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立论准确，观点鲜明。
这个开头，小巧明快，可谓凤头。
）
第2段（3）虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。
（4）三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。
（5）可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。
（6）这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。
这一段，用了（3）（4）（5）（6）四句话，联系历史论证，构成一个严密的论证过程。
（3）句从“是什么”的角度，提出一个分论点。
（4）（5）句举例。
（6）句议论。
这是个常用的议论语段模式：
提论点――摆事实―――讲道理。
在这论证过程中，有些同学往往缺“议”，只有“分论点＋事例”，没有讲道理。
这就会使文章肤浅。
本文作者不但举例典型，且在举例后扣住事例，扣住论题，从周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和对人们的启示议论精当。
我们要有这种“议论的意识、习惯”防止“有例无议”的毛病。
另外：
本文的例子，来自课本，课本是一个论据宝库，要好好开发。
第3段（7）一个人如是，一个国家也如是，想要发展，必须博采各国之长，正视自己的不足。
（8）历史给我们的教训是深刻的。
（9）十年浩劫结束，邓小平领导人民拨乱反正，提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使神州大地再次呈现出勃勃生机，这不是承认别人的优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？
（10）两者比较，道理昭然若揭。
这一段也用了（7）（8）（9）（10）四句话，（7）既注意了过渡，又提出了一个论点，承上启下，用笔十分经济写法绵密。
这一点很值得学习。
（8）（9）（10）句的论证结构与上段相同，但内容和角度发生了变化：
一、由上段的“反面例证”转向“正面例证”，而且从“个人存亡”转到“社会发展”，由“小”到“大”逐层深入。
二、由史实转向现实，这既达到了题目“联系现实生活”的要求，有丰富了文章的内容，使文章富于生活气息。
这是我们要好好学习的。
第4段（11）“海纳百川有容乃大”（12）作为青少年，我们应当不嫉妒别人的优点和成功，而应当虚心向别人学习，靠自己的努力创一番天地，作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸收成功的经验，这才是明智的做法。
文章最后一段收篇。
（11）句，作者用一句名言收拢上文两层论证。
有以一当十之效。
（12）句十分严密，一呼三应。
前一分句呼应反面论证一段，后一分句呼应正面论证一段进而呼应开篇的中心论点，也是“联系自我”，真可谓一石三鸟，真可谓“豹尾”!
写作点拨：
这篇文章的示范性，可模仿性极强。
整篇文章，四段，十二句。
首段引入材料，提出中心论点，结尾收拢和照应，中间两段论证，正反对比，每一段又由“立――摆――议”三层组成。
一篇满分作文12句话搞掂，看来，写议论文并不难。
我们如果掌握了这些基本要素，掌握了这一常规写法，我们写议论文就不会摸不着边际无从下手了。
如果我们在通过反复练习，加强材料的积累，培养正确的思维方法，写出好的议论文是轻而易举的事。
也许这时，我们也就可以抛开所谓的模式，由必然王国进入自由王国，高考拿个满分也并非难事！
入门既不难，深造也是办得到的，努力吧！
模式三中心论点＋分论点式。
这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的，例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等等。
下面是《说“勤”》的结构提纲：
中心论点：
“俗话说：
‘一勤天下无难事。
’唐代文学家韩愈说：
‘业精于勤。
’学业的精深造诣来源于勤。
”
分论点一：
勤出成果。
分论点二：
勤出智慧。
这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的，因此，可以把它当作重中之重来训练。
论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。
其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。
中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；
分论点一般放在每一段的开头。
1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
3、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
4、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，可以重点解决其中一个问题。
模式四中心论点＋三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；
第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考。
第五段结尾。
这是议论文“化大为小”的简单高效实用的一种模式，这个模式能使内容充实。
文章既有历史的厚重感，又有时代气息和现实意义。
模式五层进模式即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
这是一种基本模式，这种模式，可收到逐层深入之效。
（如以《谈风度》为题作文分论点：
（①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
（③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
模式六六段综合式
第一段：
开宗明义，提出论点。
或引用，或比喻，或排比，或简述材料，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。
第二段：
详例剖析，叙议结合。
事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。
只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。
第三段：
略例排比，形成气势。
如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。
点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：
正反对比，凸现中心。
即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：
辨证分析，立论周全。
任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：
联系实际，升华主题。
这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，可能需要较宽的知识面，但可操作性还是很强的，非常适合考场作文。
它的优势很明显：
思路清晰，逻辑严密；
六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；
论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》（1988年全国卷）的结构：
《走出旧框框，冲破习惯势力》结构：
第一段，追根溯源，引出习惯：
千年历史，沉重习惯。
第二段，举例论证，习惯可变：
人们习惯了“迪斯科”。
第三段，连举三例，强调危害：
爱迪生、赵王和猿人。
第四段，辨证分析，指明危害：
缺乏创新，永远落后。
第五段，冲破习惯？
安于现状？
正反对比，敲响警钟。
第六段，联系实际，习惯沉重；
呼吁冲破，焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：
“社交生活的坏处深藏不露：
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。
”（名言引入）
因为孤独是幸福、安乐的源泉。
（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；
孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。
（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
（分论点一“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。
（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。
世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。
这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
（议论）
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
（分论点二“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。
（议论）孔子曰：
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。
（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
（分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。
做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。
现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。
（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。
（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。
（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！
这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。
（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
（结论）
议论文万能开头●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；
青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；
青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；
信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；
信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；
魏武帝扬鞭东指，壮心不已；
陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；
纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；
纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；
如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（友谊可以换其他词语）
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；
没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；
毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；
毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
1、爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;
爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;
爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
（可以把爱心换成其他主题）
2、坦然面对黑夜，流星划出永恒；
坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；
坦然面对严寒，青松挺出高洁，坦然面对
3、如果说生命是一株苍茂的大树就是那深扎的树根，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；
4、盈盈月光，我掬一杯最清的；
落落余辉，我拥一缕最暖的；
灼灼红叶，我拾一片最热的；
萋萋芳草，我摘一束最灿的；
漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力（需替换关键字、引出主题）。
议论文万能结尾：
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；
虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；
虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
05、冰心说道：
“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
”
07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；
如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；
如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；
同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；
撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；
阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；
雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。
不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
一、万能议论素材精选之杜甫 1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;
令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;
既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?
既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?
皆大悲哀!
3皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。
十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。
当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。
辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。
异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。
而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。
4你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
二、万能议论素材精选之屈原 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。
自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。
也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。
诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。
于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<
天问>
化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;
黎民有爱;
仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。
端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
三、万能议论素材精选之陶渊明 1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?
陶渊明选择了归隐之路。
这一路走得潇洒，走得清明。
然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?
这或许连他自己都无法回答。
归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：
“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。
”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。
但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。
但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。
他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!
是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。
他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。
他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
立志
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。
他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。
三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。
他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；
苦心人天不负，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
二、拼搏
1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。
——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清
4、贝多芬拼搏成长：
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。
在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。
他游历各地，阅读了大量书籍。
不料正在他
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