江苏省扬州市安宜高级中学高三A部语文综合模拟训练三文档格式.docx
《江苏省扬州市安宜高级中学高三A部语文综合模拟训练三文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省扬州市安宜高级中学高三A部语文综合模拟训练三文档格式.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
入井，是何祥也？
”弈对曰：
“不为怪异。
”谅不悦。
及谅败，由是免诛，徙扶风。
高祖为扶风太守，深礼之；
及践祚，召拜太史丞。
太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；
又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。
弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。
时人多俭仁厚，而称弈之率直。
弈所奏天文密状，屡会上旨。
武德七年，弈上疏请除去释教曰：
佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。
故使不忠不孝，削发而揖君亲；
游手游食，易服以逃租赋。
今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。
四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。
又上疏十一首，词甚切直。
高祖付群官详议。
中书令萧瑀与之争曰：
“佛，圣人也。
弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。
”弈曰：
“礼本于事亲，终于奉上。
而佛逾城出家，逃背其父；
以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。
萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！
”瑀不能答，但合掌曰：
“地狱所设，正为是人！
”高祖将从弈言，会传位而止。
贞观十三年卒，年八十五。
临终诫其子曰：
“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！
汝等勿学也。
”
弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。
又常醉卧，蹶然起曰：
“我其死矣！
”因自为墓志曰：
“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！
”其纵达皆此类。
（节选自《旧唐书•傅弈传》，有删改）
注解：
①荧惑：
火星。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．今兹荧惑入井，是何祥也祥：
预兆
B．以其父质在隋言占候以：
凭借
C．弈所奏天文密状，屡会上旨会：
符合
D．礼本于事亲，终于奉上奉：
侍奉
6．下列句子中，全都表现傅弈为人率直的一组是（3分）（）
①弈对曰：
“不为怪异”②高祖为扶风太守，深礼之
③弈既与俭同列，数举俭之过④弈所奏天文密状，屡会上旨
⑤又上疏十一首，词甚切直⑥虽究阴阳数术之书，而并不之信
A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤D.③④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．傅弈侍奉汉王杨谅时，杨谅希望傅弈把“荧惑入井”这一自然现象解释为他的起兵符合天象，而傅弈的回答令杨谅很不高兴。
B．高祖做扶风太守时，对被免于杀头而调到扶风的傅弈非常敬重，等到高祖登基做了皇上后，就召见傅弈并任命他为太史丞。
C．傅弈上书请求废除佛教时说，翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意地加以附会，使得百姓不忠不孝，游手好闲。
D．傅弈平日遇到生病，从来不请医吃药。
但他喜欢喝酒，又经常在醉卧时突然惊起，终因醉酒而死，这足见他的放纵旷达。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴数举俭之过，而俭不之恨。
（3分）
译文：
⑵臣闻“非孝者无亲”，其瑀之谓矣！
⑶举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！
（4分）
三、古诗鉴赏（10分）
9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
塞下曲
戎昱
北风凋白草，胡马日骎骎。
夜后戍楼月，秋来边将心。
铁衣霜露重，战马岁年深。
自有卢龙塞⑦，烟尘飞至今。
[注]①骎骎（qīnqīn）：
马跑得很快。
②卢龙塞：
古地名。
（1）请概括首联描写的“塞下”环境的特点，并分析其作用。
（5分）
（2）这首诗刻画了怎样的边将形象?
寄寓了诗人怎样的感情?
