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1.寒人通过担任中书舍人对中央政权产生影响……………………………………4
2.寒人通过执掌兵权对中央政权产生影响…………………………………………5
（二）在外朝，寒人担任典签对地方进行控制和监察…………………………………5
三、南朝寒人的社会地位及其存在的问题…………………………………………………6
（一）南朝的寒人没有作为一种独立的力量加入政治角逐……………………………6
（二）南朝时期，世家大族的势力依然很强大…………………………………………7
（三）南朝寒人普遍存在自卑心理………………………………………………………7
（四）南朝寒人的心理不够成熟…………………………………………………………8
（五）南朝寒人政治代表的集团意识不强………………………………………………9
结语……………………………………………………………………………………………9
注释…………………………………………………………………………………………10
参考文献……………………………………………………………………………………11
谢辞…………………………………………………………………………………………12
浅析南朝时期寒人政治地位的提高及其存在的问题
人文学院历史教育专业2011届
摘要：
寒人是门阀制度的产物。
南朝时期，寒人的政治地位较前代有所提高，主要的政治活动也产生了一定的影响，他们的社会地位也在提高。
在内朝寒人典掌机要，在外朝通过担任典签对地方进行控制和监察。
但是，南朝时期的寒人还没有形成一种独立的力量，他们在政治上的力量还是有限的。
他们只是聚集在上层统治者周围，出谋划策，供其驱使，还不得不依靠皇室官僚贵族的保护和提拔。
由此可以看出，南朝时期寒人的社会地位依然不高。
关键词：
南朝寒人政治地位问题
Abstract:
Thetermof“commonpeople”originatedformthesystemofinfluentialfamiliesofgenerations＇standing.InSouthernDynasty,thepoliticalstatusof“commonpeople”hasimprovedthanbefore,themainpoliticalactivitieshadsomeinfluence,whosesocialstatusisalsoimproving.“Commonpeople”towardstheinsidecourt,includinghandletotheoutercourt,codesignedbyservingasthelocalcontrolandmonitoring.However,duringtheSouthernDynasty“commonpeople”havenotformedanindependentpower,theirpoliticalpowerislimited.Theyjustgatheredintheupperruler，putforwardtheirideasandworkforthem,“commonpeople”hadtorelyontheroyalfamily'
sprotectionandpromote.Itcanbeseen,thesocialstatusof“commonpeople”duringtheSouthernDynastyisstillnothigh.
Keywords:
SouthernDynasty“commonpeople”politicalstatusproblem
引言
南朝时期的“寒人”是指这样一些人：
他们家世无官宦，或即使父祖辈有所出任，也不过担任些椽史、令史一类的寒职；
同时在政治、经济上不享有任何免役免税特权。
