湖南省衡阳市学年九年级中考语文模拟综合检测卷二有答案Word文档下载推荐.docx

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5.下列有关文化常识的表述,错误的一项是()(2分)

A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有很多,比如:

桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。

B.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。

C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构字方式,即象形、会意、指事、形声、转注、假借;

《诗经》中的“六义”指风、雅、颂赋、比、兴。

D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。

6.名著阅读(4分)

(1)下列有关文学名著内容的表述,错误的一项是()(2分)

A.《西游记》中观音菩萨领如来法旨,在去东土寻找取经人的路上,先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空,为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。

B.《骆驼祥子》中刘四爷因嫌弃祥子是个臭拉车的,并且怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞,在寿诞之日与虎妞争吵至闹翻。

C,苏联作家奥斯特洛夫斯基在极度困难条件下,创作《钢铁是怎样炼成的》。

作品塑造的保尔.柯察金这个青年英雄形象,激励了一代又一代青年向善向美。

D.《童年》中,专横而残暴的外祖母,经常辱骂和毒打孩子们。

如阿廖沙在表哥的怂恿下把桌布染上颜色,被她用树枝抽打得失去了知觉。

(2)金圣叹评点《水浒传》中林冲这个人物时说他是个“狠角色”,也有人认为林冲“忍”字当头.性格懦弱。

请结合两外故事情节说说林冲性格中懦弱和忍让的表现。

(2分)

 

7.综合性学习(4分)

近日,在某地铁站附近十字路口,市民过马路闯红灯,交警按规定处罚,责其现场观看交通安全宣传片。

当地交警还对处罚方式进行了创新:

违规者如果赶时间,可以选择发微信朋友圈,说明自己因间红灯受处罚,只要集齐20个“赞”就可被放行。

这种“集赞放行”的做法引发了网友的激烈讨论。

赞成方:

赞成。

通过发朋友圈“自曝家丑”,不仅惩戒了本人,而且①________,让大家以后都不闯红灯,比单纯处罚一个人效果更好。

反对方:

反对。

②________

(1)在①处补齐赞成方的理由,使上下文语意连贯。

(2)在②处从不同角度为反对方补写理由。

要求:

语言简明,理由充分,言之成理。

8.根据要求填空(8分)

(1)________________,何人不起故园情。

(李白《春夜洛城闻笛》

(2)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情,蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪

之远的诗句是:

________________,________________。

(3)《木兰诗》中描写边塞夜景,烘托木兰勇敢坚强性格的句子是:

________________,________________。

(4)优秀的人才常常需要识才的慧眼去发现,韩愈曾发出人才常有而发现人才的人

不常有的感叹:

(5)《使至塞上》中诗人借两种景物自况,写出了飘零之感的诗句是:

二、阅读与鉴赏(44分)

(一)诗词鉴赏(4分)

江城子,密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽绍裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜,又何妨!

持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

9.“持节云中,何日遣冯唐”一句运用典故,表达了什么意思?

(2分)

10.对这首词鉴赏不正确的一项是()(2分)

A.词的上阕描绘打猎的壮阔场面,下阕于抒发由打猎激发出来的胸襟抱负。

全词由实而虚,由叙事而抒怀。

B.苏软作此词时正值壮年,而以老夫目称、是因为作者心怀壮志却仕途坎河,深感岁月易逝,人生易老,所以才要“聊发心年狂”。

C.作品融叙事、言志、用典为一体,调动多种艺术手法,表现了作者宝刀未老、志在千里的英雄豪气。

D.此作是东坡豪放词的代表作之.,它对李清照词风的形成产生了积极的影响,苏、李二人成为了宋朝豪放词派的代表人物。

(二)古文阅读(12分)

周亚夫军细柳

司马迁

文帝之后六年,匈奴大入边。

乃以宗正刘礼为将军,军霸上;

祝兹侯徐厉为将军,军棘门;

以河内守亚夫为将军,军细柳:

以备胡。

上自劳军。

至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

天子先驱至,不得入。

先驱日:

“天子且至!

”军门都尉日:

“将军令日‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。

”居无何,上至,又不得入。

于是上乃使使持节诏将军:

“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑日:

“将军约,军中不得驱驰。

”于是天子乃按轡徐行。

至营,将军亚夫持兵揖日:

“介胄之士不拜,请以军礼见。

”天子为动,改容式车。

使人称谢:

“皇帝敬劳将军。

’成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。

文帝日:

“嗟乎,此真将军矣!

