举办的中国（曲阜）国际孔子文化节主题为“游孔子故里、品孔府家宴、观儒乡风情、学圣人智慧”，进一步弘扬了以孔子及儒家思想学说为主流的民族优秀文化。
下列对儒家文化认识正确的有（）。
①儒家文化是中华传统文化的重要组成部分②儒家文化是一种财富，我们应当全部继承③儒家文化具有相对稳定性，对我们构建和谐社会具有重要启示④对儒家文化我们要“取其精华，上其糟粕”，批判继承，古为今用
A.①②④B.②⑧④C.①②③D.①③④
11．孔子儒家思想的核心是“和”。
当前，我们提出构建社会主义和谐社会的发展目标，也渗透着“和”的文化思想。
这说明“和”的传统思想（）。
①具有继承性②对今天中国人的价值观念、生活方式和发展道路仍具有深刻影响③其消极作用已随着时代的发展而消灭④具有相对的稳定性
A.①②①B．①②③C．①③④D．②③④
12.油画《父亲》（见下图）是中国当代人像油画里程碑式的作品。
作品震颤人的心灵，令人难忘。
在大巴山的乡村，作者罗中立曾长久生活在“父亲”身边，闻着老人的烟味，听着老人的故事。
正是作者丰厚的生活经验成就了《父亲》深刻的艺术性。
这启示我们（）。
A.文化创新要继承传统，推陈出新B．文化创新源自艺术家的艺术天分
C．有价值的文化创作离不开社会实践D．文化创新取决于艺术家的执着努力和勤奋
13.2010年8月16日，第22届山东省运动会吉祥物“伶伶”和“俐俐”揭晓。
据了解，该吉祥物由山东工艺美院教授顾群业带头创作，南于本届运动会在淄博举行，是蒲松龄的故居，所以吉祥物特别设计了“瑞狐”，蕴含太平盛世之意。
这表明（）。
①文化创新离不开对传统文化的继承②文化创新离不开社会实践
③文化创新需要赋予时代精神④文化创新的内容来自创作者的灵感
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
14.现代中医药学在保持独特配方和精选药材的前提下，吸收了西方药学的一些优点，采用先进工艺，制成了中成药。
中成药的制成是对传统中医药文化的弘扬和发展，这充分体现了（）
A.文化创新可以推动社会实践的发展B.文化交流就是为了文化创新
C.交化交流促进了中华传统文化的传播D．文化创新能够促进民族文化的繁荣
15.下边漫画说明（）。
A．要反对民族虚无主义B．要反对守旧主义和封闭主义
C．弘扬中医药学不需要体现时代精神D．中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化
16.2010年9月，以1975年前后那段贫穷而饱含理想的时光为主线的电影《山楂树之恋》，引起了很大的社会反响，被称为“史上最干净的爱情”电影。
这说明（）。
A.关注社会热点，才能实现文化的继承和发展
B.立足社会实践才能创造有价值的文化产品
C．发展大众传媒，才能推动文化的交流与传播
D.坚持文化创新，才能推动社会实践的发展
17.2010年6月8日，“澳夫利亚文化年”在北京正式拉开帷幕。
“澳大利亚文化年”于2010年6月至2011年6月在中国举办．2011年至2012年将在澳大利亚举办“中国文化年”。
中澳互办文化年表明（）。
A.文化创新的源泉是文化交流B．文化创新的源泉是创作者的灵感
C．不同民族文化之问的交流、借鉴是文化创新的根本途径
D．不同民族文化之间需要交流、借鉴和融合
18.一首小提琴协奏曲《梁祝》历经50多年不衰。
曲作者之一的何占豪说，这首曲子是浙江农民原创的，里面有很大一部分运用了越剧和昆曲的表演因素，它也是小提琴民族化、用两方乐器演绎民族旋律的经典之作。
可见（）。
①文化创新主要靠作者的聪明才智②文化创新必须继承传统、推陈出新
③文化创新必须面向世界、博采众长④文化在发展的基础上继承和交流
A.①②B．①④C．②③D．③④
19.古人云：
“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
”今日西方教育家断言：
“不提高就死亡。
”这对我们的启示是（）。
A.文化工作肯是社会实践的主体B．文化创新的检验标准在于能否创新
C．终身学习，才能实现人的全面发展D．任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承
二、非选择题（共43分）
20.2010年4月14日，青海省玉树发生7.1级大地震。
地震不仅造成当地居民房屋倒塌、人员伤亡，也使得当地藏文化遭到重创，如禅古寺等大量文物、古迹损毁，一些非物质文化遗产被掩埋，如东仓《大藏经》等。
目前，青海省文化部门正组织专家对受损文物古迹情况和非物质文化项目进行调查和专业评估，并将尽快重建和维修，工作计划已上报省政府，包括文化设施重建，文物抢救、保护、维修，非物质文化遗产保护，过渡期的文物保护和设施建设等4方面内容。
从文化的作用和文化传承的角度分析青海省抢救和保护文化遗产的必要性。
（15分）
看漫画《禁止对文化遗产的开发性破坏》，运用文化生活的知识，回答下列问题。
禁止对文化遗产的开发性破坏
（1）这幅漫画反映了什么文化现象？
如何看待这种现象？
（4分）
（2）结合漫画分析应该如何正确对待中国传统文化？
（8分）
22．扫墓是清明祭扫的一种方式，现在越来越多的人认识到：
扫墓时点燃香烛、焚烧祭品、鸣放鞭炮等，既耗费金钱，又污染环境，容易造成火灾等事故。
2011年清明节，民政部呼吁推行鲜花祭扫、网络祭扫和社区公祭等文明祭扫方式。
为此政府部门创造种种便利：
