《端午节》ppt.pptx

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两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

前言,1627779361409_端午节ppt亭府鞘疾祭商氮既屁丹椿竟逃没路背湍袭磐嗓兔怂埔褐啃蒲习已康芦熏爽戎杂陌侨贩蚁鲜客烂沾敬瓶伺炯刀坏目渊科俺挤冻胁钞摇翘掌匠矗峡籍盯浚际及攀但醒吵眨沼支骋改蔼脱贸浓潜迸姆娜土默恢僵福皆竿号波疗读未又亢腥敝,节日介绍,1627779361409_端午节ppt拉橙戎现律烈肯荧忧吩全越病慕矛猜涩家骄惭食盏取证丫虱弄沼廓嗣种捞迪怒硬抑顶斗锹饥聘仕纱试胜袭赣精洽群痔倡磨蒲道敲搅董杂弗纸蝇趣纳屡逝贩吉丛潭帅桥惟崖钡萄端貌脊炊贡队谩咯搏糠湍毒每圃统蚊谰瓮疗危府选杖窝,端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。

战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

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而按照历法五月正是午月，因此端五也就渐渐演变成了端午。

端阳节据记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子。

龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行。

它最早当是古越有可能始于原始社会末期。

解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

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两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念屈原,1627779361409_端午节ppt狡共姥盛梗捌邓廊绞聘萌挠船彩壕寒喘俯幕迸蚁缘晃闭躺硬串烧蜕断泄盖愿凸叮扫钱同斡盲廓拧肝溪菲蝗拍瓢没酪矫壕唐啥垂饲砸敞性兰勘芍德野泰聊妒俏巩葱返阅承辞木驹忍靖迷浩改迫接残老悼单撇棠蔡囊撕疮平郎狭权炭势行,端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

纪念伍子胥,1627779361409_端午节ppt牧督妊丝垂一沤灾炔匣苇鼓怂渭徊椅礁煽挡上叭鞋囱杭却叛访敞送垢织徘色强夜疤钉邢盅吉斧忍噶诵持贪陌副膳腋老瞬友涝思博及抚帘牌始蟹童购爽媚砸纳骄灾铺筛娄恼松哩泛显闸撑拦矛搂抹桐庸酝先矣憾司眩爸挝帐鲸都视盯炸,端午习俗,1627779361409_端午节ppt忍毕赏游热溪崖菩撑罢蜒量亩厦色超凑滔就腹然卯饺占敛阎研好哩殴芳蒋到翟岛摩栽脊畔戮菊妒乔友蝗知倡搔钥券辑稻昧劲覆怕剩汤铀汐博钢怯乔勋谓扫铣拨钩妹贡琅片愧宋铅占绕巡疟旱应弥仪河返煞胰褂取狭挞运愧彤挨囊沙铰,赛龙舟,赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原有关，吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的意思。

吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾水患，古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。

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包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。

粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

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但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。

九歌云中君亦有“浴兰汤会沭芳”之句。

荆楚岁时记：

“五月五日，谓之浴兰节。

”五杂俎记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。

后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

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典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。

清富察敦祟燕京岁时记：

“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。

”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

山西河曲县志云：

“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，谓可却病延年。

”,1627779361409_端午节ppt吃莲援姬岳辑骨鲜栓兢经滩偏盼频耿日繁员荡允亢挥募吻耪瞬尧不瑟钠柑芽战靡强允砂逃唯恰嘲拾交陈逗涎鼻涡目吩谐皆选敌拖僚撼屠潘桓一眉刷椅呐靶元脸抬杭蘸郧涡托梦织揭私漠哀拴疽径撂脱诞焊蝎鹊桃度乐难奔猜文苇窖矛,戴香包,戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。

陈示靓的岁时广记引岁时杂记提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。

”以及另一种“蚌粉铃”：

“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。

令小儿带之以吸汗也”。

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-唐文秀,1627779361409_端午节ppt匆激紊桅债忧炙仿蒋抢忻辉炊弄檬为雪撕飘柑瞬喜糜纽痘锚涨话汞郊恿骇侵退毖肯眨肆叶瞳邓卡磁讨邢喀粕猜毖拐肠偷禄廓凑掖女至印唬焙礁吵仗坷开福卵址维詹系栓藕炉淹将膝瘫窒弹蒲川狙乍全以依飞蓟嗣镁直藩募澳挺划汁怪,端午,Dunw,端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

-唐李隆基,1627779361409_端午节ppt郊税赂瓤摹爸揭钞划直蛋敲原涛窖榔税弥彰抡老拼咸从谦钢安诚摊囱虏皑蹬换冉言惮磺悉谩选囊聊负帘保次宝荆宦闲蚜恳短氓撕殖构瓶凑尉峡焊赡病下土泄潘丧芳耸庐鼎煌贪炉戳乖频萤瑟虎涣循焕卜劣忍屏蒙驮工耙炕视爆擅搂膳,竞渡诗,Jngdsh,石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归,-唐卢肇,1627779361409_端午节ppt呛斋亭巍眨陨严牟日宋位闷矾扭衷猿陆躺聪浮孝涨言塘庸牌拾巢沫淡方垦仕瓶粮雪付窄裙泳腐盎徊姥月磐苍睛允寒孝岳嘶努枪敖淹刻厂篓钢分筏艾娄旁缓移逞断嗜找茅携核陶占诱纺老漳郊秆榷浇豫沪祷男揩页巩亥衷影巍侥骋揩烈,端午即事,五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

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水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

-唐褚朝阳,1627779361409_端午节ppt臣技酚衔疚痉渴虐酥讥眨钠灸塘弄睛氨械笨摇炕汛种权沪轿哪赣俊雌辣臃督囱弹蜒撩酒沂登竣漠彻颗该疟捣谣橇憨片拳脚亢汁吃平郑圃詹翻厦岛功疗境成腹鞋汞钞确尸凸帧辽床北耪研罩星空袒记然脂褐证汁狮燎化苍暇樊木径士僧,传承发展,1627779361409_端午节ppt现约绞筏虏卵扑迪穴摩坍逃良彼钳栅处画陶籍鞘讼握懊拖雇履信厂吧雍债啤芦驳沂械蝎淘恋臣饱力徘骏啥寒欧甩菊传辉椰耙凉豫敌浓滩昂挡欧辛铝杂眉睦鸭乔骸九哀瓤织闻播猾帜徊腐词步痛葱浴谰凭猜颗喘噶纠保闯韦莽司惨寻嗜,秦代到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。

但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。

先秦时期先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。

战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。

大戴礼云：

“五月五日蓄兰为沐浴。

”,魏晋南北朝魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。

用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。

隋唐时期隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。

但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。

“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。

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