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较真艺术造假

较真艺术造假

——2012年起公开“挂牌”非法假冒、侵权沂蒙画派

2015年11月20日，习总书记在纪念胡耀邦诞辰100周年讲话中指出：

为弘扬正气，对那些违纪、违法行为，要敢于、勇于较真到底。

2015年11月1日，新刑法颁布实施后，近期有不懂、不会绘画，起哄、纵容、参与非法假冒、侵权沂蒙画派的人，仍无视历史、事实、党风、党纪、法律，不思改悔、顽固不化、装傻充愣、胡搅蛮缠。

喊出：

什么是沂蒙画派？

现将1986年创立沂蒙画派30年历史、事实，与那些非法假冒、侵权沂蒙画派的事实举证陈列如下：

1、80年代，彭丽媛女士关于沂蒙山的经典代表作名曲《谁不说俺家乡好》（电影《红日》插曲，描述临沂蒙阴孟良崮战役）；《沂蒙小调》（临沂费县）；《我为亲人熬鸡汤》（歌舞剧《沂蒙颂》插曲，描述临沂沂南红嫂乳汁救伤员的故事），家喻户晓。

就是在这种弘扬正气与奉献的氛围、与社会历史背景下，作为同时代人，1986年刘阳先生，从北京赴临沂所辖沂蒙山3区9县（费县、平邑、蒙阴、沂水、兰陵、郯城、临沭、沂南、莒南）采风、写生、创作，并创立沂蒙画派。

所付出的辛勤与劳动，与其他艺术形式一样，成为历史中的一部分，感动影响了几代人。

至今，沂蒙画派创始人刘阳先生，已创作了近千幅山水、人物、花鸟、书法、篆刻、油画、水彩等作品，举办了几十次画展及捐赠，出版几十部相关著作。

刘阳先生将通过他的作品，为弘扬、展现沂蒙的山水、风情与沂蒙精神，为新时期齐鲁文化，做出更多、更大的奉献与贡献。

A沂蒙画派：

创立时间：

1986年。

创始人：

刘阳先生。

风格特点：

以山东临沂所属3区（历史上有金雀山汉墓、王羲之）9县的费县（历史上有颜真卿、沂蒙小调诞生地）、蒙阴（孟良崮）、沂水、兰陵、平邑、沂南、莒南、郯城、临沭的沂蒙山的山水（崮，等自然地理特色）、风情，为主要表现载体。

B1990年第一篇国家媒体公开报道沂蒙画派（原文）

根植乡土的沂蒙画派

——沂蒙画派创始人刘阳访谈

延宏（中国科技报主任、记者）

为感受沂蒙山区特有的浓郁的乡土气息和对于艺术的渴望与追求，怀着这种新奇感，我采访了作为沂蒙画派创始人的刘阳先生。

刘阳说：

沂蒙画派的建立，绝不是为了赶时髦，而是艺术家与沂蒙精神的不谋而合。

表现沂蒙是打开窗子，透进一些真实的生活气息，再从门里跨出去，寻找更真实更、适合民族文化生存与发展的表现对象。

这些年中国美术界不乏有识之士，而每一位能在中国美术史上占一席之地的大艺术家，无不是源于生活的，继齐白石、李可染等大师之后，又有一批中青年艺术家，出现了表现太行山、黄土高原、江南等不同环境与风土人情的作品。

而沂蒙画派正是从沂蒙山的天地、山水、风情中，汲取营养，促发着他们为之努力并予以表现。

当问及沂蒙画派创立经过与感受时，刘阳说：

沂蒙画派的建立：

一是当地群众与领导的支持，二是艺术家的努力。

他认为艺术的回归不是寻找野性猎奇与愚昧无知，而应该是发现世界的真正含义——人们生存与改造世界的精神。

任何一个艺术家的创造性工作，都离不开对传统文化的继承，继承是超越的前提。

就沂蒙画派的作品而言，传统文化的影响是显而易见的，那么，艺术家们在其作品的思想性及艺术技巧等方面，又作了哪些创造性的尝试呢？

全方位思考是一个特点，刘阳说：

首先，在画种上是齐备的，油画、中国画、书法和篆刻无一遗漏；在题材上，虽然都是以反映沂蒙山的现实生活为主，但就山水、人物、花鸟的个人观察，技巧的运用和风格等方面，各有明显的特点。

