无锡市2017届高三上学期期中考试语文试卷Word文件下载.doc
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最后只有垃圾留下青春的枯井
当音乐与灯光相继离开老人面对一池
衣帽间内一片荒凉皱了的春水
杯盘还残余着字句和笑脸的渣滓
[乙]
住在里面的
男人努力
检阅风霜与阳光
住在里面的女人
A.[甲]夜色[乙]监狱B．[甲]舞会[乙]影子
C.[甲]宴会[乙]镜子D．[甲]荒野[乙]窗户
5．阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）
A．在人生的道路上，永远不要轻言放弃，胜利可能就在眼前。
B．不要因为失败而垂头丧气，不断地尝试也会有无限的乐趣。
C．在风华正茂的时候不断努力，就可能摘取鲜红硕大的果实。
D．面对人生路上的障碍，有人倍感绝望，有人将其视为获取成功的台阶。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
余年五十有八，历郡守十有五人。
择其间贤者，记其大概于此。
长洲为苏首县，令长不由以擢，则由以败。
而败者恒多，岂风土使之然耶！
数其善如宋王公元．
之，余得见者余公一人而已。
公名金，字贡之，成都人。
为进士，居京师，谨厚温雅，人称为余君子。
成化五年抵任，群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。
公以理教戒，率者居半，因稍加惩艾，即．
皆改行焉。
县民素多讦，公不设钩距，一以公议裁决，略无于其间。
讦者谓公不可欺，亦不可犯，稍稍引去。
或有强愎自愆于理者，则往往诣府司已上官，上官辄谕之曰：
“汝自有贤令，不须至我．
也。
”其人竟自解散。
数月间，吏民帖伏。
前令玩灾横敛，民多逋亡。
闻公之政，渐次归。
复如徭役、丁夫之类，累年为下人所卖，率皆．
颠倒，因置手籍点视，始得其平。
县多富人饵县官，公略不假辞色，至罚之不少贷，因以敛迹。
郡中权豪棋布，请托无虚日，公一切谢绝，曰：
“吾宁不作官，决不能受其使令也。
”县当要冲，而繁华甲天下，达官贵使过者，旁午纷杂，旧例必设宴迎劳，公皆罢去，鱼肉一饭，欢然而别。
其子弟随侍者，训饬防范甚严，不得辄至中门。
一日，见几上有纸画数幅，盖其子购之于吴县者，悉取焚之，终不留也。
夫人洪氏在县凡五年，惟织纴供公之裳服，机杼之声时闻于外，虽同寮吏卒皆不得其面。
其化于家者如此。
十年，公与吴令雍泰同征，皆为御史，雍留北台，公补南台。
或言其为所挤，公袒如也。
公今为陕西按察副使，吴民思之不已。
尸而祝之，尚在他日也。
（选自王锜《寓圃杂记》，有删节）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．
A.数其善如宋王公元之数：
列举B.率者居半率：
带领．．．
C.稍稍引去引：
退却D.民多逋亡逋：
逃亡．．
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）．．．
A.长洲群吏冥顽不化，稍受惩治就转投其他行当，这给余公治理带来了挑战。
B.上级官员晓谕讦者，让其听从余公裁决，表现出对余公的充分信赖。
C.前任县令轻灾贪财，下级官员胡作非为，面对混乱的情形，余公加以整治，效果良好。
D.余公转任他地，吴民思念不已，出于对余公的拥戴和尊崇，将来会“尸而祝之”。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
⑴成化五年抵任，群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。
（4分）
⑵县多富人饵县官，公略不假辞色，至罚之不少贷，因以敛迹。
9.根据文章内容，概括余公之“贤”在“治吏”“治民”“律己”方面的表现。
三、古诗词鉴赏（11分）
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（11分）
虞美人·
宜州见梅作
黄庭坚
天涯也有江南信，梅破知春近。
夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。
平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。
【注】①本词作于作者第二次被贬宜州（今属广西）的冬天。
②玉台：
落满雪的亭台。
③飘到眉心住：
用典，《杂五行书》：
“宋武帝女寿阳公主，日卧于含章殿檐下。
梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。
”②③①
（1）第一句中“也有”二字饶有意味，请结合诗句赏析。
（3分）
（2）请简要分析“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”两句描写梅花的用意。
（3）最后两句，反映了词人怎样的心境变化？
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），则芥为之舟。
（庄子《逍遥游》）
（2）骐骥一跃，不能十步；
，功在不舍。
（荀子《劝学》）
（3），夕揽洲之宿莽。
（屈原《离骚》）
（4）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
，愁空山。
（李白《蜀道难》）
（5）巫医乐师百工之人，，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（韩愈《师说》）
（6），此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
（7）况吾与子渔樵于江渚之上，。
（苏轼《赤壁赋》）
（8）想当年：
金戈铁马，。
（辛弃疾《永遇乐?
