李惠军高考历史复习精华1.docx
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李惠军高考历史复习精华1
第一讲：
古代东方
一、东方文明古国的地理范围与自然环境：
■两河流域指西亚底格里斯河与幼发拉底河区域，东西分别与伊朗高原和阿拉伯沙漠相邻、北接小亚细亚、南临波斯湾，基本位于今伊拉克境内。
古希腊人称“美索不达米亚”，即“两河之间的地方”。
■古代埃及位于非洲东北，与今埃及大致相当。
尼罗河自南而北流经埃及全境。
■约公元前14世纪，雅利安人进入印度河中上游。
公元前10世纪，雅利安人扩展到恒河流域。
二、古代东方典型的早期国家与政治统治：
■约公元前3500至3100年，苏美尔人率先在两河流域建立城市国家。
公元前1792年汉穆拉比成为古巴比伦的第六代国王并逐渐统一两河流域。
■公元前3100年左右，埃及统一。
古埃及实行集权专治：
法老拥有绝对权威，集政治，军事，经济，司法和宗教大权于一身；强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将个人意志视为法律；拥有全国土地支配权，控制军队，掌握中央和地方官吏任免权；金字塔是埃及法老专制权力的象征，
■雅利安人的宗教经典吠陀及解释吠陀的梵书是公元前14到公元前6世纪最主要的文献，因此，称这个时期为“吠陀时代”。
雅利安人社会分裂为婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗四大种姓集团；四大种姓皆为职业世袭，内部联姻和排斥外人的社会集团，各自法律地位，社会权力和宗教生活均不相同。
种姓制度造成印度社会的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。
三、东方古国灿烂的科学文化与早期宗教
■楔形文字（或“钉头文字”）是迄今为止最古老的文字之一；
■《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典。
法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶级的义务严厉惩罚各种社会犯罪，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
■金字塔是埃及法老专制权力的象征，也是古代埃及人来世信仰的具体体现，它是古代埃及人卓越智慧的结晶，也是体现了古代埃及社会经济和建筑技术的发展。
古埃及人在公元前3500年前发明了象形文字。
由于亚历山大征服，埃及受到希腊文化冲击，开始用希腊字母拼写语言。
后来，阿拉伯帝国征服起，埃及迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被忘却。
纸草是古埃及人发明的书写工具。
■公元前6世纪，悉达多创利佛教。
佛教经典数量庞大，总称为大藏经，由经藏，律藏和论藏三部分组成，又称为三藏经或三藏。
第二讲：
古代希腊与罗马
一、古代希腊
1、古典时代：
公元前8至公元前6世纪，古希腊相继形成200多个以小国寡民为特征的城邦。
公元前5至公元前4世纪，是古希腊的“古典时代”，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。
2、雅典民主：
希腊城邦中，影响最大而最具典型的是雅典——政治民主、经济发达和文化繁荣。
（1）背景与沿革：
在公民与贵族长达100多年的斗争中，平民逐渐战贵族的结果。
■公元前594年“梭伦改革”奠定了雅典民主政治的基础；
■公元前508年“克里斯提尼改革”发展了雅典民主政治（两个里程碑）；
■公元前443年，玻利克里连续当选首席将军，出现了历史上的“伯里克利”时代。
（2）认识与评价：
■雅典民主政治以全体公民直接参与为核心，是古希腊最先进的政治制度；
■民主政制有利于调动公民积极性和创造性，有利于推动经济和文化进步；
■是城邦公民内部的民主，男性公民才享有民主权利，妇女、外帮人和奴隶则都被排斥在外。
3、古典文化：
（1）文学：
《荷马史诗》（《伊里亚特》和《奥德赛》）是世界文学瑰宝，由公元前9世纪盲诗人荷马所作。
实际是民间艺人吟唱的口头文学作品，最后由荷马整理加工而定型。
史诗中穿插了许多希腊神话和传说，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况。
（2）哲学：
古希腊是欧洲哲学发源地。
哲学家冲破宗教神话的束缚，力求用理性思维方式认识世界和解释世界。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为“三大哲人”。
（3）史学：
欧洲语言文字中的“历史”一词旧源于希腊语，愿意为“经过调查研究的记事”。
