自然辩证法考试资料、复习重点Word格式.doc
《自然辩证法考试资料、复习重点Word格式.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自然辩证法考试资料、复习重点Word格式.doc（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
2.哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些力去论证其他现象。
3.物体的运动只能改变物体的速度与位置，而不能改变其质量；
4.存在“绝对空间”和“绝对时间”。
5.可以用严格的数学方程来表示机械因果性公式，人们根据它可以精确预测运的结果。
6.物质微粒“可以无限的分割，而且是可以无限地把它分离开来的”。
三、古代朴素的自然观的特点表现在哪里？
古代朴素的自然观的基本特点表现在直观性、思辨性和猜测性
古代朴素自然观的特点：
①肯定世界的物质性；
②具有朴素辨证法的思想因素；
③力图从具体的实物寻找世界的本原；
④古希腊德谟克利特的原子论是古代朴素自然观的最高形式；
⑤具有直观性的特点和猜测的成分。
四、辩证法的自然观的基本观点、特征及对人类自然观的促进意义是什么？
基本观点：
1、自然界是物质的，物质是万物的本原和基础；
2、运动无论在量上还是在质上都是不灭的；
3、意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；
4、时间和空间是物质的固有属性和存在方式；
5、自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，他们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展。
特征：
1、唯物论与辩证法的统一，2、自然史与人类史的统一，3、天然自然与人化自然的统一，4、人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一。
促进意义：
辩证唯物主义自然观的创立，1、实现了自然观发展史上的革命性变革，2、为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础。
3、为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提，4、为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。
五、明末清初我国科学技术落后的原因和启示？
（1）落后的原因：
1、当时中国落后的社会生产关系和腐朽的封建制度严重地束缚了科学技术的进步。
（根本原因）
2、封建自然经济占主导地位，限制了生产力的发展，从而限制科学技术的发展。
（重要原因）
3、中国封建统治者历来推行重农抑商政策，清朝严格限制手工业生产的规模.压制了手工业的发展，不利于科学技术成果的产生和推广。
（重要实现途径1）
4、明清统治者加强文化专制统治，八股取士，大兴文字狱等不利于自然科学的研究与发展。
（重要实现途径2）
5、闭关锁国的政策阻碍了中外经济、文化、科技的交流。
（2）启示：
坚定不移的走中国特设社会主义道路、坚持党的领导、大力推进科教文化建设、坚守改革开放的成果、促进中外交流。
六、技术认识和科学认识的区别与联系
区别 类型
科学认识
技术认识
认识目的
认识自然
利用自然，改造自然
认识对象
天然自然
人工自然
认识过程
个别到一般，经验到理论
一般到个别，理论到实践
解决的问题
是什么，为什么
做什么，如何做
联系：
科学和技术总是有着不可分割的紧密联系，它们相互依存、相互渗透、相互转化，科学是技术发展的理论基础，技术是科学发展的手段。
科学与技术呈一体化的趋势，科学、技术一体化的进程对科学与技术的研究方式、发展速度、价值取向产生了深刻的影响，同时，科学技术生产的一体化形成互相促进的良性循环机制。
在这种协调发展的机制下，共同推进人类社会的进步。
七、试阐述科学共同体及其社会规范？
科学共同体：
遵守同一科学规范的科学家所组成的群体。
在同一科学规范的约束和自我认同下，科学共同体的成员掌握大体相同的文献和接受大体相同的理论，有着共同的探索目标。
它是科学社会学研究的范畴之一。
