《证类本草》征引医方考Word文档格式.docx
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苏敬等人
《名医别录》内容
宋·
掌禹锡等人宋·
马志等人
唐慎微增补内容
《神农本草经》是我国最早的药物学专著，分总论与各论两部分。
总论以十三条文字概括了药性总论。
各论记述365味药物的性味、主治及功效，是早期临床药学经验的总结。
梁·
陶弘景在《神农本草经》的基础上，增加了《名医别录》的内容，撰成《本草经集注》。
在药物分类上，陶氏以《神农本草经》三品分类法为基础，又创造了自然属性分类法，将730种药物按玉石、草本、虫兽、果、菜、米、有名无用分类。
为了辨别文献来源，陶氏采用朱墨杂书，以红字书写“本经文”，黑字书写“别录文”，即《本草经集注》包含《神农本草经》的全部内容。
到了唐代，苏敬等人又将陶氏《本草经集注》发展成为《新修本草》，新增药物114种，使药物总数发展到850种。
在编写体例上，苏氏仍沿用陶弘景的方法。
在药物分类上分得更细，将《本草经集注》的草本、虫兽划分为草、木、兽禽、虫鱼4类，共分为9类，每类又分上、中、下三品。
在药物文献标记方法上，亦采用陶氏的方法。
《新修本草》新增药，注“新附”二字，新增注文，冠以“谨案”二字。
实际上，《新修本草》包含《本草经集注》的内容，当然也包括了《神农本草经》的全部内容。
《新修本草》发展至宋代，被马志等修纂成为《开宝本草》，所以《开宝本草》无论在编写体例，还是分类、分卷上，都承袭了《新修本草》。
此次新增药物133种，使本草药物的总数达到983种。
由于宋代印刷术比较发达，《开宝本草》则是用雕版印制的。
药物正文印成单行大字，注文印成双行小字。
正文出《神农本草经》者，印成白字；
出《名医别录》者，印成黑字；
出《新修本草》者，加注“唐附”；
马志新增者，加注“今附”。
注文出《本草经集注》者，注明“陶弘景”；
出《新修本草》者，则冠以“唐本注”；
出《开宝本草》者，则冠以“今按”、“今注”。
《嘉佑补注神农本草》（以下简称《嘉佑本草》）是掌禹锡在《开宝本草》的基础上编写而成的，其编写体例承袭《开宝本草》。
全书新增药物99种，使本草药数发展成1082种。
与《嘉佑本草》同时编纂的，还有苏颂的《本草图经》，两书分别刊行。
公元1092年，陈承将两书合刊，未增加新药，只增加陈氏本人的一些见解（别说），由林希作序，编成23卷，名《重广补注神农本草并图经》。
唐慎微在此基础上，又增加经史子集内容与附方，定名为《经史证类备急本草》。
且唐氏所增资料，皆冠以黑盖子“【”标记。
书中新增药物628种，使本草药物总数发展到了1746种。
公元1108年，艾晟增入陈氏“别说”至《证类本草》，改名为《大观经史证类备急本草》；
到公元1116年，由曹孝忠校刊，改名为《政和新修经史证类备用本草》。
公元1249年，张存惠翻刻《政和新修经史证类备用本草》时，分条散入寇宗奭《本草衍义》的内容，成为今日现行的《重修政和经史证类备用本草》（以下简称为《政和本草》）。
现今通行的《证类本草》专指《政和本草》，而《政和本草》又有多个版本，常见的有明成化十年刊本、商务影印本、人卫影印本、上海古籍出版社影印四库全书抄本。
在各种版本中，以人卫影印《政和本草》最佳。
因此，本论文所用《证类本草》，即人民卫生出版社影印之《政和本草》[2]。
2.1.2《证类本草》引方来源
2.1.2.1关于引用者
首次在本草著作中引到医方者，并非唐慎微。
早在南北朝时期，陶弘景就引到医方，如术条陶氏引《仙经》云：
“亦能除恶气，弭灾疹。
丸散煎饵并有法。
其苗又可作饮，甚香美，去水。
”（151页）*薏苡仁条陶云：
“今小儿病蛔虫，取根煮汁糜食之，甚香，而去蛔虫大效。
”（161页）景天条陶云：
“叶，可疗金疮止血，以洗浴小儿，去烦热，惊气。
”（188页）但是陶弘景对药物的用法用量描述得还不够明确，且引方具有随意性。
《新修本草》中仍引到医方，如茺蔚子条苏云：
“捣茺蔚茎傅丁肿，服汁使丁肿毒内消。
又下子死腹中，主产后血胀闷，诸杂毒肿、丹油等肿。
取汁如豆滴耳中，主聤耳。
中虺蛇毒傅之良。
”（153页）络石条苏敬引《别录》云：
“主疗蝮蛇疮，绞取汁洗之，服汁亦去蛇毒心闷。
刀斧伤诸疮，封之立差。
”（176页）与陶弘景一样，苏敬等人还是随意引方，对药物用量的描述亦不明确。
陈藏器《本草拾遗》亦引到医方，青黛条陈藏器云：
“青黛并鸡子白、大黄，傅疮痈、蛇虺等。
”（229页）白颈蚯蚓条陈藏器云：
