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第十课:

北宋人物与花鸟。

张择端、李公麟、宋徽宗作品

画面构图与技法分析

第十一课:

南宋

四大家生平与作品、梁楷的佛教绘画。

山水画面形式的演变、画面内容分析。

第十二课:

元代山水

赵孟頫、元四家生平与作品。

赵孟頫的艺术观点与影响。

第十三课:

元代人物

道教绘画。

作品内容解析。

第十四课:

明代

(一)

第十五课:

明代

(二)

青藤白杨、南陈北崔、仕女画发展。

典故解析、作品风格的演进。

第十六课:

明代(三)

波臣派、十八描、董其昌观点、项圣谟、傅山。

流派解析

第十七课:

清代

(一)

四王、四僧、清六家、扬州八怪。

画面形式解析。

第十八课:

清代

(二)

清宫外籍画家、清代仕女画。

画面分析。

三、教学手段与方法:

多媒体投射图片,并按图片顺序讲解。

一、青铜器

1.饕餮纹

商代青铜器上特有的纹样。

饕餮是传说中的一种恶兽,本性贪食,形象狰狞,神秘。

其实纹样是由虎豹蛇等动物体态斑纹变形面来,也称“兽面纹”。

2.西周与战国时青铜器区别

西周青铜器表面光滑,纹饰少,但有的铸(刻)有铭文(后世称金文)外形规整的曲线筒洁而单纯。

如《于鼎》《毛公鼎》等。

战国时造型与纹样多表现具体物象,《青铜犀牛》《连盏树形灯》《莲鹤方壶》纹样《采桑、宴乐、水陆攻战纹壶》。

二、文献绘事与西汉

1.春秋战国代的绘画故事有“画荚”、“鲁班画蠡”、“画犬马难鬼魅易”、

“敬君画妻”等。

2.秦代的传世建筑是《长城》,雕塑是《兵马俑》。

T3.马王堆一号汉墓帛画

T4.洛阳王成公园壁画

5.霍去病墓前雕刻是西汉时作品,有《马踏匈奴》、《卧虎》、《跃马》等。

6.汉代镀金铜器《长信宫灯》

整个造型为一宫女持灯状,即是工艺品,也是雕塑品,为西汉作品,出土于河北满城窦绾墓(窦绾中山靖王刘胜妻)。

该灯通体鎏金,整个灯可以拆卸。

灯罩可开合,以调整光照宽度,灯盘上的短柄可调照射方向,宫女的手臂是通烟前与头、身体都能拆卸、清洗,“宫女”体内能使烟尘容纳,,以保持室内清洁。

宫女疲备而小心的样子,表现得非常传神。

7.汉代绘画特点

物象之间无远近差别,人物多一致横线排列,间距较均等。

很少有重叠即相互遮挡,主次关系多采取“主大次小”的原则。

人物正侧角度较多。

如《马王堆一号汉墓帛画》(西汉),东汉有和林戈尔墓壁画《歌舞画戏图》还有画像石和画像砖多具有这些特点:

1.武氏祠石刻主要是以忠、孝内容为主的。

2.东汉武氏祠及其石刻中表现忠勇英烈的内容。

武氏祠在山东济宁嘉祥县紫云山,为东汉桓帝时作品,石刻出自“良匠卫改”之手,该祠元至正时被洪水淹没于地下,清乾隆时钱塘人黄易在济宁做官将其挖掘。

石祠分武梁祠、武开明祠(梁弟)武斑祠(开明子)、武荣祠(开明子)。

表现忠勇英烈内容有《曹沫劫齐桓公》(鲁庄公、管仲)、《专诸刺王僚》(诸樊、公子光、余祭、夷昧、僚、季子杞)、《荆轲刺秦王》(燕太子丹、樊於期、秦舞阳、夏无且)、《要离刺庆忌》(吴王蓋闾、吴子胥)、《豫让刺襄子》(晋国智伯、赵王)。

