乘风破浪的姐姐版《没有理想的人不伤心》观后感Word下载.docx
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也许刘备不太同意我的观点。
[手动狗头]
也许有读者会问,难道一定要哭出来才算是共情?
那倒也不是。
但哭的确是最常见的一种方式。
白冰没有哭,难道她没有共情能力么?
作为观众,我只能说我不知道。
相比之下,我看到的是李斯在节目中表现得更有共情一点。
信息消除了不确定性。
在节目中我看到了白冰自称是乐队粉丝,队友怂恿她要微信,这种停留在表面的喜欢,自然没有李斯那样合我的胃口。
不过话说回来,也许在拍摄日常中,白冰也有对歌曲的欣赏,体会感受,只是没有被剪进节目里面呢。
另外,当我搜姐姐《没有理想的人不伤心》视频时,我发现了网友提到bww挺可爱,把自己给唱哭了。
我傻眼了,不禁思考:
为啥我没留意到呢?
ps:
bww是啥?
我当时是黑人问号脸。
本着不懂就问,唔知就查的科学精神,网友给了我答案:
bluewinwin
我会心一笑,但立马又止住了,意识到自己在不知不觉中变得有点刻薄了。
2
说回到这个唱歌本身,我最喜欢郁可唯的音色。
其他队员表现都不错,宁静的高音也有把我震撼到。
在继续往下写前,我首先得说明一下这次是我第一次听这首歌。
这点是很有必要在此说明的。
这首歌写得很好,旋律简单又朗朗上口,歌词也写得打动人心,最打动我的两句是:
物质的骗局匆匆的蚂蚁
这是醍醐灌顶的两句。
匆匆的蚂蚁搬东搬西,囤积食物,不过是洞里的蚁王一场窃取劳动成果的骗局。
我们整天为了生活忙忙碌碌,有时不也像匆匆的蚂蚁吗?
我们不但忙忙碌碌,而且永不满足,计划着未来的各种可能性,一刻也不敢停。
反观一下,我觉得我们的社会有这样的问题:
过于重视物质,忽视了精神的力量。
这个问题主要表现为在整个社会氛围里,大家广泛存在这样的思想:
我没有钱,于是我没有选择;
等我有了钱,我才可以快乐;
等我有了钱,别人才觉得我值得。
有钱是可以不讲道理的;
等我有了钱,我也会这么做。
我要比周围大部分人有钱才算是有钱,不然算没钱。
从马斯洛需求分层理论来说,最基本的是人的生理需求。
温饱问题解决了,人们才有心思谈文化、理想、自我实现。
从唯物主义来说,这是物质决定意识,经济基础决定上层建筑。
但我们似乎都忘记了思考,也不记得意识对物质有反作用。
我可以选择不只为别人而活,也要为自己而活。
对此,我们是不相信的。
快乐也是可以自己选择的。
对此,我们也是不相信的。
所以,我们郁郁寡欢,心事重重,压力山大,焦虑异常,未老先衰。
我又想起了梭罗在《瓦尔登湖》提到的一句诗:
查普曼:
这虚伪的人类社会为了人间的宏伟那至上的欢乐稀薄得像空气
《隐秘的角落》里面,叶驰敏是个每次考试都考第二的女孩。
别人出去玩,她只爱学习。
她爸得怂恿她出去玩。
叶驰敏同学真的那么爱学习吗?
我想未必。
她的行为很大程度上是对我们社会大部分家长期望的回应。
在此,借用伟大的物理学、数学家、化学家、教育学家李永乐老师[手动狗头]一句话:
童年的快乐是很宝贵的
我们大部分人都是普通人。
同为家长,我更想我的孩子做一个健康的、快乐的、独立的普通人。
3
作为一个从小喜欢抄歌词的歌词控,听歌我是非常留意歌词(估计这也是忽略了蓝盈盈唱哭了的原因之一),当我看到这一句时觉得有点怪怪的:
那些为了理想的战斗也不过为了爱
为什么奇怪呢?