科学社会规范是科学共同体活动的社会行为准则，支配着所有从事科学活动的人。
普遍主义、公有主义、无私利性、有条理的怀疑主义构成了现代科学的精神气质。
1、普遍主义强调科学的标准到处都一样，科学没有阶级性；
2、公有主义要求研究者不独占或垄断科学成果；
3、无私利性要求从事科学活动而创造知识的人不应以科学谋取私利；
4、有条理的怀疑主义强调科学的永恒批判精神。
八、科技运行需要哪些社会保障？
科技活动在一定体制中运行，必须有充分的社会条件的保障，这些社会条件涉及人力、财力、信息等资源乃至整个社会政治环境。
1、科研经费投入是科活动中社会投入的财金支持，它是科研活动的基本条件之一；
2、科技活动中最基本的要素是科技人员；
3、科技社会运行与信息资源利用和科技传播密不可分；
4、科技活动得以正常运行，除了财务投入、信息资源开发及人才培育等社会条件外，还需要社会政治环境的保障。
九、如何理解科学技术的经济功能？
科学技术对推动经济发展具有极其重要的作用。
科学技术室第一生产力，对经济发展起第一位变革作用。
现代科学技术已经广泛渗透到经济活动中，渗透到社会生产的各个环节，成为推动经济发展的决定性因素。
科学技术不只使经济在量上即规模和速度上迅速增长，同时，也使经济发生质的飞跃，在经济结构、劳动结构、产业结构、经营方式等方面发生了变革，科学技术已经成为经济发展的最重要的变革力量。
科技进步是经济结构调整的基础。
科学技术的发展推动产业结构的优化升级，也给生产方式和人们生活带来重大影响，特别是凝聚高新技术、有很大市场潜力的新产品，对产业结构的调整具有很强的导向作用。
因此，经济结构调整的动力在科技，希望也在科技。
通过科技进步，加强农业，改造和提高传统产业，发展新兴产业和高技术产业，提高产业的技术水平，形成合理的规模和结构。
加快产业结构优化升级的步伐。
提高产品的科技含量，增强产品市场竞争能力，是推动产业结构优化升级的基础。
同时，科技进步是转变经济增长方式的关键。
传统的经济理论注重的是劳动力、资本、原材料和能源，认为知识和技术是影响生产的外部因素。
而在知识经济中，知识被纳入生产函数之内，知识可以提供投资的回报，而这又可反过来增进知识的积累，人们可以通过创造更有效的生产组织方法以及产生出新的和改进的产品和服务而实现经济的增长。
十、如何理解科学技术的社会功能？
科学技术的社会功能是指科学技术对社会能做什么或能表现出什么样的作用和能力。
科学技术的价值决定着科学技术的社会功能，科学技术的社会功能体现了科学技术的重要价值，它与科学技术的价值是统一的。
科学技术的社会功能包括科学技术的经济支撑功能、科学技术的民生保障功能、科学技术的精神文明功能、科学技术的政治文明功能等。
科学技术不仅为人类提供了认识世界的系统知识，还为物质生产力的发展和社会文明的全面进步注入了不竭的动力。
第一，科学技术的认识功能。
凭借着迅速发展的科学技术，人们不仅能认识自然状态下显露的事实，也能认识超出感官功能的微生物、基本粒子、红外线等；
不仅能捕捉、搜寻到现象，也能揭示出现象背后的本质和规律；
不仅认识当下的现有事物，也能追溯过去和预测未来。
第二，科学技术的生产力功能。
科学技术一方面渗透到生产力的实体要素中，通过物化为新的劳动资料，特别是其中的生产工具；
通过提高劳动者的素质和生产技能，通过扩大劳动对象；
开辟新的产业部门来实现其生产力功能。
另一方面，科学技术还渗透到生产力的非实体要素（如生产管理、决策、教育等）当中，通过加强这些要素的功能，间接促进生产力的发展。
第三，科学技术推动社会变革的功能。
科学技术应用于生产，能够改变整个生产的物质技术基础及劳动者的生产能力，使社会生产力发展到新水平。
社会生产力的发展，必然引起生产关系，以至整个社会制度的变革。
科学技术推动社会革命或社会改革的作用，不仅体现在物质生产力上，也体现在它的革命的精神力量上。
科学技术的价值决定着科学技术的社会功能，科学技术的社会功能体现了科学技术的重要价值它与科学技术的价值是统一的。
（定义）
（分类）
我们应充分并合理地发挥科学技术的社会功能，让科学技术服务于真实，服务于人民，服务于和平。
（实现形式）
十一、如何看待科学技术的价值？
关于科学技术的价值这一问题，历史上曾有不同的观点。
1、科学技术价值中立说：
价值中立说认为，科学知识与价值观念是完全对立的两极，二者互不相关。