武斑祠《提弥明踢獒犬》(晋灵公)。

《王陵母》项羽,武荣祠(《管仲鲍叔》齐襄公堂弟公孙无知杀主自立,雍林杀无知,襄公弟公子小白鲍叔牙辅佐逃营国,襄弟公子纠、管仲、鲁国)。

前石阙:

《周公辅成王》(武王姬发、姬诵13岁)周公旦王弟、武王堂弟管叔、蔡叔、商讨王子、武庚)。

3.山东武氏祠中表现孝子故事的作品

简述汉代武氏祠画像石中表现孝子和烈女的内容。

在山东嘉祥县。

武梁、武开明(梁弟)、武斑(开明子)、武荣(开明子)四祠。

①孝子内容有:

《曾母投杼》曾参父曾点。

《闵子骞失棰》山岽曲阜人,“若休后母将是两寒子也。

”《老莱子娱亲》周时楚国人。

《丁兰刻木》汉代《柏榆受笞》韩汉梁国人②烈女内容:

有:

《秋胡戏妻》《梁节娃娣》齐攻鲁、抢大而檐小、“大者妾夫兄之子”、齐退兵。

《京师节女》梁高行,持镜割鼻拒梁王。

《钟离春与齐宣王》无盐丑女。

T4.河南南阳汉画馆《聂政刺韩王》侠累、齐国、严仲子

5.四川发现的汉代画像砖主要以农耕、渔猎为主。

成都《弋射收获画像砖》《煮盐图》

T孔望山《象石》雕塑(象王本生)

一、三国

1.误笔成蝇

吴国曹不兴为孙权画屏风,不小心一滴墨滴上,在场人为之担心,但曹不兴随手将墨点改为一只苍蝇,孙权看屏风时,以为是真的苍蝇挥袖则赶……还有,杨修为曹操画扇,也出现同样故事。

赵夫人:

丞相赵之达妹,“针绝”。

2.徐邈:

魏明帝曹睿(魏国第二任帝王)时画鰿鱼引白獭。

3.诸葛亮以画赐南夷。

二、晋朝

1.西晋:

卫协

2.东晋:

荀勖“绘钟会祖父遗像”

3.顾恺之,字长康,小字虎头。

作品有,,《女史箴图》、《洛神赋图》、《烈女仁智图》等。

T4.顾恺之三绝:

才绝《筝赋》、《观沧赋》。

画绝(默写邻女肖像、瓦棺寺画维摩洁)。

痴绝(桓玄盗画、柳叶隐身、谢瞻应诗)。

著《画云台山记》其中《魏晋胜流画赞》“凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待千想妙得也”。

传神论:

“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照正在阿堵中”。

T5.戴逵:

字安道,戏写郑玄碑,求学于范宣,共画南都赋,作无量寿佛三年而成

6.六朝三杰:

指东晋时的顾恺之、南朝宋国的陆探微、梁国张僧繇。

有道:

“像人之美张得其肉,陆得其骨”,顾得其神”。

7.南朝宋国:

宗炳《山水序》

一、南朝宋国

T1.戴颙:

字仲若,东晋戴逵之子长子,戴勃也善画。

宋国太子在瓦棺寺铸丈六金像像,成而恨面瘦,工人都无法修改,戴颙指出毛病不在面瘦而在臂胛太肥,减臂胛脸则不显瘦。

2.六法:

出自南齐谢赫《古画品录》。

气韵生动,骨法运笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写。

3.画龙点睛

南朝梁国张僧繇、金陵安乐寺画两白龙未点眼,曰点眼即飞,人以为妄言,故请点之,雷电破壁二龙均飞走。

3.曹衣出水:

北齐曹仲达笔法稠选,衣服紧贴身体尤如被水浸湿,故称。

此画风也流行于古代雕塑、铸像。

也有说曹指三国时吴国曹不兴。

二、北朝

1.北朝时敦煌莫高窟壁画中表现佛教本生内容的作品有《萨陀那王子舍身饲虎》《尸毗王割肉贸鸽》等。

2.六朝时敦煌壁画的内容

南北朝时本生故事多,北凉《因此楞竭利王本生》北魏《沙弥守戒自杀图》、《萨陀那舍身饲虎》、《尸毗王割肉贸鸽》。

当时战乱频繁,统治阶级需要这种“舍生取义”的精神,这样才会有更多的人为其血洒战场。

再者也是人间苦难的间接反映。

3.北朝的佛教雕塑.