“蚯蚓粪土，疗赤白久热痢，取无沙者，末一升，炒令烟尽，水沃，取半大升，滤去粗滓，空肚服之。
”（445页）韭条陈氏云：
“取子生吞三十粒，空心盐汤下，止梦泄精及溺白，大效。
”（511页）相比陶弘景与苏敬而言，陈藏器较为明确地描述了药物的用法及用量，引方更为规范。
到了宋代，《本草图经》引方又有新的发展。
书中除了详细地描述药物的用法用量外，还标明所引医方的文献出处。
如龙胆条引《集验方》谷疸丸：
“苦参三两，龙胆一两，二物下筛，牛胆和丸，先食以麦饮服之，如梧子五丸，日三，不知稍增。
”（164页）地榆条引崔元亮《海上方》：
“赤白下骨立者，地榆一斤，水三升，煮取一升半，去滓再煎如稠饧，绞滤，空腹服三合，日再。
”（220页）但苏颂引方还是比较随意，并非每味药物条下都引到相关医方。
因此，唐慎微吸取了前人的经验教训，取其精华，去其糟粕，系统地对医方进行归类整理，将他所见方书的条目有选择地列于相关药物名下，引方多达3000条，涉及药物538种，有助于医家了解药物之应用。
此举堪称唐氏首创，同时也影响着后世本草方书的体例。
2.1.2.2关于方书
古人引书非常灵活随便，往往一个书名有多种省称或别称。
如葛洪《玉函方》一书，《证类本草》还引作《葛氏方》、《玉亟方》、葛稚川；
姚僧垣《集验方》一书，《证类本草》又引作《姚氏方》、姚大夫。
值得注意的是，《证类本草》引集疗1条，即“男子阴肿如斗大，核痛，人所不能治者，芜菁根捣傅之”，但历代经史著录中并未收载“集疗”一书。
《外台秘要》卷26曾引到：
“《集验》疗男子阴肿大如斗，核痛，人所不能疗者方。
取蔓菁根捣薄之。
范汪同。
”[3]（高本504页）芜菁，即蔓菁也。
对照两条引文来看，《证类本草》所引“集疗”应该是指“集验疗”，脱“验”字而成为“集疗”。
《证类本草》引方包括直接引用、间接引用以及尾注同书三种情况。
其中直接引用如卷3芒消引《千金方》作“疗漆疮方：
用汤渍芒消令浓，涂之，干即易之”（86页）、卷8百合引《圣惠方》作“治伤寒，腹中满痛。
用百合一两，炒令黄色，捣为散，不计时候，粥饮调下二钱服”（204页）；
间接引用如卷5铅丹引《外台》作“《集验》疗逆产方：
真丹刀圭，涂儿跖下”（126页）、卷14椿木叶引《杨氏产乳》作“《近效》疗久痢及疳痢。
拣樗根白皮，不限多少，常取土际不用见狗及风，细切，捣如泥，取面捻作馄饨子，如小枣大，勿令破，熟煮吞七枚。
重者不过七服。
皆空肚。
忌油腻、热面、毒物”（345页）；
尾注同书如卷8瞿麦引《梅师方》作“治竹木刺入肉中不出。
瞿麦为末，水服方寸匕。
或煮瞿麦汁饮之。
日三。
《千金》同”（202页）、卷7黄连引《子母秘录》作“因惊举重，胎动出血。
取黄连末，酒服方寸匕，日三服。
孙尚药同”（176页）。
《证类本草》直接引用医方2983条，间接引用医方36条，尾注同书58条。
《证类本草》引到的经史方书，一一列入《证类本草》“所出经史方书”中。
今通考唐慎微引用医方的部分，共涉及方书79种（同书异名者算一种，无名单方不包括在内），现存9种，亡佚70种，其中辑佚10种。
此外，考察过程中我们发现有11本方书不见于“所出经史方书”的目录中，故可以认为《证类本草》“所出经史方书”为后人所添，而非唐慎微所作。
每本方书基本情况如下：
（1）《百一方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用40条。
陶弘景增补东晋·
葛洪《肘后救卒方》而成《补厥肘后百一方》，简称《百一方》。
历代史志书目均有记载。
今本《肘后方》由金·
杨用道增补《证类本草》的附方至《百一方》而成，书中葛、陶部分混淆一起，无法区分，唯杨氏所增部分，以“附方”列出，显然可别。
通考《证类本草》引《百一方》与《肘后方》的引文，我们发现《百一方》与《肘后方》并非同一书也，可能是今本《肘后方》在不同时期流传的两个不同版本。
（2）《备急方》
此书不见于《证类本草》“所出经史方书”，唐慎微直接引《备急方》仅“榆皮”1条，《外台秘要》同样引过“榆皮”条，标明出自《备急》第三卷中。
有关《外台秘要》引到的《备急》一书，并未明确作者姓氏，目前学术界大多认为此即张文仲《随身备急方》，未能确定。
据高文铸考证，此《备急》并非张文仲氏《随身备急方》，可能是王方庆《随身左右百发百中备急方》，共十卷。
（高本940页）由此看来，唐慎微引到的《备急方》可能亦是指王氏之书。
（3）《必效方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用10条，间接引用6条。
