与陶渊明相遇作文Word格式.docx
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微风拂，夜阑珊。
又是一个月明星稀之夜，我手捧《归去来兮辞》，却渐渐沉入了梦乡。
依稀中，薄雾蒙胧。
一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。
那老者手持荷锄，悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。
我上前询问他的姓字，老者答曰：
“本人乃陶渊明是也。
”我赶忙深深作了一揖：
“不知是五柳先生，失敬，失敬。
”那老者竟是陶渊明!
我却心生疑惑：
以五柳之才华，早应成为国之栋梁，为何在这山野间劳苦耕种?
我与五柳先生并排走在田间小路上，我将我的疑惑与其说之。
五柳先生听后竟仰天一笑：
“性本爱丘山!
”我惊愕，不解道：
“宫室之美，妻妾之奉，无不强丘山数倍啊!
”陶渊明叹了口气，无奈的说：
“谁人不想要那宫室之美，只是……嗟夫!
如今君主昏庸，佞臣当道，使我等无处落脚啊!
这朝廷已成了一个大染缸，我等怎能被它所染?
只能来这无车马喧的幽静，以澹泊来明志啊!
”五柳感叹着，脸上满是愤恨与无奈。
未几，我与五柳边来到了一座草屋前。
“这……”我望着草屋，却不知这是何处。
“此乃吾之栖身之处，姑娘请坐。
”我虽应声坐下，可眼睛却离不开那简陋的茅屋。
“陶老先生，以您的才华，您完全可以在山上搭一间像样的宅院，可是这……”五柳先生笑着答道：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
山间豪宅与市井危楼有何区别?
”“不，先生，您是否听说‘大隐隐于市，小隐隐于野’。
您既然已知心远地自偏，您为何还要来此幽静且不复出焉?
您何曾想过您的退隐是弃人民水深火热于不顾，是见天下大业败落于不顾，是弃深明大义于不顾。
您怎能自诩性本爱丘山便埋没于丘山，吟唱但使愿无为却不在理会民之所愿!
这不与您崇尚的精神境界相悖吗!
”
五柳先生竟愣住了，转身，久久不愿再说话。
一阵寒风吹过，将我从睡梦中吹醒。
抬头望天，依旧月朗星疏。
月光铺洒在我身上，却不知刚才，我与陶渊明有个约会。
与陶渊明相遇作文3
陶渊明先生：
您好。
我不止一次的读过您的`诗，比如田园诗，咏怀诗，饮酒诗，听过您的事迹。
从对您略知一二到深知。
我们最近在学你，我知道，你有一个“不慕荣利”，“安贫乐道”，和“采菊东篱下”的悠然心境。
向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;
追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生;
喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。
由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。
与您的初识是你的《桃花源记》您描写了一个没有阶级，没有剥削，自食其力的社会。
近期我们学了您的几首诗，我我对您的诗充满了敬畏之情，我最佩服您的《归园田居》。
您写了您种豆的辛苦，可是种的豆，却没有几颗，我喜欢您归园田居，其乐悠悠的做法。
我为您的辛苦感到惋惜。
祝您在天堂生活快乐
诗人秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题?
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秦观在少时读书和后来
少时读书：
“故虽有强记之力,而常废于不勤”或“少而不勤”.后来治学：
“故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”或“长而善忘”.
秦观的轶事典故
少游为黄本校勘甚贫，钱穆父为户书，皆居东华门之堆垛场。
少游春日作诗遗穆父曰：
“三年京国鬓如丝，又见新花发故枝。
日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。
”穆父以米二石送之。
《王直方诗话》
王右丞二月十一日生日。
程文通诸人前期袖诗草谒秦太虚，问曰：
“右丞生日，必有佳作。
”少游以诗草示之，乃押九青韵俱尽。
首云：
“元气钟英伟，东皇赋炳灵。
蓂敷十一荚，椿茂八千龄。
汗血来西极，抟风出北溟。
”诸人愕然相视，不敢更出袖草。
《桐江诗话》
秦少游晚出左掖门，有诗云：
“金雀觚棱转夕晖，飘飘宫叶堕秋衣。
出门尘涨如黄雾，始觉身从天上归。
”识者以为少游作一黄本校勘而炫耀如此，必不远到。
《诗话总龟》
少游绍圣间以校勘为杭倅。
方至楚泗间，有诗云：
“平生逋欠僧房睡，准拟如今处处还。
”诗成之明日，以言者落职，监处州酒。
人以为诗谶。
吕申公在扬州日，因中秋令秦少游预拟口号，少游遂有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。
是日微阴，公云：
“使不著也。
”少游复作一篇云：
“自是我公多惠爱，却回秋色作春阴。
”《苕溪渔隐丛话》
东坡初未识秦少游，少游知其将至维扬，作坡笔题壁于一山寺。
东坡果不能辨，大惊。
及见孙莘老，出少游诗词数百篇读之，乃叹曰：
“向书壁者，岂此郎也!
