《水调歌头明月几时有》教学案例与点评word文档资料.docx

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《水调歌头明月几时有》教学案例与点评word文档资料

《水调歌头·明月几时有》教学案例与点评

要练说，得练听。

听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。

我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。

当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。

平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

　　《水调歌头》是人教版语文八年级下册第25课《诗词曲五首》之一。

本课的教学目的：

一、通过朗读，了解词的意境和诗人的感情。

二、通过品味，体会作品表达的人生哲理。

重点：

朗读并学会通过想象感悟词的意境。

难点：

体会作品表达的人生哲理。

要练说，得练看。

看与说是统一的，看不准就难以说得好。

练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。

在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

一、情境导入

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。

金代元好问《示侄孙伯安》诗云：

“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。

”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。

清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。

可见，“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。

辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。

首先播放《花好月圆夜》ＭＴＶ。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

师：

首先让我们来聆听一首优美的歌曲。

（播放音乐）

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。

金代元好问《示侄孙伯安》诗云：

“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。

”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。

清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。

可见，“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。

辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

同学们如果熟悉的话可以跟着哼唱。

师：

优美的音乐能唤起人的情感，带给人以美的感受，当我们沉浸在这优美的旋律中，你的头脑中首先浮现出一个什么形象呢？

生：

月亮。

师：

中国自古以来就崇尚“花好月圆人团聚”，月亮的圆缺，给了我们无限的思念。

明月与诗词好像天生就结缘，明月激发诗兴，诗词随明月而发，相伴而留香千古，在众多咏月的诗词中，苏轼的《水调歌头》被公认为中秋词中的绝唱，这节课我们就来鉴赏这首词（板书课题）。

二、美读意境

通过多次朗读，让学生熟悉文本，读的琅琅上口，读出情韵。

１、听读—感受意境。

２、练读—按自己喜欢的方式读，读出你的体会、你的个性。

３、配乐读—在古韵悠扬的乐声中，学生吟诵，读出感情。

三、走近苏轼

所谓“知人论世”，读苏轼的诗词，一定要了解苏轼其人，解读他当时的背景。

在学生先前预习、查找的基础上，通过投影打出苏轼与本词有关的经历：

苏轼（１０３６～１１０１）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。

诗与黄庭坚并称“苏黄”。

散文上是唐宋八大家之一。

词开豪放一派。

书画上与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

从２１岁中进士到现在（１０７６年）已２０年，其间，父母相继过世，妻子早逝，与弟弟苏辙6年未见，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被贬官。

我们学过的苏轼作品有：

《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”

《惠崇<春江晚景>》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

”