科学是关乎事实的，价值是关乎目的的；
科学是客观的，价值是主观的；
科学是追求真理的，价值是追求功利的；
科学是理性的，价值是非理性的；
科学是可以进行逻辑分析的，价值是不可以进行逻辑分析的。
2、科学技术价值负载说：
价值负载论认为，科学技术不仅仅是一种方法和手段，它负载着特定社会中人的价值，因而在政治、文化和伦理上并不是中性的，可以对科学技术进行对错、好坏、善恶的价值判断。
他们从揭示科学技术的本质出发一方面强调科学技术对人、对社会历史发展所具有的塑造和构成意义，另一方面强调外在社会价值对科学技术的影响。
3、本人认为，科学技术是具有价值的，它不但有物质属性上的价值，还有社会属性上的价值。
它是在社会与科技的互动整合中形成的，不同的价值内在的统一于人类的科学实践中。
十二、如何看待网络社会的伦理问题？
网络社会的伦理就是人们通过信息网络而进行社会交往时而表现出来的道德关系。
我认为现在网络社会的伦理问题很严重：
1、个人隐私的泄露是人类在网络社会中遇到的首当其冲的伦理难题；
2、网络的出现使知识产权的保护也面临着种种挑战；
3、信息高速公路也存在“交通安全问题”如病毒、黑客等成为网络可怕的敌人。
4、当代的网络文明也在产生着无数的信息垃级,而且正日益演变成信息污染。
在复杂的网络中,不仅存在无用的信息垃圾,而且存在危害性颇大的虚假信息。
一些供应商利用网络来坑害消费者,一些不法之徒也利用网络来蒙骗供应商,本以为是公平高效的交易网络可能成为令人望而生畏的欺诈之地。
人们对网络的信息判断是依靠对一组数字或符号的识别,人与人的交往变成人机之间的交往,假如机器出现故障就会无法正确判断信用关系,更为严重的是它为制假者打开了方便之门。
网络技术不仅是远远高于蒸汽机器、电动机器的技术形态,而且它必将创造一个远远高于工业社会的新的智能社会形态—网络杜会。
出现问题并不奇怪,也并不可怕,但可怕的是遇到问题而无动于衷,人类既然能够创造网络这一高新技术形态,同样也能够创造适用于网络社会的新伦理、新制度、新文明。
在充分享受网络带来的美好生活的同时,我们应树立一种网络观,树立一种全新的网络社会伦理意识。
为此,我们不仅需要依靠技术进步,而且需要加强网络社会的伦理、法律的研究和构建。
技术只有与伦理、法律携手,才能创造出更加人性化的网络社会。
十三、生态文明的内涵是什么？
从生态文明建设的角度谈谈，将“APEC蓝”变为常态化的“中国蓝”，需要政府、企业、个人做出怎样的努力？
生态文明，是人类遵循人与自然和谐发展规律，推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和；
是指以人与自然、人与人和谐共生、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思，是对人与自然关系历史的总结和升华。
其内涵具体包括以下几个方面：
一是人与自然和谐的文化价值观。
树立符合自然生态法则的文化价值需求，体悟自然是人类生命的依托，自然的消亡必然导致人类生命系统的消亡，尊重生命、爱护生命并不是人类对其他生命存在物的施舍，而是人类自身进步的需要，把对自然的爱护提升为一种不同于人类中心主义的宇宙情怀和内在精神信念。
二是生态系统可持续前提下的生产观。
遵循生态系统是有限的、有弹性的和不可完全预测的原则，人类的生产劳动要节约和综合利用自然资源，形成生态化的产业体系，使生态产业成为经济增长的主要源泉。
物质产品的生产，在原料开采、制造、使用至废弃的整个生命周期中，对资源和能源的消耗最少、对环境影响最小、再生循环利用率最高。
三是满足自身需要又不损害自然的消费观。
提倡“有限福祉”的生活方式。
人们的追求不再是对物质财富的过度享受，而是一种既满足自身需要、又不损害自然，既满足当代人的需要、又不损害后代人需要的生活。
这种公平和共享的道德，成为人与自然、人与人之间和谐发展的规范。
生态化设计吧。
从广义上讲，生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律，改造自然和社会而取得的物质与精神成果的总和。
从狭义上讲，生态文明则是人类文明的一个方面，即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度，是指人类社会与自然界和谐共处、良性互动的状态。
