高考语文作文经典素材积累之名人名言3docWord文档格式.docx
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、奥林匹克精神:
和平、友谊、进步
、格言:
更快、更高、更强
、口号:
重要的是参与，不是胜利
、奥林匹克旗图案:
白底五环，上三环:
蓝、黑、红，下两环:
黄、绿
五环象征五大洲的团结和全世界的运动员以公平的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚
、北京2008奥运会:
会徽:
舞动的北京:
“京”字演化为舞动的人体
吉祥物:
福娃:
贝贝（蓝）、晶晶（黑）、欢欢（红）、迎迎（黄）、妮妮（绿）——北京欢迎你
口号:
同一个世界，同一个梦想（OneWorldOneDream）
集合了团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想精神
理念:
绿色奥运、科技奥运、人文奥运
、首届奥运会:
1896年4月6日至15日在希腊雅典举行。
奥运会每4年举行一次。
北京2008奥运会为第29届奥运会。
北京奥运主会场——鸟巢
10、北京2008奥运会为夏季奥运会，奥运会另有冬季奥运会。
11、001年7月13日国际奥委会副主席何振梁率团申奥成功
世博会
世界博览会是展示世界各国社会、经济、文化、科技成就和发展前景的大型舞台，被称为“经济、科技、文化领域内的奥林匹克盛会”。
世博会每5年举行一次。
第一届世博会于1851年5月1日在英国伦敦海德公园的水晶宫举行。
以后，又在法国巴黎、美国旧金山、比利时布鲁塞尔、日本大阪等地多次举行。
在世博会上贝尔电话、爱迪生电灯、莱特飞机等人类智慧的结晶相继诞生。
爱菲尔铁塔也就在那届巴黎世博会时拔地而起的。
欢聚、沟通、展示、合作是世博会的长期的理念。
历届世博会又有自己的主题。
2010年世博会将在上海举行，我们的主题是:
“城市，让生活更美好。
”
读书
读书构成了学生生活的主旋律。
也许当初你还不认字，但已经知道安徒生，已经听说过《格林童话》。
你知道“渔夫和金鱼的故事”，听说过“皇帝的新装”;
你同情“卖火柴的小女孩”，你喜欢“白雪公主”，痛恨“皇后”„„。
对美好的热爱、对弱小的同情、对丑恶的憎恶、对贪婪、虚伪的鄙视，都是这些童话书教给我们的，它们是我们的启蒙老师，也为我们奠定了立身之本。
从教科书上，我们看到了
科学殿堂的冰山一角，我们懂得了蔚蓝色星球上的一切均在一刻不停的发展变化，沧海桑田，板块漂移，看到了人类历史的发展进化，也知道了珍惜自然、保护环境的重要。
我们读历史，我们看小说，我们学哲学„„读书，使我们境界高远、胸怀宽广，读书使智慧明达、博学睿智，读书使我们内心充实、善良仁爱，读书使我们长上翅膀，我们将在知识的羽翼下高高翱翔。
仿句（读书）:
人们从《论语》中学得生活的智慧，从《史记》中学得治史态度，从《正气歌》中学得人格的刚烈;
从马克思学得人世的哲学，从鲁迅学得批判的精神，从列夫?
托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
人们从《劝学》中学得严谨的治学态度，从《战争与和平》中学得理性的思考，从《三国演义》中学得忠君爱民的情义，从《钢铁是怎样炼成的》中学得人性的坚强;
从卢梭学得敢于自我反省的勇气，从毛泽东学得乐观向上的处世态度，从巴金学得平易近人的性格。
屈原的诗句刻划着爱国者的悲壮，范仲淹的文章诉说着不妥协的斗志。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人思想体验的幸运人。
人们从《伊索寓言》中学得正确的人生哲理，从《鲁
宾逊漂流记》中学得乐观的人生态度，从《钢铁是怎样炼成的》中学得永不屈服的精神;
从卢梭学得激进的民主主义思想，从都德学得爱国情怀，从欧仁?