《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”。

《赤壁赋》（《核舟记》提到）。

四、质疑赏析

上片的学习主要质疑，下片的学习重在欣赏。

学贵有疑，善于提出问题是学习思考深入的结果。

在赏析时，我先请学生在阅读和理解方面提出疑问。

学生围绕作者的心理活动，抓住三个动词进行提问。

“问”了什么？

几时有？

是何年？

问月表明作者思索的深刻，彷徨的心态。

“欲”：

诗人想干什么？

乘风归去。

诗人飞天的渴望是对天上的想象，是琼楼玉宇的美好，是一个出世的梦，是一颗玉洁的心灵。

“恐”：

因为天高而担忧摔的重，因为担忧高处不胜寒而郁结。

学生的创造性质疑在于问了这样一个不被人关注而又很有探索价值的问题：

词的首句为什么把句式进行调换？

从做学生到做老师，我从没有想过这个问题，这确实是个有意思的问题。

这就是学生的发人所未发，“明月几时有？

把酒问青天”，按意思，句式确应为“把酒问青天：

明月几时有？

”出乎教者意料之外的问题不能不讨论，于是讨论热烈展开，思路渐渐明确：

句式调换，是为了强调词人的疑问，渲泄词人的感情，至于向谁发问，因为不需要回答，显得不十分重要。

问在开篇，给人以爆破般的感觉，充满气势的力量。

学生还抓住字词进行质疑，这种微观的问题更能切入文章的精髓。

如学生问：

为什么说“归去”而不说“去”？

学生在讨论中出现了三种意见。

第一种意见认为，是偏义复词，“归”义已虚化。

“归去”就是“去”。

师：

意思就是“去”，那干脆就“去去”。

柳永《雨霖铃》中就有“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。

第二种意见认为，“归”可能是衬词，凑足音节的。

因为词是按律而唱的。

可以换为“我欲乘风而去”。

师：

意思也通。

但作者就是用的“归去”，是否另有含义呢？

换个角度，从作者的心境考虑考虑。

第三种意见认为，“归”涵义深厚。

老师诱发到：

蕴含着哪些深意呢，你们能否品味品味？

生１：

诗人把月宫当自己家乡，到月宫就像回家一样，所以说“归去”。

生２：

说“归去”，仿佛诗人是仙人似的，今天又要回去了。

生３：

说“归去”，我感到了诗人在人世受压抑，忧愁烦恼。

生４：

天上琼楼玉宇，像郭沫若想象的天上街市不仅美丽富饶，而且精神自由。

生５：

我想到了腾格尔唱的《天堂》。

（师：

能唱两句吗？

）“蓝蓝的天空，清清的湖水哎耶，绿绿的草原，这是我的家哎耶。

奔驰的骏马，洁白的羊群哎耶，还有你姑娘，这是我的家哎耶。

我爱你我的家，我的家我的天堂”（师：

天堂就是我的家乡，所有要“归去”。

）

生６：

诗人所营造的月宫，不在建筑美、物品美，而在那是苏轼理想的精神归依之所。

另有学生质问：

影子为什么是‘清’的，难道还有浑浊的影子？

这什么意思？

通过师生互动，这里的“清影”，是寂寞孤独的影子。

因为，“清”还有寂静的意思。

作者远离故乡和亲人，中秋团圆时节，孤身仰望明月，顾影自怜。

所以“清影”是说自己孤独寂寞的身影。

同是见月，同是在月下，也同是饮了酒，李白是“举杯邀明月”，苏轼是“起舞弄清影”。

美在天上，美在想象，美易破灭，虚幻的美是不真实。

位越高，才越高，人品越高，越易受打击，心里越孤单，越觉寒冷。

大学士高高在上，终遭贬。

想逃避，但终究回到人间，表现了诗人执着于人间，留恋人间的温暖，对人间生活的热爱。

去也为月，留也为月，都是月亮惹的祸。

在下片的欣赏中，首先欣赏词人对月移过程的描写。

描写人间的月色，通过三个动词来展现：

转、低、照。

１、用最美的语言描述月移过程：

月光慢慢转过了翠阁红楼，轻轻洒进了雕花的门窗，脉脉照着不眠的离人。

２、这句暗含的真实意思是什么？

赋月光以人的感情色彩，说明望月时间之长，思念之深。

与天上的“琼楼玉宇”相比，人间也是朱阁绮窗，富贵华丽。

暗含着还是人间好。

“不应有恨，何事偏向月时圆”这是一句富有哲理的话，怎样欣赏？

我启发学生愤悱：

劝月不要有恨，实际月亮有恨，诗人也有恨，恨什么呢？

月不懂人情，人离你却圆。

恨人生不得志，恨人生的无常。

恨世事的难料。

我与弟弟分别这么久，却不能像月亮一样团聚，这让我有多痛苦；我借酒浇愁却愁更愁，月亮却又明又圆。

这也是我无眠的原因，都是月亮你惹的祸，都是你的错。

诗人对月的怨恨越深，越说明他对弟弟的思念深切。

你还欣赏词人旷达语吗？

请找出来体会。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”人生有聚有散，有离也有合，就像天有阴有晴，月有圆有缺，这是人生无法摆脱的遗憾。

与其烦恼，不如让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华。

学生共同的喜好的欣赏最后一句“但愿人长久，千里共嫦娟”。

这是词人的诗意想象，也是词人的美好祝愿，既祝福自己也祝福天下人。

亲爱的弟弟呀，你要好好保重自己，你我虽然远隔千里，不是共享同一轮明月吗？

我们同在一片明月下，平安长久就是福。

我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。

在分片赏析了词后，总有散的感觉，这就要设计一个环节让学生统整全词内容，我设计的是：

假如你是苏轼，你怎么向我们说词的内容。

我把酒对天发问：

明月，你从何时就有了？

在你美丽的宫殿里，现在是何年何月了？

我真想驾着风，像个仙人，飞到琼楼玉宇的月宫中去。

我又担心月宫太孤寂清寒，于是我决定留在人间，在月光下翩翩起舞。

冷清的天宫哪里有人间这样有乐趣。

月光慢慢转过了翠阁红楼，轻轻洒进了雕花的门窗，脉脉照着不眠的离人。

月亮，你该不会故意跟我们过不去吧，为什么偏偏在人们别离之时圆呢?