疑指唐·
孟诜《必效方》。
关于此书卷数，史志说法不一。
《新、旧唐志》并称十卷，《旧唐书》本传作三卷，《通志·
艺文略》作十卷。
明代以后，有关医林传纪，方志书目及医学著作所引，多据《本传》所云，说成三卷，几成定论。
（4）《扁鹊方》
历代史志著录未见记载，唯《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引《扁鹊方》仅“妇人月水”1条，另间接引用1条。
扁鹊曾著有《内经》和《外经》，二书均佚。
唐慎微所引《扁鹊方》究竟出自扁鹊的何本著作，今已无从考证。
（5）《兵部手集》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”，又名《薛弘庆兵部手集方》、《李绛兵部手集方》，原书已佚。
唐慎微直接引用37条《兵部手集》文。
《新唐书·
艺文志》记载：
薛弘庆《兵部手集方》三卷。
唐李绛（深之）传方，薛弘庆撰。
以李绛曾任兵部尚书，故名。
此外，《宋史·
艺文志》、《通志·
艺文略》、《崇文总目》等史志书目亦记载过此书。
（6）《产宝》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目。
详见专题研究之《证类本草》引妇、儿科方书小考。
（7）《产书》
（8）《巢氏病源》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”，即《诸病源候论》，是我国现存第一部专论病因、病理、病候的专门著作。
作者巢元方，史志鲜有记载。
唐慎微直接引此书仅“白马茎”1条，且此条引文与《外台秘要》卷12引《病源》的内容基本相同，究竟唐慎微直接从《巢氏病源》引用，还是据《外台秘要》转引，不敢妄下断言。
（9）《陈巽方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用1条。
历代史志书目未记载此人，有关其著作，也无相关描述。
（10）《乘闲集效方》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”中，唐慎微直接引用3条。
有关此书，《秘书省续编到四库阙书目》记载：
一卷，佚。
《直斋书录解题》记载：
《集效方》一卷，南康守李观民集。
按元·
马端临《文献通考·
经籍考》：
“《集效方》一卷，南康守李观民集”。
《证类本草》多次引到《乘闲集效方》，其中蜘蛛条引作《乘闲方》，天南星条引作《集效方》，故《乘闲集效方》又简称《集效方》。
且马氏著录者与《秘书省续编到四库阙书目》所录卷数亦合，故《乘闲集效方》的作者应该就是李观民。
（11）《初虞世方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用15条。
作者初虞世，字和甫，居于灵泉山（今河南襄城），后为僧人。
著有《古今录验养生必用方》，简称《养生必用方》、《初虞世方》，另有著作《尊生要诀》。
二书均佚。
有关此书卷数，史志说法不一。
《宋史·
艺文略》皆载三卷，《郡斋读书志》则作十六卷。
（12）《崔氏方》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”，唐慎微直接引用5条，间接引用4条。
《崔氏方》，即崔知悌《崔氏纂要方》。
《旧唐书·
经籍志》载：
《崔氏纂要方》十卷，崔知悌撰。
据高文铸考证，《新唐书·
艺文志》、《宋史·
艺文志》、《崇文总目》并题崔行功撰，皆误。
（高本936页）值得注意的是，《证类本草》直接引《崔氏方》的内容亦被《外台秘要》引到。
宋臣林亿等人校注《千金要方》时，曾用到《崔氏方》一书，唐慎微应该见过此书原本。
（13）《崔氏海上集》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，即崔元亮《海上集验方》，唐慎微直接引用1条。
作者崔元亮，磁州昭义人。
崔玄亮《海上集验方》十卷。
艺文略》亦同《新唐书》之说。
（14）《催生方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有《催生诸方》一书。
（15）《斗门方》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”。
详见专题研究之《斗门方》初考。
