《师说》复习学案Word文档格式.doc

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惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

爱其子，择师而教之；

于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！

师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：

“三人行，则必有我师（45）”。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

二、基础知识积累：

1、通假字：

①师者，所以传道受业解惑也②或师焉，或不焉

2、古今异义词

①古之学者必有师古义：

今：

指有专门学问的人。

②所以传道受业解惑也古义：

表因果关系的连词。

③无贵无贱，无长无少古义：

没有。

④今之众人古义：

许多人

⑤小学而大遗古义：

实施初等教育的学校

⑥是故弟子不必不如师古义：

不需要

⑦吾从而师之古义：

连词，表目的或结果

3、词类活用

A．名词作动词

①师道之不传也久矣②吾师道也③惑而不从师

B.意动用法

①吾从而师之②而耻学于师

C.形容词作名词

①是故圣益圣，愚益愚②小学而大遗③吾未见其明也

4、特殊句式

A.判断句

①道之所存，师之所存也。

②师者，所以传道受业解惑也。

③吾师道也

④非吾所谓传其道、解其惑者也

B.被动句

①不拘于时

C.宾语前置句

①句读之不知，惑之不解

D.状语后置句

①其闻道也亦先乎吾③师不必贤于弟子

②而耻学于师④学于余

E.省略句

①吾从（之）而师之

②今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）

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