低头族1PPT格式课件下载.pptx

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他们一味地在物质方面对孩子关怀备至，而在精神方面却疏忽大意，这对孩子的健康成长极为不利。

其实，孩子最需要的是切合实际的具体帮助和精神上的抚慰和鼓励！

所以说，对孩子精神上的关怀比物质上的关怀更重。

！

先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家,傅雷早就发现傅聪对音乐有特殊的敏感，在确认他对音乐有一份真挚的热爱后，才开始考虑让他专门学琴。

他要求傅聪摈弃对名望的贪求，不可为名而学琴：

“身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹，对个人本身的渺小与伟大都没有相干。

孔子说的富贵于我如浮云，现代的名也属于精神上的富贵之列。

”不以成名为务，才保证了音乐在傅聪的世界中是纯粹的。

做出学琴的决定后，傅雷的教育也是非功利的，不是简单地向着“成功”，甚至不是向着钢琴家。

早在傅聪出国前，傅雷就对他言明了教育的信条，就是那句著名的话：

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

”傅雷在给傅聪的信中常说：

“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain（法语，人），要把一个人尽量发展，没有成为某某家某某家之前，先要学做人；

否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。

”,关于人的尽量发展，傅雷着重两个方面，一是人格，一是性灵。

在人格上，傅雷在家书中时加道德修为的提醒：

“我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果我指的是一个德艺兼备、人格卓越的艺术家！

”在性灵上，傅雷有意识地引导傅聪接触古诗文，如两晋六朝的文章、杜甫的诗，并极力推荐王国维人间词话：

“我个人认为中国有史以来，人间词话是最好的文学批评。

开发性灵，此书等于一把金钥匙。

”,在父亲的影响下，傅聪酷爱古诗文，并在人间词话中收获了许多艺术的启发。

他去波兰时随身携带了这些书，时常翻阅：

“诗词常在手边，我越读越爱它们，也越爱自己的祖国，自己的民族。

中国的文明，那种境界，我没法在其他欧洲的艺术里面找到。

”,修养心性，净化心灵，使自己保有一颗赤子之心，方能与音乐先贤的心灵相感通，体会作品的灵魂，并通过演奏传达给听众，使其动容。

这是傅雷“先为人”的艺术教育思想的基本逻辑，从傅雷家书中可以看出他正是循着这条路径指引傅聪的艺术生涯。

傅雷的音乐教育思想以德为本，强调学做人是第一位的事。

他曾经给傅聪说道：

“你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。

哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？

”傅雷在傅聪身上播下了艺术和道德的种子，期望傅聪成为一个德艺双馨、人格卓越的艺术家。

他把“先为人，次为艺术家，再为音乐家”作为教育傅聪的信条，这也是对傅雷音乐教育思想的精炼概括。

傅聪说：

“我一天比一天体会到小时候爸爸说的第一做人，第二做艺术家，我在艺术上的成绩、缺点和我做人的成绩、缺点是分不开的。

”,傅雷将文化教育看作造就人才的重要方面，他强调对中国文化的继承弘扬，认为：

“在中国，一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人，在不知不觉中自然会不逐名利，不慕虚荣，满足于一种庄严崇高，但物质上相当清贫的生活。

”,“还有一点是真正的知识分子所独有的，就是对祖国文化的热爱”，“对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟”。

傅雷曾将诸多中国古典文学作品邮寄给傅聪，经常对中国古代诗词进行精辟分析，以增强傅聪的艺术分析能力。

一门三院士，九子皆才俊,“一门三院士，九子皆才俊”，近代著名思想家梁启超堪称表率，他的九个子女，人人成才、各有所长。

从他写给子女们的400余封家书中，可以窥见梁氏家教的魅力。

在家书中，梁启超对子女们的为人、治学、立业等都给予了细致的指导，他既是孩子们的慈父，又是导师、亲密的朋友。

1、阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们常常看见这样的画面：

地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。

朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。

“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词，由phone（手机）与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。

2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。

很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

要求：

选准角度，自选文体，自拟标题；

不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

思路点拨,文题材料中，有一个关键词“低头族”，它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的；

一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。

由关键词和关键句可以看出，立意应该侧重于“低头族”的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。

作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。

因为如果写记叙文，则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。

如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等，从而使文章有深度。

因此可以从以下角度构思：

（1）凡事应讲求度。

合理使用手机，可以为生活带来更多便利，但过度依赖，沉湎在手机的小世界里，就会让人们失去独立思考的能力，让人与人之间变得更加淡漠。

（2）不应该被手机所左右。

手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，必然给生活带来麻烦，致使人际关系疏远，甚至引发情感危机。