沂蒙画派是以传统文化为根基，即使是汲取了一些现代意识的作品，尤以中国画、油画、版画、雕塑为例，也无不透射出一种责任感。

多年来，刘阳从多种途径致力于创新探索。

艺术家常常从那些通常认为不值一画的平凡生活中，获得创作的灵感。

如：

绘画以少胜多，平中见奇，寓实于虚，注意画面构图的节奏韵律和视觉效果。

此外，在开掘沂蒙历史人文内涵方面也作了努力。

绘画艺术的形式特征和思想倾向，审美因素和伦理因素，是不可分割的，某些特殊的效果、笔墨韵味，就是画家特定的性格和感情的表现。

绘画技巧都在一定的社会、历史条件下，为表现某种特定的物象与生活，而被创造出来和逐渐完善了的。

因此，技巧和风格总是和它所表现的时代、生活联系在一起，而且越是高明的艺术，这种联系越是密不可分。

同样，从表现沂蒙的作品中可以看出，每一个事物的造型与每一笔线条、色彩的使用，无不表现出沂蒙山区特有的精神。

中国文人画追求闲适、淡泊的意境美。

画家笔下的现实生活，也往往流露出这种淡泊、超脱的味道。

而作为沂蒙画派的创始人刘阳先生认为，创新首先要题材新，而新的题材又迫使画家寻求新的绘画语言。

传统绘画技巧对于描绘昔日的生活环境，有一套应付自如的办法，但如果原封不动地用于表现现代生活，往往很难取得应有的效果。

因此，改造旧的绘画语言以适应新的时代，是势在必行的。

当今，传统与民间艺术、部族艺术，正大量涌现回归趋势，激发着艺术家的灵感，充盈着观众的审美情趣，更为我们的艺示与生活增添了生机，古老的艺术语言，似乎获得了跨越文化的意义。

沂蒙画派正是为发掘沂蒙山的特有文化现象与艺术内涵而努力，很显然，更为关注的是地气而非天籁，对脚下那厚沃的土地和举目无尽的沂蒙山水，有着深深的眷恋，倾听着这世代酣睡的山川，感受到那层深处的寓意。

用自己独具特色的笔墨，传达出沂蒙山的内在节律和根本模样，展示在那地老天荒的单调凝滞中，世代繁衍生息的强悍生命，表现沂蒙的艺术，具有很高的思想性和艺术技巧。

同时，刘阳先生的贡献在于将生活升华到艺术，再将艺术传递给产生灵感的土地和人民，通过实践，扩大了艺术的创作、欣赏与普及的范围，为民族文化素养的提高迈出了扎扎实实的一步。

