高二下学期第二次月考语文试题 含答案I文档格式.docx
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谈到做人的道德,涉及到一个人的修养和待人的态度和方式,在这一点上,世界各个民族都有一个大致相近的基本标准,就是要求人们“待人如己”。
孔子所说的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”就是这样的基本标准,它的意思与“待人如己”是一样的,说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现,也并不过分。
“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。
你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受,就达到了道德的基本要求。
但是,许多人并没有达到,因为这些人心中没有“他人”的位置,这就是我们常说的自私自利。
“自利”一词在单独使用时并不是贬义,它只是表示一种行为特点。
人人都具有自利的倾向,而且要有自私的能力,才可以生活。
但“自私自利”表示的是“自私”,而“自私”则是品德上的缺陷。
自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益,而忽视其他利益相关者的感觉、要求和愿望,要求一切都以自己的意思来体现。
自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。
所以,有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人,但还是做了对别人不好的事。
反之,一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题,善于体谅他人的人,他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
6.根据文意,对“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”的意义及两者之间的关系,理解最正确全面的一项是()
A.是人们日常行为的两个阶段,前者是“推己”,是基础,后者是“及人”,是发
展。
B.是人们规范自己道德行为的两种模式,前者是被动的,层次低,后者是主动的,
层次高。
C.是道德可普遍化要求的两个层次,前者要求不要恶待别人,后者要求要主动帮助
别人。
D.是人们处理自己与他人关系的两种方法,前者是考虑自己,后者才是考虑他人。
7.综观全文,以下分析不正确的一项是()
A.社会转型时期,仍应要求人们遵守道德的普遍准则,准则的核心是正确处理“自
己”与“他人”的关系。
B.在新时期,必须确立和推行中国的“道德黄金律”——“己所不欲,勿施于人”
“己欲立而立人,己欲达而达人”。
C.孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的,这个思
想对当代社会道德的规范有积极意义。
D.在社会转型的新时期,研究社会道德规范原则时,应当重视对中国传统道德中有
益成分的继承与弘扬。
三、(6分,每小题2分)
阅读下面的文言文,完成第8-10题。
陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。
曾祖侃,晋大司马。
潜少有高趣,博学,善属文;
颖脱不群,任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。
不堪吏职,少日,自解归。
州召主簿,不就。
躬耕自资,遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰:
“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。
今子生文明之世,奈何自苦如此?
”对曰:
“潜也何敢望贤?
志不及也。
”道济馈以粱肉,麾而去之。
复为镇军、建威参军。
谓亲朋曰:
“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?
”执事者闻之,以为彭泽令。
公田悉令吏种秫,曰:
“吾常得醉于酒,足矣。
”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。
岁终,会郡遣督邮至县,请曰:
“应束带见之。
”渊明叹曰:
“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!
”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
义熙末,征著作郎,不就。
江州刺史王弘欲识之,不能致也。
潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道粟里要之。
潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆,既至,欣然便共饮酌。
俄顷弘至,亦无忤也。
先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。
每往,必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐,弥日不得。
延之临去,留二万钱与潜;
潜悉遣送酒家,稍就取酒。
尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。
忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。
潜不解音律,而畜素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者,有酒辄设。
潜若先醉,便语客:
“我醉欲眠,卿可去。
”其真率如此。
潜弱年薄宦不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代;
自高祖王业渐隆,不复肯仕。
所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯云甲子而已。
元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。
谥号靖节先生。
(选自宋本《陶潜集》,有删改)
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.博学,善属文属:
写
B.聊欲弦歌以为三径之资聊:
悠闲
C.于半道粟里要之要:
邀请
D.潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆舆:
抬
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.尝著《五柳先生传》以自况乐琴书以消忧
B.乃使二顷五十亩种秫见犯乃死,重负国。
C.先是颜延之为刘柳后军功曹既自以心为形役
D.即便就酌,醉而归举世非之而不加沮
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.陶潜博学多识,擅长写作文章。
他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;
他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B.陶潜仕途短暂。
因双亲去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C.陶潜清高不群。
他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。
D.陶潜任真自得。
他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;
有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;
如果自己喝醉,就叫客人先回去。
四、(22分)
11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(7分)
(1)贤者处世,天下无道则隐,有道则至。
(4分)
(2)背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
(3分)
13.阅读下面的诗歌,然后回答问题。
(6分)
秋江写望
【宋】林逋
苍茫沙咀鹭鸶眠,片水无痕浸碧天。
最爱芦花经雨后,一篷烟火饭渔船。
【注】林逋(967-1028),字君复,钱塘(今浙江杭州)人,终身不仕不娶,长期隐居西湖的孤山,种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之称。
①“片水无痕浸碧天”一句中“浸”在使用上有何妙处?