北魏:

山西大同的《云岗石窟大佛》,洛阳龙门石窟《宾阳洞大佛》莫高窟彩塑菩萨,东魏:

巩县石窟佛像。

西魏:

甘肃天水的表积山泥彩塑菩萨。

 

1.展子虔《游春图》

2.山水画的形成与成熟

山水画最早出现于汉代画像砖《煮盐图》,到东晋时山、树、水等更加描绘详细,尽管程式化较强,但颇具装饰美感,传世的有顾恺之《洛神赋图》中的山水。

六朝时有北魏石棺线刻,如其中《孝孙原谷》《孝子蔡顺》等,但这些都是作为人物画背景,即“人大于山水不容泛”。

根据现存作品,隋朝才形成独立画科,展子度《游春图》唐朝有李思训《江帆楼阁图》和其子李昭道的《明皇幸蜀图》这些都为勾线填色的“青绿山水。

”王维在笔墨上有所发展,首创“水墨山水”相传有《雪溪图》。

王洽、张璪又创“泼墨”等形式。

五代为山水画成熟期,出现荆关董巨四大家,还有卫贤、赵幹等人,画中无论山石、树木结构还是笔墨均达到很高水平。

T杨契丹、郑法士、田僧亮在长安光明寺塔上作壁画,杨契丹以行人车马为画稿。

3.阎立本的作品有《步辇图》、《职贡图》《锁谏图》等画得都是历史内容。

父阎毗兄阎立德皆画。

T4.《历代帝王图》西汉昭帝刘弗陵(武帝80岁生生母赵氏21卒)、东汉光帝刘秀(打败王莽)、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈文帝陈蒨(QIAN4)、陈宣帝陈顼(XU1)、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕(YONG1)、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广共13位。

T5.《萧翼赚兰亭图》房玄龄向李世民推荐监察御史萧翼,智永传于辩才。

T6.尉迟父子:

于阗的尉迟跋质那与尉迟乙僧、

T7.吴道子:

幼学书于张旭贺知章未成、杨惠之从塑“道子画惠之塑夺得僧繇神笔路”、刺杀黄埔轸、玄宗赐名道玄、与李思训嘉陵江写生、

8.吴带当风:

唐代吴道子,人物衣着线条流畅能表现风的感觉,如其《送子天王图》北齐国的吴柬也有类似说法。

9.王维是最早的文人画家,水墨画是其首创。

传世作品有《雪溪图》、《伏生授经图》.《伏生授绘图》汉文帝刘恒派晁错去伏胜处求《尚书》。

王维著有《山水诀》。

T10.王维生平:

给唐明皇弟弟岐王李范画巨石,飞至高丽神崇山,宪宗时高丽来使说出。

安史之乱时逃亡未及,与张璪郑虔被叛军封官,乱平后,被囚于牢后因权相崔圆爱画帮他们说情才免于死刑但都被免官。

T11.张璪:

大历二年毕宏在左省画松石壁画,见张璪作画唯用秃笔或以手代笔毕宏问其故答“外师造化,中得心源”。

著《绘境》(失传)

T12.王洽:

性好酒,多游江湖,作画墨泼于绢素随其浓淡形状用手抹之,画出山石云水,称“泼墨”。

13.韩马戴牛

韩幹善画马,《照夜白》《牧马图》。

戴嵩善画牛《斗牛图》。

14.唐代、曹霸:

三国魏高贵乡公曹后,不慕名利:

“丹青不知老将至,富贵与我好浮云。

”韦偃、陈闳等。

张萱《虢国夫人游春图》马。

1.唐朝二李指李思训、李昭道父子。

2.大小李将军

唐代李思训唐朝宗室,为玄宗时奸相李林浦伯父,《江帆楼阁图》武则天时弃官潜匿,中宗时官至右武卫大将军。

子:

