中外上古文学比较.docx

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中外上古文学比较

中外上古文学之比较

上古时期（原始社会末期—公元5世纪后期）

1、远古时期

2、先秦时期：

商（公元前16世纪）、西周；东周（春秋、战国）

3、秦、汉

4、魏、晋（公元420年）

【西周（公元前11世纪－公元前771年）及其以前】

中国文学

一、远古时期

口头文学：

原始歌谣：

表现原始狩猎生活的《弹歌》（《吴越春秋》），反映丰收愿望的《蜡zhà辞》（《礼记》）。

古代神话：

女娲补天（《淮南子》），夸父追日（《山海经》），精卫填海（《山海经》）；。

传说故事：

黄帝战蚩尤（《山海经》），后羿射日（《淮南子》），尧舜禅让（《尚书》），鲧禹治水（《山海经》）。

神话是纯粹的幻想和虚构，传说却是有一些历史事实的影子。

当时无文字记载，为口头文学，散见于先秦典籍。

文字的产生是文化发展的重要标志，也是文学由口头走向书面化的起点。

相传黄帝时仓颉jié造字，《荀子》《韩非子》里都有“仓颉作书”的记载。

甲骨文是现在能见到的较早的我国文字。

甲骨文在殷墟出土，又名“殷墟文字”；它是刻写在龟壳和兽骨上的图画文字，故又名“契文”、“龟甲文字”；这些文字与占卜吉凶有关，故又名“卜辞”。

甲骨文以象形字为主，还有形声字、会意字。

汉字有“六书”：

象形、指事、形声、会意、转注、假借。

汉字经过了一个漫长的演变过程：

甲骨文（殷商）—钟鼎文（商周）—石鼓文（又名“大篆”，已失传；周秦）—小篆（秦，“书同文”）—隶书（汉时通行，此时又有连笔速写体“草书”）—楷书（汉末出现）—行书（魏晋流行）。

二、先秦时期

（一）

【商（公元前16世纪－公元前11世纪）、西周（公元前11世纪－公元前771年）】

甲骨卜辞、铜器铭文：

叙事文字，为散文的萌芽；

“盘庚”篇（保存于《尚书·商书》）已初具散文的形式，可算是最早的历史散文；

1、《诗经》（《诗》《诗三百》）：

我国第一部诗歌总集，是我国现实主义文学的起源。

收录西周初期（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）前后500多年间的诗篇，汇编成书时间大约在春秋。

《诗经》“六义”：

风、雅、颂、赋、比、兴。

“风”、“雅”、“颂”是组成部分：

风，即“十五国风”，民歌，为全书的精华；雅，分为“大雅”——记周朝历史，“小雅”——写宴饮作乐；颂，祭祀祖先。

“赋”、“比”、“兴”是表现手法。

名篇：

《周南·关雎》、《邶风·静女》、《卫风·氓》、《王风·君子于役》、《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《秦风·蒹葭》。

特点：

四言句式为主体，重章复沓的章法，现实主义精神：

“饥者歌其食，劳者歌其事。

”

外国文学

古代埃及：

1.《亡灵书》（约公元前3千纪—2千纪、以及稍晚时期的作品），是世界上最古的文学作品之一，包括经文、颂诗、咒语、歌谣、神话传说等。

古代巴比伦：

2.史诗《吉尔伽美什》（公元前3千纪就已经流传诗篇片断，公元前18世纪编订为完整的史诗），这部史诗是世界上最古的史诗。

古代巴勒斯坦：

3.《圣经》，既是一部宗教书，又是一部希伯莱文学总集。

包括《旧约》（公元前13世纪—公元前3世纪）【和《新约》（公元1—2世纪）】。

《旧约》是希伯莱人（包括以色列人的犹太人）古代文献的汇编，内容包括史诗、神话传说、战歌、寓言、历史、宗教诗歌、世俗抒情诗、先知们的言行录等。

古印度：

4.诗歌总集《吠陀》（公元前15世纪—公元前10世纪）；

古希腊：

5.荷马（公元前9世纪—公元前8世纪）：

盲诗人；“荷马史诗”——《伊利亚特》和《奥德赛》。

这两部史诗从公元前6世纪开始编订，在公元前3世纪—公元前2世纪由亚历山大亚博学园的学者最后定稿：

《伊利亚特》原意为“伊利翁之歌”，因取材发生于公元前12世纪末的特洛伊（又名伊利翁）战争而得名，作品共一万五千行，主要叙述十年特洛伊战争最后一年的故事，主要人物是阿克琉斯与赫克托尔，恩格斯曾高度评价《伊利亚特》是“一切时代最宏伟的英雄史诗”；