京口北固亭怀古》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12-15题。
散戏
（台湾）洪醒夫
玉山歌仔剧团①演的这出《铡美案》，就这样散了。
秀洁回到后台，退了妆，在外边长凳上坐下抽烟。
烟抽了大半截，才看到饰演秦香莲的阿旺嫂带着四个孩子悠哉悠哉地晃回来，一点歉疚的神色都没有。
秀洁不由大怒起来，真正岂有此理，原来她早已退妆，故意赖掉那段戏，一个演戏的人，怎么可以对戏那么不尊重？
阿旺嫂回到戏台边，轻描淡写地跟她打招呼：
“散戏啦？
”
“是啊！
”她心里有气，嘴下便不分轻重起来，“这场戏演得好差，演员不负责任，草草散了！
”“对啊！
没有观众，大家都没有精神。
秀洁突然咬牙切齿地说：
“不管有没有观众，戏都应该好好演！
阿旺嫂正蹲着替孩子绑鞋带，愣住了，转过头，用疑惑的眼光仰视她。
停了几秒钟，听到阿旺嫂的声音：
“你是在说我？
“对！
那段戏最重要，你怎么可以离开？
“吉仔撞到木箱子，头上撞一个大包，哭不停，我哄他，骗他，无效，只好带他去吃冰！
”“难道你不知道马上就有你的戏？
“知道，我怎么不知道！
“知道还偏偏要去？
“你，你不知道，一个做母亲的?
?
“我怎么不知道，怎么不知道你儿女命好，稍微哭一下，就不得了啦，戏也不演啦?
”“喂，喂，你讲话要有良心，你知道你在讲什么吗？
吉仔头上撞一个大包，哭个不停，我才带他们去的！
老实给你讲，这边的人也不是舍不得孩子哭的，刚才在戏台上，你跟我讲小的在哭，我给你说管他去哭，有没有？
有没有？
你凭良心讲！
其他人都吃惊地围拢过来，七嘴八舌地劝，两个人并不因此罢休，反而越说越激烈，各个马不停蹄哗哩哗啦讲一堆，陈述自己对歌仔戏的正确忠实的态度，语调慷慨激昂。
金发伯站在稍远的地方，木然地看着，抽着烟，始终不发一语。
天色渐自暗了，仅剩的那一点余光照在他佝偻的身上，竟意外地显出他的单薄来。
秀洁从人群间隙里望过去，看到纸烟上那一点火光在他脸上一闪一灭，那苍老忧郁而颓丧的神情便一下子鲜明起来，不由得想起以前教戏给她时的威严自信的脸色，两相对照之下，使她内心悸动不已，便禁声了。
阿旺嫂一直在强调，反正没有人看戏，是不是认真演都无所谓。
秀洁知道，大家心里想的，完全不是这回事，却也懒得再去辩。
以前出去唱流行歌曲的人，现在个个收入都比她好，她从不去计较。
她庆幸自己起码还能维持现在这个样子；
虽则她已暗暗下了决定，不管如何，绝对不让自己再继续维持这个样子了！
唉！
是应该老老实实呆在家里了，秀洁想，回去跟父母学种田，将来嫁个种田人，生几个孩子，教他们安安分分做人，只要不学歌仔戏就可以了！
是了，就这样，去跟金发伯说。
走到金发伯身边，秀洁听到自己急促的呼吸声；
正在考虑如何启齿，却听金发伯说：
“我们这样下去也不是办法，大家这样懒散随便，怎么能够把戏演好？
[甲]今晚都拿出精神，不管有没有人看，我们要演一场最精彩的！
演十二道金牌，玉山的招牌戏！
你一定记得以前演这出戏时，台下人挤人的好光景?
[乙]一定要好好做，演完这一场，我想，玉山是应该解散了，从此以后，谁都不要再提歌仔戏了?
末了，他慈祥地拍着秀洁的肩膀说：
“晚上吃饱一点，才有精神?
你要把岳飞的精神演出来，像以前那样，不，要比以前任何一场都好?
你以前演得很好，今晚一定会更好！
秀洁没有回答，金发伯也没有继续说下去，两个人在刚暗下来的天色下抽烟，火光一闪一灭，照见彼此的脸。
秀洁清楚地感觉到，心中有一股激烈的什么，在急速地扩张着。
这样站了一会儿，金发伯突然奇怪地、异常地大笑起来，笑了一阵，才说：
“当然，你可以放心，金发伯给你保证，不会再强迫你唱流行歌?
哈哈?