从这个意义上说，某些虽在当地为著姓、却世代无官宦、且须负担税役者也都属于寒人行列。
因此，“寒人”既包括没有政治经济特权的地方豪强等地主阶层，也包括同样没有政治经济特权的编户齐民。
一般来说，学界对寒人的研究是伴随着对门阀世族的研究而同时进行的。
万绳楠在《魏晋南北朝史论稿》中，对南朝寒人兴起的原因进行了较多探讨，认为，南朝时期皇权的强化，大量引用寒人对抗门阀世族，门阀世族自身的衰落等原因，为寒人的兴起创造了条件。
王铿在《论南朝宋齐时期的“寒人掌机要”》中，对南朝寒人的入仕途径、挤入世族的方式进行论述，认为主要有军功、吏职、与世族联姻等，甚至篡改户籍，冒充世族，从而获取政治、经济特权。
唐长孺在《魏晋南北朝史论续编》一书中指出，尽管这一时期，寒人在政权中占据着要职，但是，我们并不能因此而过分夸大寒人的力量。
事实上，此时的寒人还没有形成一种独立的力量，他们在政治上的力量是有限的。
虽然学界的研究取得了很多成果，但由于对寒人的研究多是附着于对门阀世族的研究之中，因而显得比较笼统，不少问题没有引起充分的重视，需要继续进行研究。
本文从南朝时期寒人政治地位提高的原因，主要的政治活动和它所产生的一些影响，以及这一时期寒人的社会地位问题进行论述，试图说明，虽然寒人在内朝典掌机要，在外朝通过担任典签对地方进行控制和监察。
但是，南朝时期的寒人还没有作为一种独立的力量加入政治角逐，他们在政治上的力量是有限的。
他们不但经常利用皇帝和门阀间的矛盾，来从中获取利益，而且他们还不得不依靠皇室官僚贵族的保护和提拔。
由此可以看出，这一时期寒人的力量还不够强大，社会地位依然不高。
从东晋以来，有两股社会势力在互相激荡：
一种是世家大族的势力，他们依靠一定的门第和仕途，在政治上享有特殊地位；
另一种是寒门庶族的势力，他们由军勋起家，或由寒吏入仕。
这两种势力，在统治阶级内部互为消长。
南朝时期，世家大族一方面盘据高官重位，一方面又不屑于留心吏治，并且进而抑制君权。
自刘宋以来，君主为了加强皇权，自然有所委信。
虽然世家大族的势力日渐衰落，但是，剥夺他们的权力既不可能，于是，君主只好一方面优容世家大族，任其霸占高官重位；
一方面引用寒人，以委寄中枢的实权。
于是，实际政权和君权的行使，反而落到中书通事舍人的手里，这些都是当时的卑官，不限门资，可以用寒门庶族来担任，君主为了加强自己的权力，自然就用寒人来典掌机要。
一、南朝寒人政治地位提高的原因
魏晋以来，中央决策机构发生变化，使卑职的权力逐渐变得重要起来，寒人才有机会掌机要。
寒人的典掌机要，这里还要从东汉，魏晋南北朝的政治制度谈起。
自东汉以来，尚书台就已经开始取代了丞相、御史二府的职权。
到了魏晋南北朝时期，尚书台已经正式成为了法定的行政执行机关，但是，也正是由于尚书职权发展为行政执行机关的缘故，反而使它和皇帝之间有了一定的距离，于是，比起它来，更接近皇帝的中书监令，便代替了它过去的地位，专管机密，地位日益重要，成为实际的宰相。
从此大政的决定，多在中书，尚书于是又变成为纯粹受成的执行机关了。
“中书省的发展，也有两个阶段：
第一是中书监令权重，使尚书的实权陵替；
第二是中书省执掌的文书诏命出纳，又转归中书通事舍人，而监、令、侍郎只是清华贵重，反无事任，又成虚位。
前者正当魏晋时期，后者则在南朝时期更为显著。
”[1]
东晋以来，世家大族腐朽，不屑吏职，为寒人掌机要提供了空间。
南朝时期，是世族权利地位跌落，寒人从被压制的低谷中走出来的时期。
这一方面是由于高门世族自身的腐朽，失去了统治能力，世族不堪于任政事，不屑于勤劳政务，追求从国家具体行政事物中超脱，追求担任“职闲廪重”的清官、高官，不担任尚书郎、御史台等职务，这就给寒人的崛起提供了一个十分重要的机遇；
另一方面由于“南朝的君主部分是寒门出身的军人，他们以武装力量为基础，夺取皇权，掌握国家最高权利，试图打破世族垄断政治局面。
君主为了壮大力量，寻找寒人阶层作为政治上的同盟者和支持者，大力提高寒人的政治地位，使之参与政要，以此来强化自己的皇权。