《奥德赛》共一万二千行，写特洛伊战争后，希腊英雄奥德修斯在海上飘流十年，经历种种艰险，终于回到祖国夫妻团圆的故事，主要人物是奥德修斯，这部作品是欧洲文学中第一部以个人遭遇为主要内容的作品，为文艺复兴和十八世纪流浪小说及批判现实主义小说的先驱；

【春秋（公元前770年－公元前467年）】

至

【战国（公元前457年－公元前221年）】

中国文学

二、先秦时期

（二）

历史散文：

2.《尚书》（《书》《书经》）：

我国第一部记叙文和论说文集子，是记言的古史。

相传由孔子编选而成，可推知其成书大约在春秋时期。

3.《春秋》：

记载鲁国历史，相传经过孔子修订，它提纲挈领地记述春秋242年间的大事。

4.《左传》（《左氏春秋》《春秋左氏传》）：

这是一部给《春秋》作注解的著作，是我国第一部叙事详备的编年体史书（记载历史：

公元前722年—公元前468年）。

司马迁认为是左丘明所著。

以记事为主，文学性强，其记人已初具传记文学的规模，是史传文学的第一部杰作。

有“春秋三传”：

《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

传：

给经书作解释的文字。

“公羊”、“谷梁”为复姓。

5.《国语》：

是我国最早的国别体史书。

司马迁认为是左丘明所著。

记载从周穆王二年到东周贞定王十六年（公元前990年—公元前453年）共538年的部分历史。

详于记言而略于记事。

6.《战国策》：

国别体史书。

记载从东周贞定王十六年到秦二世元年（公元前453年—公元前209年）共245年间的历史。

以记言为主。

作者不详，后经西汉刘向整理。

诸子散文：

7.《论语》：

语录体散文，先秦儒家经典著作，记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及孔门后学者辑录而成，成书于春秋战国之际。

孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，儒家学派创始人，思想家、教育家。

8.《墨子》：

先秦墨家学派代表作，记载墨子及其弟子的言行，为墨子及其弟子、后学者所著。

墨子，名翟，战国初年鲁国人，墨家学派创始人，思想家、教育家。

9.《孟子》：

战国儒家学派代表作，记载孟子的言行和学说，为孟子及其弟子万章等所著。

孟子，名轲，战国中期邹人，他受业于孔子的孙子子思，为儒家学派重要代表人物，思想家、教育家。

10.《庄子》；战国道家学派代表作，为庄子及其后学者所著。

庄子，名周，战国中期宋国濛县人，他继承了春秋时期老子的道家学说，是道家学派的代表人物，哲学家、散文家。

（老子，名聃，道家学派创始人，著有《道德经》——分为《道经》《德经》）

11.《荀子》：

战国儒家学派著作，大部分是荀子所作，小部分为其学生所写。

荀子，名况，战国末期赵人，是孟子以后的又一位儒家大师，唯物主义思想家、教育家、政治家。

《荀子》中存有赋五篇，皆咏物说理，最先以赋名篇，为汉赋渊源之一。

12.《韩非子》：

先秦法家学派代表作，大部分是自撰，小部分为后人增补。

韩非子，战国末期韩国人，出于荀子的门下，批判的吸取了儒、墨、道、名等各家的思想，建立起了以法治为中心，法、术、势三者结合的理论体系，是先秦法家思想集大成者，

13.《孙子》（《孙子兵法》）：

现存最早的军事著作，古代被称为“兵经”，有“东方兵学的鼻祖”、“兵学圣典”、“世界第一兵书”之称。

由孙武编撰，孙膑完成。

孙武，字长卿，春秋时期齐国人，古代著名的军事家；孙膑，战国中期齐国人，是孙武的后代，兵家代表人物，相传其还著有《孙膑兵法》。

14.《列子》：

先秦杂家著作，相传为战国郑人列御寇年作，原书亡佚，今年内本为东晋张湛集注。

15.《晏子春秋》：

记载春秋时期齐国相晏婴言行轶事，战国人集录。

16.《山海经》：

地理学著作，战国时记录成文，分为《山经》《海经》。

收录大量远古神话传说，如“夸父追日”、“精卫填海”、“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“刑天舞干戚”等，因而被称为“小说之最古者”。