”《冷斋夜话》
廌谓少游曰：
“东坡言少游文章如美玉无瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。
”少游曰：
“吾少时用意作赋，习惯已成。
诚如所谕，不畏磨难。
然自以华弱为愧。
”邢和叔曰：
“子之文铢两不差，非秤上秤来，乃等子上等来也。
”《师友谈记》
少游尝以真书题邢敦夫扇云：
“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
”山谷见之，乃于扇背小草题一诗云：
“黄叶委庭观九州，小虫催女献公裘。
金钱满地无人贯，百斛明珠薏苡秋。
”少游后见之曰：
“逼我太甚!
”《诗话总龟》
山谷戏书少游壁诗，有“谁馈百牢鸜鹆眼”之句，注“鸜鹆”以指所盼者。
《山谷诗话》
少游自会稽入都见东坡。
东坡曰：
“不意别后却学柳七作词。
“某虽无学，亦不如是。
”东坡曰：
“‘销魂当此际’，非柳七语乎?
”坡又问别作何词，少游举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”。
“十三字只说得一个人骑马楼前过。
”《高斋诗话》
东坡呼少游为“山抹微云君”。
《艺苑雌黄》
少游在蔡州，与营妓娄婉字东玉者密，赠之词，有“玉佩丁东”句。
又有赠陶心儿词云：
“天外一钩横月带三星。
”东坡诮其恐为他妓厮赖。
高斋诗话：
山谷次韵孙子实寄少游诗云：
“才难不易得，志大略细谨。
”王立之诗话：
少游极怨山谷此句，谓言蔡州事，少人知者。
《山谷诗注》
杭有一倅，闲唱少游满庭芳词，偶误举一韵曰：
“画角声断斜阳。
”琴操在侧曰：
“画角声断谯门，非斜阳也。
”倅曰：
“汝可改韵否?
”琴即改云：
“山抹微云，天连香草，画角声断斜阳。
暂停征辔，聊共饮离觞。
多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。
孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。
魂伤当此际，轻分罗带，暗解香囊。
漫赢得秦楼薄幸名狂。
此去何时见也?
襟袖上，空有余香。
伤心处，长城望断，灯火已昏黄。
”东坡闻而赏之。
《能改斋漫录》
程伊川一日见少游，问：
“‘天若有情，天也为人烦恼’是公词否?
”少游意伊川赏之，拱手逊谢。
伊川云：
“上穹尊严，安得易而侮之?
”少游惭而退。
《瓮牖闲评》
秦少游观辋川图而愈疾。
《香祖笔记》
畅姓惟汝南有之。
其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九。
有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙人也。
少游挑之不得，乃作诗曰：
“瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。
超然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。
雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
”《桐江诗话》
秦少游侍儿朝华，姓边氏，京师人。
元祐癸酉纳之。
尝为诗曰：
“天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜闲。
织女明星来枕上，了知身不在人间。
”时朝华年十九。
后三年，少游欲修真断世缘，遂遣归父母家，以金帛嫁之。
朝华临别，涕泣不已。
少游作诗云：
“月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。
不须重向灯前泣，百岁终当一别离。
”朝华既去二十余日，使其父来曰：
“不愿嫁，却乞归。
”少游怜而复取归。
第二年，少游出倅钱塘。
至淮上，因与道友议论，叹流光之遄速，谓朝华曰：
“汝不去，吾不得修真矣。
”亟使人走京师，呼其父来，遣随去。
复作诗云：
“玉人前去却重来，此度分携更不回。
肠断龛山别离处，夕阳孤塔自崔巍。
”时绍圣元年五月十一日，少游尝手书记其事。
未几，遂窜南荒。
《墨庄漫录》
秦少游南迁至长沙。
有妓平生酷爱秦学士词，至是知其为少游，请于其母，愿托以终身。
少游赠词，所谓“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”者也。
念时事严切，不敢偕往贬所。
及少游卒于藤，丧还，将至长沙。
妓前一夕得诸梦，即送于途。
祭毕归而自缢。
《陔余丛考》引《野客丛书》按今《野客丛书》不见此条，《夷坚志》载此事。
《容斋四笔》又自辨之。
瞿塘之下，地名人鲊瓮，少游尝谓未有以对。
南迁度鬼门关，乃为绝句云：
“身在鬼门关外天，命轻人鲊瓮头船。
北人恸哭南人笑，日落荒村闻杜鹃。
”《侯鲭录》
少游谪古藤，意忽忽不乐。
过衡阳，孔毅甫为守，与之厚，延留待遇有加。
一日饮于郡斋，少游作千秋岁词。
毅甫览至“镜里朱颜改”之句，遽惊曰：
“少游盛年，何为言语悲怆如此!
