蔡文姬阅读答案Word文件下载.docx
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操谓宾客曰：
“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。
”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
操曰：
“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?
”文姬曰：
“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!
”操感其言，乃追原⑦祀罪。
（选自《后汉书?
董祀妻传》）
[注释】
①屯田都尉：
职官名称。
②当：
判决。
③文姬：
蔡文姬。
④使驿：
使者。
⑤文状：
文书。
⑥明公：
对曹操的敬称。
⑦原：
原谅，此指赦罪。
蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕（字伯喈）。
她博学有才辩，通音律。
初嫁卫仲道。
夫亡后归母家。
遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。
曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。
她凭记忆写出了四百多篇古文。
她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。
当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
[思考与练习]
①诣
②徒
③厩
④虎士
①旨甚酸哀，众皆为改容；
②诚实相矜；
③济垂死之命。
3．理解：
“操感其言”属什么句式?
3．炳烛而学
晋平公
①问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛
②呼?
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎?
“
盲臣安敢戏其君?
臣闻之：
少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎?
“善哉!
”
（选自汉?
刘向《说苑》）
[注释]
①晋平公：
春秋时晋国国君。
②炳烛：
点燃蜡烛。
“师旷”及其他。
师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。
这种以职业为姓的现象在春秋时还有：
有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
①暮
②安敢
③善
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代
4、这则故事告诉我们什么？
4．薛奎识范镇
范镇
①字景仁，成都华阳人。
薛奎守蜀，一见爱之，绾
②于府舍，俾与子弟讲学。
镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客
③也。
及还朝，载以俱。
有问奎入蜀何所得，曰：
“得一伟人
④，当以文学名世。
（选自《宋史?
范镇传》）
①范镇：
宋朝人。
②绾（wǎn）：
留。
③帅客：
此指太守的宾客。
④伟人：
不平常的人。
[文言知识]
“阳”与“阴”。
古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。
上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；
又，“华阴”，当在华山之北。
而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。
江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；
“淮阳”县当在淮河的北面。
①俾
②益
③退
④趋⑤逾
①薛奎守蜀
；
②及还朝，载以俱
③当以文学名世
5．芮伯献马贾祸
周厉王使芮（ruì
）伯帅师伐戎
①，得良马焉，将以献于王。
芮季曰：
“不如捐之。
王欲无厌，而多信人之言。
今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。
子无以应之，则将晓
②于王，王必信之，是贾祸也。
”弗听，卒献之。
荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：
“伯也隐。
”王怒逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：
尔知王之渎货而启之：
芮伯之罪也。
（选自明?
刘基《郁离子》）
①戎：
北方少数民族部落名称。
②晓：
争吵。
伯仲叔季。
“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。
老大往往取名为“伯”。
上文芮伯，看来是老大。
老二叫“仲”。
孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老
二。
老三叫“叔”，老四叫“季”。
上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。
月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
①帅
②捐
③厌
④卒⑤逐
2．理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语
3．翻译：
①子无以应之；
②是贾祸也；
③遂谮诸王；
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也
篇二：
（译文答案）课外文言文100练（1-40）
（译文答案）课外文言文20练（1-5）
扶风
兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。
[注释]
【文化常识】
女文史家。
【译文】
班昭续《汉书》
扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡（扶风郡）班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。
学识渊博文采很高。
曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。
她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。
汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。
和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家（gu）”。
每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。
当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡（扶风郡）的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。
【思考与练习】
1．解释：
2．翻译：
3、写马融的目的是什么？
【参考答案】
1.
①终
②总是
2.
①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；
踵，继续）；
②像跟老师一样向她学习。
3、衬托《汉书》精深。
2．蔡文姬求情
董祀为屯田都尉
[注释】
[文化常识]
蔡文姬。
她博学有才
辩，通音律。
董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。
蔡文姬面见曹操请求（赦免）他。
当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。
曹操对他的客人们说：
“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。
”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。
曹操说：
“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?
”蔡文姬说：
“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？
”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。
3．理解：
①拜见
②赤足
③马棚
④勇敢的士卒
①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；
②确实同情你（相,你）；
③救助将要被处死的人。
3.被动词。
晋平公
“盲臣安敢戏其君?
（选自汉?