请简要分析。
答:
②请从情与景关系的角度对这首诗歌作简要欣赏。
14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①又前而为歌曰:
“,壮士一去兮不复还!
”
②,言笑晏晏,不思其反。
③,。
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?
④外无期功强近之亲,,,形影相吊。
⑤元嘉草草,封狼居胥,________________。
⑥,羽化而登仙。
五、(14分)
阅读下面的文字,完成15—18题。
七里香花开刘彦林
当我站在庭院里,眺望着春天的油彩渐渐将山野涂出五彩斑斓的色彩时,常常被那种热烈而浓郁的芬芳围绕、浸润,直至陶醉在无边无际的春景里……这一幕,是我童年记忆的剪接式回放。
如今,身陷闹市,整日穿行于水泥丛林,太多的时光被通俗影视占据。
特别是融暖的阳光在街道两旁的法国梧桐上呈现春天的葱郁的日子,觉得空虚难耐,而每夜的梦中也回放着七里香花开遍山野的迷人丽景。
提及七里香,内心往往被芬芳填满。
我视其为童年生活的灿烂霞光,映照得懵懂的记忆一片艳丽,更像生活的周遭激荡着浓重的花香,连空气中都布满新鲜的蜜味,身心如沐浴在用各种鲜花精配的浴池里那样心神飘然。
当推开回忆的门扉,逼入眼帘的是起落的山脉、纵横交错的沟壑和苍翠浸泡的碧野,然后跳入视线的是熟悉的村落——二十多座房舍镶嵌在七里香围绕的山窝里,一缕缕炊烟袅袅升腾着,静态的山水有了灵动的意味,还有那条淙淙不息的小溪,便构成了童年生活的朴素花园。
那年月,每当田埂边的桃花、杏花、苹果花、梨花赛事式地开罢后,春阳的目光钟情于苍翠的山野。
在初夏的边沿,那刺藤上的七里香便被风儿唤醒或是被鸟儿喊醒了,渐渐钻出绿叶的包裹,将洁白的嘴唇轻轻张开,一朵接着一朵次第绽放。
清晨出门,山野会给你一个惊喜,仿佛一夜之间,那神奇的嘴唇满山皆是,都笑盈盈的,哈着特有的香气。
或许每一张小巧的嘴里都倾诉着对春光的赞美吧!
一朵朵组成串,一串串聚成簇,一簇簇围成堆,一架挨着一架,一坡望着一坡,整个山上成了洁白的海洋。
雪白的波浪随风涌动,芳香如潮,把山村装扮得宛如头上插满头饰、花枝招展的小姑娘,让人打心眼里怜爱。
这时清风徐徐,香气侵入肺腑,你不沉醉哪能由你?
我记忆最深的是七里香花被剪的情景。
每当七里香开满山野的时候,村里人乘农活不忙,全家老少全部出动,背着背篓,提着竹篮,拿着镰刀、剪刀,围在一架架七里香下。
他们先用镰刀割下花朵繁茂的藤,然后用剪刀一朵朵剪到篮子里,剪满一篮后倒入背篓。
如果手快,一上午可以剪满一背篓七里香花。
乡亲们满脸笑容,像背着一背篓一背篓幸福欣喜而归。
次日,就可以去卖了。
那十多天里,满山都能听到人们欢快的笑语和剪刀快速的咔嚓声。
七里香被剪得遍体鳞伤,但绝对不会抱怨乡亲们的残酷。
到了第二年,她又会捧献出更多的花朵!
