安徽省阜阳市苏屯中心校届九年级上学期月考语文试题Word下载.docx
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在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
（2分）
蹉（）跎
嗷嗷待bǔ（）
（2）文中“
”一词中有错别字，这个词的正确写法是“
”。
（3）“需用母亲的鲜血灌溉”中，“灌溉”的意思是
；
“功成名就”中，“就”的意思是
。
（4）文段中作者表达了对生活中不孝之人的态度和看法，请你按照作者的思路，以”我不喜欢……”开头，至少运用一种修辞手法，补写几句话表达出对生活中不孝行为的感情。
（2分）
3、名著知识考查。
（4分）
（1）《水浒传》歌颂的主要精神是。
（2）郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。
这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至____________降至终点。
（3）粱山泊中最后排名的前四位人物是:
天魁星呼保义宋江，天罡星玉麒麟卢俊义，天机星智多星吴用，。
4、综合性学习（12分）
在我国历史长河中，曾经涌现出无数风流人物。
虽然这些风流人物的生命早已消逝，但他们感人的故事，不朽的业绩，博大的情怀，高尚的品质，却留在我们心中。
假如你班要开展以“话说千古风流人物”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务：
（1）请你为这次活动拟写一条主题语。
（2）如果活动将有评说“古代风流人物”进入评说“现代风流人物”，请你写几句过渡词。
（3）在现代舞台上，活跃着众多的风流人物，请你选择一位你最敬佩的风流人物，结合人物的经历和自己的感受，用手机给他发一份短信。
请拟写出短信的内容。
（注意：
要符合短信的格式）。
（3分）
（4）（4分）下面一段话，摘自学生作文，请认真阅读，完成有关的问题。
成大事者，。
（A）毛泽东在青少年时代，就不满足于一个做坐而论道的读书人。
（B）早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想，并写下“欲栽参天之大树”的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。
（C）当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。
在文首的横线上填写一句能统领全文的话。
文中有语病，应该修改成：
。
二、阅读（共55分）
（一）阅读下文，完成5—8题。
（19分）
木刻猴子
林文义
⑴小时候，常常看见祖父在把玩一件小东西：
一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。
猴子有三只，做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵，一只双手遮着眼睛，另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。
祖父似乎很钟爱它，常常独自坐在晚霞夕照的院子里，无限怜爱地抚摩着它。
⑵有一次，我把木刻猴子放在膝头上，翻来翻去地看。
没什么意思嘛，就是一块木头，刻成三个猴子。
表情很逗人，可是没有发条，不像机械、铁皮做成的猴子，只要旋紧发条，它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。
没什么好玩嘛！
我翘着小嘴巴，把木刻猴子还给祖父。
⑶祖父把我抱起来，指着木刻猴子对我说：
“阿公跟你说，这三只猴，是你阿祖给阿公的。
这三只猴就是跟我们说，非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说……唉，你还小，不会懂，就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦。
”那时，我六岁，祖父的话，我听不大懂，但“有耳无嘴”这句话，却印在了心里。
⑷隔了一年，祖父死了。
沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上，不知道是纪念逝去的祖父，还是要提醒些什么。
⑸念高中的时候，不知道为了什么事，我和母亲发生了争执，我的嘴快，说了一大堆气话。
母亲泪眼汪汪的，侧过头去，看着神案上那个木刻猴子，悲愤地说：
“看到你阿公留下来的木猴没？
你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕，不要乱讲话，你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’，你难道忘记了？
”
⑹时间流水般逝去。
有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。
他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：
“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。
”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：
“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。
他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我说：
“像这三只木刻猴子，不听、不看、不说，这样一个人，他生命的意义是什么呢？
独善其身，这是多消极的借口！
⑻父亲苦笑，淡淡地说：
“唉，以后你慢慢会晓得的。
⑼又是几年过去了，在不断的历练中，我慢慢理解了父亲。
我竭力要保持一点点纯真的自我，但我发现，虽不甘愿，自己却也逐渐向世俗妥协，时时处在自我的撕裂中。
⑽父亲离开以后，木刻猴子交到我的手里。
这个从曾祖父传给祖父，由祖父传给父亲，再由父亲交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交给我的后代，是不是还要告诉他们“有耳无嘴”？
我觉得我不能这样，我要他们活得更坦然，更磊落，更像他们自己，不被扭曲，也不去扭曲别人。
⑾点起一把火，我把这个木刻猴子烧成灰烬。
（选自2015年第6期《读者》，有改动）
5、阅读全文，完成下表。
（5分）
人物
对待“木刻猴子”的
行为
情感
观念
“祖父”
顺从传统
“父亲”
摆上神案
纠结
“我”
不满
6、
（1）第
段中加线的句子运用了什么描写人物的方法？
有什么作用？
（2）第
段运用了哪些人物描写方法？
你从中读出了父亲怎样的矛盾心理？
结合文意简要分析。
7、细读第⑼段，分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果。
8、联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。
（80—100字,5分）
（二）阅读下面议论文，完成9--14的问题。
（21分）