古代希腊的历史学诞生于古典时代，是以希罗多德的名字及其《历史》为标志的。
二、古代罗马
1、从共和国到帝国的体制变化：
（1）共和国：
公元前509年，罗马废“王政”，改共和，开始近500年的共和国时期。
通过战争，征服了意大利半岛。
公元前3世纪中叶起，共和国开始向确立了地中海地区的霸权。
（2）大帝国：
屋大维于公元前27年，被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史进入了帝国时代，也考试了长达200年的和平发展时期。
公元2世纪初，罗马的统治疆域：
东讫幼发拉底河、西抵不列颠、北达多瑙河、南至北非，形成一个地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。
（3）大终结：
公元395年，罗马帝国分裂为两大部分：
以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。
侵入。
公元476年西罗马帝国末代皇帝被日耳曼人废黜——标志着西罗马帝国灭亡；欧洲古代历史终结；奴隶社会在欧洲结束。
2、罗马法系的渊源——“十二铜表法”：
古罗马人以军事立国，以法律治国。
共和国建立后，罗马平民为争取自身权利而斗争的意识不断提高。
公元前451年至公元前450年，制定12个法表并将条文刻于12个铜牌上，公布于罗马广场，是古代罗马第一部成文法典。
它基本上是传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。
它也体现出古罗马人的法治精神。
明文公示、按律量刑，改变了贵族随意解释法律并限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。
它为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。
古代美洲
■美洲大陆居民印第安人创造的古代文明：
中美洲的玛雅文化，阿兹特克文化和南美洲的印加文化。
■玛雅文化有“美洲的希腊”之称。
玛雅人培育了包括玉米，马铃薯，西红柿，可可，烟草在内的
古代伊斯兰世界
■伊斯兰教的产生：
创始人是穆罕默德；基本经典是《古兰经》；622年穆罕默德逃离麦加到麦地那（先知之城），后来建立政教合一的神权国家；到8世纪发展为地跨欧亚非三洲的大帝国。
■奥斯曼大帝国：
奥斯曼帝国原为西突厥一支，1299年其首领奥斯曼宣布建家；1453年攻克东罗马首都君士坦丁堡，接着改名为伊斯坦布尔，作为帝国的首都；16世纪后，发展为地跨欧亚非三洲的大帝国。
奥斯曼帝国时期，传统东西方的交往遭到破坏。
第三讲：
中世纪西欧
嬗变1——封建制度
大体进程：
西罗马帝国灭亡后，日耳曼氏族公社被国家所取代（典型：
法兰克王国）。
■产生于6世纪后期；■发展于8世纪的“采邑改革”；■基本确立于11世纪前后。
采邑制度：
8世纪上半叶，法兰克宫相查理·马特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封。
“采邑改革”促进了西欧封建制的发展。
采邑连同居耕种者一起分封，加速了自由农民的农奴化进程。
采邑制下，国王是名义上的全国最高土地所有者。
随着采邑演变为世袭领地，封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。
（注意欧洲的封建等级相联系）
庄园经济：
庄园是西欧中世纪农村基本经济和社会组织，是自给自足的经济实体；国王、教会贵族和世俗贵族为庄园领主；耕地大致包括三部分：
领主自营地、农奴份地和自由农民份地；庄园农奴与领主间的人身依附关系非常紧密。
14世纪以后，生产力水平的提高和商品货币关系的渗透，导致领主自营地大为缩减，庄园开始衰败。
（注意与城市的兴起相联系）
嬗变2——城市兴起
原因：
11世纪后，生产力提高和商品经济发展使西欧城市兴起。
手工业者和商人聚集于交通便利之处成为最初的城市居民。
而封建领主在经济利益诱惑下，参与城市的复兴活动；或同意在自己领地上建造城市；或为城市居民提供庇护；或直接投入人力、物力和财力。
特点：
中世纪城市规模都相当有限；设施滞后，环境脏乱，容易产生大规模瘟疫蔓延。
自治：
为了维护自身利益，促进商品经济的发展，城市开展了反对封建领主的斗争，以争取城市自治。
自治斗争就是要从领主手中夺取城市的司法权和行政权。
通过金钱赎买和武装斗争两种手段，部分城市获得了完全自治权，一些城市取得了部分自治权，由国王和城市代表共同管理；相当一部分中小城市仍然处于各级封建领主的控制之下。
嬗变3——权力的角逐
1、等级君主制的形成：
背景：
12世纪后，随着城市复兴和商品经济活跃，英、法等国王权呈加强之势。
国王为代表的中央集权势力和新兴市民阶层在共同利益驱使下，力图携手打破封建割据局面。