鲍狄埃学得凛然正气。
屈原的诗句充满着对国家的热爱，毛泽东的诗句唤起了革命者的斗志。
一个读书人，是一个有机会领悟、交流伟人思想的幸运人。
关于读书的名言
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基
书籍是全人类的营养品。
——莎士比亚
读书就应该相饥饿的人扑在面包上一样。
书市逆境中的慰藉。
书是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
年轻时读书，就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
中国人阅读的现状:
我国国民阅读（图书）率连续6年呈下降态势，并首次跌破50%。
以识字者总体样本为基数计算，2005年比1999年下降了11.7%;
全国国民中有读书“习惯”的读者大概只占到5%左右。
每人每年平均阅读量只有4.5本，远低于犹太人的64本，前苏联的55本和美国的50本阅读计划。
现在部分国民心态比较浮躁，与疏于阅读，远离经典，缺乏应有的文化底蕴有极大的关系。
而学校教育中，应试主义甚嚣尘
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上，真正的阅读反倒被排挤，大多数学生完全没有享受到阅读之乐，反倒过早地轻视甚至厌恶阅读。
犹太民族读书的成就:
犹太民族为什么那么强大?
为什么这个在公元70年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢?
为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文化呢?
这与犹太人视书如命、崇尚读书是息息相关的。
从马克思，到爱因斯坦，再到弗洛伊德，20世纪人类三次思想大飞跃为什么无一例外的都是犹太人?
为什么我们在为诺贝尔奖犯愁的时候，仅仅到1984年为止，犹太人中就已经有98人获诺贝尔奖（其中物理学30人，化学奖15人，生理医学奖33人，经济学7人，文学8人，和平奖5人）?
选择
鲁迅在民族存亡的危急关头，选择弃医从文，以疗救国民的灵魂;
钱伟长在新中国成立之初，百废待兴之时，毅然放弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施，毅然回国参加新中国的建设;
谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下，毅然选择留在国内，用自己的鲜血唤起国民的振奋。
反例:
《三国演义》中的曹操有一句名言，叫做“人不为己，天诛地灭”。
因此，几百年来，他一直是舞台上的反面角色。
生活中处处有选择。
遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行?
看见老人上车是主动让坐还是装作不看见
选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。
拥有高目标、大境界的人，他的选择首先着眼与民族的利益，人类的前途，而置个人的得失于不顾;
而眼界狭小的人，他首先考虑的是自己的私利，整天蝇营狗苟，活不出大气魄，大境界，活得琐碎，活得疲惫。
民俗文化:
月饼:
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便趁八月十五（阴历）中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸作暗示，以次相互号召反孟复国。
随着时间的推移，月饼的人文内涵不断被丰富，时至今日，它已经象征着团圆和美满。
月饼的种类:
按产地分:
有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等;
就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;
从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等;
按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类;
就造型而论，又有光面月饼、花边月饼和孙悟空、老寿星月饼等。
目前，全国月饼可分五大类:
京、津、广、苏、潮。
月饼符合中国人的审美情趣，也能够起人们对往日的回忆。
中华民族传统文化注重家庭的团圆、美满，月饼的外形正好符合中国人的传统观念，成为中华民族的传统食品。
月饼的生命力，就在于其悠久的历史积淀和深厚文化。
粽子:
?
为了纪念伟大的爱国诗人、杰出的政治家和思想家屈原，端午节前家家户户包粽子，端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称”角黍”;
用竹筒装米密封烤熟，称”筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
七成人端午吃粽子，八成人不会包粽子（《解放日报》）
由一个标题想到的（灯花）
近些年来，围绕着向联合国教科文组织申报文化遗产项目，国人一直很反感韩国人抢在我们前头，把我们中国、特别是汉族人固有的传统节日作为他们的什么项目去申报了，似乎掠了我们的美。
但我们自己是否应该反省一下呢?
这么多年来，我们对自己的传统节日注意得怎么样了呢?
其实是不够的，至少与我们小时候经历的那种节日氛围与情景相比，现在除了春节，其他如端午、七夕、重阳，甚至包括中秋节，我们重视的程度已经远不如从前了，有时节日过了
才突然想起。
用时髦的话来说，叫“淡化”了。
既然如此，既然你安于做“八成”中人，你怪人家抢先、掠美又有何用?