秀洁听出他是有意幽默，有意制造轻松，有意大笑；
胸中一时千头万绪，五味杂陈，听着金发伯那样的笑声，竟比哭声更令人难以承受，却也只能附和着笑！
笑声停歇，她竟在一种自己无法控制的、莫名其妙的情绪下，提高嗓门，朗声答道：
“你不要妄想！
就是你逼我唱，我死也不唱，看你这小小的开封府尹，又怎么奈何得了本宫！
不必刻意去学，那口气就是陈世美的口气，字正腔圆，功力十足。
其他人听了，笑成一团。
金发伯默不作声，低垂着头，抽着纸烟。
秀洁抑制着内心的激动，转头去看戏台。
在刚暗下来的天色里，犹未燃灯的单薄的戏台，便在她的眼中逐渐模糊起来。
（节选自洪醒夫《散戏》，有删改）
注：
①歌仔剧：
福建及台湾的地方传统戏曲之一）
12．简要概括阿旺嫂和秀洁发生激烈争吵的深层原因。
13．文中[甲][乙]两处画线句子，分别表现了金发伯怎样的情感?
请简要分析。
14．请分析文末画线句子的作用。
（6分）
15．请探究标题“散戏”的含义。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16—18题。
思想革命
胡适
①实在说来，辛亥革命在建设方面完全失败，这不可否认。
推翻了专制的满清，而没建成真正的民国；
消灭了“寄生阶级”贵族，而不能产出新领袖。
脱离了旧式制度，既不能建立新制度，又不能制衡因革命应运而生的恶劣势力；
因而中国不能成就一个伟大的近世国家。
②辛亥革命压根儿就没有达到其目的。
因为中国从来就没有真正的革命。
以前虽曾有专制王室的推翻，与政体表面的改革，人民精神思想尚未根本改变。
中国过去有她光荣的历史，自然免不了民族的夸大狂，对于新世界与新文明不能真实了解，虚心领受。
中国人从来未真正承认新文明的精神与价值。
③五十多年前，中国初次派学生出洋，仅送十五岁以下的少年学语言，回国后为政府人员充当译员。
其后又送大批学生，也仅送去受专门工业教育。
很少学法律的，几乎没有人学哲学文学，一直到辛亥革命的前一年，当我要往美国的时候，朋友全都极力劝我准备当铁路或矿务技师。
所以直到革命发生前一夕，中国还没有想到应当到西方各国去训练我们的男女青年，以成为将来新思想新文化运动的领袖人才。
乃一味昧于民族的自负心理，以为中国在精神方面，一切都胜过西方。
④其后革命忽然发生，举世瞩望我们将中国改造成为近世民主国家。
然而我们还没准备停妥。
这就是中国实在的悲剧：
中国实在压根儿就没革过命，除了推翻王室，改换政体招牌而外，还缺乏更根本更彻底的新革命——“思想革命”。
⑤我们对于近代文明的精神价值及其可能性，应当取一种新的态度。
对于物质文明不应视为一种找钱发财的手段，而应视之为解放人类心灵能力的有效工具，使人们不至于把精力心思全抛在仅仅奋斗日常生活问题之上，使他们有余力去满足他们精神上高尚的欲望，这样就提高了人类能力的价值。
对政府不应视其为取得个人权位的手段，而应视为为大多数人谋最大幸福的有效工具。
对科学不当视为制造无烟火药飞机等等的破坏工具，而应视为寻求真理唯一的合法路径，科学是为人类心灵唯一有力的解放者。
我们应当使我们的思想信仰“理想化”。
我们应当把一切制度文物来“人道化”，并且“社会化”。
此外我们必得除去中华民族的夸大狂，应当深深感觉不满意和不知足。
我们应当对于我们要建设的新制度具有一种新的信仰。
我们需要一种新的哲学，新的文学，用来宣传这种新信仰。
这种信仰就是中国现在需要一种根本的彻底的革命——思想革命。
⑥没有这样的根本的彻底的改革，辛亥革命将终为失败，永不会有真正的新中国出现。
⑦英国“牛津运动”宗教领袖在圣诗篇首题有一句诗：
“现在我们再回来了，你们将要觉得不同了。
⑧让我以这句诗来敬祝贵会，希望诸位回国的时候，也能向国民和世界大声言曰：
“现在我们又回来了，你们将要觉得不同了。
（本文为作者1926年双十节前夕在伦敦对留英学生会的讲演，选自《新华文摘》2016年12期，有删改。
）
16.请简要分析文章前四段是怎样提出“思想革命”这一论题的。
17.请结合文章内容阐释文末所引诗句的用意。
18.请结合文章内容，简要概括“思想革命”的内涵。
七、作文（70分）
19．阅读下面的文字，根据要求作文。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。
赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们就不能成长；
批评也是人生中的亮光，没有这道亮光，我们或许就会迷失方向。
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