形成：
13世纪下半叶起，英、法相继出现新的权力机构——等级代表会议，与会者大多为教会贵族、世俗贵族和城市市民，等级君主制随之登上历史舞台。
1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议标志着英、法两国等级君主制的初步形成。
影响：
等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的政权形式，贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上分享权力。
在等级君主制时期，司法和军事等权力渐渐集中到中央，等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权，市民阶层的利益和要求受到重视。
等级君主制相对于早期政治混乱和割据状态具有历史进步意义，推动了社会经济进一步发展。
2、君主专制的形成：
背景：
1337-1453年的百年战争，促进了英、法民族国家的形成。
民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，推动了英法政治制度的转变。
表现在：
①社会各阶层大多支持加强王权；②封建贵族权势衰微，希望依靠王权维持地位；③资产阶级需要王权为资本主义发展开辟道路；④部分农民和城市贫民借助王权改善生存环境。
形成：
从15世纪下半叶开始，英、法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制。
影响：
君主专制初期，英、法两国继续打击大贵族的势力，全力强化王权，并颁布了一系列客观上有利于资本主义经济发展的重商主义政策。
3、君主立宪制的形成：
背景：
17世纪上半期，英国资本主义经济得到发展；斯图亚特王朝的专制统治直接损害了资产阶级和新贵族的利益；新生的资产阶级和新贵族在政治、经济方面的利益日益趋同，渴望废除君主专制，发展自由资本主义。
他们以议会为舞台，向专制王权发起了挑战。
形成：
经过英国资产阶级革命，特别是1688年的“光荣革命”后，1689年，议会通过限制王权的《权利法案》。
规定国王未经议会同意，不得终止任何法律或增加税收，议员有言论自由。
1701年又通过《王为继承法》，规定今后英国国王不得为天主教徒，也不能与天主教徒结婚。
两部法案使英国确立了“议会至上”原则和君主立宪制度。
影响：
此后，英国进入一个较长的稳定发展时期，为工业革命的到来创造了条件。
嬗变4：
走出中世纪
1、民族国家的产生：
1337-1453年的百年战争，促进了英、法民族国家的形成。
民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，推动了英法政治制度的转变从15世纪下半叶开始，英、法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制。
君主专制初期，客观上有利于资本主义经济发展的重商主义政策。
2、新航路的开辟：
①背景：
15世纪，西欧商品货币关系进一步发展，黄金成为主要货币，西欧人期望能到东方去实现自己的黄金梦；奥斯曼帝国崛起后，东西方贸易秩序和环境遭到破坏，西欧各国试图从海上开辟直达东方的新航路；西欧各国君主为了自身利益，相继支持开辟新航路的活动；地理知识的丰富，造船航海技术的进步为新航路开辟提供了条件。
②过程：
15、16世纪之交，葡萄牙人在王室的支持下，率先沿非洲西海岸南下，迪亚士绕过非洲最南端；此后，达·伽马率领船队驶抵印度，开通了欧亚之间的海上航路；西班牙政府支持哥伦布四次横渡大西洋，抵达美洲，开辟了欧美航路；麦哲伦的船队完成了人类历史上第一次环球航行。
③影响：
欧洲商贸中心从地中海转移到了大西洋沿岸；随着全球贸易范围空前扩大和商品流通数量、品种急剧增加，世界市场开始形成，各国和各地区之间的经济文化联系日益密切；新航路开辟以及随之而来的西欧早期殖民活动，是资本原始积累的重要手段，有力地推动了资本主义的发展；同时也给亚、非、美洲人民带来了空前的浩劫。
3、文艺复兴运动：
时间：
14-16世纪；人物：
但丁、达芬奇、米开朗琪罗、马基雅弗利；
主要原因：
资本主义生产关系的萌芽是文艺复兴产生的根本原因，中世纪西欧文化自身的传承和发展，也奠定了文艺复兴的基础；思想诉求：
在复兴古典文化旗帜下，以人文主义为武器，抨击罗马天主教会及其神学理论。
4、宗教改革运动
宗教改革最先爆发于德国，马丁·路德是德国宗教改革的先驱。
宗教改革中脱离天主教的教派统称新教，与天主教和东正教并称为基督教三大派别。
宗教改革是西欧新兴资产阶级反对封建制度的社会改革运动，直接打击了教皇和天主教会的势力，动摇了西欧封建统治的基础，促进了资本主义发展。
第四讲：