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。

至于亚夫,可得而犯邪!

”称善者久之。

11.下列句子中加点词的意思相同的一项是()(2分)

A.将军令曰军中闻将军令

B.军细柳上自劳军

C.其将固可袭而虏也汝心之固,固不可彻

D.上乃使使持节诏将军使人称谢

12.下列句子中加点词意思相同的一项是()(2分)

A.天子为动为宫室器皿

B.天子且至年且九十

C.已而之细柳军文帝之后六年

D..上乃使使持节诏将军乃不知有汉

13.翻译下列句子。

(4分)

(1)以河内守亚夫为将军,军细柳:

(2)军中闻将军令,不闻天子之诏。

14.下面对选文理解和分析不正确的一项是()(2分)

A.选文通过描写文帝芳军这一场面,正面描写与侧面描写相结合,借助对比衬托托的手法,鲜明地展现了人物的性格特征。

B.选文开头先写文帝到霸上和棘门军的情况,为下文写文帝在细柳军遭遇到的情况作铺垫。

C.文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直人,而到细柳军却是两次不得人,直至天子下诏书,“亚夫乃传言开壁门”,可见细柳军军纪严明,可将士目中无人,

D.选文末借文帝之口将箱上.棘门军与周亚夫再作对比,进一步村托出周亚夫”具将军”的风范。

15.最后段说“群臣皆惊”,一个“惊”字,含义丰富。

联系全文,谈你的理解。

(三)说明文阅读(7分)

二十四节气的来历

①中国的二十四节气诞生于数千年前,不仅融天文、地理、历法气象、农事、养生等多门学问于一体,而且还蕴含着以德修身的深刻内涵,以其强大的的生命力,渗透到中华民族发展的每一个历史阶段,指导人们进行农事活动。

②节气表明地球在轨道上的位置,也就是太阳在黄道上的位置。

中国古代先民们是如何测定节气的呢?

这要从我们非常熟悉的计时工具“表”和“圭”说起。

③表,最早诞生于中国。

数千年前,我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影,这根竹竿最初就称为“表”。

圭”本是指测量土地的标准尺子,后来把测量日影的工具也称为“圭”。

圭和表的结合,就构成了一种非常重要的天文仪器“生表”。

1276年,元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台,它是中国现存最早的古代天文台。

整个观星台就相当于一个测量日影的圭表。

⑤古人利用圭表实测日影后,将每年白天最短的那天,叫“日短至”,又称冬至:

白天时间最长的那天定为“日长至”,又称夏至。

在春秋两季各有一天昼夜时间长短相等,这两天便分别定为“春分”和“秋分”。

⑥在此基础上,诞生了完整的二十四节气。

用今天的天文学知识来解释,地球公转平面投影到太阳系模型上形成的坐标系,为黄道坐标系。

黄经,指这个坐标系的天球经度。

以春分为起点,自西向东度量,分360度,共有二十四个等份,每份15度,为一个节气。

基本规律是:

每月两节不变更,最多相差一两天,上半年是6日和21日,下半年是8日和23日

⑦古人将每月的第一个节气称为“节”,每月的第二个节气称为“气”,“节”和“气”交替出现,各历时15天左右。

如:

在4月份有清明和谷雨两个节气。

二十四节气中,反映四季变化的有:

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气;

反映温度变化的有:

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气;

反映天气现象的有:

雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气;

反映物候现象的有:

惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。

可以毫不夸张地说,二十四节气是传统历法的关键和核心。

⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物,拥抱它,就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。

16.下列说法与原文意思相符合的一项是()(2分)

A.古人用表和圭来测定土地的长度,从而推算出二十四节气的长短。

B.郭守敬在河南登封建造的观星台是历史上最早记录节气变化的天文台。

C.春分和秋分,其实就是分别把春季和秋季平分的那几天。

D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。

17.下列说法正确的一项是()(2分)

A.第①②段说明了中国节气文化的特征。

B.第④段通过下定义和举例子来说明节气。

C.第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后,表达的意思有改变。

D.第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。

18.请根据上文有关节气的知识,结合下面的链接材料,回答问题。

(3分)

【链接材料】①二十四节气歌:

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

”②农谚:

冬至吃了面,一天长(chá

ng)一线。

(1)请写出秋季里的第三个节气。

(1分)

(2)请说说农谚中“一天长一线”的意思。

(四)议论文阅读(10分)

阅读是有重量的精神运动

铁凝

①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间,深深地改变了人类生活、生产演化的规则,颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式,也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。

如今,在几乎人人一部手机和电脑的情况下,网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。

人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:

眼睛在网上快速,便捷地“器是"

,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。

但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。

之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。

②上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼.罗兰的《约翰.克利斯朵夫》。

记得扉页的题记是这样两句话:

“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;

真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。

我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。

③我的一位亲人,在同样的时代背景下,从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。

问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。

也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。

④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。

因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。

难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,让你既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。

这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。

⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。

市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书:

养生、美容、商战、股票、英语...书海已经“茫茫”。

各取所需的阅读已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。

但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。

这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。

它的“无用”本身便是更大的作用。

这何尝不是一种更高的阅读境界呢?

这种自然存在的阅读状态,可或许更能体现人生的精神价值吧。

(节选自《光明日报》,有改动)

19.下列对“有重量的"

阅读,理解不正确的一项是()(2分)

A.是细嚼慢咽似的传统阅读。

B.是无功利性、无预期的自发性阅读。

C.是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。

D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。

20.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()(2分)

A.网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息,但人们也由此产生了某种难言的失重感。

B.“无用”的阅读不为生计,令人心境解放,容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。

C.文章除了运用举例、对比的论证方法外,还运用了比喻论证,如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。

D.文章通过准确、通俗朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清楚明了。

21.第⑤段在结构上有什么作用?

请简要分析。

22.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?

请结合全文简要回答。

(3分)

(五)记叙文阅读(11分)

司马祠

①一说到韩城,自然会想到司马迁。

地以人传,由于崇敬司马迁,而对韩城心仪已久。

在这次游览的历程中,韩城的地势之高,城康之阔,田园之丽,都给我留下深刻的印象。

②韩城南边是一个有别于周围山原的盆地,绿树葱茏,良田万顷,疑是到了江南仙境。

从这里流入黄河的芝水,使芝川有着天赐的好风水。

与司马迁结缘的汉武帝,曾想长生不死,那些方士官宦之流投其所好,竟在这一带挖到了灵芝。

汉武帝喜得瑞药,却也没能活到今天,只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。

过小石桥,穿木牌坊,踏上石砌的古道,便开始了仰望中的谷事。

③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的,粗砺坚硬,历经数千年而牢固如初。

古道始建于春秋时期,韩、赵、魏三家分晋后,继续开凿了这条悬崖上的交通要道。

楚汉之争,韩信经这儿运过兵;

汉武帝祭祀后土,经这儿往返行宫;

隋唐末年,李世民经这儿攻入长安;

明末李自成经这儿渡龙门,直捣燕京。

这条巨石铺砌的古道,缘于不易更改,万年不朽,是另一部书写在石头上的史记。

太史公之前之后,这里上演过的金戈铁马的历史活剧,都被载入了有形无形的史册中。

而这座历尽沧桑的司马祠,也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。

④"

高山仰止”,是《诗经》里的名句,嵌在这头顶的牌坊上,正好合了拜谒者的心情。

这时,你的脚步已踏入了神道,登九十九级台阶,就可以抵达祠顶了。

这条险峻的山脊,是后人垫沟筑起的,砖石砌成的九十九级台阶,用意取之于《易经》中的释义,九为数之极,九九则至高无上了。

皇上的祖祠称九庙,官衔不算高的太史令却有九十九级的神道,确乎有造祠者藐视皇权之意,更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难,才登上史圣之巅峰。

他“以天地为量,不计小耻”,以“史家之绝唱,无韵之离骚”光照后世。

⑤攀至最高层的祠院,地势开阔了。

殿内有若干碑碣,奇妙的是那一块梦碑,说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾,叫随清娱,迁遇难后忧伤而死,褚遂良作此墓志铭。

是实录还是虚幻,莫衷一是。

造于北宋的司马迁泥塑像,不是宫刑后无胡须的“妇人像”,是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的,相传画像出自司马夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念苏武和李陵吧?

传说司马迁去世后,是其夫人柳倩娘和子女,将太史公的骨骸运回故地,掩理在这高岗上的。

有种说法,身体发肤受之父母,,得之天地,不能有丝毫损伤,司马迁受了宫刑,有辱祖先,不能埋入祖茔。

这是谁的悲哀呢?