倒是应该检讨我们自己的观念，端正一下对民族传统节日的态度。
现在有些人对国外的情人节、愚人节十分热衷，但数典忘祖，对自己国家或民族的传统节日却“冷静”了、淡却了。
所以，我认为，每逢重大传统节日来临，不仅要在生活中营造一些节日氛围，而且媒体上也要适当做点文章。
这是很必要的。
茶:
茶是世界上最受青睐的植物冲泡饮料之一，与咖啡齐名。
中国是茶的故乡，盛产名茶。
茶叶以产地来分，有黄山毛峰，西湖龙井，江西婺源，福建普洱等。
冲泡的方式也各有不同，比较著名的有工夫茶。
好茶大都叶片细嫩，冲泡后茶水清澈、碧绿，有着浓浓的茶香。
茶叶有止渴、解热、助消化、利尿、明目等功用。
饮茶有益健康。
茶长期以来一直受到人们的喜爱。
龙:
龙是中华民族幼年时期所创设的图腾崇拜物。
它的外形是由牛的眼、鹿的角、虾的须、麒麟的头、蛇的身体、鱼的鳞、鹰的爪等组合而成。
“龙生九种，种种不同”，人们赋予它们上天入地、呼风唤雨、无所不能的本领。
龙象征着
至高无上的权力。
封建社会皇帝自封为“真龙天子”，坐龙椅穿龙袍;
民间有舞龙、赛龙舟等娱乐、纪念活动;
中国特有的生肖上有龙的一席之地;
有关龙的成语俗语更是数不胜数:
龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃、神龙见首不见尾„„
有这样一首歌:
“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。
”龙是中华民族的象征，我们是“龙的传人”。
龙的形象会随着中华文化的发扬光大而传遍世界。
文明:
抓清洁，就是抓民生，抓生活品质
杭州要打造国内最清洁城市
“以前，来杭州的游客都说‘西湖真美丽’，但少有人说‘杭州真干净’，现在，我们要用五年时间让杭州干净起来。
”杭州市委书记王国平在近日召开打造“国内最清洁城市”动员大会上，作了如上表态。
提高生活品质、全面改善民生，这是杭州提出的自我要求，。
要达到这一目标，必须从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题着手。
清洁就是与人民群众生活息息相关的问题之一。
着力抓好:
农贸市场、河道环境、“八小”行业等整治。
（八小:
小餐饮店、小副食品店、小食品加工厂、小浴室、小美容美发厅、小歌舞厅、小旅馆、小网吧。
五乱:
摊点乱摆、车辆乱停、广告乱贴、垃圾乱扔、工地乱象）这样，
到2011年，杭州市区将彰显清洁、清静、亲水、无视觉污染的城市特色，天更蓝、山更绿、水更清、花更艳，老百姓喝得上干净的水、呼吸上新鲜的空气、看得到郁郁葱葱的花草树木，显著提升人民群众的环境生活品质，成为国内外公认的中国最清洁的城市。
（7月10日新民晚报）
公德:
1、懂得什么是正义的东西，感受什么是美妙的东西，渴求什么是美好的东西，这便是生活的价值所。
——普拉顿
、法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。
——卢梭
为美化环境而忙碌:
瑞士人下班后，会全家出动，去整理美化社区环境，他们总把保持整洁的环境，看作是应尽的职责;
新加坡有花园城市之国的美称，走在新加坡街上，你可以看到连幼儿园的小孩也主动上街捡瓜皮纸屑，而且这里也是世界上犯罪率低的国度。
公用设施最容易遭到破坏，如公用电话、公共厕所、公园的花木、公路边的护道树等等。
这些行为中，有些是为了肥私，有些只是为了逞性，损公利己也好，损公不利己也好，都反映了一个文明素质、社会公德问题。
由是得出论题:
应讲点社会公德。
诚实:
美国《读者文摘》杂志最近在全球32座城市进行一项考验城市居民诚实度的测试——测试者故意把手机“遗失”在街头，看看哪些城市的居民在捡到手机后会诚实地把手机交还给失主。
测试的结果，68%的手机物归原主。
斯洛文尼亚首都卢布尔雅那（共30部）
加拿大多伦多8
韩国首尔7
瑞典斯德哥尔摩6
美国纽约5
印度孟买5
马尼拉5
法国巴黎1
泰国曼谷1
英国伦敦19
澳大利亚悉尼19
俄罗斯莫斯科17
新加坡16
马来西亚吉隆坡13
慈善:
006年6月，世界第二富豪、被誉为“股神”的美国著名投资家沃伦?
