学年江西省宜春市奉新一中高二上学期期末历史试题解析版.docx
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学年江西省宜春市奉新一中高二上学期期末历史试题解析版
2018-2019学年江西省宜春市奉新一中高二（上）期末历史试卷
一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）
1.春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。
这种“争”从根本上讲是（ ）
A.对国家统治权的争夺B.对社会发展的规划之争
C.适应了统治者的需要D.学术思想与智慧的创新
【答案】B
【解析】春秋战国时期，诸子百家的思想主要都是各阶层为了表达统治者应该如何统治，国家社会应该如何发展的一些思想，所以应该根本上是对未来理想社会的追求的一种反应。
故选：
B。
本题主要考查中国古代春秋战国时期思想领域的百家争鸣局面，解答此题的关键在于掌握百家争鸣局面出现的时代背景。
本题旨在考查学生对百家争鸣的了解，主要考查学生对教材内容的理解和运用能力，难度中等。
2.先秦有思想家认为：
“凡入国，必择务而从事焉。
国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。
这体现了（ ）
A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神
C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向
【答案】B
【解析】材料的意思是到了一个国家，选择最重要的事情进行劝导：
假如一个国家昏乱，就告诉他们尚贤尚同的道理；假如一个国家贫穷，就告诉他们节用节葬、节用，由此可知，体现了讲求实际功利的精神，故B项正确。
材料反映的是墨家的思想主张，民贵君轻是儒家孟子的主张，克己复礼的思想是孔子的思想，故AC两项错误。
材料没有体现追求精神自由的倾向，故D项错误。
故选：
B。
本题考查百家争鸣，需要掌握墨家思想主张，解题的关键是读懂材料的意思进行分析即可。
本题考查对墨家思想的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
3.孟子告齐宣王曰：
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”孟子这段言论主要表达的思想是（ ）
A.宣扬君权神授B.批判无道君主C.主张克己复礼D.提倡君臣平等
【答案】B
【解析】孟子告诉齐宣王说：
“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人，君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。
”也就是说君对臣真心相待，臣对君才能尽心竭志，批判无道君主，故B正确；
君权神授、克己复礼、君臣平等材料未体现，故ACD错误。
故选：
B。
本题考查孟子，孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：
“民为贵，社稷次之，君为轻“。
本题难度中档，考查孟子，孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
他把“亲亲“、“长长“的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
4.《老子》说“郅治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”这体现出老子（ ）
A.认同社会发展进步B.对小农经济生活方式的向往
C.对社会现状的不满D.“无为而治”的理想政治主张
【答案】C
【解析】联系所学可知，春秋时著名的思想家老子对当时的社会不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，诸侯争霸，给人们带来了痛苦。
他怀恋远古的原始社会，渴望出现“小国寡民“的社会，让人民吃得香，穿得很舒服，住得很安适，邻近各国互相望见，鸡狗之声都互相听见，但人到老也不要互相往来。
所以A不符合史实，C符合题意；
BD材料没有体现；
故选：
C。
解答的关键是从“郅治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来”切入，结合百家争鸣进行思考。
本题考查了百家争鸣，考查了老子的主张，考查学生准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。
5.王八蛋是“忘八端”的谐音。
古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。
后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。
从这材料中能得出的结论是（ ）
A.儒家思想的法制化B.儒家思想的宗教化
C.儒家思想的道德化D.儒家思想的哲学化
【答案】C
【解析】根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”、“忘记了这八端即忘了做人的根本”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：
题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关，从而直接排除ABD三项。
“八端”即体现儒家思想的道德化，C项符合题意。
故选：
C。
本题主要考查儒家思想的发展演变，解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思。
本题旨在考查学生对儒家思想的发展演变的认识，主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。
6.顾炎武在《日知录》中说：
“今将静百姓之心而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善乎？
”又说：
“法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也”。
顾炎武认为治国的关键在于（ ）
A.发展生产，百姓归心B.从严治吏，消除贪腐
C.礼法并用，风清气正D.实事求是，经世致用
【答案】C
【解析】“法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也”表明顾炎武主张礼法并用，风清气正，故C正确；
ABD均不符合题意，排除。
故选：
C。
本题考查明清之际的儒家思想，顾炎武主张走出家门，重视实践，形成经世致用的思想。
任何思想的产生都是一定时代的产物。