明明这里应该是钱才对的。
因为前两句是这样的:
回忆文字流淌着怀念
可是已没什么好怀念
可是你曾经的那些梦
都已变得模糊看不见
大家可以注意到,前两句结尾字分别是:
念、见。
根据歌词押韵的规律,我的脑海中顺理成章响起的是钱字,结果看见的却是爱字。
这是欺负人没有文化么。
后来,我意犹未尽,又找到了原版边洗澡边听,除了上面所说的钱改成爱字外,我发现还有几处修改:
那些为了理想的战斗
也不过为了钱-也不过为了爱
可是我最恨的那个人
他始终没死在我面前-住进我自己身体里面
这一生也不会再见面
你等在这文化的废墟上-你等在这理想的废墟上
已没人觉得你狂野
那些让人敬仰的神殿-那些让人敬仰的冒险
只在无知的人心中灵验
我住在属于我的猪圈-我住在这现实的房间
这一夜无眠
我不要在失败孤独中死去
我不要一直活在地下里-我不要一直活在幻想里
物质的骗局
匆匆的蚂蚁
没有文化的人不伤心-没有理想的人不伤心
看完原来歌词,我更好理解了这首歌。
有句歌词改得可笑又有害:
也不过为了钱-也不过为了爱。
既然谈钱怕伤感情,难道鄙视爱算正能量么?
爱的前面是也不过了是为了,完全无视上下文语境啊,为了不谈钱,强行去爱,不惜否定了人类最基本的情感爱。
也许节目组本意是为了弘扬爱,传递正能量,但不经思考的乱改,是自相矛盾的,是文化的自我阉割、是中文表达的倒退。
我觉得有一句改得算是合理:
他始终没死在我面前-住进我自己身体里面。
因为这句这样改也是基本符合歌词原来逻辑的,我最恨的人有时是我自己,但在大众传播的角度看,这样的句子过于攻击性,诱导性。
王阳明在《传习录》这么对弟子说:
若是一切纵人欲,灭天理的事,又安肯详以示人?
是长乱导奸也。
故孟子云:
仲尼之门,无道桓、文之事者,是以后世无传焉。
此便是孔门家法。
翻译白话说的是:
道德败坏、灭绝天理的反面例子,不把所有的细节告诉民众,如果这样做,反而让民众有样学样,适得其反,所谓长乱导奸。
我们在《隐秘的角落》时,儿子在屋内走来走去,时不时好奇地看一眼电视。
当电视上出现儿童不宜的画面,我立马儿子抱走,陪他玩玩其他玩具。
我想这是必要的。
大家也都能理解。
但也要明白艺术是虚构的,也为文艺、中文的表达留点空间,不要像这首歌所唱的那样:
没有我的空间。
中华民族要伟大复兴需要文化繁荣,文化繁荣需要百花齐放,百家争鸣。
中学的老师教我们:
写作文要多描绘细节,这样才能生动,出彩,用一些空洞宽泛的词汇是容易令人茫然的。
我们靠细节才能生活,我们的表达也是。
4
歌曲唱到最后,宁静组的姐姐大家轮流唱:
他不会伤心
他也会伤心
伤心
结尾耐人寻味,从他不会伤心到他也会伤心,有一咏三叹的效果。
我们不禁要问:
他为什么既不会伤心又会伤心呢?
我想不会伤心大多人都能理解,如我们常说的:
知足常乐
懂得越少,越没烦恼
那他为什么也会伤心呢?
因为被看到。
实际上,没有文化的人不是不会伤心,而是他伤心了,你也看不到。
他没有镜头,他也不写文章。
还有一种人,他可能有文化或者可能没有文化,他不哭,他也不笑;
他不赞成也不反对;
他不唱歌跳舞,他也不写文章,他有的只是:
觅食,还有沉默。
希望每个人的表达都能被看见并且得到尊重。