C2011年临沂市委宣传部副部长高明先生写沂蒙画派创始人刘阳文章

大美沂蒙画赋

——解读1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生

高明（原山东临沂市委宣传部常务副部长）

辛卯初夏，闲暇一日，天朗气清，惠风和畅，与阳君沂水畔坐闲庭，品茗会友，畅叙幽情，妙趣论古今。

画家刘阳君，世居北京，少年大成（88年24岁北京荣宝斋出版个人画集）画展、著作等身。

三十载往来沂蒙山水间，视沂蒙为故乡。

常曰：

“沂蒙，凝天地之精华，聚物华之灵气，仁浸乡里，风景独好。

”尝于蒙山巅听涛，沂水畔深思。

顿觉沂蒙之美，感齐鲁遗风。

饱览灵秀山水，吮吸养分。

蘸笔墨、赋七彩、大化沂蒙精神，钟情沂蒙一山一水一树一石一花一草，为沂蒙树碑立传，终成沂蒙画派，让世界解读沂蒙。

多年，阳君行走南北、东西，讲学、巡展所到之处，倍受恭敬，为各地擅艺、好艺者尊为师。

其画如人，师出百家。

虽享盛名，却宽厚平易，真城质朴，虽大成，却言行低调，心源自守，遍交各界，纵情尺牍，怡然自乐。

胸中有丘壑，自然笔下无虚。

韩昌黎论诗：

“仁义之人，其言蔼和。

”阳君数年，以一贯之，直观见第，感觉入木三分、力透纸背，将现实情感与心绪，倾入山水意象，笔下山水，沐浴心灵阳光，画面含宁静微笑。

周亮工尝云：

“绘事，清事，韵事。

胸有万卷书，下笔终有神”。

阳君之画，以画为形，以文为质，以心为本，可谓静中求动，骨气雄强，精神横溢，蔚为大观。

古人云：

“气厚则苍茫，神和乃润泽”，阳君以精、气、神三方陶冶精炼。

自有精神之高洁，胸襟之坦荡，人格之磊落。

追求自由之艺术境界，精神外化成笔墨。

眷恋沂蒙山水，令人感动，且底蕴深厚，才华横溢。

阳君书画大成，乃人生品质之倒影，乃天资、勤学、机缘之契合。

阳君追慕先贤，数经寒暑，临池不辍，砥砺万象，悟象化境。

其书融化秦篆汉隶，晋唐楷行，笔墨清醇灵逸，秀出群伦；结构严谨苍拙，风骨独具；墨中含情，形神兼备，意到笔随，心手两畅，百炼钢化为绕指柔。

阳君画蓄势足，运线坚韧有反弹，山水画朴茂郁勃大气，沉稳坚实。

蒙山晚景、沂水烟霞，归情墨韵；风过荷塘，云山禅心，下笔处以筋骨胜。

沂蒙系列组画，似真似幻，微茫沉厚。

观阳君画，大气处笔墨淋漓酣然，细微处精心收拾，境界旷远，正如李日华在《紫桃轩杂缀》中所言；“绘事必以微茫惨淡为妙境，非性灵廓彻者未易证入。

所谓气韵和在生知，正处虚淡中所含意多耳。

”阳君书画中清闲之趣、平和之风、庄言之格、宁静之情，源自传统功力深厚，生活感受深切。

大自然至真至美、大艺术至诚至切，跃然纸上，自成一路独树一帜。

文以气为主，书画亦同然。

阳君以才入画，以情入画，山林丹青，举笔则意趣拈来，干裂秋风、润含春雨。

山水凝重厚实，花鸟、动物蕴情异趣，人物深刻。

观其结构意法，布局气势，酣畅淋漓，特色鲜明。

清新温润，淡雅秀逸，有浓郁书卷之气。

阳君以书入画，用笔敦厚朴实，生动准确，简约中见丰富，用心与沂蒙对话出神韵，画如诗，境如歌。

笔下花鸟草虫，山林树木，气定神闲，秀骨清像，直抒胸臆，如陈年佳酿，高崖古茶，令人回味无穷。

深夏与阳君语，观阳君画，觉爽风如面过心，大哉、壮哉、美哉沂蒙。

百忙之余，发沂蒙人之感言，成此大美沂蒙画赋。

D2011年山东省文化厅王廷琦先生写沂蒙画派创始人刘阳文章

天地之气·大岳之尊

———1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术拓展寻踪

王廷琦（山东省文化厅）

结识刘阳先生，是他将自己的沂蒙作品，无偿捐赠给山东威海、青岛、济南的图书馆、博物馆。

深为先生的大家气度所感动。

沂蒙山主体在临沂三区九县的临沭、郯城、费县、苍山、平邑、蒙阴、沂水、沂南、莒南。

自1986年至今，刘阳先生创立沂蒙画派，虽然以沂蒙为介质为载体，但绝不是“主题性的”创作，也不是粗浅的对山水、人文、环境外在的形的摹写，而是通过不断挖掘、深化对人与环境精神层面的互动、互融的相互尊重，达成心灵的升华，视觉的拓展。

为丰富当代齐鲁文化，做出了努力与贡献。

中国古老的《易学》中认为：

山水、气也。

也就是说，天地之间不同的自然环境形成了不同的气候与循环乃至气场。

自古在对“气”的理解与运用上，大都崇尚“大气”、“阳气”等，从阴阳五行角度讲：

阳气乃正气。

“气”之三维——广度、深度、高度。

无独有偶中国传统绘画中也有“气韵生动”（六法之一）的说法，可见不论是自然还是艺术，“气”这种游离于具象观念之外，如同空气般看不见摸不着的东西，却影响甚至左右着物质生存与状态的差异性。

中国有句古话：

一方水土养一方人，其实从自然科学的角度讲，世界范围内的水与土的化学成分大致是相同的，也许只是含量的差异，而真正影响不同区域的物种与形态，纬度与“气”的作用更大一些，纬度直接影响温度、湿度乃至“气”的范围与浓度。

在自然中“气”大多可指温度与湿度，而在人文环境中则涵盖很多——种族、语言、文化、风俗、习惯、建筑、服饰、饮食的特质与差异性模式状态等等。

而山水画之所以是绘画中集大成者，主要原因并不只是单纯的画山、画水、画石、画树、画四季，更是涵盖表现自然环境中“气”的不同，与人文环境的特殊的“气”质。

如果说北方自然环境是“阔”、“大”、“旷”阳刚的“气”质，南方是“灵秀”、“精巧”、“滋润”柔美的“气”质，那么北方人文与南方人文思维方式、价值观念、行为方式等的差异，正是在自然影响下形成的。