请简要分析。
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，。
（苏轼《赤壁赋》）
（2）歌台暖响，。
（杜牧《阿房宫赋》）
（3），风流总被，雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
（4）大弦嘈嘈如急雨，。
（白居易《琵琶行》）
（5）征于色，发于声，。
（《孟子·
生于忧患死于安乐》）
（6）登斯楼也，则有心旷神怡，。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）见贤思齐焉，。
（《论语·
里仁》）
（8）失之东隅，。
（《后汉书》）
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11—14题。
执虚如盈
张丽钧
每当听到学生们背诵《弟子规》中“执虚器，如执盈”的时候，我都会不由自主地放慢了脚步。
好喜欢这两个短句！
一遍遍在心里默念它，被提醒的顿悟与被寄望的欣悦暖暖地包围了我。
从字面上来看，它很好理解——就算你手里拿着的器物里空无一物，你也要当它盛满了东西一样，小心翼翼地捧着，不要生出半点轻慢不恭。
我试图让自己潜入这两个短句的深层，轻轻叩问一下作者：
先生究竟出于怎样的考虑，号召人们视“虚”为“盈”呢？
难道说仅仅是为了爱惜器物、不使堕地吗？
——当然不是。
先生应该是十分看重那颗“恭肃的心”的。
即使是捧着一只粗瓷的空碗，也当那里面盛满了佳肴美馔，不因“空”而生狎昵，恭肃的心，惴惴地悬了，让“盈”在这一刻成为“虚”的别解。
我得承认，我是慢慢喜欢上那种“执虚如盈”的庄肃感的。
在这个美好的提示面前，我郑重地将自己所打发走的日子归了类，分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段。
在“执盈如虚”的岁月里，何曾知道自己正“执盈如虚”？
生活将那么多盛满了琼浆的精美器物送到我手中，我却没想到它们都是需要我怀着一颗恭敬的心去珍爱的。
这颗心，与其说是粗疏的，不如说是贪婪的，它惯于挑剔，惯于骄横，惯于在一朵花前遥想另一朵花。
后来，生活或是恼了？
竟粗暴地略去了“洽谈”的程序，劈手从我怀里掠走了一些，又掠走了一些。
我不能呼告，不能悲鸣，只能默默注视着自己越来越空虚的怀抱，惊恐莫名。
于是，赞歌喑哑，腹诽茁长。
一双“执虚如虚”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命运。
感谢那个飘着海腥味的夏天，它使我幸福地读懂了“盈虚”的内涵。
在那条仿佛被世界遗弃了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位写诗的大姐静静地站在我身旁，我叹口气说：
“月缺的日子，总是多于月圆的日子——多像生活！
”大姐却说：
“换个角度想想，每一天的月亮其实都是圆的——你用光明的想象补充上那暗影部分就成了。
”我把这说法进驻我的心的那一天看成节日，因为就是打从那一天开始，我渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。
那一年，在大昭寺，顺着导游的手指看去，我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。
导游告诉我们说，这些牙齿都是朝圣者的，他们不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他们的牙齿，带到了这令他们神往一生的圣地。
浩叹四起。
我知道这些浩叹背后不乏鄙夷的同情，但是，我却忍不住朝那些牙齿深深鞠躬。
想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾逆料过这样一个途中抛尸的结局，可这却没有成为他们逃遁的理由。
甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的朝圣之旅装扮得一路花开。
恭肃的心，充盈了器物；
颖慧的心，充盈了月亮；
虔敬的心，充盈了天地。
说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。
——“执虚器，如执盈”，是一种态度，更是一种境界啊。
（《燕赵都市报》
2010年11月
26日）
11．第四段作者连用两个问句，有什么作用？
12．文中把“自己所打发走的日子”分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段，请概括各阶段的特点（6分）
13．按照下面的要求，赏析这篇散文的表现手法。
⑴从修辞手法的角度，对文中画线句子进行赏析。
（2分）