每年,七里香可给每家增加上百元的收入,因此,男孩子才能穿上了新买的短袖、短裤,女孩子才可以穿上好看的花裙子。
转瞬间,十多年的时光不觉已逝。
当回过头来瞧望门前的山坡时,山上却再也找不到花开如白蝴蝶飞舞般的情景,再也嗅不到那种浓郁的芬芳了。
虽然可以找到七里香花,但稀疏得令人顿生遗憾和怜悯。
究其原因,或许当初镰刀和剪刀肆意的伤害是一方面,更大的原因是无节制的开荒,农田日益占据七里香的家园,她们被逼到远离视野的地步。
但这能埋怨被贫穷吓怕了的父老乡亲吗?
他们当初的作为,不也是为了赶走贫穷吗?
这几年,我分明看到乡亲们富裕了。
一座座砖房拔地而起,电视、冰箱等家电拉近了和城市的差距,很令人欣喜。
而回顾四野,脉络依旧的山坡上很难找回童年记忆中的景象。
我曾无数次扪心自问:
现代文明给我们带来了什么?
仅仅是喜悦吗?
每临七里香花开放的季节,我异常怀念满山洁白、香味扑鼻的七里香。
15.文章第一段写到童年时山野的记忆,这样写有何作用?
答:
16.第二段中说“提及七里香,内心往往被芬芳填满”,请具体说说文中是从哪些方面来描绘这“芬芳”的?
17.试结合文章内容,说说文章以“七里香花开”为题的寓意?
18.下列对文章的赏析,不正确的两项是(2分)()()。
A.作者身陷闹市,无缘接近山乡,只好站在庭院中,眺望着春天的油彩渐渐将山野涂出五彩斑斓的色彩,算是一种对春天的补偿。
B.文章第三段在描写春末夏初七里香满山遍野开放的时候,运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法,充分表现了七里香的美。
C.七里香不仅装饰了童年的记忆,装点了山野,也给贫穷的乡亲们带来了生活上的实惠,所以作者对当年村里人剪七里香卖钱的做法,并没有过多的指责。
D.文章认为,现代文明没有给我们带来喜悦,反而让作者感受到人与自然的疏离、环境的恶化,心中充满深深的隐忧。
E.通观全文,作者对七里香花充满了爱恋,可以说是刻骨铭心,梦魂萦绕。
这既缘于儿童时的情结,也缘于对优美环境的喜爱。
六、语言运用(4分)
19.仿照下面一段话的句式及修辞手法,另外写一个你所欣赏的文人。
(2分)
(柳永)他婉约,歌“杨柳岸晓风残月”;
他多情,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”;
他执著,“便纵有千种风情,更与何人说”!
20.在中国有这样一群儿童:
父母为了生计外出打工,将他们留在了农村。
这个特殊群体被称为留守儿童。
下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据:
项目
百分比
非常想父母
65.0
认为应该和父母共同生活
79.3
害怕陌生人
51.2
和(外)祖父母生活在一起
46.7
觉得自己很一般
34.8
总是害怕被身边人欺负
40.2
参照以上数据,请概括出两个主要结论。
①_____________________________________________
②_________________________________________
七、作文(40分)
21.阅读下面的文字,根据要求作文。
河南省偃师高中xx高二下学期第二次月考语文答案
第Ⅰ卷
5.C(依据是文中第一段“‘黄金’是指普遍适应性,即它是基本标准;
而“律’就是‘戒律’,是人人都应当遵守的普遍准则”这句话。
A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思,文中说,“道德黄金律”是“在社会实际中客观存在着”的,并不是人们主观上针对什么情况提出的。
B项缩小了概念的外延,“道德黄金律”是较大范围的概念,“待人态度和方式的标准”仅仅是“道德黄金律”中一方面的体现,并非“道德黄金律”的全部;
另外,“相同”一词也不妥,原文是“大致相近”。
D项的毛病与B项一样,也是缩小了概念的外延,另“世界性理论”一词也不妥,故为错项。
)
10.B(错在“双亲去世”,应是“双亲年迈”)
11.