（3）低头族，请抬起头来。

“低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外，长此以往会制造人际“沟壑”。

不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾心交流的人。

（4）唤醒自制力。

如果因“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们的自制力。

要唤醒自制力，既需要自我警醒，也需要社会给予提醒。

（5）切莫被科技所“害”。

科技的发展是为了人们生活得更加便捷，如果不能正确应用，或许被科技所“害”。

正确运用科技吧，现实世界总比虚拟世界真实和温暖。

（6）不要患上手机依赖症。

一味沉浸在虚拟世界里无法自拔，会逐渐把自己封闭起来，和现实世界断了联系，等到需要处理现实中的问题时，就会无所适从。

不做“低头族”,放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。

在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。

他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。

我们已经习惯了手机带来的种种便利。

但是，凡事有利必有弊。

在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。

对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。

过分依赖手机，会让我们的健康受损。

现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。

过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。

长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。

由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。

过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。

网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。

当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。

丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！

科技是把双刃剑,莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;

基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。

“所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国卫报曾对科技如此评价，引人深思。

如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。

地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。

朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。

“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。

我们从他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。

信息时代的我们，远没有想象中幸福。

但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。

“不出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。

我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。

贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。

现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。

你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。

其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。

微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。

朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。

这当然不是我们愿意看到的结果。

所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。

看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了?

听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。

请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。

科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。

【点评】这是一篇分析较为透彻的议论性散文。

作者开篇结合莎士比亚和亚里士多德的快乐生活、基督教的广泛传播，并引用英国卫报对科技的评价，提出观点，引出下文。

主体部分，围绕材料中列举的“低头族”现象，从“信息时代的理性缺失与冷漠”“科技给我们带来的快捷与便利”两个方面进行分析，进而指出“使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不恰当的运用”的观点，结尾对全文进行概括总结，分析透彻，思路清晰。

低头族，请抬头,人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。

这段经典的段子，相信大家都是感同身受。

随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。

于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”低头族。

他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。

低头族是一个过度使用电子产品的结果。

当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。

我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。

其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。

在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢？

难道是手机错了吗？

其实技术的进步本身并不太大的过错。

人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。

手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。

手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。

不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。

这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。

在这其中，也有不少有觉悟的好青年。

他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。

我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机。

但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到，我整个人已经被它被”绑架”了。

从那时起,我就对自己说:

手机又不是你身体的一部分。

以此来告诫自己，不能再做低头族了。

我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了。

低头族，请抬头。

当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空，飘逸的白云以及葱茏的绿树，绚烂的鲜花，我们就会错过了自然的美好，生活的感动,科学的神秘,人情的幽默。

丢下手中的手机，回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个昂首挺胸的抬头族。

因为，人不能为一只手机而低头。

“低头族”的你错过了什么？

网上盛传这么一句话：

“世界上最远的距离，不是生与死。

而是我站在你身边，你却在低头玩手机”。

所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心。

常常看见这样的画面：

地铁上、饭馆里，乘电梯、过马路，生活的每一个缝隙都被手机填满。

人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己，却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。

手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。

诚然，在它带给人们便捷、丰富生活的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。

手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近在咫尺的亲人；

手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码；

“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场；

华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手；

摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时，大量低头族的出现还造成了人际交往危机。

朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，忽略了身边的家人和朋友，就算搭话也是敷衍了事。

原本家庭聚会十分难得，晚辈中越来越多的人成了低头族，甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。

这样一来，不仅大家各玩各的，聚会变得有名无实。

手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。

司机边开车边玩手机，导致车祸事故的发生；

行人边看手机边走，一不留神也就可能跟生命开了玩笑。

可是生命只有一次，我们该懂得珍惜！

而那些尚未发生事故的“低头一族”，其实他们的健康也在被一点一点的侵蚀。

主要因为长时间地保持一种不正确的姿势，使颈椎生理曲度发生变化，颈肩背部的肌肉等软组织持续地处于紧张状态而过度疲劳，并使血液循环受阻，甚至压迫神经，从而出现颈椎病、颈肩部软组织劳损、眩晕症等多种疾病。

好莱坞动画大片机器人总动员中，描述了公元2700年的“低头族”：

那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。

除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存未来的人类是否真的会“退化”成这个样子，我们不得而知，但是智能手机带来的负面作用，现在就已经开始显现了。

或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。

科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。