高考岳麓版历史一轮复习 第1单元 第1讲 夏商制度与西周封建大一统与秦朝中央集权制度的确立 考题演练Word文档下载推荐.docx

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2.依据中国传统文化的成就考查古代政治思想。

1.（2014·

广东文综·

T12）“宗”是一个会意字。

在甲骨文中，宗字作“

”，“

”象宫室屋宇之形，“

”可能表示　（　　）

A.青铜兵器B.铁制农具

C.祖先牌位D.皇帝宝座

【解析】选C。

据题干材料信息，宗字是一个会意字，“宗”的本义是指供奉祖先、举行祭祀活动的祠堂、宗庙，

是屋宇之形，

则表示祭祀之事，可能表示摆在宫室房间内的祖先牌位。

A与题干无关；

B出现于春秋战国时期；

“皇帝”名称出现于秦朝。

故C最符合题意。

2.（2013·

T12）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；

战国以后，“百姓”成为民众的通称。

导致这一变化的主要原因是　（　　）

A.分封制的加强B.宗法制的衰落

C.百家争鸣局面的出现D.井田制的推行

【解析】选B。

从题意可知，“百姓”一词从称呼贵族到称呼民众，从贵族专有到与平民共有，说明贵族地位下降，只有宗法制的衰落符合题意。

3.（2013·

山东文综·

T9）《周礼·

考工记》载，建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。

它体现的主要思想是　（　　）

A.中央集权B.中正有序

C.敬天法祖D.君权神授

根据《周礼·

考工记》的记载可知，周代王城建造以宫城为中心，左右前后设计有严格规定，体现了周代的礼制规范和秩序。

由此判断B符合题意。

4.（2013·

新课标全国文综Ⅰ卷·

T24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。

考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；

在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。

这表明　

（　　）

A.经济发展是分封制度得以维系的关键

B.分封制中的等级规定凸显了君主集权

C.秦国率先消除分封体制走向集权统治

D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度

A错，井田制是分封制赖以存在的经济基础，而当时经济的发展反而促使井田制瓦解和分封制的崩溃；

B错，分封制中的等级规定体现的是世卿世禄制，分封制容易造成分裂，无法凸显君主集权；

东方六国君王、卿大夫、士的墓葬虽然等级差别明显，但当时处于战国时期，分封制已经解体，故D说法错误。

5.（2013·

海南单科·

T2）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。

这表现在　（　　）

A.一夫多妻习俗长期延续B.皇位继承“立嫡不以长”

C.诸子平等的财产继承权D.婚姻中的“门当户对”

题目要求回答宗法制对后世的影响，宗法制的核心是嫡长子继承制，我国古代大部分朝代的皇位继承采用的是嫡长子继承制度，故选B。

高频点2秦朝专制主义中央集权制度

3年5考

秦的统一及灭亡

（2）

中央官制

（2）

地方官制

（1）

浙江T15

2012·

重庆T13

上海T37

海南T3

北京T12

1.专制主义中央集权制度中的中央官僚机构的设置及特点。

2.秦朝的郡县制。

1.（2013·

北京文综·

T12）四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：

“至于□国，天下分而为七。

□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。

”“□”处缺失的文字应该是　

A.周B.秦C.汉D.唐

据材料中“天下分而为七”“并四海”“始为□县”等信息可以看出，题干描述的是战国时期分裂战乱、秦灭六国实现统一、在全国推行郡县制等史实。

A、C、D与题意不符。

2.（2012·

T3）秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是　（　　）

A.宣扬托古改制B.承袭华夏传统

C.突出个人功业D.标榜君权神授

秦王取名从“三皇”“五帝”中分别取“皇”和“帝”，表明功高“三皇”、盖过“五帝”，突出自我的功业。

故答案选C。

（2014·

上海单科·

T37）传国玺

　　秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。

如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；

若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；

信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。

秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”。

汉亡，传国玺为魏文帝所得。

蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。

唐兴，所获传国玺多达十余套。

唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于祭天仪式，表明君权神授。

问题：

（1）根据材料，秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点？

【解析】根据材料中六枚御玺的名称，可以看出皇帝制度的特点以及中央对地方的管理是如何运作的，即皇帝处于至高无上的地位，设置了内外两种系统处理国事，实行中央集权体制，有较为缜密的权力运作机制。

答案：

水平1：

从材料中提取完整的信息

·

皇帝处于至高无上的地位，设置了内外两种系统处理国事

实行中央集权体制，有较为缜密的权力运作机制

水平2：

从材料中提取的信息不完整

皇帝处于至高无上的地位

实行中央集权体制

其他答案：

仅复述、摘抄材料中的信息或回答与史实不符不得分

【模拟题组】

1.（2015·

北京朝阳区模拟）“师尚父（即吕尚、姜尚）谋居多。

于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。

……太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。

”该材料反映出姜尚　（　　）

A.王族身份，守土封疆B.大兴礼乐，有序尊卑

C.镇守疆土，藩屏王室D.尊王攘夷，称霸诸侯

姜尚因功而封于齐国，并非王族身份，故A项错误；

B项与题干“因其俗，简其礼”的做法相矛盾，故B项错误；

从“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘”可知西周实行分封制，诸侯镇守疆土，藩屏王室，故C项正确；