中国的史前时期·封建时期与帝国一统
一、中华文明的摇篮
距今1万年前后新石器时代开始农耕生活：
北粟南稻、南北并立；聚族定居形成农耕聚落。
（陕西临潼的姜寨遗址为典型）早期先民集体记忆以神话传说为主。
二、文献与考古中的夏文化
1、从“公天下”到“家天下”：
夏朝是历史上第一个王朝。
启破坏禅让制出现了“家天下”王位继承。
从文献记载看，夏朝已具备了国家的特征：
文武官员；军队；监狱；刑法。
2、二里头文化与夏史探究：
河南偃师二里头文化遗存与夏朝吻合。
宫殿式建筑的出现说明了社会的分化。
出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器表明，此时已进入青铜时代。
三、商朝与青铜文化
1、信史时代：
公元前1600年，商汤灭夏建立商朝。
甲骨文的发现解读和殷墟的发现，使商朝成为历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝历史因文献、甲骨卜辞和考古资料多重印证而成为信史。
甲骨文是我国目前发现的比较成熟的汉字。
它记载了商朝社会各领域的实事状况，为探究商史提供了第一手资料。
2、青铜时代：
商朝处于青铜时代。
著名的“司母戊鼎”为世界青铜文化史上所罕见。
青铜器主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动；其大小、形制和数量组合是器主等级和地位的象征；而动物纹饰，认为这能与祖先神灵沟通以庇护其权财。
四、从周王朝到秦帝国的崛起
1、西周的封邦建国：
封邦建国：
公元前1046年，周武王在牧野打败商军建立周朝，定都镐，史称西周。
为对新征服地区进行统治，西周创立封邦建国体制。
在分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领的同时，又将同姓诸侯分插各地，成为地方政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”功效，周王成为“天下”共主。
井田是西周的主要土地制度。
2、东周——春秋、战国时期的社会变革与百家争鸣：
公元前770年，平王迁都洛邑（洛阳）。
东周分春秋和战国两个时期。
连年征战和社会动荡使经济、政治、文化发生剧变。
“封邦建国”变为中央集权大一统体制，就是在这500余年逐渐积累，到秦朝终告完成。
（1）经济领域：
以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，促使了农业经济的提高；空旷生地被开辟为农耕熟地；耕地开始出现转让或买卖；各国推行奖励农耕军功政策，促进了自耕农和新型地主产生。
社会呈现出追逐利益、实力竞争的新局面。
（2）文化领域：
面对社会转型，“士”开始活跃。
他们出于不用的角度和立场，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成百家争鸣局面。
这是中国乃至世界古代学术思想史上最为灿烂的一页。
先秦诸子思想是我国后世学术思想的源头。
■儒学为春秋孔子创始。
他提出“仁”的核心观念，为“礼”输入了新内涵。
“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。
之后的孟子主张“仁政”；荀子则熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向法家
■法家兴于战国初。
他们提倡“法治”，倡导功利主义，主张君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵。
然而其提倡专制独裁、严刑峻法等，消极面也十分明显。
■道家以老子为始祖。
对现实政治持否定态度，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。
道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对后世哲学有深远影响。
3、大一统中央集权国家的形成
（1）从列国纷争到秦统一：
战国时代，随着战争的发展，最终形成“战国七雄”局面。
（齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏）而七国的发展则促进了区域性统一，为秦的大一统奠定了基础；春秋战国时期的内政改革，使各国在政治、经济等制度建设上出现趋同倾向；秦国为摆脱被动挨打的局面变法图强，奋起直追。
秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕，建县制和什伍连坐。
商鞅改革使秦国因此由弱变强，后来居上。
从公元前230至公元前221年，秦先后兼并六国，建立历史上第一个大一统帝国。