17.《吕氏春秋》：

先秦杂家著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成。

这部著作，标志着先秦散文的结束。

“四书五经”：

汉武帝时，董仲舒提出独尊儒术，集《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”（原为六经，加上已失传的《乐》）；南宋哲学家、教育家，理学集大成者朱熹，集《礼记》中的两篇“大学”、“中庸”与《论语》、《孟子》合为“四书”。

战国诸子四大家：

孟子、庄子、荀子、韩非子。

诗歌：

18.屈原：

名平，战国楚国人，伟大的爱国主义诗人。

他开创了诗歌个人独立创作的历史，是我国文学史上第一位诗人，积极浪漫主义诗歌的奠基人，他在楚地民歌的基础上创造了“楚辞”（骚体诗），形式自由，句式散文化，富有浓厚楚国地方色彩。

其显著特色是句中或句末多有用“兮”字。

《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗，达到了爱国主义思想内容与浪漫主义艺术形式的完美统一；

诗歌史上，历来“风骚”（《国风》《离骚》）并举。

《九歌》：

这是一组祭神的乐歌。

有十一篇：

《东皇太一》（天之尊神）、《东君》（太阳神）、《云中君》（云神）、《湘君》（湘水男神）、《湘夫人》（湘水女神）、《大司命》（主寿命之神）、《少司命》（主子嗣之神）、《河伯》（黄河之神）、《山鬼》（山神）、《国殇》（为国牺牲的将士）、《礼魂》（送神曲）；

《天问》是屈原的第二首长诗，保留了许多有关宇宙天体的神话传说；

《九章》：

抒情诗。

有九篇：

《桔颂》是托物言志之作；《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《悲回风》等是见疏、被放之作，反映被逐的经历、处境和苦闷悲愤的心情，《怀沙》、《惜往日》、《悲回风》为临死前之作，表现了以死殉国的决心；

《招魂》二十三篇，有屈原自招和招楚王两种说法，表现了屈原的爱国思想。

世界四大文化名人：

屈原、亚里士多德、但丁、莎士比亚。

19.《楚辞》：

我国第二部诗歌总集。

以屈原的诗歌为主，以抒情言志为主。

西汉刘向辑。

20.宋玉：

战国时期楚国人，相传为屈原的弟子，辞赋家。

代表作：

《高唐赋》、《九辩》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》。

有人认为《招魂》是他的作品。

外国文学

一、古印度：

1.史诗《摩诃婆罗多》，在世界史诗中是最庞大最长的史诗，可以说是古代印度社会的百科全书；

2.史诗《罗摩衍那》（公元前5世纪—公元1世纪）有印度的《奥德赛》之称；

二、古希腊：

3.诗人赫西俄德的教谕诗《农作与日子》（公元前8世纪末）。

赫西俄德是古希腊最古的诗人之一，是世界文学史上第一个代表自耕农利益，鼓吹劳动和正义的诗人。

《农作与日子》是古希腊第一首以现实生活为题材的长诗，风格清新自然，平易简洁：

4.散文故事《伊索寓言》（公元前6世纪），反映下层平民和奴隶阶级思想；

5.三大悲剧家：

埃斯库罗斯（公元前525—前465）：

《被缚的普罗米修斯》，他被称之为“悲剧之父”；“普罗米修斯”一词，希腊语原意是“先知先觉”。

马克思称普罗米修斯为“哲学的日历中最崇高的圣者兼殉道者”；

索福克勒斯（公元前496年—公元前406年）：

《俄狄浦斯王》，这部作品的主题是描写个人的坚强意志和英雄行为与命运的冲突，亚里斯多德认为它是希腊悲剧的典范；

欧里庇得斯（约公元前480年—公元前460年）：

《美狄亚》、《特洛亚妇女》，他的剧作深切关怀妇女的命运；

6.喜剧家阿里斯托芬（约公元前446年—公元前385年）：

《阿卡奈人》、《鸟》。

恩格斯称其为“喜剧之父”和有“强烈倾向的诗人”；《阿卡奈人》是他的第一部成功的喜剧，《鸟》是现存的唯一一部以神话幻想为题材的喜剧；

7、文艺理论家：

柏拉图（公元前427年—公元前347年）：

《对话录》；柏拉图的思想对文艺复兴、启蒙运动和浪漫主义发生过很大的影响；

亚里斯多德（公元前384年—公元前322年）：

《诗学》、《修辞学》。

亚里斯多德是柏拉图的学生，他是古希腊学术集大成者，是当时最高学术水平的代表，《诗学》为西方文艺理论奠定了基础，影响西方文艺理论二千多年。