⑵对于塞在“牙柱”缝隙里的牙齿，“我”与众人的态度不同，这样写有什么表达效果？
14．本文题目是“执虚如盈”，请联系全文，探究其中蕴含着怎样的生活态度和人生境界？
（6分）
六、现代文阅读：
实用类文本（18分）
阅读下面的文字，完成15—17题。
历史：
近处失明
①记者：
《现代汉语词典》（2009年第5版）对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。
▲？
②王开岭：
自然史，先放一放。
③按我的理解，历史就是我们的集体身世和生存记忆，它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。
我身边的年轻人，很少或从不关心历史，我很遗憾，就告诉他们：
一个人必须读点历史，你不能只生活在当代截面上，否则你就不立体，没有“根”，精神是一层纸。
这些孩子一睁眼即上世纪90年代了，在他们的印象里，生活和世界从来都是如此且天经地义，唯一变化的是每年流行的东西不一样。
当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时，他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣，他们都没遇上，一路直行，没有跌宕、起伏和岔路口，甚至以为父母也这样，只是更穷、更土，没有肯德基和麦当劳罢了。
所以要知道个人和民族的身世，要知道自己从哪里来，才会清楚自己是谁、将来会怎样。
④现代医学注重基因，重视“家族病史”，人得什么病，很大程度上由基因决定。
从人类生存来讲，历史就是基因图谱。
今天的生存格局、政治习性、文化人格和价值观，从哪来？
就是从基因谱系里来。
90年代来自80年代，80年代来自70年代。
张志新在70年代因坚持真理敢讲真话被割喉，同样的话在80年代就无性命之忧了。
这就是进步，但进步是有成本的，若不牢记和珍惜成本，那利息就不可靠，就缩水，大家又会变回穷光蛋。
每个时代都是这样，前人付出成本，后世享受利息。
每一点文明和社会的进步，都不是天上掉的馅饼，而是利息的结果，所以我们要感激那些成本，要缅怀那些牺牲者，比如2003年的孙志刚事件（他在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡），它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论，唤醒了法的良知和制度纠错，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》也由此被废除。
它潜在地改变了无数人的命运，至少你今天走在大街上，不会因没带身份证而被羁押。
⑤不了解历史，就不清楚“成本”。
犹如你花着钱、却不知钱怎么来的，以为自己天生就有钱、就该有钱，这不是败家子吗？
长此下去，必将身无分文。
⑥历史还关乎记忆和身份。
没有历史感，就拿不到生命身份证。
还有，历史并不仅仅是“过去时”，它也是“现在时”和“进行时”，比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”，真的被连根拔起、不再骚扰今天了吗？
它往往一只脚留在过去，一只脚踩住当下。
⑦所有当下，都是历史分娩的，身体里住着历史的血脉、基因和染色体。
当我们以为与某段历史永别时，它又冷不丁拦在了前面，顶多换个面具。
尤其在中国，很多事都会一遍遍地改编后重演或排续集。
（节选自王开岭访谈《历史：
近处失明和远视症》，有删改）
15.从被采访者王开岭答问的内容来看，文章开头，记者提出了哪两个问题？
16．文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么？
17．联系全文，简要概括怎样避免历史“近处失明”。
高三A部语文综合模拟训练三答案
1．（3分）D（A项，dià
o／tiá
o，zǎn／cuá
n，jié
lá
ng；
B项，zhà
n／chà
n，luò
／là
，zhù
，zhuī／chuí
；
C项，zhò
ng／zhōng，jiè
／jí
，quǔn,juǎn；
D项，há
ng,／hé
ng，zēng／cé
ng，jī／yī，zhuà
ng／chuá
ng）
2．A（3分）（B项，成分残缺，谓语动词“采取”缺宾语中心语‘‘措施”。
C项，主语“我国研制出具有自主知识产权的SWDC系列数字航空摄影仪’’和宾语“技术手段，，搭配不当。
D项，结构混乱，“评判权不在……手中，而在……手中’’与“对……的评判，将不由……决定，而由……决定”两种句式杂糅。
）
3．（4分）示例：
人生前期因为畏难而放弃（2分），那么后来就有可能错过、失去（2分）。
4.（5分）①急于求成，遮掩实力不足（2分）；
②一味追求经济效益（1分）；
③难以超越短篇创作高峰（2分）。
