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教学成功之处:

首先让学生欣赏了课文中的六幅图片,体现了新疆的美。

然后学习了课文,从字里行间找到新疆的美。

其次,让学生听《新疆好地方》这首歌,从歌声中悟出新疆的美。

最后,展示《新疆好地方》的课件,学生又从47张幻灯片看到了新疆的美。

从内心激发起好好学习,建设家乡的豪情。

教学不足之处:

由于各班都有汉、哈、回、维等。

班里的哈族学生大部分都来自山区、牧区、农区。

学习汉语的环境差,因此,课文中的个别词语或者歌词里的个别词语都理解不透。

教学措施:

(1)对他们进行个别辅导。

(2)让班里的优生帮助学困生。

篇三:

新疆教学反思

《西部开发的重要阵地——新疆维吾尔自治区(第一课时)》反思

长兴中学潘晓婷

一、本课知识内容

本节课要完成的知识点主要包括三个部分,分别是新疆的概况、自然环境特征、绿洲。

二、本课教学目标

根据《初中地理新课程教学内容要求(八年级下)试行稿》,本节课“课程标准”是:

(1)运用地图和资料,描述区域人口、城市的分布特点;

(2)以区域某一地理事物的分布为例,绘制略图,并描述该地理事物的分布特点,(3)以某区域为例,说明我国西部开发的地理条件以及保护生态环境的重要性。

本课时“基础知识要求”是:

知识目标:

(1)、使学生了解新疆的自然环境特征;

(2)、使学生了解新疆的的人口、城市、交通设施的分布特点,并分析其原因;

本课时“基本技能要求”是:

(1)培养学生运用地图和资料提取、加工信息和分析问题的能力;

(2)初步训练学生绘制简图反映地理事物分布的技能和方法;

“重难点”是:

重点是新疆人口、城市的分布特点及其影响因素。

难点是自然环境特征对城市、人口和交通设施分布的影响。

三、本课教学过程

(见《教学设计》)

四、本课教学效果及原因分析

本课时教学效果好,课堂节奏明快、流畅,重难点突出,课件制作精美,引人入胜。

(一)、创设情景

新疆是一个离我们学生非常遥远的地区,那儿的景观、人文与我们当地有巨大差异,基于这点考虑,在引入部分,我制作了一个视频短片,将新疆美丽的风光、漂亮的维吾尔族姑娘、宗教呈现在学生们面前,配上一段非常欢快的《新疆吆喝》歌曲。

这个情景的创设很快就把学生带到了那个遥远而神奇的地方——新疆。

(二)、重视学生读图能力的培养

整个教学设计以学生的读图活动为主要线索。

每个知识点都是由图带出,由图得出结论,并最终落实于图。

学生的读图活动形式多样,如在屏幕的图上找,在书本的图上找并重点标示,在书本上画简图,描述图中地理事物的方向等等。

(三)、重视知识的重现

如在设计学习”新疆”地形的教学环节中,我首先请同学们在图上找主要的山脉、盆地,边讲边在屏幕中显示出来;

然后,请同学观察地形分布特征与汉字“疆”的相似性;

第三,请同学们在图上将这些盆地和山脉准确的用简图画出来,,教师通过巡视,及时纠正大多数学生出现的错误;

最后,通过完成选择题再次将知识点呈现和强化。

知识的多次重现,大大的提高了学生的识记效果。

(四)、重视知识的生成性过程

在处理一些教简单的教学环节时,我通常会通过板书中预留空格的形式,要求学生通过自行查找书本或简单的分析,独立完成。

如本节课的第一个教学环节“概况”。

这样的设计,能促使每位学生参与进教学环节中,通过查找答案,熟悉课文,而不是被动的照抄老师的板书。

(五)、重视知识点之间的内在联系、突破重难点

如何突破重难点,是一节课的教学关键。

我是这样处理的

(1)我从分析新疆的地形、位置,得出新疆降水少气候干旱的特征;

(2)河流。

从降水少,我引导学生思考河流的水源补给来自于哪里?

从河流的补给引导学生思考影响河流分布的因素,就是山脉的分布,因此能得出河流在盆地的边缘这个分布特征。

讲述河流有两个作用,a、河流的补给方式影响河流的分布;

b、河流对新疆的贡献,孕育出荒漠中的绿洲。

(3)绿洲。

绿洲为新疆提供可生存的区域,因此绿洲的分布决定了人口和城市、交通的分布。

重难点在一层一层被抽丝剥茧深入分析后,结论就跃然于学生面前了。

(六)、重视对学生的环境教育

在讲述新疆脆弱的生态环境时,我借用他们的语文课文《罗布泊》,讲述了罗布泊的“前世今生”,让学生“目睹”罗布泊的演变,使学生明白人类是加剧新疆干旱的罪魁祸首,人类应该进行深刻的检讨和反思。