李昭道《明皇幸蜀图》。

青绿山水,“北宗之祖“。

3.青绿山水

早期山水画多采取这种形式,以矿物质石青,石绿作为主色。

有大青绿,小青绿之分。

前者多勾线,皴笔少;

后者是在水墨淡彩的基础上薄施青绿。

代表画家和作品有隋展子虔、唐二李、北宋王希孟《千里江山图》南宋赵伯驹《江山秋色图》元朝钱选《浮玉山居图》。

4.唐代花鸟著称的画家是边鸾、滕昌祜、刁光胤等。

5.唐代墓壁画作品以乾陵三大陪葬墓最为杰出,即李贤莫壁画《宾客图》,李重润墓壁画和李仙蕙墓壁画。

6.唐代敦煌壁画的内容和艺术特点。

《西方净土变》人间美好生活的升华:

黄金辅地,玉石楼阁。

无饥寒和生老病死,不在“轮回”(转世)之中。

《化城喻》无需谁作出牺牲就可以救助林中迷路的寻宝人。

《弥勒经变》虽有生死但人寿四万八千岁,能谈情说爱,可婚姻嫁娶,可享受天伦之乐,少劳多获……,世俗美好生活的反映。

画面工笔重彩形式人物结构准确,动态优美。

《未生怨》因果报应内容。

《鹿女步步生莲图》(绢画)修炼之人对人间美好的向往。

《善友品》《维摩诘变》;

为小写意形式,笔墨放纵,用色随意。

7.唐代佛教雕刻:

龙门石窟《奉先寺卢舍那大佛》,莫高窟泥彩塑供养人。

甘肃永靖县炳灵寺石窟《三尊像》(迦叶、佛主、阿南)、四川《乐山大佛》,建于开元元年,高71米,在竣云山西壁。

8.张彦远《历代名画记》

第七课:

1.杨行密唐末吴王,居淮南为联合北汉牵制梁国派人出使北汉并为李克用画像。

937年被徐知浩取代,后徐知浩改名李昪都金陵即南唐。

2.李夫人写墨竹:

后唐庄宗谋士郭崇韬讨伐前蜀虏李氏为妻,李氏用黑墨描写窗纸上竹影。

3.五代山水画四大家指荆浩《匡庐图》、关仝《山溪待渡图》、董源《潇湘图》、巨然《秋山问道图》。

4.六要:

出自五代梁国荆浩的《笔法记》“夫画有六要:

一曰气、二曰韵、三曰思、四曰景、五曰笔、六曰黑……。

”《圣朝名画评》提出识画之诀,在乎明六要而审六长:

“所谓六要者:

气韵兼力也,格制俱老二也,变异合理三也,彩绘有泽四也,去来自然五也,师学舍短六也”。

5.五代南方山水画家主要是董源、巨然等。

董源:

披麻皴

卫贤《高士图》汉代梁鸿、孟光夫妇

6.赵幹《江行初雪图》

7.周文矩是五代南唐国画家,画有《重屏会棋图》等。

五代·

南唐:

周文矩《太真攀鞍图》,

辽国耶律培(李赞华):

阿宝机长子,被封丹东王,投后唐明宗赐汉名李赞华,但最终被明宗养子杀死《射骑图》胡契丹人、居后唐《卓歇图》。

8.分析顾闳中《韩熙载夜宴图》内容

(1)听琵琶,由南唐状元李嘉明妹弹奏,韩熙载显得苦闷忧郁。

(2)观舞:

由王屋山跳舞,韩熙载打鼓助兴,德明和尚似鼓掌又像祈祷的手势。

(3)休息:

韩熙载在睡觉,送点心来的侍女被持琵琶的女子拦住,醒来后,洗脸洗手。

(4)韩熙载敞开衣服露出肚皮,搧着扇子。

赤脚坐在椅子上,欣赏对面坐着的一排女子演奏笛、箫等乐器。

(5)送客:

韩熙载挥手送各,身后又画了一对男女,男的似乎在哄着女子和他一起到别的地方去,给人完而未完的感觉。

9.贯休是五代前蜀国画家,作品有《天竺罗汉》等。

五代和尚画家有巨然、贯休等。

10.常重胤是唐末五代时的西蜀画家。

11.黄筌:

13岁师刁光胤,后蜀孟昶时,绘写淮南鹤偏殿更六鹤殿。

八挂殿绘兔雉(ZHI4)引白鹰扑击。

12.徐黄异体

五代南唐徐熙画野生花木,用没骨手段,以水墨为主,如《雪竹图》,西蜀黄筌画“珍禽异兽奇花异草”,用双勾重彩形式,画风富丽堂煌。

如《写生珍禽图》,人称“黄家富贵,徐熙野逸”。

厉归真:

梁太祖朱温赐酒。

南昌信果观画鹞驱小鸟。

深山观虎院中扮虎为画虎。

13.丁谦写病竹

T14.跋异在洛阳广爱寺作画结识大名画手张图。

跋异在佛光寺画护法神遇李罗汉,李罗汉因画技不佳自缢身亡。

1.北宋山水画特点

①正统山水:

构图完整“全景式”,刻划细致,讲法度,风格写实。

李成《窠石读碑图》《寒林平野图》,范宽《溪山行旅图》《秋山问道图》,许道宁《关山密雪图》郭熙《早春图》《窠石平远图》

②文人画:

画面随意,笔墨放纵的:

米芾《春山瑞松图》、惠崇(僧)《溪山春晓图》。

③青绿山水:

王希孟《千里江山图》

2.李成是北宋初期画家,其画中树木的特点尤如蟹爪。

“被称鹰爪树蟹爪枝”。

《窠石读碑图》

3.郭忠恕雪霁江行图

4.范宽的作品有《雪景寒林图》、《秋山问道图》等。

5.范宽的《雪景寒林图》解析

“环包法”突出主峰、山石丛林用雨点豆瓣皴,取法董源,树木多为鹿角枝山下有水面“托底”,并衬托山势高险,水与山涧相连即“水有源流”。

庙宇建于山腰符合出家人超尘观念,村舍建于山下涧边是生活之需。

右边小路将观者引入画外,有“景外之景”的感觉。

山间小道有隐有现。

该画有“可居、可游、可观”等特点,也是当时“全景式”画作典型。

6.许道宁作品有《关山密雪图》。

3.《关山密雪图》是许道宁作品,他与李成、范宽等人是齐名的。

7.王诜是英宗赵署皇帝的附马,作品有《渔村小雪图》等。

8.郭熙:

画山用云头皴,画树采用蟹爪枝。

作品有《早春图、《窠石平远图》等。

9.郭氏三远

山水画的三种取景法,出自北宋郭熙郭思父子的《林泉高致》“山有三远:

自山下而仰山颠,谓之‘高远’;

自山前而窥山后,谓之‘深远’;

自近山而望远山,谓之‘平远’。

T1.郭氏父子在表现主次季节与笔墨方面的贡献

主张“身即深山而取之,远望取其势,近看取其质”。

“大山堂堂为众山之主,长木亭亭为万木之表”。

“分四时朝暮“春山艳沼如笑夏山苍翠如滴秋山明净如妆冬山惨淡如睡”。

T2.积墨:

郭熙首创,由淡而深逐渐清染,郭熙说“用淡墨六七加而成深黑色滋润而不枯”。

3.《山水纯全集》是北宋韩拙所著。

其中提出阔远、迷远、幽远。

4.韩拙三远:

出自北宋韩拙,《水山纯全集》:

“近岸广水,旷阔遥山者,谓之‘阔远’;

烟雾溟漠,野水隔而仿佛不见者,谓之‘迷远’;