我宁可认为,此处枕家山,临大河,气宇轩昂,一览众山小,是史圣最佳的长眠之处。

寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢,为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓,“以通神明之德,以类万物之情”,非大智大慧者莫属。

墓顶一柏分为五指,人称五子登科,形若颤抖的五指,傲指苍穹。

⑥这是天问!

我听见史圣在歌唱。

这歌声穿越古今,扬善弃恶,与大河一起歌舞。

天空有雄鹰飞过,它读圆的墓冢,读方的祠院,读直的牌坊和山门,再读弧形的古石坡和小桥大路,这竟然是大地上一个巨大的问号。

23.下列对文章的理解,正确的两项是()(3分)

A.汉武帝之所以与司马迁结缘,是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。

B.作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌,凸显的是史圣家乡的人杰地灵。

C.在作者看来,受了宫刑的司马迁死后不能埋人祖茔,这构成了史圣最大的悲哀。

D.类似于褚遂良的梦,本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。

E.文章融历史想象与现实感怀为一体,为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。

24.第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?

(2分)

25.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分?

这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”?

(4分)

26.文章最后一段的四个“读”字的运用,有什么丰富而深刻的含义?

三、作文(50分)

27.走向田野,看蝶舞花飞,你会发现自然是幅充满诗意的画卷。

停下脚步,听虫吟鸟鸣,你会发觉生命像一首流淌诗意的乐曲;

独坐书房,与书对晤,你会感受到阅读如一趟语意的文字旅行;

手捧香若、细细品尝,你会咀嚼出岁月有一缕诗意的苦涩清香......

请以“____________,让生活充满诗意”为题作文。

①先将题目补充完整再作文;

②要有真情实感;

③自定立意,自选文体(诗歌除外);

④用规范汉字书写;

⑤不得抄袭、套作;

⑥不出现真实的人名校名和地名。

参考答案

1.D2.A3.C4.B5.B6.

(1)D

(2)示例:

①妻子遭到调戏,林冲本要惩治恶人,但一看是高太尉养子高衙内,虽然怒火中烧,还是强忍了下来。

②林冲被高俅设计陷害,误闯白虎节堂,惹上官司,发配沧州,也没有反抗,有忍和懦弱的一面。

③发配前休妻,也表现出性格中的懦弱和忍让。

④发配途

中,董超、薛霸受高俅指使,对林冲各种折磨(炎热天气中,不顾林冲棒疮发作,逼迫林冲快走。

村中客店,灌醉林冲,烧开水烫伤林冲双脚。

四更早起,让被烫伤双脚的林冲穿新草鞋,使林冲鲜血淋漓,走不动),林冲一再忍受,也是一种懦弱。

7.

(1)朋友圈的好友都受到了教育和提醒

(2)通过发朋友圈“自曝家丑”,让个人的隐私公布于好友之间,会伤害当事人的自尊,会影响当事人的人格品质,对当事人造成不必要的麻烦或伤害。

8.

(1)此夜曲中闻折柳

(2)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪

(3)朔气传金柝寒光照铁衣(4)千里马常有,而伯乐不常有(5)征蓬出汉塞归雁人胡天9.作

者是以魏尚自喻,希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

(意近即可)10.D11.D12.B

13.

(1)任命河内郡的郡守周亚夫为将军,驻守细柳,用以防备匈奴。

(2)军营中只服从将军的命令,

不听从皇帝发布的命令。

14.C15.为周亚夫治军之严而“惊”;

为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而

“惊”;

为文帝的深明大义,礼仪周至而“惊”;

为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。

16.D17.C

18.

(1)白露

(2)冬至后的每天白天时间渐渐变长。

19.D20.C21.承上启下(过渡)。

承接上文对阅读重量的“重”的论证,自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。

22.示例:

①采用细嚼慢咽的阅读方式。

②选择有精神内涵的阅读内容。

③追求无功利心的阅读境界。

23.BE

24.在结构上统领下文,承上启下。

25.九十九级神道司马迁所经受的磨难,泥塑像司马迁的“完人”形象;

墓冢一司马迁的大智大慧,墓顶一柏一司马迁的“天问”。

26.把司马祠当成历史的大书,强调它特别值得解读;

引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。

27.略

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