5．（3分）
【答案】B
【解析】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，主要考查常见文言实词在具体语境中的意义，能力层级为B级。
本题采用“三实一虚”的形式考查。
要自然联系课文所学，在整体把握全文大意的基础上，结合上下文具体语境来推断文言文词的意义。
B项中的“以”是“因为”的意思。
6．（3分）
【解析】本题考查“筛选文中的信息”的能力，考查的重点是指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，能力层级为C级。
其中②是写傅弈被唐高祖赏识和礼遇，侧面说明他有才学，不能说明他率直；
④是说明傅弈懂得猜测皇帝的心意；
⑥是不相信阴阳数术之书，是他“纵达”的表现。
7．（3分）
【答案】D
【解析】本题意在考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，重点考查对文章的某一层次、段落或整体的把握能力，能力层级为C级。
本题D项“终因醉酒而死”文中无依据。
附：
【参考译文】
傅弈是相州邺县人，非常精通天文历法。
隋朝开皇年间，凭着仪曹的职位事奉汉王杨谅（隋文帝第五子，后为隋炀帝所杀），等到杨谅起兵，杨谅对傅弈说：
“现在火星进入井宿的位置，这是什么征兆？
”傅弈回答说：
“不是奇怪特别的现象。
”杨谅不高兴。
等到杨谅兵败，傅弈因为这件事而免于被杀，被调到扶风。
唐高祖（李渊）担任扶风太守，非常敬重他；
等到高祖登基后，召见傅弈并任命他为太史丞。
太史令庾俭，因为他的父亲庾质在隋朝时说了占卜预测吉凶之事，违背了隋炀帝的意愿，被打入牢狱，最终死在狱中，于是庾俭引以为戒；
又以凭借占卜来升官为耻，于是推荐傅弈代替自己，傅弈就被提拔为太史令。
傅弈和庾俭职位相同之后，多次举报庾俭的过失，但是庾俭不恨他。
当时人称赞庾俭仁德厚道，而称赞傅弈坦率正直。
傅弈所上奏的天象变化情况，多次和皇上的心意相合。
七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：
佛教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意附会。
因而使得百姓不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；
游手好闲，穿上袈裟逃避赋税。
现在的和尚尼姑，请让他们还俗成婚，就有十万户人家，生男育女，自然对国家有益，可以使兵源充足。
国家免于疆土被侵占的灾祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。
又上疏十一篇，言词尖锐率直。
高祖把他的意见交给群臣讨论。
中书令萧瑀与他争论说：
“佛是圣人。
傅弈发出这样的议论，是诽谤圣人目无礼法，请对他施加严刑。
”傅弈说：
“礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的侍奉。
而佛祖（释迦牟尼）逃出城外，离开家庭，逃离他的父亲；
以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却背弃亲人。
萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说‘非议孝道的人，他眼中没有父母’，说的就是你萧瑀吧！
”萧瑀不能回答，只是合掌说：
“地狱的设置，正是为了这种人！
”高祖将要采纳傅弈的意见，恰逢传位而作罢。
贞观十三年傅弈去世，终年八十五岁。
临终告诫他的儿子说：
佛教扰乱国家，所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！
你们不要研习佛教。
傅弈平日遇到生病，未曾请医吃药，虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。
又经常在醉卧时，突然惊起说：
“我一定要死了！
”因此自己写下墓志铭说：
“傅弈，与青山白云为伍的人，因醉酒而死，呜呼哀哉！
”他的放纵旷达都表现在这一类事上。
10．
（1）侣鱼虾而友麋鹿
（2）春光融融（3）舞榭歌台（4）小弦切切如私语（5）而后喻
（6）宠辱偕忘（7）见不贤而内自省也（8）收之桑榆（每句1分，有错字该句不得分）
11．（4分）表明作者对“执虚如盈”由表层意到深层意逐层思考的思路，（2分）激发读者的思考，（1分）为下文写“执虚如盈”的深刻内涵做铺垫。
（1分）
12．（6分）第一阶段生活丰厚，却贪婪骄横，不知珍惜；
（2分）第二阶段生活财富消耗殆尽，精神一片空虚；
（2分）第三个阶段即使物质匮乏，也能以充实的精神，度过生活的每一天；
（2分）（意思对即可）
升级会员 