”遂赓其韵以解之。
居数日别去，毅甫送之于郊，复相与终日。
归谓所亲曰：
“秦少游气貌大不类平时，殆不久于世矣。
”未几卒。
《独醒杂志》
潭守宴客合江亭，张才叔在坐。
有一妓独唱二句云：
“微波浑不动，冷浸一天星。
”才叔索其全篇，妓曰：
“夜坐商人船上，邻舟一男子倚樯而歌，不能尽记。
”有赵琼曰：
“此秦七声度也。
”使人访之，果少游灵舟。
《五岳志》
秦观子湛，大鼻类蕃人，而柔媚舌短，世目为“娇波斯”。
《鸡肋编》
靖康间，有女子为金虏所俘，自称秦学士女，道上题诗云：
“眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。
”读者凄然。
曾季狸作秦女行。
《梅磵诗话》
被贬雷州
北宋哲宗时期，因为新旧党争，秦观被贬杭州通判，旋贬处州酒监税、后又移至彬州、横州编管，不断南迁，元符元年（1098年）秋，贬到海康。
这是秦观贬谪生涯的最后一站。
也就在雷州，秦观走过了他人生最后三年时间。
秦观初到雷州，故乡高邮正是雨打芭蕉，蟹肥虾美之时，而他长期活动的东京也是梧桐落叶，大雁南飞，但在雷州，依旧艳阳高炽，与溽夏无异。
人在万里，江湖飘零，知已难遇，故人长绝，加上雷州风土故物不类中原，多愁善感的秦观每日郁郁寡欢，他写诗道：
“白发坐钩党，南迁濒海州。
……灌园以糊口，身自杂苍头……鹪鹩一枝足，所恨非故林。
……海康腊己酉，不论冬孟仲……可怜秋胡子，不遇卓文君。
”这种情绪等到这一切在苏东坡到来才有所改观。
雷州永别
宋哲宗元符元年初冬（1098年），秦观的恩师苏东坡在海南岛昌化军（今海南儋县中和镇），遇赦北归途经雷州，两人相见，恍如梦寐。
秦观拿出自已在雷州写的诗请老师批评，苏东坡哈哈大笑，也拿出一把扇子递给秦观，秦观接过一看，原来是自已南谪过程中写的一首《踏莎行》词：
“雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
”整首词充满了伤感，甚至有点凄厉。
据说苏东坡听到这首词之后，叹息道：
“少游已矣!
虽万人何赎。
看到老师将自己的作品写在扇子上随身携带，秦观有一种说不出的感动。
至于秦观给苏东坡看的诗，有人说是他连夜写的《自挽诗》，里面有这些句子：
“家乡在万里，妻子天一涯。
孤魂不敢归，惴惴犹在兹。
……奇祸一朝作，飘零至于斯。
弱孤未堪事，返骨定何时?
”但也人说这首《自挽诗》作于元符二年，如是，那就是苏东坡走后几个月的事了，那么，呈给老师的当是《海康书事》等作品。
看了秦观的诗，苏东坡感慨万千，他和秦观在文学观念上是不一致的。
苏东坡生性乐观，喜欢写一些豪放的词，虽也有伤感之作，但大体是格调昂扬，由此对秦观的婉约风格颇有批评，曾调侃这位弟子为“山抹微云君”。
而此时，同样被贬的经历，多年宦海沉浮，特别是秦观被贬，很大程度上也是受到自己的连累，[3]苏东坡在认识上有了更大的包容性。
苏东坡一边看，一边赞叹，但他也想，整天生活在这种情绪中，决不是延寿之法。
于是他想办法予以引导，第二天，两人共游雷州，当地独特的风土人情不时引起苏东坡的开怀大笑。
老师的乐观也感染了学生，也冰释了秦观多日的痛苦。
在天宁寺，苏东坡看到寺门上“万山第一”四个大字，禁不住又笑了起来，那是一年前路过雷州时应方丈的请求写下的。
这四个字，不单是颂扬天宁寺，也是自身境界的一种写照，同时也是对秦观的一种激励，让他从小我的痛苦中走出来。
秦观也陷入深思之中。
苏东坡走后，秦观的心境也放松了不少，他多次到乡民中体察他们的疾苦，观摩当地的风俗。
元符三年（1100年）哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。
不久，秦观也奉命北还，死在路上。
梦中题诗
秦观在雷州，还有一些逸事，如他在海康宫亭庙下，梦见天女拿一幅维摩画像让他写赞，秦观笃信佛教，于是欣然题道：
“竺仪华梦，瘴面囚首。
口虽不言，十分似九。
应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。
”醒来后，就把这段话记录下来，据说真迹落在天宁寺。
宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说，自已在天宁寺，还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字，正是秦少游的笔迹。
清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。
当然，做为逸事，里面也都加了一些天女嘲戏秦观的情节。
【与陶渊明相遇作文】终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！
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