其实，自1986年至今，刘阳先生在深入沂蒙的同时，随时间的推移也在逐渐拓展并完善着他的艺术思想与技巧体系。

除山东沂蒙之外，早年在太行山、黄土高原，及近些年沿海的江苏、浙江、福建、广东、广西，内陆的安徽、江西的徽州，湖北四川的长江流域，湖南的湘西北，西南的云贵、西藏高原，都留下了先生的生活的足迹，同时也创作出了几个大系列经典作品：

江南、徽州、湘西、云南、西藏......，沂蒙只是刘阳先生庞大艺术体系中的一部分。

在早已形成的“浪漫的敏感、现实的哲理、象征的朦胧、荒诞的解构”的艺术思想技巧的总框架中，通过这些大系列作品，把北方的博大、旷远、高深，与南方的精致、灵巧、秀润有机的融合在一起，每一幅作品中的每一笔点、线，每一处造型、构成，及局部或整体大调子色彩的运用与处理，都是极为放松又极为严谨的，看似不经意的水墨韵化、留白，或浓重如漆，或疏淡如烟似雾，都极具趣味与震撼力，尤其这些年刘阳先生的视角、视点、高度，更具国际化，将国际各种艺术流行元素，与中西方历史上永恒的艺术规律有机的、恰如其分的结合起来，通过每一幅作品的浓缩，将不同地域的自然与人文内涵及时空，表现的淋漓尽致。

举几个简单的例子：

为了研究“云”，刘阳先生在走遍世界各地名山大川的同时，在浙江、云贵高原、青岛等地生活多年，以搞清楚山中、高原与海上云的不同的生成及在气候、光影作用中的变化；而为了提升水墨质感，他从江苏、浙江、湖南不同季节的阴、晴、雨、雪中得到了升华；为了丰富色彩，除了观察体味四季颜色的不同，更是于晨、昏甚至暗夜里，通过日月星辰及各种不同光源作用在山、水、树、石、草木间产生的光色变化，把握提炼色彩造型规律；为了准确概括与提炼江南粉墙黛瓦的老宅与木屋，他在徽州及苏州、杭州、湘西、福建、广东、广西、云南、西藏等地，游走与生活多年，并翻阅了中国不同地区各个时代的建筑史料......。

通过三十年的对不同地域自然人文环境的感受，刘阳先生对山水画规律的提纯，形成了他独到的见解：

就画山而言，山的形式总体分为两类，土与石，石山中以断层褶皱为主；山石的成分不外乎，花岗岩、石灰岩。

北方因气候原因植物种类少且单一，秋冬落叶之时，是观察山形、山势最好的时候，可以提炼“山骨”，宜多用笔与色，表现博大旷远；南方因温暖多雨，植物四季常绿种类繁多，大多将山与石遮挡，更多的是要通过水墨，表现植物与山水的融合，形成的灵秀、滋润与精致。

这就有一个问题：

如何将南北方因气候不同形成的山水差异，有机的融合起来？

用表现江南的方法表现北方的沙漠，肯定不行，刘阳先生通过用笔与水墨的浓、淡、干、湿，色彩的纯度，适度有效的解决了这些问题，升华到情感、精神与符号化的提炼的高度。

刘阳先生多年的努力付出，实际上也正暗合了中国古代“法”（规律）“术”（方法）“势”（走向）的社会伦理与人文精髓整合的方式。

2、非法假冒、侵权沂蒙画派举证：

非法假冒、侵权“画派”“画派创始人”“领军人物”“研讨”始末

20世纪

1、1986年刘阳先生创立沂蒙画派（以地理、地质科学与行政划分的，山东临沂所属3区（历史上有金雀山汉墓、王羲之）9县的费县（历史上有颜真卿、沂蒙小调诞生地）、蒙阴（孟良崮）、沂水、兰陵、平邑、沂南、莒南、郯城、临沭的沂蒙山主体的山水（崮，等自然地理特色）、风情，为主要表现载体。