皇帝与中央集权体制。
为有效控制新局面，秦朝建立起一整套中央集权国家机器：
帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”；中央的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，负责司法、财政等政务。
丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。
地方政府为郡、县两级。
郡下辖县，县下还设有乡、里组织。
乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。
郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。
秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
秦始皇统一货币、度量衡、文字；建造驰道与直道以保证政令的畅通；修筑长城以抵御匈奴的侵扰；开边移民以充实边地实力；焚书坑儒以统一思想舆论。
秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
（2）秦的暴政与秦的灭亡
秦统一后的十余年间不断动用民力：
筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。
秦律名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。
秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度，导致了矛盾的激化和民怨沸腾的局面。
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，各地反秦起义闻风响应。
其中刘邦和项羽起义军最强。
公元前206年，秦王婴投降，秦朝灭亡。
其后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，刘邦打败了项羽。
公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，（西汉）
第五讲：
从两汉的大一统到南北朝的大分裂
一、大一统帝国的重建
1、汉初的“宽简”与“无为”：
统治与和汉朝建立后，统治者从皇帝制度、中央官职，到地方郡县制度，继承了秦朝的中央集权体制。
但政令宽简舒缓，与秦朝急切苛刻却全然不同。
①郡县与封国并行：
刘邦认为秦短命而亡是秦未行分封而孤立无援。
于是在继承郡县制的同时又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。
但是，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。
②布衣将相之局：
西周以来的世卿世禄，到战国受到很大冲击。
各国改革废除世卿世禄制度，并代之以军功授爵和国君任命管理。
这使一些出身低贱的人可以通过征战立功或政治才能成为将相。
秦朝末年，往后将相不必贵胄的观念，已经深入人心。
汉朝的开国皇帝刘邦和萧何、陈平、曹参等群臣，大都来自社会下层。
汉初都被封为将相重臣，形成汉初布衣将相的局面。
布衣将相之局标志世袭贵族主宰政治的时代基本结束。
③无为而治的统治：
黄老之学是春秋战国时期齐国稷下学宫的一个学派。
以道家为主，兼采儒、法，主张守道遵法，礼法并用。
文景时期采取“清静无为”、“与民休息”，倡导以农为本，减轻田租；有废除秦朝的族诛、连坐等严刑苛法。
这为生产的恢复和发展创造了条件，形成“文景之治”。
汉初的“无为而治”政策，有利于社会的稳定和经济的恢复。
2、武帝从“无为”到“有为”：
随着经济的复苏和财富的积累，统治者思想发生了变化。
汉武帝一改“无为而治”国策，锐意进取，积极有为，西汉历史进入一个新阶段。
①政治方面：
汉武帝加强皇权，裁抑丞相职权，起用亲信近臣参与朝廷大事讨论，从而了宫廷决策核心，称为“内朝”；丞相为首执掌政务的机关，称为“外朝”；创设“刺史制度”，特派监察官员加强中央对地方的监督和控制；颁布“推恩令”，削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。
②思想方面：
汉武帝采用董仲舒、公孙弘等人建议，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。
在长安建立太学教授五经。
经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求。
“独尊儒术”之后，以五经为代表的儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。
儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流意识形态。
武帝的执政原则为“儒表法里”。
③民族关系：
汉武帝对匈奴的三次战争，解除匈奴对北边的威胁。
为加强对西域的控制，在河西走廊设置了河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖）使天山南北与内地联为一体。
3、光武中兴与豪强势力的膨胀
①光武中兴：
公元25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。
刘秀以“柔道”之天下，其统治的30余年间出现了“光武中兴”景象。
②王朝衰败：
东汉后期之所以迅速衰败，原因是多方面的：
■豪强势力演变为威胁中央的割据势力（土地兼并、徒附劳动、家兵部曲、官宦世家）
■外戚、宦官、十大夫等政治势力相互角逐，造成中央政权衰微混乱和政治腐败黑暗。
■黄巾起义后豪强以镇压起义为名起兵夺利，酿成了混战，东汉分崩离析，名存实亡。
4、从三国鼎立到南北对峙
①三国鼎立的形成：
208年，孙刘联军在赤壁以少胜多大败曹军。
随后曹操北还，刘备进占四川，孙权扩展到东南辖区。
220年，曹丕废汉献帝建魏，定都洛阳；221年，刘备在成都称帝，建立蜀汉；229年，孙权爱建业称帝，建立孙吴。
三国鼎立割据最终形成。
②区域经济的发展：
东汉末年的中原战乱使北方人口被迫南迁长江流域。
人口流动增加了南方的劳动力，也使北方先进的生产技术和经验传播到南方，提高了当地的生产力和冰促进了南方经济发展，三国为了增强实力大力发展经济，促使了区域经济的新发展。
■北方曹操招募流民屯田并命令军队军屯，促进了生产的恢复和经济的发展。
■蜀汉诸葛亮兴修水利、开展屯田、发展农业；推动煮盐、织锦；开发西南边疆经济。
■孙吴发展水稻、丝织、冶炼、制瓷；促进造船技术；促进东南山越与汉族同居共耕。
③两晋与南北朝局面：
三国之后，西晋曾短暂统一。
由于匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等北方少数民族内迁中原，纷纷建立政权，出现五胡十六国局面。
东晋建立后与北方民族政权对峙。
随后，历史进入南北朝时期（北魏、东魏、西魏、北齐、北周；宋、齐、梁、陈）。
④经济中心开始南移：
人口迁移的继续使南方经济进一步发展（第一次经济中心南移）
■形成了江浙、湘赣、巴蜀等重要农业经济区；■兴修水利、推广犁耕、引进新作物；
■丝织、冶铸、造船、漆器、制瓷、制盐发达；■城市商业繁荣，海外贸易有所发展；
■南方山区的少数民族陆续出具平原与汉族交往接触，相互融合，共同开发江南经济。
⑤南北朝的民族融和：
：
十六国时期由于少数民族内迁与汉族共处中原，加速了民族融和的步伐，北魏孝文帝时期，北方民族融和进入高潮。
孝文帝自幼受到出身汉族的祖母冯太后的影响。
他在亲政后决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。
为了摆脱守旧势力的影响，它依然迁都洛阳，禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；采用汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定和法律；促进胡汉通婚；尊崇孔子实行礼制，提倡以孝治国。
改革对加快民族融和，推动北方少数民族的进步做出了重大贡献。
第六讲：
隋的创制和唐的鼎盛
581年，隋文帝杨坚篡周建隋。
589年，隋军灭陈，全国统一。
618年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡。
同年李渊（高祖）称帝，建立唐朝，仍以长安为都城。
一、隋唐的制度创新
隋朝国祚短暂，但在制度层面改革创设。
唐朝在总结前人经验教训基础上，继承发扬，推广改进，使这一时期的政治格局呈现新的气象和特点。
1、三省六部制与政事堂：
三省六部创于隋文帝时，唐朝运作过程更趋规范化、程序化。
中央设中书（隋称内史）、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。
尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。
三省长官都是宰相。
三省六部制是皇权增强的产物，三省宰相集体议事、互相牵制，个别宰相难以擅权。
不过，制度若严格执行，皇权会受一定限制，因而隋唐的皇帝尚无绝对专制独裁之权。
2、科举制：
隋朝开创，唐朝逐渐健全。
唐朝科举考试以明经、
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