（16）《杜壬方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用11条，且多为复方。
《新、旧唐书》、《宋史·
艺文志》皆不见记载，亦不见于各家书目。
近代《中国医籍考》[4]云：
“《杜壬医准》一卷，佚，记录其平生治人用药之验。
”（医考743页）或为此书。
（17）《范汪方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用7条，间接引用1条。
作者范汪，字玄平，东晋顺阳（河南内乡）人。
宦门出身，他本人也是久经官场的人物，曾任东阳太守之职，人称范东阳，故此书又名《范东阳方》。
其撰医方数百卷（《太平御览》称撰方五百余卷），在当时医家中最富，虽历经散佚，到南北朝时还存一百七十六卷，且影响最大。
（18）《广济方》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”中，唐慎微直接引用5条，即《开元广济方》，史称唐玄宗李隆基御纂，是唐代一部很有影响的方书。
玄宗本记》云：
“开元十一年九月己已巳，颁上撰《广济方》于天下。
”是知此书成于公元723年。
到了宋代，该书仍被人们所推崇，在嘉佑年间校正医书局校勘的几部重要著作中，就有《广济方》一书。
可惜这次校正，未能流传下来。
关于此书的卷数，《新唐书·
艺广略》、《日本国见在书目》并称五卷，与《外台秘要》所引《广济》卷数基本吻合。
（19）《高供奉方》
《证类本草》“所出经史方书”条下列有此书名目，唐慎微直接引用1条。
有关此书作者及其著作，历代史志书目未见相关记载，无考。
（20）《宫气方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有《小儿宫气方》一书。
（21）《古今录验》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”，唐慎微直接引用16条，间接引用1条。
首载《旧唐书·
经籍志》，共五十卷，是唐朝初年较有影响的一部大型方书。
原书早佚，佚文散见于《千金方》、《外台秘要》、《证类本草》以及宋代以后的一些重要医药方书。
并东传日本、朝鲜，为《医心方》、《医方类聚》、《东医宝鉴》等书所收录。
有关此书作者，史书记载颇不一致。
经籍志》云甄权撰，而《旧唐书·
甄权传》附《甄立言传》云甄立言撰；
艺文志》模棱其说；
之后诸史志书目，或作甄权，或作甄立言。
直至今日，学术界还是各执一说。
据高文铸考证，初步认为其主要作者应该是甄权，其弟甄立言可能协助编写或书成之后进行修订补充。
（高本931页）
（22）《广利方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用49条，尾注同书1条。
即《贞元广利方》，唐德宗皇帝李适撰，共五卷，方五百八十六首。
是书未见行世，后世之《医心方》、《证类本草》等均有引文。
（23）《集验方》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用50条，间接引用3条，尾注同书4条。
此书共十二卷，亦称为姚大夫《集验方》，或云姚公《集验》，是姚僧垣积多年临证经验，又“搜采奇异，参校征效”编撰而成。
《集验方》不但在国内流传，而且还传入日本，对日本的医学教育及医学发展作出了巨大贡献。
历代史志书目皆有记载。
原书已佚，佚文散见于《千金方》、《外台秘要》、《医心方》等书。
（24）《家传验方》
此书见于《证类本草》“所出经史方书”，唐慎微直接引用1条。
历代史志书目均未收载此书，有关其作者及成书年代，已无资料可考。
（25）《简要济众》
《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用59条，尾注同书1条。
皇祐三年（1051年），医官周应奉旨节取《圣惠方》，编成《简要济众方》五卷。
周应《简要济众方》五卷；
《通志·
艺文略》亦同其说。
原书已佚，佚文散见于《证类本草》、《医方类聚》等书。
近代有辑本1卷。
（26）《金匮方》
此书不见于《证类本草》“所出经史方书”，唐慎微直接引用4条。
又名《金匮要略方论》，东汉张仲景撰于3世纪初，共3卷。
作者原撰《伤寒杂病论》，经晋·
王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷。