五、得到的启示及经验

纵观整节课,需要改进的地方有如下几点:

1、教学目标中除了有知识目标和能力目标以外,还应该有情感价值观目标的设定

2、教学内容安排过多,时间显得较为紧迫,有些环节要采取更有效率的方法,如第一部分的概况,可以在投影投射出来,让学生找答案,免除抄笔记的的时间,只把重要的部分板书在黑板上;

在讲述邻国时,可以在地图上编上号码,让学生在图上讲,这既节约了时间,也比教师读学生找更有效率。

3、引入部分的视频制作精彩,但如果能配上清晰的文字说明,学生能看得更明白。

4、注意教学环节的衔接与过渡。

5、教学中注意语言的规范,避免“这里”、“那里”的词汇,山脉用列的量词,避免受广州话的影响。

6、在教学设计中没有充分体现重难点的解决,或者说注意语句的措辞。

虽然气候、河流都是在为解决难点做铺垫的,但是教师要注意把各地理要素的内在联系挑出来明朗化。

篇四:

十一月份教研作业音乐欣赏《新疆好》教学反思—尚尔莉

音乐欣赏《新疆好》教学反思

尚尔莉

我上的是一节三年级的音乐欣赏课,整节课主要由欣赏新疆民歌《新疆好》为主,简单欣赏新疆其他民歌为辅,让学生感受新疆民歌的风格特点。

通过欣赏,了解新疆民歌的演唱形式及特征,并感受歌曲的舞蹈性节奏,拍手给歌曲伴奏。

也明白新疆人民热爱家乡、赞美家乡的真挚情感,从而热爱自己的家乡,感受各族人民的大团结。

课前我做了很大的准备,我收集了多首新疆的民歌和舞蹈影片,准备了多幅新疆地域特色的图片,并整理在多媒体课件中,我还让学生欣赏了用不同风格演唱新疆好的音乐作品特色的小帽子和铃鼓,整节课的设计比较流畅,大量分类了的新疆图片及舞蹈的展示及学生亲自参与搜索资料,进一步提高了教学效率,拓宽了学生的音乐视野,提高了音乐理解能力。

设计过程我是让学生听赏歌曲之后说说歌词唱了什么内容,通过歌词描绘“风吹草地见牛羊”、“戈壁沙滩变良田”、“葡萄瓜果甜又甜”等一派美丽富饶的新疆景色让学生了解新疆热爱新疆,而后简单介绍歌词曲作者,让学生对其有个简单的了解。

接着哼唱歌曲感受新疆民歌的旋律特点,并找到有新疆特色的节奏为他伴奏伴舞。

最后,用对唱不同的新疆民歌来结束本课。

本课的设计表面上是很流畅很完美的,但是我注重了表面却放松了音乐内涵的挖掘。

声乐作品和标题音乐可以在标题和文字中找到根据,那么对于有些无标题音乐作品,

学生是不是照样能感受到呢?

为了更深入地让学生体验这类乐曲的感情内涵,学生一方面要通过对音乐本身的反复倾听,凭借直感更准确、更细致地去体验乐曲的感情表现,另一方面教师也要从更广阔的方面,特别是从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各个方面去进行研究和了解,以求得对乐曲感情内涵的正确把握。

因此,在今后的教学中我们应该在乐音本身的写作手法的形象描写上下功夫。

三年级学生大多是十岁左右的学生,他们求知欲旺盛,活动性大,模仿力强,但持久性和耐力差。

所以,在教学中应注意采用灵活多样、生动活泼、通俗易懂的方法进行教学,才能收到预期的效果。

那我就应重视音乐课的组织教学。

组织教学应成为调动学生学习积极性,引起学生学习兴趣的一种手段。

使其精力集中,以便顺利地完成教学任务。

所以要把组织教学有效地贯穿在整个教学环节中。

要千方百计地设法引起学生的注意,才能迅速、顺利地突破难点,从而使整个课堂教学呈现出生动活泼的局面。

更应多采用启发、思考、发现等方法进行疏导。

另外,教师在组织教学中应结合自身各方面条件,扬长避短,使自己始终保持一定的权威性、示范性,减少失误。

作为一名音乐教师,虽然上课的激情和基本素质我都是拥有的,但是要做到更好就要对自己有更高的要求。

还需在整个教学手段上、在教学环节的设计和课堂布局上进行精雕细刻。

只要在教学实践中多动脑筋想办法,采取多种多样生动、通俗的方法进行教学,努力做到

“启发有方、诱导得法”,一定能使学生顺利而准确地掌握教材中所规定的技能。

在今后的教学中我会尽量兼顾,不再出现类似的问题,不断完善自己,保持我原有的优点,“取精华而去糟粕”,把缺点改变成自己新的亮点。

希望在今后的听课活动中能学习到更好的教学方法,吸取更多的教学经验。

篇五:

第二单元新疆好教案及反思

第二单元:

《新疆好》教案

教学内容:

欣赏《玛依拉》、《掀起你的盖头来》

了解新疆民族乐器教学目标:

1、能认真听赏《玛依拉》,感受哈萨克民族风格,并能用简单的语言描述歌曲的基本情绪。

2.能够用热情明亮的声音演唱乌孜别克族民歌《一杯酒》,同时学习手鼓的基本打法,并能用“xxxxx”的节奏为之伴奏。

3.积极参与《掀起你的盖头来》的综合性表演活动,学跳简单的新疆舞,并能随乐进行歌舞表演。

4、了解新疆特有的民族乐器,在教师有关“新疆”的信息传递中进一步了解新疆秀丽的风光、丰富的物产和独特的风土人情,抒发对新疆的赞美之情和喜爱之情。

教学难点:

能边听赏《掀起你的盖头来》边用手鼓为歌曲伴奏,感受维吾尔族音乐的风格特点,并能随歌曲《达坂城的姑娘》学跳简单的新疆舞动作,进行歌舞表演。

教学准备:

多媒体、新疆帽

教学课时:

2课时

教学过程:

—、情境定向:

1.听新疆民歌《掀起你的盖头来》,拍手进教室,随音乐模仿老师作律动练习。

(cai:

《掀起你的盖头来》)

2.导入:

师:

同学们,老师刚刚从一个地方采风回来,那如诗如画的景色,令我久久难忘。

你们想知道它是哪里吗?

让我来告诉你她的美丽与神奇——

教师声情并茂地演唱《你会爱上她》。

噢,都听出来了!

是?

生:

大家能从老师的歌声中,听出这是新疆,说明对它并不陌生。

今天,就让我们一同来感受天山脚下,那神秘、别样的风土人情。

好不好?

你们想了解哪些相关的话题呢?

3、交流新疆相关文化

天山风情四大板块地理位置、民族文化、各色特产、自然风光)学生自由选择想了解的话题。

网络链接?

地理位置:

古老美丽的新疆位于我国西部边陲,犹如天山脚下一颗璀烂的明珠。

民族文化:

新疆是一个多民族聚居的地方,其中哈萨克、乌孜别克、维吾尔为主体民族。

各色特产:

新疆不仅是瓜果之乡,还以地毯之乡、陶瓷之乡的美誉名扬全国。

自然风光:

那里有天池、火焰山、伊犁草原等绚丽多姿的自然风光,令人遐想。

二、听赏女声独唱《玛依拉》

新疆景美人更美,尤其是那里的女孩子,美得就象天山的雪莲花。

这次我刚到新疆,就认识了一位可爱的小姑娘,老师带回了她动听的歌声。

看谁最用心,听出她叫什么名字?

有什么爱好?

1.初听《玛依拉》第一段.(cai《玛依拉》第一段)

师:

她叫什么名字?

人们怎样称呼她?

生:

?

对,诗人玛依拉,歌手玛依拉。

我还听到当地的人们把诗人和歌手尊称为“阿肯”,就是能写诗会唱歌的艺人。

玛依拉有什么爱好啊?

生:

弹唱(高兴时唱上一首歌,弹起冬不拉、冬不拉)是的,玛依拉喜欢弹奏冬不拉,这是哪个民族的爱好呢?

咱们接着往下听。

2.听赏《玛依拉》第二段.(cai《玛依拉》第二段)

谁先来告诉我,玛依拉是哪个民族的?

生:

哈萨克、玛依拉、冬不拉,三者有什么联系吗?

生:

冬布拉是哈萨克草原上最普及最流行的乐器。

玛依拉是哈萨克族人,所以喜欢弹奏冬不拉。

回答的非常好,老师用新疆语奖励:

“亚克西”!

出示四位身着不同民族服饰的姑娘)

老师带回了玛依拉的照片,大家猜猜在这四位美丽的姑娘中,哪一位是玛依拉?

猜对了,老师还有奖励呦!

生:

答。

(教师一边为回答正确的学生戴上哈萨克族头饰,一边解说——)

这是一顶哈萨克族的羽翎帽,老师给你戴在头上。

哈萨克人喜欢用羽毛来装饰服装,她们帽子上插着的高高羽翎,就是哈萨克少女的标志。

从歌声中、照片上,你们感受到玛依拉的性格是怎样的?

从玛依拉的性格中,我们感受到了游牧民族的爽朗与自豪。

让我们伴着的玛依拉的歌声走进哈萨克,去领略那别样的风情吧!