明清时期封建君主专制强化，封建制度衰落，是民主思想产生的政治原因；商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。
明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。
7.王守仁也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”，“格者，正也；正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。
”这说明王守仁（ ）
A.主张用伦理道德去规范自己的行动
B.认为人的意念是天地万物的本原
C.批判程朱理学否认孔孟的至高权威
D.承认个人私欲倡导个性自由发展
【答案】A
【解析】“格者，正也；正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也”反映了王守仁主张用伦理道德去规范自己的行动，故A正确；
BCD材料未体现，排除。
故选：
A。
本题考查宋明理学，解题的关键是抓住材料关键信息“正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也”，学生应该结合所学知识从王阳明思想主张出发，排除不符合材料信息的选项，得出用伦理道德去规范行为的结论。
本题难度中档，考查宋明理学，宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。
8.“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”是清初文化大家王夫之自题画像的中堂联。
其上联表明王夫之在学术思想上（ ）
A.奉先秦儒家经典为圭臬B.恪守孔孟对儒家经典的解释
C.缺乏历史责任感D.对传统儒学批判继承、勇于创新
【答案】D
【解析】“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表明王夫之在学术思想上主张要总结批判传统儒家哲学，并在此基础上开辟新的思路，故D正确；
ABC材料未体现，排除。
故选：
D。
本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键是“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
本题难度中档，考查明清之际的儒家思想，明清之际的思想家们，从儒家思想中吸取有意的营养，构筑出具有时代特色的思想体系。
9.古希腊哲学家阿那克萨戈拉说：
“理智主宰着一切有灵魂的东西……一切将要存在的、一切过去存在但现在已经不复存在的、一切现在存在而且将来也要存在的东西，都为理智所安排。
”对材料中“理智”的理解，最准确的是（ ）
A.理性主义B.人文主义C.宗教思想D.自然法则
【答案】D
【解析】理解材料中对“理智”的解释，一言以蔽之就是永恒的、不以人的意志为转移的普遍性原则，故最合理的解释就是自然法则，故D正确；
A是启蒙运动的核心思想，排除；
B是文艺复兴的核心思想，排除；
C材料未涉及，故C错误。
故选：
D。
本题考查古希腊哲学，旨在考查学生准确解读材料的能力。
最初的希腊哲学家同时也是自然科学家，他们不满足于原始宗教和神话，根据自己的直观，以人类正常的常识为依据，用自然现象本身来说明世界；他们从无限多样的自然现象中看到它们的统一和联系，看到它们的不断变化和发展，看到它们的矛盾和对立。
因此，最初的希腊哲学家都具有自发的朴素唯物主义或朴素的辩证法思想。
自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。
恩培多克勒认为是水、火、土、气四种“元素“；阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质的“种子“，万物是由它们以不同的比例结合而成的；德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子“（见原子与虚空），它们没有性质上的差异，只有形状、排列、状态的不同。
10.马丁•路德在1522年公开宣称：
“我不允许任何人批判我的主张，即使是天使。
凡是不接受我的主张者就不能得救。
”这表明当时马丁•路德的言论（ ）
A.主张捍卫信仰自由B.极力维护新教权威
C.具有非理性的色彩D.蕴含人文主义精神
【答案】C
【解析】依据材料“我不允许任何人批判我的主张，即使是天使。
凡是不接受我的主张者就不能得救”可知，说明马丁路德宗教主张由宽容到独断，具有非理性的色彩，故C项正确。
A项与材料相反，排除。
B项在材料没有体现，排除。
材料信息不是人文主义的体现，故D项错误。
故选：
C。
本题考查马丁路德宗教改革。
需要掌握马丁路德思想的局限性。
解题的关键是对“我不允许任何人批判我的主张，即使是天使。
凡是不接受我的主张者就不能得救”的分析理解。
本题考查对马丁路德思想的局限性的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。
11.彼特拉克说：
“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。
我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。
对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。
”据此可以得出（ ）
A.彼特拉克强调重视人本身B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主义者感到人的渺小D.文艺复兴与宗教改革存在冲突
【答案】A
【解析】根据“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。
对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。
”可以看出彼特拉克强调人的地位和价值，重视人本身，故A正确；
B项否定说法错误，排除；
C与题意相反，排除；
当时宗教改革还没有开始，排除D。
故选：
A。
本题考查文艺复兴，文艺复兴的核心是人文主义，它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。
文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路。
12.卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。
科学进步可能加剧不平等，我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。
他的这一观点（ ）
A.符合当时学术界的普遍认知B.是对理性主义的反思和补充