）时，

×××在哪里？

在干什么？

2、1988年（沂蒙画派创立2年）北京荣宝斋出版《刘阳画集》肯定刘阳先生艺术专业性、创造性与成果时，

×××在哪里？

在干什么？

3、1990年（沂蒙画派创立4年）科技报采访刘阳先生发表第一篇关于沂蒙画派的文章《根植乡土的沂蒙画派》。

应临沂文化局之邀，刘阳先生在临沂展览馆举办画展，并在临沂艺校授课与带学生于平邑大洼等地写生时，

×××在哪里？

在干什么？

4、1996年（沂蒙画派创立10年），刘阳先生设计沂蒙画派标识时，

×××在哪里？

在干什么？

5、1998年（沂蒙画派创立12年）出版版《沂蒙情刘阳画集》时，

×××在哪里？

在干什么？

21世纪

6、2000年（沂蒙画派创立14年）日照市邀请刘阳先生在日照创作3个月，并在日照博物馆举办刘阳先生画展，日照电视台拍播刘阳先生电视专题片时，

×××在哪里？

在干什么？

7、2001年（沂蒙画派创立15年）山东省文化厅主办在北京中国美术馆的“世纪沂蒙.刘阳画展”，众多媒体报道，中央电视台东方之子拍播刘阳先生专题采访时，

×××在哪里？

在干什么？

8、2008年（沂蒙画派创立22年）刘阳先生画展期间，江苏连云港电视台拍播刘阳先生电视专题片《水墨歌者》（获奖）。

同时“中国沂蒙画派”网站注册建立。

×××在哪里？

在干什么？

（×××突然开始以所谓“画派创始人”自居，公开编造所谓传记《从××走来》，拍摄虚假视频，并通过“邀请”其他地域不明真相的人，“组织”所谓多次“采风团”，进行组团忽悠）

9、2010年（沂蒙画派创立24年）山东美术出版社出版《中国名家名作刘阳画集》，刘阳先生作品捐赠威海图书馆展、青岛博物馆展）时，

×××在哪里？

在干什么？

10、2011年（沂蒙画派创立25年）刘阳先生作品捐赠临沂大学、山东省图书馆展。

临沂市委宣传部高明写《大美沂蒙画赋》、山东省文化厅王廷琦写文，肯定支持沂蒙画派创始人刘阳先生及1986年创立沂蒙画派时。

×××在哪里？

在干什么？

（×××制作、上传其所谓“画派创始人”视频）

11、2012年（沂蒙画派创立26年）青岛半岛都市报邀约刘阳先生商谈画展与设立沂蒙艺术馆事，并印刷《2012刘阳画集》时，

×××在哪里？

在干什么？

（×××在真正的沂蒙画派创始人刘阳先生不知情的情况下，以所谓“省美术团体”支持名义，在×县（根本不属于当今临沂所辖沂蒙山）挂牌所谓“画派研究院”。

并在×县、××市及省城、甚至“晋京“，弄所谓“画派画展”与多次所谓“研讨会”，大肆非法“宣传”，通过混淆沂蒙画派与所谓“画派研究院”的概念（真正的沂蒙画派，与所谓“画派研究院”，从人物、时间、历史、地域、专业程度等，毫无任何关系），蒙蔽、欺骗、愚弄、利用了不明真相的机构（并未经过详查、核实）媒体与大众。

）

12、2013年（沂蒙画派创立27年）后，

×××在哪里？

在干什么？

（×××凭借上述“活动”与“宣传“，获取省美术团体所谓“副主席”及×县“委员”（属于有问题“带病”提拔、使用），更加变本加厉“办展”、弄所谓“研讨会”，非法“出席”画派活动，并拉地方领导干部，无视历史、事实、党风、党纪、法律，违规、违纪“讲话”，纵容、助长歪风邪气，顶风、破坏制度与和谐社会建设，欺骗、蒙蔽、愚弄、利用了一些不明真相的地方团体、大众、媒体。

非法假冒、侵权沂蒙画派，长期无视历史事实与法律，长期严重非法侵权，已构成犯罪（1、《民法通则》指出：

知识产权的客体，是知识形态的精神产品，即知识产品具有创造性、公开性、非物质性特点。

A知识产权具有人身权和财产权双重性质。

B知识产权具有严格的地域限制。

……侵犯知识产权行为包括：

剽窃、篡改、假冒、侵占……

2、《反不正当竞争法》指出：

A假冒他人名称注册。

B擅自使用特有名称。

C擅自使用他人名称。

D虚假宣传。

……3、《刑法》指出：

侵犯知识产权指包括：

侵犯无形产权、侵犯核心内容、侵犯专有权利。

侵犯特征：

无权源。

第216条：

假冒他人专利，情节严重的，处以3年以上有期徒刑、拘役，并处罚金。

）

（2）×××编造传播虚假信息，败坏了美术群团与社会风气，扰乱了视听与社会秩序，触犯了刑法，已构成犯罪（新《中华人民共和国刑法》（2015年11月1日执行）其中：

编造、传播虚假信息与造假，是刑事犯罪，严重干扰社会秩序的，处以3年以上有期徒刑、拘役或管制。

造成严重后果的，处3年以上、7年以下有期徒刑。

）