生态文明与物质文明、精神文明、政治文明等共同组成了人类社会文明的多个维度。
生态文明的本质或中心思想，就是人与自然相和谐。
政府
企业
个人
十四、一直以来，对官员考核制度指标的设置体现了中央政府政绩观的导向。
如今把PM2.5纳入官员考核，说明中国政府在注重经济建设的同时也注重哪一项建设？
如何将这一建设融入其他四大建设中去？
生态文明建设
生态文明建设；
坚持以经济建设为基础、政治建设为保障、文化建设为先导、社会建设为归宿、生态文明建设为前提的“五位一体”的总布局。
1、优化发展方式将生态文明建设融入经济建设中。
①加快实施主体功能区战略，优化产业结构和布局，促进城乡区域协调发展，逐步实现空间意义上的产业合理布局。
②制定和完善产业发展规划，制定落后产业淘汰时间表和新型产业发展计划，逐步实现时间意义上的产业合理布局。
③以节能减排为抓手，推进产业升级，淘汰高污染、高能耗、高排放的产业，提升一些附加值高、科技含量高的产业，逐步实现经济发展方式的转变。
④制定环境经济政策，促进环保技术创新、增强市场竞争力、降低环境治理与行政监控成本。
具体包括环境税、排污权交易、生态补偿机制和环境金融政策方面等政策。
2、突出政策推动将生态文明建设融入政治建设中。
①正确评价与考核领导干部工作实绩，强化各级各部门党政主要领导改善生态环境的责任。
②加大生态保护的立法力度，加大环境违法行为的处罚力度，让环保法成为真正的“硬法”。
3、突出政府引导将生态文明建设融入文化建设中。
①必须坚持政府主导，彰显环境文化的导向性。
环境文化作为正在崛起的新兴文化，必须依靠政府的力量进行传播、引导、规范。
②把生态文明的理念融入文化建设中，用生态文明的理念指导生态文化创作的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为。
⑴树立生态文化意识。
⑵大力开展环境科普。
⑶加强生态文化建设。
4、突出改善民生将生态文明建设融入社会建设中。
①保障群众的环境权益，从以人为本的角度促进社会公平，充分发挥民间力量的作用，培养生态环保的消费方式。
十五、系统自然观的特点？
系统自然观是最深层最基本的内干，在于它揭示了自然系统不仅存在着，而且演化着；
自然系统不仅确定着，而且会自发地产生不可预测的随机性；
自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的。
阐述了自然界是确定性与非确定性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一思想。
①基本内容:
⑴自然界不仅存在着，而且演化着。
传统的自然科学都是“存在科学”（所描述的都是可逆过程，表现为时间反演是对称的。
自组织理论等属于“演化科学”（描述不可逆性和复杂性，使时间从一个外部参量转变为自然演化的内在尺度）。
对自然的认识从存在深入到演化，试图在存在和演化之间架起一座桥梁。
⑵自然系统是确定性和随机性的统一。
非线性系统会自发地产生不可预测的随机性，并且这是普遍现象。
⑶自然系统是简单性和复杂性的统一。
传统科学研究的对象是简单的，线性的、平衡态的、规则的、有序的、确定的、可逆的。
但自然系统实际上是复杂的，非线性的、非平衡态的、不规则的、无序的、不确定的、不可逆的。
复杂系统的各要素之间存在着非常复杂的反馈、自催化、自组织作用。
复杂性也是普遍存在的。
⑷自然系统是线性与非线性的统一。
传统科学研究的都是线性系统，但线性系统只是现实自然系统的近似，现实自然系统是非线性的。
非线性是普遍的，线性才是特例。
自然界是线性与非线性的辩证统一。
②特征:
⑴提出了系统的存在和演化的思想；
⑵强调了自然界的复杂性和简单性、生存性与构成性、线性和非线性的辩证统一。
③意义
⑴丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。
⑵实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。
⑶注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。
⑷重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观、价值观的联系。
升级会员 