C.背叛了启蒙运动的核心主张D.揭露了资产阶级的虚伪本质
【答案】B
【解析】“道德是灵魂的力量与生气”“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”“科学进步可能加剧不平等，我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”是对理性主义的反思和补充，故B正确；
ACD均不符合题意，排除。
故选：
B。
本题考查启蒙运动，反对专制王权，贵族特权、等级制度和愚昧迷信，提倡政治民主、权利平等、个人自由和科学精神。
他们力图构建一个民主和科学的美好时代，这是一种人事和社会的理性，“理性”是启蒙运动的核心。
启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响：
启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本；这个运动还直接影响了一些欧洲的封建专制君主如普鲁士的腓特烈二世、奥地利特蕾西亚女皇和她的儿子约瑟夫二世，他们都借助“开明专制”来维护自己的统治。
13.在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人。
这表明卢梭认为（ ）
A.权利转让体现了个体自由B.社会应提倡生而自由精神
C.社会应由自由的个体组成D.自由需要社会契约来约束
【答案】C
【解析】“为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人”表明卢梭认为社会应由自由的个体组成，故C正确；
个体自由、生而自由、社会契约材料未体现，故ABD错误。
故选：
C。
本题考查卢梭的思想主张，人生而自由，个人自由大于集体自由。
本题难度中档，考查卢梭的思想主张，主要思想为阐述“天赋人权”，提出“人民主权”，“社会契约论”，主张创立民主共和国，是思想最激进的启蒙思想家，为资产阶级提供了革命的理论。
14.学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。
这表明中国传统绘画（ ）
A.诗中有画，画中有诗B.强调个性，抒发感情
C.笔意奔放，体势连绵D.意在笔先，以形写神
【答案】D
【解析】依据题干“外师造化，中得心源”可知，“造化”是指大自然；“心源”是指作者的内心感悟，“外师造化，中得心源”是指艺术创作来源于对大自然的师法但是自然的美并不能自动的转化为艺术的美，这就需要艺术家的情思和构设，即意在笔先，以形写神，故D项正确。
ABC三项均不符合题意，应排除。
故选：
D。
本题考查中国古代的绘画艺术。
需要掌握中国古代绘画艺术的特点。
解题的关键是对“外师造化，中得心源”的分析理解。
本题考查对中国古代绘画艺术的特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。
15.“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。
下图为宋太宗手书“淳化元宝”真行草三枚。
这三种字体反映了（ ）
A.当时政府对书法书写的重视B.汉字尚未形成完整的体系
C.当时社会流行字体的多元化D.汉字应用已深入社会各领域
【答案】C
【解析】材料“书法则不同”等字眼足以证明当时社会流行字体已经多元化，选C是符合题意的，正确。
材料反映的是宋太宗个人行为，不能反映出政府对书法书写的重视，选项A不符合题意，排除。
宋代时汉字已经形成了完整的体系，选项B不符合题意，排除。
“各领域”的说法过于夸张，选项D不符合题意，排除。
故选：
C。
本题考查中国古代汉字演变的相关知识。
关键信息是：
书法则不同。
本题考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。
依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。
16.“宁穿破，不穿错”、戏曲中的人物，都有固定的扮相。
穿什么服装，都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的。
该穿蟒的不能穿官衣，该穿素的不能穿花的。
这体现了戏剧的表演特性是（ ）
A.综合性B.写意性C.程式性D.虚拟性
【答案】C
【解析】“宁穿破，不穿错”“戏曲中的人物，都有固定的扮相”“穿什么服装，都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的”体现了戏剧的表演特性是程式性，故C正确；
ABD均不符合题意，故ABD错误。
故选：
C。
本题考查中国戏曲的发展历程，旨在考查学生准确解读材料的能力。
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。
它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。
经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。
元散曲：
（1）背景：
汉族文人进取无望，用以抒发愁闷情怀。
社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。
（2）代表人物：
关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。
17.某古代科技书籍记载：
“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。
”这本书是（ ）
A.《齐民要术》B.《授时历》C.《农书》D.《农政全书》
【答案】D
【解析】A．玉米是美洲的产物，应该是信号，也传不到中国，所以应该是明清时期，《齐民要术》是北魏时期的农书。
B．《授时历》是元朝的。
C．《农书》是元朝的农书。
D．《农政全书》是明朝徐光启的著作，介绍了当时农业科技的发展表现是中国古代农业科技的集大成之作。
故选：
D。
本题主要考查中国古代农业的发展，要求学生结合明清时期中国古代农业发展的表现来分析。
解答问题要对处在不同时期科技成就准确把握，其次要知道材料中四大农书的产生时间。
18.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：
“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时（ ）
A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高
C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚
【答案】D