3.整体听赏《玛依拉》

(cai哈萨克服饰、歌舞、风俗、活动视频)

学生伴着音乐感受哈萨克民俗文化,并随乐跟唱。

四、欣赏民族乐器:

1、手鼓:

称达甫,维吾尔族打击乐器,以木作圆框,一面蒙羊皮制成,框内四周有许多小铁环.2、冬不拉:

一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。

音箱是用松木或桦木制成,或扁平或瓢形,琴杆细长,上面有8—10个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至八度的和音。

3、库木孜:

柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。

译名还有考木兹。

流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。

4、热瓦普:

民间流传的喀什热瓦普,全长130厘米。

音箱呈半球形,用整块桑木挖制,面部蒙羊皮或驴皮。

琴头的弦槽部位向后呈直角弯曲。

琴杆上缠有二十八个丝弦品位。

琴杆与音箱连接处两侧各设一弯角。

琴杆、音箱上镶有驼骨、贝壳等装饰。

5、都它尔:

都它尔维吾尔族,乌孜别克族弹弦乐器。

流行于新疆维吾尔自

治区,尤以南疆喀什一带盛行。

桑木或杏木制,全长120—130厘米。

琴杆细长,指板缠十五至十八个丝弦品。

音箱瓢形,用十一或十三块两端窄、中间宽的木板条拼粘而成。

面板用桐木,上部开五个小音孔,组成花朵状,下部支有琴码。

琴杆上端为琴头,平顶无饰,正面和左侧面各置一双角状弦轴。

张两条肠衣弦。

琴身周围用贝壳和驼骨嵌以黑白相间的精美花纹图案。

五、活动《掀起你的盖头来》

1.手鼓练习

刚才你们表演的时候手里拿的乐器叫?

看,老师手里拿的乐器与你们手中的有什么不同吗?

这个叫手鼓,新疆语叫“达甫”。

同学们刚才用的铃鼓是用来代替手鼓的。

新疆的许多民族都喜爱用手鼓;

但是你们知道它是哪个民族舞蹈伴奏中,最常用、最不可缺少的乐器吗?

(维吾尔族)

手鼓表演图片及背景音乐)

是的,请看——这是老师此行拍摄下来的一组画面:

维吾尔族小伙子打手鼓的样子非常神气!

谁来模仿一下?

(老师为学生戴上新疆帽,模仿打手鼓的舞姿。

(赞扬地)敲手鼓的小巴郎,你真是个“乌斯塔”!

(汉意为“能手”)

2、舞蹈表演

维吾尔族被誉为“歌舞民族”,它的手鼓和舞蹈是分不开的,人们可以随着音乐翩翩起舞,也可以伴着手鼓的节奏舞蹈。

老师这次去采风,就学会了一个好看的舞蹈。

你们也想学习吗?

下面我跳你猜,舞蹈的名字叫什么?

《掀起你的盖头来》伴奏音乐)(教师示范表演)

刚才老师的舞蹈叫?

有哪些“掀”的动作呢?

生的活动:

回答并表演动作;

师的活动:

为表演学生戴上新疆帽。

(边戴新疆帽边讲解)维吾尔族女性喜欢配戴艳丽的或洁白的头巾,一来可以遮挡风沙,二来用做装饰和表演,就象老师刚才的舞蹈动作。

(做全体起立手势,结合“掀”的动作讲解移颈、绕腕手、点步转,带领学生练

习。

还有哪些男生的动作啊?

生:

回答并表演动作。

《掀起你的盖头来》歌唱音乐)

请同学们自由组合动作,练习舞蹈。

(教师巡回指导)。

维吾尔的译音是“团结、联合”的意思。

你们能不能也合作表演一下?

答(邀请手鼓一同表演)

好的,有请手鼓——就让我们共同载歌载舞,打起手鼓唱起歌吧!

(学生边歌唱边舞蹈,手鼓伴奏配合表演)

五.收获总结

同学们,今天我们认识了哈萨克族的玛依拉,唱出了乌孜别克人的热情好客,舞出了维吾尔族的美好生活!

真正感受到了天山风情!

最后,让我们用一句新疆语再见:

“霍西!

《掀起你的盖头来》伴奏音乐)

复习巩固:

再次欣赏《玛依拉》《掀起你的盖头来》

小结:

这是一节融音乐欣赏、唱歌、舞蹈为一体的综合艺术课,旨在通过多种方法、不同途径调动学生的各种感官,充分感受歌曲的情绪,除了会唱之外,我们还应能挖掘其相关的音乐文化内涵,加强音乐文化和姊妹艺术、其他相关文化的联系,让学生多方位地了解新疆歌曲,拓展学生的思维,丰富学生的思想,不断提升学生的音乐品位,培养学生欣赏美、创造美表现美的能力,在音乐实践中热爱祖国的音乐文化。

整堂课的设计意在让学生富有兴趣,富有情感的学习音乐知识,掌握音乐技能,了解音乐文化,让孩子们快乐中有收获,收获中有快乐,更好地体现新课标下的音乐教学。

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