”[2]
随着历史的发展，皇帝逐渐意识到需要大批有德行，有才能的人来协助他，而“魏晋南北朝时期盛行的门阀制度，门第成为品评人物，选官入仕的重要内容，唯亲是举，唯势是用，世族子弟勿需德才，仅凭门资即可平流进取，坐至公卿，从而使大批有才能的寒人受到排挤和压抑”。
[3]为了维护统治秩序，加强统治，皇帝就需要在世族之外吸收一些优秀的人，进入国家机关，弥补门阀政治的不足，从而为寒人入仕提供了机会。
同时，“随着政治中心的南移，南方地区的经济也得到了持续的开发和发展。
从南齐永明五年大规模的和市来看，宋齐时期，南方经济的发展以扬州为最，江，荆，雍，呈等州随其后，而当时三吴地区则成为一个新生的经济重心。
”[4]“经济的发展，许多寒人家富于财，频繁的战争使这批人通过财富，也可以获得辟召或赏赐官位。
而富于家财且勇健者，容易被征召。
”[5]
由此可见，南朝时期，皇帝为了加强皇权，大量引用寒人对抗门阀世族，门阀世族自身的衰落，还有一些寒人因为军功被征召，此外，经济的发展，使得许多家富于财的寒人被征召，这些都是南朝时期寒人政治地位提高的原因。
二、南朝寒人政治地位上升的主要表现
南朝历代帝王，多以出身“寒微”之士为亲信，作为政治臂膀，清代学者赵翼在《廿二史劄记》第八卷《南朝多以寒人掌机要》中说，“人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉以之为心臂。
”[6]又说，“然地当清切，手持天宪，口衔诏命，则人虽寒而权自重，权重则势力尽归之。
”[7]从某种意义上而言，寒人的崛起是南朝时期皇权强化的政治基础，其政治地位上升主要体现在以下两方面：
（一）在内朝寒人典掌机要
寒人典掌机要，是指寒门出身的人担任中书舍人，掌管奏章和发布诏命等机密事宜，从而掌握大权。
1.寒人通过担任中书舍人对中央政权产生影响
“中书舍人本来是中书省的僚属，地位并不高，南朝宋时孝武帝开始把国家的机密要务转到中书舍人的手里。
齐武帝时，四个中书舍人各设一个办事机关，称为四户。
皇帝的诏令从这四个机关发出来，宰相无权过问。
在这个时期，中书舍人夺了中书省的权利，成为实际上权力中心的重要成员。
”[8]孝武帝在位时，尚之、法典并为中书舍人，孝武帝凡有“选授迁转诛赏大处分”，都和尚之、法典商量决定。
孝武帝死后，当前废帝刘子业尚未亲政之际，“凡诏敕施为，悉决法兴之手，尚书中书无大小，专断之”，[9]当时的江夏王刘义恭与尚书左仆射颜师伯，都拱手受成，并无实权，所以民间称戴法兴做“真天子”，而把当时新即位的小皇帝称为“赝天子”。
南齐时代，君主对中书舍人尤为委任。
其时居此职而擅权势者，如纪僧真、刘系宗，均门户低贱，出自寒人。
吕文显、吕文度、茹法亮，亦多起自小吏等贱职，“既总权重”，并“势倾天下”。
[10]茹法亮任中书舍人时，太尉王俭常说：
“我虽有大位，权寄岂及茹公”。
[11]萧梁时代，中书舍人的地位还是非常重要。
梁武帝萧衍任用寒人朱异典掌机要，朱异后累官至中领军将军，但是始终兼任中书舍人。
入陈以后，毛喜以素族、施文庆以吏门、沈客卿以寒流先后任中书舍人，史称皇帝陈顼因委政毛喜，“由是十余年间，江东狭小，遂称全盛”。
[12]
由此可见，由寒人出身而出任中书舍人的人物，在政治舞台上扮演着重要的角色。
他们通过在政治上为皇帝提供咨询和参谋，控制了决策权；
以皇帝的名义“称敕施行”；
参与皇帝的废立，掌握皇位更替的控制权等，来提高自己的政治地位。
总之，南朝时期中书舍人的权利非常大，他们的权势非常显赫，成为中央机关的实际掌权人。
2.寒人通过执掌兵权对中央政权产生影响
军功则是寒人起家和升迁的另一个主要途径。
较之吏能，军功具有入仕快，升迁快，易获封爵等特点。
在门阀政治时代，这些特点对于寒人而言，表现的尤为明显。
在南朝，因为高门世族卑视武职，所以功勋卓著的军官大多都是寒人阶层出身。