【解析】依据材料“京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行”、“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资”、“士大夫间也流行将书籍作为礼物”可以看出崇尚文化的氛围浓厚，故D项正确。
材料涉及的是出版个人著作问题，不能说明学术文化水平迅速提升，故A项错误。
材料没有涉及士人的地位显著提高的信息，故B项错误。
经世致用思想在材料中没有体现，故C项错误。
故选：
D。
本题考查中国古代的文化。
需要掌握明清时期文化发展状况。
解题的关键是对“京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行”、“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资”、“士大夫间也流行将书籍作为礼物”的分析理解。
本题考查对明清时期文化发展状况的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。
19.西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：
“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。
加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。
”上述材料的中心意思是（ ）
A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性
B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展
C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性
D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起
【答案】B
【解析】本题材料提到，的书《中国转向内向》中说：
“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。
加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。
”结合所学知识可知，这反映了以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展，故B正确；
ACD都不符合材料信息及知识，排除。
故选：
B。
本题考查宋明理学，理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。
本题考查理学对中国科技的影响的相关知识。
程朱理学的核心是维护腐朽的官僚地主阶级的反动统治的伦理道德观念，而这正是走向没落的封建统治者加强中央集权统治所需要的。
程朱理学以“存天理、灭人欲”的反动的禁欲主义思想，束缚了人们对美好事物的追求；以“尊孔读经、八股取仕”的精神枷锁扼杀了人们的创造性思维。
程朱理学的兴起导致了我国自然科学在14世纪以后的衰落与停滞。
20.宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。
但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。
这反映了宋代以来（ ）
A.文学作品推动科举制发展B.主流思想借助戏剧传播
C.市井文化反映社会价值取向D.读书做官成为社会风尚
【答案】C
【解析】A．说法错误，不是文学作品推动科举制发展，故错误。
B．材料没有涉及主流思想借助戏剧传播，而是强调市井文化反映社会价值取向，B项错误。
C．根据材料可知，随着科举制的发展，知识分子大量进入政治领域，知识分子成为社会关注的主体，也就成为了民间戏曲小说的主角；结合所学知识可知，戏曲小说源于生活，它鲜活灵动地反映了社会生活的方方面面，故市井文化反映社会价值取向，C项正确。
D．材料反映市井文化反映社会价值取向，而不是读书做官成为社会风尚，D项错误。
故选：
C。
本题主要考查中国古代戏曲的发展，要求学生结合宋朝文化和经济发展的关系特征来分析。
解答本题，要搞清楚宋朝时期文学发展的表现，还要搞清楚当时商品经济发展的表现和影响。
21.受牛顿力学体系的影响，路克提出了天赋人权和社会契约的主张；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。
这说明近代自然科学（ ）
A.客观上传播了资产阶级价值观
B.适应了西欧早期殖民扩张的需要
C.揭示了人类社会发展的规律
D.推动了西欧思想解放潮流的理性发展
【答案】A
【解析】A．根据“受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约的主张；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论”，并结合所学知识可知，自然科学的发展，特别是牛顿的科学成就，促进思想解放，为启蒙运动奠定思想基础，启蒙运动传播了资产阶级价值观，故A正确；
B．不能全面反映材料信息，包含在选项A中，排除B；
C．《共产党宣言》解释了揭示了人类社会发展的规律，C错误；
D．材料反映自然科学的发展对启蒙运动的影响，D材料无法体现，排除。
故选：
A。
本题主要考查近代科技的发展，要求学生结合近代以来世界科技发展的表现和影响来分析。
解答本题的关键信息是“受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约的主张；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论”，联系所学启蒙运动的背景和思想分析解答。
22.有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而做出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。
这一科学理论应是（ ）
A.普朗克的量子理论B.达尔文的进化论
C.牛顿的力学体系D.爱因斯坦的相对论
【答案】B
【解析】A．结合材料我们可以看出这一理论受到宗教界的敌视，所以可以排除量子论。
B．结合所学知识，我们可知达尔文的生物进化论刚开始冲击了天主教的上帝造人说，受到了宗教的提示，后来达尔文进化论传播到像中国这样的殖民地半殖民地国家激发了，中国的民族解放运动的发展。
C．牛顿经典力学体系并没有在刚开始受到宗教界的敌视。
D．爱因斯坦的相对论也没有受到宗教界的敌视。
故选：
B。
本题主要考查达尔文的进化论，要求学生结合进化论在社会学领域的发展，尤其是对殖民地半殖民地人民的解放斗争产生的影响来分析材料
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