景物至绝,而微茫缥缈者,谓之‘幽远’。

后人将其与郭氏‘三远’合种‘六远’。

该‘三远’出现可见当时水墨技巧的发展和画纸性能的提高。

当时画家李唐可能擅长这种雾茫茫的山水。

投奔临安南宋后题画诗中称自己作品为“画里烟村云里滩……。

5.宋代文人画家有苏东坡、米芾等。

6.米氏云烟

北宋米芾与其子南宋米友仁。

用小横点或大横点表现山水景色,山形多为对称三角形。

适应于画江南树木繁茂的土山,并能表现云雾茫茫的感觉。

T米芾:

春山瑞松图,主张用书法运笔入画珊瑚笔架

7.三品:

指古代品评书画的三个等级,即神品、妙品、能品,出自唐张怀瑾《书断》,每等又分上、中、下共为九例。

北宋修复《益州名画记》分逸、神、妙、能四格,宋徽宗评画以神、逸、妙、能为序。

郭若虚《图画见闻志》米芾《画史》

北宋人物与花鸟

1.元霭开封相国寺僧,长于写真。

其石砚被宫中小太监抢走,默写小太监肖像将其查出。

2.《清明河图》的内容和艺术特点。

为北宋张择端所画,表现,徽宗时汴京之繁华市井。

第一段为城郊,河岸路中行人、车辆、牲口前往市内。

第二段,汴河中的几艘大船在航行。

第三段以虹桥为中展开情节。

①骑马下桥与抬轿上桥者间的慌乱。

②下桥的大型独轮车,拉车者抵车减速、毛驴也慢行,驴车之间的绳索变弯下垂……。

③水中大船过桥,急放桅杆,显得忙乱紧张,河边船上人也在为其呼喊鼓劲,桥上的行人为其担心。

表现人与困难的斗争。

以及人们相互关心、相互帮助的美好风尚。

第四段:

城门两端的景象。

画面注重人、建筑物(房顶瓦片)、树木、船、河水等五个部分的线条疏密对比与节奏,具有很强美感。

3.《清明河图》传世故事

高宗南渡时为秘府收藏,后落入贾似道之手,被其裱画工匠以调包计偷出。

明时为苏州文人王振斋的姑母收藏,太仓御史王舒将王振斋伪作的《清明河图》买去献于严嵩,但被识破并逼取了《清明河图》真迹,但此画被严嵩家门客偷走藏于院中沟边石缝,但从当夜起接连下了几天暴雨画被泡烂,幸运的是这张是就是王振斋伪作的那幅。

清嘉庆时湖广总督毕沅(YUAN)因“剿匪不力,滥支军费被处死,后在其家中搜出。

溥仪逃跑时被苏军俘获,后归还中国。

4.李公麟的佛教题材作品有《维摩诘图》,而《免胄图》则是历史题材作品。

《五马图》《临韦偃牧马图》

5.古代擅长画马的画家有赵子昂、李公麟等。

6.两宋时在大写意人物方面主要有石恪、梁楷等人。

7.苏东坡的艺术观点:

“论画以形似见于疃邻”,文人画家重笔墨、轻造型不求形似。

“赋诗必此诗定知非诗人,诗画本一律天工与清新。

”在诗画方面,力求创新,不落俗套。

自题表祥(僧人)为他画的肖像。

“目若初生之犊,心似不系之舟……”此诗句可见其也有较强的“形似”意识。

推崇诗画合一,在《书摩洁兰田烟雨图》中题:

“味摩洁之诗,诗中有画;

观摩洁之画,画中有诗”。

8.耶律海邻是辽国画家,他曾为宋朝英宗皇帝画过像。

9.赵佶在绘画方面的贡献:

赵佶,即宋徽宗北宋倒数第二代国王,对书画兴趣很浓,当朝时编《宣和画谱》和《宣和书谱》在绘画上承袭西蜀、南唐的工笔重彩画风,其在花鸟、人物、山水等方面均有很高成就,在位时、扩建翰林图画院,常以古诗命题作画选画家。

主张写实“月季花要画出季节时晨”,“孔雀开屏先抬左腿”。

作品《芙蓉锦鸡图》《瑞鹤图》《听琴图》。

10.北宋时在野的花鸟画家有崔白、其作品有《寒鹊图》等。

林甫:

钱塘人,仁宗赐号和靖先生,少力学好古,隐于西湖孤山,作画不留名,写诗不存稿,种梅养鹤,不娶无子,即“梅妻鹤子”。

11.胸有成竹:

北宋文与可(文同)主张画竹之前要构思出所画竹子的完整而详细的形象,然后落笔。

其墨竹非常有名与苏东坡合称“文胡州竹派”。

12.文湖州竹派:

北宋文同,字与可,号笑笑先生,出任湖州未到任死,人称“文湖州竹派”,后有《墨竹图》,胸有成竹典故出自于他。

该派还有苏东坡,不仅画墨竹,有时还画朱竹。

13.写生赵昌学藤昌祐折枝花,效徐崇翤没骨法,对自然花卉直接调色摹写。

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1.南宋四大家

2.李唐字睎古,河南孟县人《万壑松风图》刮铁皴、马牙皴、小斧劈多用。

(弟子萧照《山腰楼观图》亦然)。

刘松年:

钱塘(杭州)人。

光宗、宁宗时画院待诏,《四景山水图》《中兴四将图》《罗汉图》。

马远:

字遥父,号钦山祖籍河中(山西永济)生于钱唐(曾祖贲、祖兴祖、父世荣、伯父公显兄逵,子麟都为画院画家)。

光宗、宁宗时待诏《踏歌图》。

夏圭:

钱塘人,宁宗时待诏。

取法李唐、大斧劈、“拖泥带水皴”《溪山清远图》。

3.李唐是宋南山水四大家之一,其作品有《万壑松风图》等。

南宋李唐的历史画作品有《采薇图》、《晋文公复国图》等。

刘松年《四景山水图》萧照《山腰楼观图》

梁楷梁楷:

写意人物画《八高僧图》刘松年《中兴四将图》

4.马远马远的作品有《踏歌图》、《寒江独钓图》等。

夏圭《溪山清远图》、《雪堂客话图》等。

米友仁马远:

大斧劈

5.马一角夏半边

南宋山水多表现自然景物的某些局部,或提取其中精彩部分,删去次要,画面大片空白。

马远《踏歌图》夏圭《溪山清远图》。

6.米友仁《潇湘奇观图》

7.南宋时历史画

南宋历史画是中国古代历史画的最高阶段,李唐《采薇图》孤竹国伯夷与叔齐为让位投奔周文王。

《晋文公复国图》晋献公立骊姬生的溪齐为太子,害死原太子申生,王子重耳与夷吾逃亡国外,重耳在狄国娶了季隗(WEI3),12年后晋献公死,溪齐被杀,逃在梁国的夷吾回国即位,并要杀掉重耳,以绝后患,重耳逃亡告别季隗,到齐国娶姜氏。

刘松年《中兴四将图》。

(佚名)《折槛图》,西汉成帝刘骜、张禹、朱云、辛庆忌(佚名)《却坐图》,西汉文帝刘恒、中郎将爰盎、慎夫人,宦官赵同常。

(佚名)《望贤迎驾图》唐肃宗、玄宗,安史之乱后。

(佚名)《迎归图》南宋绍兴间,宋金和谈迎接被金人俘去的赵构母亲韦后和宋徽宗及郑皇后棺椁。

曹勋出使金国,韦渊迎候途中。

金:

张禹《文姬归汉图》东汉未,蔡文姬,董卓,左贤王。

8.南宋画家梁楷的佛教题材绘画的内容:

梁楷宁宗时画院画家,师贾师古取法石恪《六祖斫竹图》南宗之祖慧能、顿悟。

师湖北弘忍神秀偈语:

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。

”慧能:

“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃。

”师南海(广州)印宗、“旗动、风动、心动。

”神秀北宗之圣、渐悟。

《八高僧图》弘忍与执杖老者、转世。

《布袋和尚》五代后梁国渐江奉化岳林寺僧“雨前先穿湿鞋”“拍膝而眠。

9.北宋以大写意著称的人物画家是石恪,而南宋则首

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