怀疑与学问第二课时教案.docx

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怀疑与学问第二课时教案

18.怀疑与学问

頋颉刚

第二课时教学设计

议论文知识回顾

一.议论文的三要素是:

论点论据论证

二.论点是作者对所论述问题的见解和主张。

论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。

论证是用论据证明论点的过程

三.论点要正确鲜明，针对性。

四.论据的两种基本形式是事实和道理

五.论证方法主要有举例论证

_道理论证对比论证比喻论证

新课导入：

本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。

本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：

治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。

学习目标：

一、学习“治学必须有怀疑精神”

的思想；

二、理解层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法；

三、理解举例论证和道理论证的运用。

作者简介：

顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。

 长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。

著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。

读准字音：

程颐yí张载zài

虚妄wàng停滞zhì

凶险xiǎn视察chá

轻qīng信盲máng从

折zhé扣流俗sú

墨mò守譬pì如

怀疑yí塾shú师

辩biàn论顾颉jié刚

不攻gōng自破腐草为萤yíng

学习词语：

凶险：

狠毒奸险;危险可怕;凶狠险恶。

视察：

上级人员到下级机构或现场检查工作。

轻信：

轻率地相信。

虚妄：

没有事实根据的。

盲从：

盲目地附合随从。

折扣：

照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。

朗读课文，思考问题：

1、本文的中心论点是什么？

这个论点是如何提出的？

2、本文的两个分论点是什么？

文中哪句话，

揭示了这两个分论点？

这句话在文中还有何作用？

分论点与总论点之间有何联系？

3、本文的结构层次如何划分？

各部分

的内容是什么？

2、本文的两个分论点是什么？

文中哪句话揭示了这两个分论点？

这句话在文中还有何作用？

分论点与总论点之间有何联系？

怀疑与学问：

中心论点：

治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）

证

明

分论点：

1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。

2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

分析结构

第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：

治学必须有怀疑精神。

第二部分（3－5），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

这部分可分两层。

第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

3、本文的结构层次如何划分？

各部分的内容是什么？

分两个部分：

一（第1、2段）提出文章的中心论点：

治学必须有怀疑精神。

二（3—6段）阐明中心论点。

一层（3-5）：

怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

二层（6）：

怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

合作学习，探究问题。

1、第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

第三段：

1、这段四句话之间层次关系如何？

怎样划分层次？

因果关系①②③︱④

2、第三句是举例论证还是比喻论证？

举例论证。

3、本段在文章中起到哪些作用？

⑴引出下文，使文章上下紧紧相连

⑵形成层递，使文章论说深入一步，进了一层

⑶铺石垫基，使文章的说服力增强

4、第4段可以分三层意思，是哪三层？

【1】第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。

“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

【2】第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

【3】第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义

5、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？

两段的内容有何相异？

不可以。

第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。

各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。

写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

6、第5段用了哪几种论证方法？

本段用了正反对比（“因怀疑而思索…否则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。

7、第6段课文第一句话在全文中起什么作用？

论述了什么分论点？

【1】承上启下。

【2】归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：

怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

第六段：

第

（2）（3）（4）（5）四句是用道理去论证第

（1）句提出的论点。

第

（2）（3）是第一层：

从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治

第（6）句是第一层：

提出一个小论点

第（7）（8）句是第二层：

用大学问家戴震的事例来证明第（6）句的小论点和第

（1）句的全段论点。

第

（2）（3）是第一层：

从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学

第（4）（5）是第二层：

从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。

②第（6）、（7）、（8）三句同第

（1）句之间有什么关系？

这三句中，又可分为哪几个小层次？

第（6）句是第一层：

提出一个小论点。

第（7）（8）句是第二层：

用大学问家戴震的事例来证明第（6）句的小论点和第

（1）句的全段论点。

③、第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？

为什么？

句中的冒号为什么不宜改为句号？

不能。

用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。

这是建设新学说的基本条件。

句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。

所以不能改为句号。

④、第（10）、（11）两句是分别从什么方面论述的？

第（11）句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？

第（10）句从正面论述，第（11）句从反面论述。

（11）句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。

因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。

8、本文的事实论据和道理论据有哪些？

【1】事实论据：

（1）国难危机时的口头消息；

（2）听说古代有三皇、五帝；

（3）听说“腐草为萤”；

（4）戴震善问的例子。

拓展思考：

1、通读课文，同学之间讨论：

文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？

它对做学问有什么重要意义？

【1】对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。

【2】怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。

2、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。

 要这样才能有更新更善的学说产生。

【1】开头的“一切”是否太绝对了？

对此，你怎么看？

不绝对。

凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，他也成不了学问家。

【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？

为什么？

顺序不能调整。

因为，这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。

3、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。

【1】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

（巴甫洛夫）

【2】读书破万卷，下笔若有神。

（杜甫）

【3】应随时学习，学习一切：

应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

（高尔基）

【4】学贵精不贵博。

（戴震）

阅读感悟：

千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。

只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。

板书设计：

课题：

18.怀疑与学问

提出论点：

治学必须有怀疑的精神，道理论证（引用名言）

分论点：

一、消极论点举例论证

二、积极方面对比论证

作业：

1.背诵课文课文最后自然段。