巴菲特宣布，他将捐出370亿美元投向慈善事业，这些财富约占其私人财富的85%。
他认为，这是他给
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子女留下的最珍贵的财富。
三条原则:
要让青年感到生活是快乐的，同时给他们提供各种机会，使他们能接触到自己感兴趣的事，提升其快乐;
一时的失败并不重要，关键是培养快乐、自信、勇敢和乐观的性格;
要取得较大成就必须勤于思索，创造性产品只会从思考中产生。
金子一样的心:
曾经看过这样一篇文章，大致讲述了一个瞎眼的德国老妇人，每次出去买菜，每次带去的钱回来后都会多出来。
她的孙子觉得很离奇，跟踪她，发现她每到一个摊位买菜，因为她看不见，很多摊贩就多找她零钱。
孙子顿时醒悟，很多人都在用自己一点绵薄之力帮助其他人，因为他们都有一颗金子般的心。
世界新奇大奇迹:
中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥齐琴伊察马亚城邦遗址、意大利古罗马斗兽场、印度泰姬陵
探索与发现:
美国宇航员阿姆斯特朗在1969年7月21日代表人类访问了月球，“个人一小步，人类一大步”:
这是他所谈到登月意义的时候说的话。
酒文化
世界上有酒的地方，就会有饮酒的人，就会有饮酒的方式方法，也就有了“酒文化”。
在中国的诗词歌赋里面，酒是常用字，比如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人;
“举杯邀明月，对影成三人”;
“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”等，中国的诗词歌赋，其文化含量要多高就有多高，其中酒的贡献度不小。
李白被称为诗仙，其实也是一位酒仙。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”李白斗酒诗百篇，酒是李白诗篇的催化剂。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”欧阳修把自己叫做醉翁，他的《醉翁亭记》成了千古名篇„„
又如:
会喝一两的喝二两，这样朋友够豪爽;
会喝二两的喝五两，这样同志该培养;
会喝半斤的喝一斤，这样哥们最贴心;
会喝一斤的何异同，回头提拔当副总;
会喝一桶的喝一缸，酒厂厂长让你当。
这些和酒相关的段子，折射出了社会上的一种风气，并且活画了一种世态。
它们自然属于酒文化的一种范畴，也许更应当被看作是一面关照现实社会的镜子。
各国名酒:
法国葡萄酒（香槟、白兰地）、苏格兰威士忌、俄国伏特加、美国鸡尾酒、中国茅台酒
城市文化
城市特色:
上海六千年文明史，包括城市的百年文明史的延续，体现了文化多元和文化融合。
近代上海文化直接受惠于开埠以后的世界各种文化在这里的交流，受惠于从岭南到燕北、从江浙到川湘的中国各种区域文化在这里的汇合。
上海文化，是南北东西交汇、融合的结晶。
上海是江海之通津，东方之巨港，东南之都会，国际经济、金融、贸易、航运中心之一，它融汇东西方文化，汲取南北潮精华，善于得风气之先和开风气之先，惯于洞察世界文明走势和拓展新的文明。
在延续世博精神中弘扬上海城市精神。
世博精神可以提炼成“欢聚、沟通、展示、合作”八个字，世博精神是文化多元与文化融合的精神。
当一个城市代表特定的民族和国家，庄严地对举办世博会进行精神追求、文明寄托、文化思考、综合承诺的时候，往往呼唤着新的城市精神。
在延续世博精神中弘扬上海城市精神，是具有哲学、历史学、文化学、社会学综合意义的命题。
“以海纳百川而服务全国，在艰苦奋斗中追求卓越”，上海城市精神与“欢聚、沟通、展览、合作”的世博精神将相互融汇，支撑起“城市，让生活更美好”的世博主题。
经过20年的改革开放，上海当代城市文化已出现了以下明显特征:
一是多元文化的包容性。
近年来，每年都有100多个
国家的艺术团体来上海展示其文化艺术的风采，使上海的文艺舞台生机盎然。
俄罗斯马林斯基剧院芭蕾舞团等众多著名芭蕾舞团轮番在上海演绎不同版本的芭蕾经典《天鹅湖》。