尊王攘夷，称霸诸侯是在齐桓公时期，与题干信息不符，故D项错误。

2.（2015·

菏泽模拟）到湖南韶山瞻仰毛泽东故居，必参观毛氏祠堂并观看毛氏族谱（如图），国人的这一情结源于中国古代的　（　　）

A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.郡县制

根据材料关键词“祠堂”和“族谱”推测国人重视家族和血缘关系，这主要与我国西周时期的宗法制有关，故B项正确，A、C、D项错误。

【加固训练】

（2014·

潍坊模拟）“宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。

”这说明“宗法”强调的是　（　　）

A.政治隶属B.血缘等级C.尊奉服从D.分配继承

由“辨……亲疏之法”可以看出，强调血缘，区分等级，故A错误，B正确；

血缘等级虽然是尊奉服从的重要依据，但并不能直接推出强调尊奉服从，故C错误；

同样，血缘等级是分配继承的重要依据，但并不能推出题干强调分配继承，故D错误。

3.（2015·

长郡中学模拟）学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：

“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。

”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是　（　　）

A.中央集权和地方分权相结合

B.君主专制和中央集权相结合

C.宗法制和分封制相结合

D.“家天下”与“公天下”共存

【解析】选D。

题干没有涉及中央和地方的问题，中央集权和地方分权均不符合题意，故A、B项错误；

宗法制和分封制是奴隶社会的政治制度，与“帝国时代延续两千年”不符，故C项错误；

“君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合”反映了君主的“家天下”和官僚政治的“公天下”共存，故D项正确。

4.（2015·

沈阳模拟）右图秦朝中央官制图反映的正确信息有　（　　）

①以皇权为中心

②“三公”相互配合，彼此牵制

③丞相位高权重，是百官之首

④“三公”直接管理地方事务

A.①③④B.①③C.①②③D.②④

题干图片反映的是秦朝中央官制，是专制主义中央集权制，以皇权为中心，故①说法正确；

三公在地位、职责和权力方面相互配合，彼此牵制，故②说法正确；

③对丞相的描述正确；

④中的“直接”说法是错误的，故C项正确。

5.（2015·

济南模拟）“至秦，人主自亲事以操制臣下”，在中央专门设立御史大夫　（　　）

A.总领百官，监督军旅B.典正法度，以正纲纪

C.检查户口，征收租赋D.审查诏令，签署章奏

总领百官，监督军旅属于丞相的职责，故A错误；

秦朝御史大夫主要负责监察百官，故B正确；

检查户口，征收租赋是基层官员的职责，故C错误；

审查诏令，签署章奏是唐代门下省职责，故D错误。

6.（2015·

保定联考）历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。

颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。

二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极……”。

秦始皇封禅的最主要的目的是　（　　）

A.刻石颂德，流芳百世

B.齐鲁未稳，借机加强对其控制

C.给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上

D.祈求上天保佑国泰民安

封禅是政权易姓合法化的仪式，因此秦始皇封禅是从维护一家一姓的专制统治需要出发的，C符合题意。

7.（2014·

南京模拟）阅读下列材料：

材料一　欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。

周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；

并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。

……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。

周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二　春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；

春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；

春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。

邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。

——《日知录》

材料三　周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。

天下无异意，则安宁之术也。

——《史记·

秦始皇本纪》

请回答：

（1）据材料一，“封建子弟之制”指什么？

该制度有哪些特征？

（2）据材料二、三，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因。

秦朝是如何破解这一困局的？

【解析】本题围绕中国古代地方政治制度的演变这一中心问题，考查学生对与其相关的制度、背景、特征、评价等方面的准确认知。

第

（1）题根据“周之制度”及“封建子弟”等信息，不难判断出该制度的名称。

至于该制度的特征，可根据关键词句“封建子弟”和“合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体”，从血缘关系和内部等级两方面组织答案。

第

（2）题，需要紧扣“而七国则绝不言王矣”“邦无定交，士无定主”“文、武之道尽矣”“后属疏远”“诸侯更相诛伐”等史料分析原因。

结合秦统一及加强中央集权措施回答第二问。

（1）指分封制。

特征：

与宗法制互为表里（血缘与国家政治制度相结合）；

层层分封、等级森严。

（2）原因：

王室的衰落；

宗法制遭到破坏；

礼崩乐坏；

血缘关系逐渐疏远。

破解：

统一国家；

推行郡县制。