人人皆可为国王梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；
以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，特别是在市场经济的运行规则下，人们的利益取向、价值取向和实现途径都大大多元化了。
每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；
作家、画家是欣赏者的国王；
学者、教授是他学术领域的国王；
幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④事物总是有两方面：
有所不为才能有所为；
失之东隅，收之桑榆；
塞翁之马，焉知非福。
每个人只要努力，都能得到一种王者的回报。
当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；
失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：
一是有成就感；
二是有自由度；
三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行。
因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；
虽没有权的自由，但有身心的自由；
虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。
所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
9、文章的中心论点是什么？
10、文章第②段运用的论证方法主要是什么？
作用是什么？
11、文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？
（6分）
12、请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。
13、你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？
14、第⑥段提到，“国王的精神享受有三：
”在学习中你有没有经自己的诚实和勤奋，进而体验到这种王的享受？
请联系实际谈谈你的感悟。
（三）阅读下面两段文言文，完成15—18题。
（15分）
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，，可计日而待也（选自《出师表》）
【乙】吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：
“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，则汉室之隆而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
”徒属皆曰：
“敬受命。
”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
（选自《陈涉世家》）
15、解释下列句中加点的词。
（1）以光先帝以德．
（2）是以先帝简拔以遗陛下．乎
（3）尉果笞广（4）而戍死者固十六七。
16、用现代汉语翻译下列句子。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
17、【甲】段中诸葛亮先后向后主提出了广开言路、严明赏罚和三大建议，【乙】段中的陈涉发动起义先后经历了并杀两尉、和的过程。
（3分）
18、【甲】段中从诸葛亮对刘禅的谆谆教导中，你悟出哪些做人的道理？
读过【乙】文，你眼中的陈涉是个怎样的人？
（4分）
三、写作：
（55分）
19、题目：
好想说声
要求：
①把题目补充完整；
②自定立意，自选文体；
③不少于500字；
（4）
不得出现真实的人名和校名。
九年级语文答题卡
（1）。
（2）_________。
（3）。
（4）。
（5）。
（6）。
，，
，。
（）
（）
（2）（2分）
“
”“
（3）（2分）
（4）（2分）
（1）。
（2）______、_______（3）。
（1）（2分）
（2）（3分）
（3）（3分）
（填句子序号），应该修改成：
6、
（1）（3分）
7、（3分）
8、（80—100字,5分）
9、（3分）
10、（3分）
11、（6分）
12、（3分）
13、（3分）
14、（3分）
（1）
（2）
（3）（4）
17、（3分）
【甲】，【乙】、
18、（4分）
【甲】
【乙】
③不少于600字；
好想说声
200
400
600
800
九年级语文参考答案
（1）衡阳雁去无留意
（2）斜晖脉脉水悠悠（3）一任群芳妒（4）会挽雕弓如满月
（5）八百里分麾下炙（6）奉命于危难之间（7）闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（默写每句一分。
共十句，如果该句添字、漏子、别字、错字、或默写别句，该句均不赋分。
）
（1）（2分）
（cuō）
（哺）
（5）（2分）
“不可思义”、“不可思议”。
（6）（2分）
浇灌；
滋润；
达到
（7）（2分）例举：
我不喜欢沉湎网吧的学生，父母苦心苦力挣得的钱财，被你拿来耗费，既虚度光阴，蹉跎人生，又亵渎了父母对你的挚爱深情。
看看父母伤心的眼泪，听听父母泣血的叹息，想想父母殷殷的期望吧，难道你就没有丝毫的心动和感恩？
（只要扣住“孝”的主题，运用任何一种修辞手法，语句连贯通顺，即可赋分；
否则酌情给分或不给分。
（4分）
（1）被压迫人民的反抗精神
（2）误走妖魔、魂聚蓼儿（3）天闲星入云龙公孙胜（或公孙胜）
（1）（2分）例举：
千古风流人物，永恒的精神领袖！
走近风流人物
，领略英雄魅力。
千古风流人物，当今天之骄子。
学风流人物，做时代先锋。
（2）例举：
在上面的活动中，我们知道，古代风流人物用他们博大胸怀、睿智的头脑、勤奋不辍的精神、脚踏实地的实践，谱写了一曲曲高亢激昂的奋斗进行曲，创造了中国历史上博大精深的精神瑰宝和物质财富，铸就了中华民族不屈的脊梁，他们是我们学习的榜样！
“数风流人物还看今朝”，下面让我共同走进“现代风流人物”的世界，感受他们的风采和魅力吧！
（只要能起到承上启下的过渡作用，且语句顺畅，即可赋分。
（3）（3分）例举
：
王羲之：
短信：
王羲之，你好！
你狼毫一挥是你生命的舞动，砚纸是你的舞台，满载生命的厚重。
楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。
你让人们真正了解什么是书法，你让世界了解中国书法的伟博。
我敬佩你，伟大的书圣！
例举
陶渊明，短信：
陶渊明，你好！
你在尘世的泥沼中追逐梦想的执着,在诱惑的利禄前头也不回的固执,在拮据的生活中怡然自得的胸襟,你用自己的倔强,用自己的勇气为我们诠释着“不为五斗米折腰”的内涵!
你的个性和洒脱，见证了我们中国人的“骨气”！
（4）（4分）
（2分）必先有大志
（2分）A，毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。
6、（5分）
常常把玩（抚摩）
钟爱（怜爱）
屈从传统（向世俗妥协）
烧成灰烬（付之一炬）
否定传统
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