(1)贤能的人身处世间,社会政治不清明就隐退,政治清明就入世为官。
如今你生活在政治开明的社会,为什么使自己受苦到这样的地步呢?
(得分点:
无道、至、苦、大意各一分)
(2)(大鹏)背负青天,没有什么阻碍它,然后才计划向南飞。
(省略“大鹏”;
句式“莫之夭阏”;
词类活用“南”各1分)
12.夫鵷鶵发于南海/而飞于北海/非梧桐不止/非练实不食/非醴泉不饮。
(划对2处得1分;
3处得2分;
4处全对得3分;
1处不得分)
惠子相梁全文翻译:
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。
有人告诉惠施说:
“庄子到梁国来,想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他,说:
“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道吗?
从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来吓我吗?
13.①“浸”为“倒映”之意(1分),形象地写出了平静的水面倒映青天的特点,营造了一种静谧安适的氛围(2分),表现了诗人内心的闲适(1分)。
(2分。
意思对即可。
②全诗融情于景,情景交融(1分)。
诗中描写了安详打吨的鹭鹭、平静的水面、白净的芦花和渔船上升起的炊烟(l分),构成了一幅静谧的秋江美景图(1分),表现了诗人醉心自然、宁静轻松的心情(1分)。
(4分。
如有其他说法,言之成理亦可。
14.参见教材。
15-18
19.示例:
(苏轼)他豪迈,唱“大江东去”;
他狂放,“老夫聊发少年狂”;
他多情,“千里孤坟,无处话凄凉”!
(手法,符合诗人特点各1分)
20.
(1)①留守儿童渴望得到父母关爱;
②留守儿童心理问题突出。
(答对一点1分,答对两点2分。
其他合理答案正常判分)
21.审题指导:
这则材料中,揭示结果的语句是:
鳄鱼“放弃了所有的努力,最终活活饿死”;
揭示导致这一结果的原因的语句是:
第一次进攻“它失败了”,第二次进攻“它又失败了,并且受了重伤”,“多次进攻无望后,它不再进攻了”。
通过分析这“因”“果”之间的内在逻辑关系,我们不难把握材料的主旨:
在多次挫折与失败面前,我们不能半途而废,停止努力,而应该冷静分析,寻找新的出口。
陶潜传参考译文:
陶潜,字渊明。
浔阳柴桑(今江苏九江境内)人。
他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。
陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;
聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。
曾经著作《五柳先生传》自娱自乐,当时的人称这本书为实录。
陶潜的双亲年迈,家里很穷,被起用任命为州祭酒,忍受不了官场琐事,不久自己弃官回家了。
州郡召他担任主簿,没有接受。
亲自耕种自给自足,得了疾病。
江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。
檀道济说:
“贤能的人身处世间,社会政治不清明就隐居,政治清明就人世做官,如今你生活在政治开明的时代,为什么使自己受苦到这样地步呢?
”陶渊明回答说:
“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。
”檀道济送给他粮食和肉,都被他扔掉了。
后来担任镇军、建威参军。
陶渊明对亲戚朋友说:
“我姑且打算弹琴唱歌过隐居的生活,可以吗?
”当政者听说后,调任他为彭泽县令。
官府的公田都让人种高粱,说:
“我常常能喝醉酒就够了。
”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粮食。
年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:
“您因该装束整齐穿官服面见他。
”陶渊明叹气说:
“我怎么能为五斗米折腰,效仿乡里的百姓!
”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来》赋。
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