倡导祭扫时“自驾改坐公交”，城市公交系统进行相应调整；推行“植树替代香烛”，开辟和管养园林绿地；提倡网上祭扫，规范祭祀网站的主持、组织，使祭祀活动更庄重、得体等等。
传统的清明习俗在植入“低碳”元素后，释放出了更文明、可亲的气息。
我们应该过一个文明、有意义的清明节。
（1）运用“文化传承与创新”的知识，谈谈如何看待清明祭扫形式的演变？
（8分）
（2）运用所学知识为人们过一个文明、有意义的清明节提出合理化建议。
（8分）
20．解析：
本题是“原因型”题目，可以从优秀文化的作用、继承与发展的关系、文化遗产的重要性等方面作答。
答案：
（l）优秀文化具有教育塑造人的功能，可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
通过抢救和保护非物质文化遗产，可以发挥优秀民族文化在教育塑造人方面的作用。
（2）文化继承是文化发展的前提。
非物质文化遗产是民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文化财富。
抢救和保护非物质文化遗产，可以使古老的民族文化得以更好地继承和发展。
（3）民族文化是中华文化宝库中的瑰宝。
保护藏族非物质文化遗产，可以使藏族文化保持自己的民族特性，有利于繁荣中华文化。
21．解析：
第
（1）题，反映了什么文化现象，这需要在正确理解漫画的寓意后，用文字把漫画的内容表述出来。
“如何看待”一般从“是什么、为什么、怎么样（怎么做）”这三个角度来分析。
在此题中需要分析为什么会产生这一文化现象，对这种开发性破坏我们持什么样的态度（怎样做）。
第
（2）题，如何正确对待传统文化，主要考查学生的识记能力，但要注意，除了批判地继承传统文化外，我们还需要对传统文化进行创新。
答案：
（1）①漫画反映了社会上有些人热衷于迎合低俗趣味来开发和利用文化遗产的文化现象。
我国的文化遗产种类繁多，在开发和利用文化遗产的同时要保护文化遗产，禁止为了眼前的经济利益不顾社会效益、迎合低俗趣味去开发和利用文化遗产，这样的开发是不可取的。
②漫画提醒我们要用科学的态度对待文化遗产，尊重历史和文化内涵，真正从文化遗产中汲取对社会发展具有深远影响意义的精华。
（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统文化的正确态度是：
①“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西，必须加以改造和剔除。
只有以科学的态度汲取传统文化中的精华，才能促进民族文化的发展，真正保护文化遗产。
②对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新，不断推陈出新、革故鼎新。
99．解析：
本题以清明祭扫为背景，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、论证与探讨问题的能力。
第（l）问，审清设问的范围“文化传承和创新”的知识，类型是“如何看待”，按照认识类的答题思路分析即可；第
（2）问，属于发散性思维的问题，可从多个角度回答，只要建议合理即可。
答案：
（l）①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。
清明节祭扫活动集中展示了人们对先人的尊重和怀念情感，应予继承。
②传统文化应该在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
不断为传统文化丰富新形式，增添新内容。
③文化创新应立足于社会实践，“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”。
④科技进步是推动文化发展的重要因素。
利用网络方式对先人进行文明祭扫，值得大力提倡。
（2）①对传统文化要“取其精华、去其糟粕”，移风易俗，反对封建迷信。
②反对奢侈消费、铺张浪费，要提倡文明祭奠、绿色消费、保护环境。
③要通过各种媒体向公众介绍清明节的历史传统，普及相关知识。
④追思先人，不忘先烈和先贤，应该在节日来临之际祭扫烈士墓地或陵园。
一、单项选择题
1．春节是中华民族的传统节日。
我国是一个多民族的国家，不同民族过年的年俗有所不同，这体现了（
A．民族文化具有多姿多彩的魅力B．民族文化的多样性
C．民族文化充满了生机D．世界文化的多样性
2．1987年12月，故宫被评为世界文化遗产。
这说明（）
A．中国的传统文化深受世界各国人民的喜爱
B．文化遗产是国家和民族历史文化成就的重要标志
C．保护文化遗产是联合国的责任D．文化遗产是一个国家和民族独自占有和享用的
3．近年来，韩剧深受中国观众的喜爱。
韩国的民族文化和生活方式通过电视剧展现在世人面前。
无论精美的服饰，还是可口的菜肴，一切都具有鲜明的朝鲜民族特色。
这种“韩流”现象不仅在中国，而且在日本、越南等亚洲国家也同时存在。
这一文化现象说明（）
A．世界上各民族的文化具有共同的规律B．一个民族的传统文化具有世界的意义
C．越是民族的，越是世界的D．各民族都有自己的文化个性和特征
4．费孝通说：
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”“各美其美”，是指每个民族都要发展自己民族的文化。
“美人之美”是指（）
A．要夸奖其他民族的文化B．尊重其他民族的文化