后北宋校正医书局根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》。
全书共25篇，方剂262首，所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。
值得一提的是，《证类本草》引《金匮方》的4条引文亦被李时珍引到，但“蛇床子”条李时珍标明出自《金匮玉函方》。
考《金匮玉函方》乃《伤寒杂病论》的古传本之一，与《金匮要略方论》并非同一本书也。
此处可能是李时珍误称，《本草纲目》刘衡如点校本亦未纠正。
（27）《金匮玉函方》
《证类本草》“所出经史方书”条下列有此书名目，唐慎微直接引用8条。
此书为《伤寒杂病论》的古传本之一。
艺文志》云：
“《金匮玉函经》8卷，王叔和集。
”《通志·
艺文略》、《山西通志》亦同《宋史》之说。
1066年经北宋校正医书局校定，与宋本《伤寒论》同时刊行。
其内容与宋本基本相同，但体例编次不同。
自北宋整理雕版印行后，即已散佚，清代发现后旋即流失日本，1932年返回我国，现存清刻本。
1955年人民卫生出版社出版影印本。
（28）《近效方》
历代史志书目均未收载此书，《证类本草》“所出经史书目”中列有此书名目，唐慎微直接引用1条，间接引用4条。
《外台秘要》曾引到，又名《近效极要方》。
据高文铸考证，《近效方》为唐代作品无疑，其成书时间大致在705~713年之间。
（高本950页）
（29）《经效方》
《证类本草》“所出经史书目”中列有此书名目，唐慎微直接引用5条。
《秘书省续编到四库阙书目》著录《经效方》十卷，未题成书年代及作者姓氏。
南宋·
李朝正所撰《备急总效方》中曾多次引到此书，是知此书在南宋时仍存。
有关其亡佚时间，俟考。
（30）《经验方》
此书不见于《证类本草》“所出经史方书”，唐慎微直接引用125条，尾注同书1条。
历代史志书目中题名为《经验方》的书籍甚多，如《宋史·
艺文志》记载了三种《经验方》，即“陈氏《经验方》五卷（不知名）。
胡氏《经验方》五卷（不著名）。
王素《经验方》三卷”；
《郡斋读书志》提到两种《经验方》，即“陆宣公《经验方》二卷。
陈氏《经验方》五卷”，其中陈氏《经验方》与《宋史·
艺文志》记载的陈氏《经验方》为同本著作。
据杜勇研究，陈氏《经验方》一书，因有李璧作序，其作者生活年代应在南宋[5]。
而马继兴[6]根据《证类本草》卷16“羊乳”条“正元”避讳字，避宋仁宗赵祯的名讳，改“贞”为正。
推知《证类本草》所引《经验方》撰写年代大约在唐代。
（马492页）如此看来，《证类本草》所引《经验方》应该不是指陈氏《经验方》。
初步统计，《证类本草》中有6条《经验方》引文与刘禹锡《传信方》的内容相同，究竟是《经验方》借鉴《传信方》，还是《传信方》转引《经验方》呢？
《证类本草》卷3马牙消条引文提到“窦群在常州，此方得效”，考窦群与刘禹锡乃是同时代之人，故《经验方》成书年代应晚于《传信方》。
将其确定为唐代末期之书，大致不差。
《本草纲目》“引据古今医家书目”中有陈抃《经验方》一书。
陈抃《手集备急经效方》一卷；
《直斋书录解题》曰：
陈氏《手集方》一卷。
建安陈抃；
《文献通考》亦同陈振孙之说。
由此可知，陈抃著有《手集备急经效方》一书，此毫无疑问者。
有关陈抃《经验方》，历代史志书目皆不见记载。
疑李时珍误称。
（31）《经验后方》
此书不见于历代史志著录，唯《证类本草》“所出经史方书”、《本草纲目》“引据古今医家书目”中列有此书名目，但语焉不详。
近代《医籍考》、《中国医籍大辞典》皆未提到此书，关于其作者及成书年代，俟考。
唐慎微直接引用78条，尾注同书1条。
值得注意的是，《证类本草》中至少有15条《经验后方》引文与《太平圣惠方》的内容相似或相同。
由此看来，《经验后方》与成书于淳化三年（992）的《太平圣惠方》似乎有一定联系，但究竟是《经验后方》借鉴《太平圣惠方》，还是《太平圣惠方》转引《经验后方》，甚或二书皆从其他书中转抄类似条目，实在难于断言。
（32）《经验前方》
此书不见于历代经史著录，亦不见于《证类本草》“所出经史方书”中，唐慎微直接引用1条。
近代《医籍考》、《中国医籍大辞典》皆未提到此书，关于其作者及成书年代，无考。
（33）《救急方》
历代经史著录均未收载此书，《证类本草》“所出经史方书”中列有此书名目，唐慎微直接引用1条，间接引用9条。
林亿在校正《千金要方》时，也曾引过该书。
明·
徐春甫《古今医统大全
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