这岂不是加深了人们离别的愁苦吗？

虽然你的阴晴圆缺总是与人世的悲欢离合不一致，但我知道，你的阴晴圆缺是自然现象，我们的悲欢离合是人之常情，在所难免的。

我想借你表达一个美好愿望──祝每个人都平平安安、美美满满地生活，纵然远隔千里，只要能共享这一轮明月、心心相通就是幸福了。

五、听唱会境

播放王菲演唱的《水调歌头》flash，学生通过诗画唱，再悟词境。

这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义，既有理，又有情，很耐人寻味。

它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言给我们以美的享受。

有学生随着跟唱。

听唱跟唱后，学生朗读体会意境。

大家已经整体感知了词的内容，同学们不妨暂时忘掉自我，回到９００多年前的宋代，设想自己就是苏轼，仕途坎坷，被贬密州，思念亲人，不能相见，中秋之夜，独饮月下，此情此景，让我们插上联想与想象的翅膀，动情地朗诵《水调歌头》。

六、述说感悟

学生学了这首词后，有怎样的收获呢？

我要求学生用“这首词里，有一种在里面”的句式说感悟。

有一种思念在里面：

看月圆，思念与弟弟团聚。

有一种苦闷在里面：

欢饮达旦，大醉，借酒浇愁；对人间不满，想乘风归去。

政治上不得意，心情悲伤愁苦。

有一种豁达在里面：

在人间受排挤，但他还是觉得人间美好，天上琼楼玉宇何似人间朱阁绮户、平安生活。

是他豁达的心化解了满腹的苦闷。

有一种祝愿在里面：

祝愿每个人平平安安，长长久久地幸福生活。

有一种哲理在里面：

人生悲欢离合在所难免。

有一种浪漫在里面：

诗人端起酒杯问苍天。

在这里作者把天想象成能与之对话的对象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表现了苏轼的豪放与浪漫。

有一种矛盾在里面：

他既向往月宫，又担忧想那儿的寒冷；既想摆脱人世的烦恼，又不忍心离去。

表现了作者的矛盾心理。

有一种线索在里面：

词以月贯穿，句句写月，创造出明月一般皎洁的意境。

有一种文采在里面：

拟人、反问、句式倒装，抒情、议论、想像、美丽的传说，共同成就了这首咏月绝唱。

有一种情景交融的意境在里面：

诗人对无情的月亮寄寓了无限的深情，营造了凄清而优美的意境，既抒发了感慨，又思念了弟弟，更表达了人生哲理，还创造了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古佳句，使我们见月就产生这种情感体验。

同学们已被苏轼不凡的才气与豁达的个性所感染，也让我们更加喜欢苏轼，更加喜欢他的词，现在就让我们饱含着对这位大文豪的仰慕，共同背诵这首词。

七、借月许愿

“古今一轮月，千载寄情思。

”古人望月产生了无限的遐想，表达了无限的情思，寄托了美好的愿望。

让我们也来许个心愿：

好花常开，幸福常在。

祝天下人团圆幸福。

祝每个家庭和和美美。

祝两岸早日团圆。

你们的祝愿是一瓣瓣的心香，美好而多情，愿你们的祝福早日变成现实。

让我们在漫漫的人生长路上，笑对人生，做一个最好的你！

【教学点评】

杨先武老师执教的苏轼《水调歌头·明月几时有》，作为安徽省新课程典型课例被拍成光盘，其教学的主要特色体现在以下方面：

一、创设情境，以情激情

情感是教学艺术魅力形成的关键因素。

通过《花好月圆》ＭＴＶ导入，渲染情境；通过范读，榜样引路；通过音乐伴读激发学生读诗的欲望；通过古词新唱，感悟词的意境。

学生陶醉其中，随意跟唱，不经意地融入意境。

教者以激情传递着作者之情，感染、唤起学生的激情。

二、以多种形式的“读”为主线

听读、评读、自由初读、边读边查、探讨研读、自练朗读、教师范读、学生范读，最后的本课“小结”，也以师生齐诵全词而代之。

整个教学过程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都始终扣在“诵读──理解”这根“主轴”上。

缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读（情感体验与体现）。

为语文尤其是古诗词教学中如何让“读”走出“峡谷”，多层次、多种形式的灵活运用，提供了很值得借鉴的范例。

三、随机点拨，相机诱导

讨论到联想和想像的时，联系到学生学过的郭沫若的《天上的街市》。

讲“归去”时，引用腾格尔唱的《天堂》。

为理解诗人对人世的热爱引用《还珠格格》主题歌“红尘作伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华，对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华。

”引导多是随学生之意的商量、探讨，随课文之意的设疑、设境。

如即时引用“都是月亮惹的祸”，“月亮代表我的心”等歌词，增添了趣味。

四、美文美教，注重学生的感悟

学生畅意的读，诗意地说感悟，理解词的内容时，问学生“假如你是苏轼，你会怎么说？

”总结时，要学生用“有一种（）在里面”的句式来说，富有创意。

最后让学生借月传情达意，寄托美好心愿，学生表达了强烈的真诚情感，又与诗人一起共鸣，从而陶冶了美好的情操。