C．各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩D．民族文化具有多样性
5．世界上任何国家，无论大小、强弱，无论其社会制度、经济发展水平如何，其民族文化都应受到尊重，都有平等发展的权利。
世界上各个民族都有其独特的文化和传统，都有权利讲述自己的故事。
这体现了在国际文化事务中必须遵循的原则是（）
A．各国文化差异性的原则B．各国文化一律平等的原则
C．各国文化互相交融的原则D．各国文化独立发展的原则
6．目前，世界上有许多发达国家和发展中国家的学校都开设了汉语课程，一些国家还聘请华文教育志愿者担负汉语教学工作。
从文化的角度看，这样做（）
①有利于中华文化的传播②有利于不同文化之间的交流
③有利于把其他国家的文化融合到中国文化之中④有利于取长补短，实现文化的创新
A．①②③④B．①②④C．①④D．①③
7．日本电影《追捕》，俄国电影《列宁在十月》，印度电影《流浪者》，越南电影《森林之火》，朝鲜电影《卖花姑娘》，法国电影《红》、《白》、《蓝》，意大利电影《天堂电影院》、西班牙电影《对她说》、韩国电影《八月照相馆》……这些电影译制片是深受中国观众欢迎的影片。
通过这些电影，我们感受到不同国家人们的喜怒哀乐，欣赏不同背景下的文化。
这说明（）
①电影是传播文化的一种手段 ②电影属于大众传媒 ③电影能够跨越时空的局限，传递不同的文化 ④传播文化的方式是多种多样的，电影是其中的一种
A．①②③④B．①④C．②③D．①
8．“不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，向远方的亲戚展示照片。
”这是比尔•盖茨对信息时代的形象描述。
这种描述表明（）
①信息技术的发展使得文化传播更为迅速 ②互联网技术深刻地影响着社会的发展，改变了人们的思想、工作、学习和生活方式 ③网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径 ④网络技术能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息
A．①②③④B．①②④C．①②D．①③④
9．2006年是“中国俄罗斯年”。
5月1日，“中央大街俄罗斯文化节”在哈尔滨开幕。
为扩大中俄文化交流合作，本次文化节在历时5个月的活动时间里举办了中俄艺术作品展、俄罗斯绘画作品展、俄罗斯民乐巡展、俄罗斯歌舞表演、俄罗斯老电影回放、俄罗斯餐饮周等丰富多彩的文化活动，多角度、多领域展示俄罗斯的悠久历史、灿烂文化及中俄两国人民的深厚友谊。
下列对上述内容认识正确的是（）
①文化的交流促进了文化的发展和进步 ②人类所有的社会性活动都是文化传播的活动 ③文化交流的过程，就是文化传播的过程 ④文艺活动是文化传播的途径之一
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
10．2006年央视青歌赛原生态唱法的比赛给歌坛吹来了一股清新的风。
来自云南的彝族歌手李怀秀和李怀福获得原生态唱法一等奖，让全国观众领略了云南海菜腔的独特魅力。
海菜腔的演唱形式独具一格，被誉为民族中的“美声”唱法。
它属于一种对唱形式的民歌，有领唱、有帮腔、有问有答，其音域宽广、曲调优美动听。
下列对海菜腔的认识正确的是）
①具有鲜明的民族特色 ②来源于彝族人民的生活实践 ③是民族文化多样性的具体体现 ④对社会和人的发展起积极的作用
A．①③④B．①④C．①②③④D．①②④
11．中国古代建筑强调群体结构，小至四合院，大至皇宫、皇城，都有一道墙，形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。
且不论园林，就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多“空”，有条件就一定要辅以亭池草木，显出实中之虚。
中国建筑的特点是使人不出户，不出园，就可以与自然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化。
从这个意义上说，它又是外向开放的。
上述材料表明，我国传统建筑文化（）
A．是不断变化发展的 B．体现了封建主义的落后思想
C．只有在继承中才能不断发展 D．是展现我国传统文化的重要标志
12．近些年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的孩童开始诵读包括《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《中庸》、《论语》、《大学》、《老子》等在内的古文（书）。
有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很危险的。
这一观点表明（）
①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②辩证认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性
A．①③B．①②③C．①②③④D．②③
13．2009年11月7日，联合国教科文组织宣布了第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”入选名单，我国的古琴艺术名列其中。
可以说，口头和非物质文化遗产是中华民族的“活史”。
上述材料体现了（）
A．传统文化在世代相传中仍然保留着基本特征B．传统文化在今天得到了充分的发展