[注释]
“师旷”及其他。
晋平公问师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
师旷回答说：
“为什么不点上蜡烛呢？
平公说：
“哪有做臣子的和君主开玩笑的？
师旷说：
“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；
中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；
晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
“讲得好啊！
晋平公
（1）问于师旷曰；
“吾年七十欲
（2）学，恐已暮（3）矣!
师旷曰，“何不炳烛乎?
平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?
师旷曰：
“盲臣安敢戏其君乎!
少而好（7）学，如日出之阳;
壮而好学，如日中
之光；
老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？
（选自西汉刘向编《说苑》）
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代
4、这则故事告诉我们什么？
①迟、晚
②怎么敢
③好
①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？
②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？
3.下面一段话。
4.活到老学到老；
学习总比不学习好。
4．薛奎识范镇
范镇
（选自《宋史?
“阳”与“阴”。
①薛奎守蜀；
②及还朝，载以俱；
范镇字景仁，成都华阳人。
薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，使他和学生们们讲论学问。
范镇自己更为谦逊退让，常到薛奎的府门就快步急走，过了一年，人们不知道他是太守的宾客。
等到薛奎回到京城时，用车带他一起进京。
有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：
“得到一个不平常的人，将会以学问闻名于世。
4、薛奎识范镇
①使
②更加
③退让
④到、前往⑤超过
①薛奎在蜀地做郡太守；
②等到薛奎回京城，便带着他一同走；
③必然凭文学出名。
5．芮伯献马贾祸
周厉王使芮（ruì
子
无以应之，则将晓
（选自明?
伯仲叔季。
孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。
2．理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语；
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语；
3．翻译：
周厉王派芮作统帅军队讨伐戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。
芮季劝阻说：
“不如舍弃这主意。
大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。
现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。
你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。
这样做是招引祸患啊。
”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。
荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。
周厉王大怒，将芮伯逐出。
君子谈到这件事都说芮伯也有过错。
你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。
5、芮伯献马贾祸
①同“率”
②抛弃
③满足
④最终⑤赶走2.
①以[之]献于王；
②使[人]求焉。
3.
①你没什么用来应付他们；
②这会招致灾难的；
③就在周厉王前诬陷他；
④你明知周厉王贪财却开口，这是芮伯的过错。
（译文答案）课外文言文20练（6-10）
6．及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?
披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足
①；
谈沧溟之广以为知海，不如估客
②之一瞥；
疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜
③。
（选自《魏源集》）
①一足：
走一步。
②估客：
此指来往于海上的商人。
③一啜（chu?
）：
尝一口。
[文言知识]
说“及”。
“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。
上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为
接触它之后才能知道（它的情况）。
成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。
科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习]
①乌
②披
2．“五岳”是指、、、、五座高山。
①履之而后艰；
②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜
4．理解：
本段文字的中心意思是
接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？
翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；
谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；
讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
①哪
②翻阅
2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山
3.
①走了之后才知道艰难；
②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。
4.实践第一。
7．管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛
①尽于衣裘
②，材木尽于棺椁。
齐桓公患之，以告管仲，曰：
“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?
”管仲对曰：
“夫凡人之有为也，非名之则利之也。
”于是下令曰：
“棺椁过度者戮
③其尸，罪夫当丧者。
”未久，厚葬之风休矣。
（选自《韩非子》）
①布帛：
泛指织物。
②衣裘：
裘，皮衣。
此指死人的衣着。
③戮：
侮辱。
“棺椁”及其他。
上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。
“棺”即棺材，装敛死人的器具；
“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。
古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。
尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。
棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
①无以
②对
③为
①齐桓公患之；
②禁之奈何?
③非名之则利之也
3．比较上文的两个“夫”：
①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为；
②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为
齐国人为什么好厚葬?
请用原文中的句子回答。
齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：
“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？
”管仲回答说：
“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。
”于是齐桓公下命令说：
“今后如果棺材做的太高档，就屠戮
篇三：
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1．班昭续《汉书》扶风
2．蔡文姬求情董祀为屯田都尉
3．炳烛而学晋平公
师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当
时著名乐师，所以叫“师旷”。
4．薛奎识范镇范镇
5．芮伯献马贾祸周厉王使芮（ruì
荣夷公果使求焉，弗得，遂
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