英国皇家莎士比亚剧团在上海演出了全英文版的莎翁名剧《威尼斯商人》。
费城交响乐团、英国皇家BBC交响乐团、法国图鲁兹交响乐团、柏林爱乐乐团等世界众多著名交响乐团相继在上海举行交响音乐会。
世界著名音乐大师贝多芬、莫扎特、巴赫的名作经常在上海大剧院演奏。
此外，一年一度的上海艺博会，吸引了诸多世界优秀美术作品来沪展出，罗丹的雕塑《思想者》、恺撒的雕塑《大拇指》由此落户上海。
上海博物馆、上海美术馆不断推出毕加索画展、意大利文艺复兴时期艺术展、古埃及国宝展、玛雅文物展、古罗马文明展等许多世界著名美术作品展或珍稀文物展览。
上海还每年举办上海国际电影节、上海电视节，集中展示当今世界电影、电视的优秀作品。
不同风格、不同层次的文化汇聚在上海，使上海文化丰富多彩，满足了上海市民不同层次的文化需求。
二是传统文化的传承性。
上海海纳百川、各方杂处的特性为民族传统文化的传承提供了良好的条件。
在近代中国，被称为国粹的京剧、中国百戏之母的昆剧等在其发展过程中都因得到上海这块土地的滋养而发扬光大，越剧、淮剧等起源于外省的剧种也因进入上海而发生质的飞跃。
上海本
地的艺术品种如沪剧、滑稽戏也在本土文化的培育和外来艺术的影响下成为具有独特风格的剧种。
多年来，上海着力于创造新的优秀民族文化，涌现出京剧《曹操与杨修》、《贞观盛事》、昆剧《牡丹亭》、《班昭》、淮剧《金龙与蜉蝣》、越剧《红楼梦》、舞剧《闪闪的红星》、《野斑马》等一大批代表当代中国表演艺术水平的优秀民族艺术剧目，在国内外获得很高的评价。
原生态的民间艺术也得到有效的开发、保护和发展。
土生土长的农民画、锣鼓书、滚灯、舞龙等一批民间艺术焕发出新的魅力，上海已有16处区县、乡镇被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
如今，上海的每个区都有富有特色的社区文化艺术节，如南汇的桃花节、徐汇的桂花节、奉贤的风筝节、闸北的茶文化节、宝山的国际民间艺术节等，都成为一年一度区域性的民俗文化盛会。
三是现代文化的创造性。
上海曾经是中国电影的发源地，中国第一支交响乐团的诞生地，西方的油画艺术在中国最早的传播地，西方戏剧也因为进入上海后被移植成为中国话剧。
这种勇于创新的文化精神一直延续到如今。
为上海城市文明城市发展献计献策:
1、为家庭宠物建立身份证，行走在公共场所的宠物要佩带“身份牌”，实行“宠物责任制”，明确“责任人”。
、对污染、危害环境的企业要实行全民通报制度，提高其产品的税收;
性质严重的可建议市民拒绝购买其产品。
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、建立社区义工制度，给每一位居民提供热心公益的机会，并和学生、职工的考核、晋级挂起钩来。
、建立环境卫生问责制，加强环保意识
、办好各级、各类图书展览会、书市，大力提倡群众性读书活动，提高市民道德、文化修养
、免费向市民开放博物馆、科技馆、天文台、少年宫、名人故居等文化、历史、科技场馆，弘扬地域文化，普及科技知识
“五个一工程”
一台好戏、一本好书、一首好歌、一部好电视剧、一篇好文章:
创设“五个一工程”是贯彻中央精神文明建设的有效举措。
“五个一工程”以自己鲜明的品格和导向，大力倡导文艺关注现实、服务群众，唱响爱国主义、集体主义、社会主义的主旋律，为社会主义核心价值体系添砖加瓦。
入选“五个一工程”的优秀作品具有社会主义先进文化的示范导向作用。
没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的极大发挥，国家的发展就会失去支撑，民族的振兴也就无从谈起。
经济是血肉，文化是灵魂。
我们要精心塑造“文化大都市”的精神品格，开创社会主义先进文化繁荣发展的新局面。
相信你的眼睛《赏心悦目——陈佩秋艺术欣赏感悟》——陈启伟著
在古希腊德尔斐神庙里，雕刻着这样一句名言:
“认识你自己。
”人类最早从平静流淌着的河流溪水的投影中，认识除自然之外的自我，知道了自己的容貌，知道了自己的美于丑。
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