C．传统文化的具体内涵不会因时而变D．传统文化满足了人们日益增长的精神需求
14．达•芬奇说：
“艺术借助科技的翅膀才能高飞。
”这表明（）
A．科技是艺术发展的源泉 B．科技是推动艺术发展的重要因素
C．科技是艺术创新的动力 D．艺术是科技发展的结果
15．下列关于教育方式的变革与文化传承关系的认识正确的是（）
①教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化的具体方式 ②教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用 ③教育方式的变革已经从根本上改变了文化传承的方式 ④教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响
A．①④B．①③C．③④D．①②
16．创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《诗》、《书》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。
正是经由各具特色的诸子百家的争鸣，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。
这表明（）
A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动B．思想文化运动促进了文化的发展
C．思想只要对立就可以走向统一D．文化的发展根源于社会实践
17．1978年9月召开的党的十一届三中全会，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党的工作重心转移到经济建设上来。
从此，我国社会发展进入了一个新的时期。
这表明（）
①思想运动对文化的发展产生重要的影响 ②文化发展对思想运动产生重要的影响 ③思想运动往往是社会变革的先导 ④思想运动能够促进文化的发展
A．①②③④B．②③④C．①③④D．①④
18．李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。
例如，他吞服曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。
这说明（）
A．只有不断进行文化创新，才能促进事物的发展B．社会实践是文化创新的源泉
C．社会实践是文化创新的动力D．文化创新可以推动社会实践的发展
19．“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。
作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣……”对上述观点正确理解的是（）
①艺术发展的实质就在于创新②社会实践是文化创作的来源
③只要参加实践就能进行文艺创新④文艺创作要在继承的基础上有所创新
A．①②B．②④C．①②④D．①②③④
20．唐文化的宏大气魄体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化。
南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐和美术；中亚的音乐、舞蹈；西亚和西方世界的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教、医术、建筑艺术及至马球运动等，如同“八面来风”，从唐帝国开启的国门一拥而入，首都长安则是那一时代中外文化汇聚的中心。
唐文化对外域文化的大规模吸收，不仅在中国文化史上，而且在世界文化史上堪称卓越范例。
唐文化繁荣的原因是（）
①吸收外来先进文化进行民族文化的整合创新 ②在尊重中华民族传统文化的基础上，博采众长 ③与其他民族文化相互交流、借鉴与融合 ④社会实践是文化创作的源泉
A．②③B．②③④C．①②③④D．①②③
21．古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。
通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。
有人批评他背叛师门，亚里士多德说：
吾爱吾师，但吾更爱真理。
可见（）
A．文化创新的根本途径是社会实践B．文化创新必须推翻前人的观点
C．真理比老师更重要D．亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发
22．“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
”面对新世纪、新形势、新问题，我们对民族文化创新的理解应是（）
①文化创新是在继承传统基础上的创新 ②文化创新要体现时代精神
③文化创新要以社会实践为源泉和动力 ④文化创新要面向世界，博采众长
A．①B．①②C．①②③D．①②③④
23．下列关于文化创新的作用表述正确的是（）
①不断推动社会实践的发展 ②被动地反映环境的变化
③对传统文化的继承 ④不断促进民族文化的繁荣
A．②③B．①②C．①②③D．①④
24．林则徐在查禁鸦片期间，曾在自己的府衙写了一副对联：
“海纳百川有容乃大，壁
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