在南朝时代，军事与政治是密不可分的，因此，军中职务与行政职务也是互相关联的。
在中央担任领军将军、护军将军的军官，对于政治也有很多发言权。
南朝将帅大多出身寒族。
刘裕、萧道成和陈霸先均非高门世族，他们都是前一代的将帅，进而成为新朝的创立者。
寒门诸将，刘宋有檀道济、朱龄石、沈田子、到彦之、沈庆之等，南齐则有王敬之、张敬儿、陈显达、崔慧景等，梁有陈伯之、陈庆之、曹景宋等，陈有周文育、侯安都、吴明御等，与此相反，“所谓高门大族者，不过雍容令仆，裙屐相高，求如王导、谢安，柱石国家者，不一二数也。
次则如王宏、王昙首、褚渊、王俭等，与时推迁，为兴朝佐命，以自保其家世，虽朝市革易，而我之门第如故。
以是为世家大族，迥异于庶族姓而已”。
[13]以上，我们可以从另一个方面看到寒人阶层力量的兴起和其在政治上的作用。
（二）在外朝，寒人担任典签对地方进行控制和监察
从刘宋开始，南朝皇帝都用宗室诸王镇守地方。
宋齐时期，都普遍设立“典签”，监督出任各镇的宗室和各州刺史。
典签本来是地方上管理文书的小官，类似后来的文书管理员。
宋孝武帝以后，这个职务变得重要起来，齐以后被称为“典签帅”、“签帅”或“主帅”。
皇帝用亲信的人（大多为寒人）做典签，直接派往各个地方，作为皇帝的耳目。
从此，州刺史以下的地方官吏便在典签的掌握之中。
典签实际上是君主控制诸王的工具。
由寒人所担任的典签，对南朝地方政治产生了非常重要的作用。
典签对于刺史、行事政绩得失的评价，对于君主决策有重要的影响。
“刺史行事之美恶，系于典签之口”，[14]典签“于是威行州郡，权重番君”。
[15]如南齐时代，武陵昭王萧晔被任命为江州刺史，“至镇百余日，典签赵渥之启晔得失，于是正还为左民尚书”。
[16]南海王萧子罕，“戍琅邪，欲暂游东堂，典签不准而止”；
子罕回京后，哭着对他母亲说：
“儿欲移五步亦不得，与囚何异！
”[17]再有一个例子就是：
吴修之为荆州刺史，巴东王萧子響的典签，与长史刘寅等联名密告子響隐秘，子響杀刘寅、吴修之等，于江陵举兵。
齐武帝听到子響反，对群臣说：
“子響遂反！
”大臣戴僧静大声说：
“诸王都自应反，岂唯巴东！
”“取一挺藕、一杯浆，皆谘签帅；
签帅不在则竟日忍渴。
诸州唯闻有签帅，不闻有刺史”。
[18]由此可见，在典签的严密监视下，宗室诸王的言行受到很大的限制，典签对南朝的地方政治确实具有重要的影响力。
三、南朝寒人的社会地位及其存在的问题
由此我们可以看出，南朝时期寒人通过执掌兵权，担任中书舍人，典签，使得他们的政治地位有所提高。
尽管如此，我们并不能因此而过分夸大寒人的力量。
他们只是聚集在上层统治者如帝王或者宗王周围，出谋划策，供其驱使。
“他们不能作为一种独立的力量来和上层统治集团（包括皇帝和门阀贵族）斗争。
”[19]
（一）南朝的寒人没有作为一种独立的力量加入政治角逐
据史载，南朝四代在政治舞台上比较活跃的寒人，大多是因为深受某个皇帝的宠信或与皇权结合，参与统治阶级内部的争权而有功者。
如宋阮佃夫、王道隆等人的发迹过程就很典型。
《宋书》卷八《明帝纪》中记载前废帝“诛害宰辅，杀戮大臣，恒虑有图之者，疑畏诸父，拘之殿内”。
[20]湘东王刘彧亦在被拘之列，于是图谋篡立。
刘彧依靠的主要是寒人，许多是接近前废帝的左右。
阮佃夫为刘彧的主衣，后补为内监，实是刘彧的奴仆。
王道隆出身主书书吏，时为刘彧典签。
李道儿则是刘彧的老师。
阮氏所邀有前废帝的左右缪方盛、周登之，直阁将军柳光世，外监典事朱幼，主衣寿寂之，中书舍人戴明宝等。
这一些人中除柳光世的地位稍高外，其余皆为宫廷内仆，无疑出身寒门庶族。
他们纠集一起，拥立刘彧为帝。
由于拥戴之功，这些人在明帝时多被重用，其中阮佃夫、王道隆、王敬则、姜产之、戴明宝等均为当时显赫一时的人物。
然而，这些人虽然发迹快，没落的也快，而且善终者不多。
据《南史》卷七十七《恩倖传》所收录的26人来看，其中病死或老死的仅8人，其余皆被诛杀。
[21]这一事实说明，南朝寒人与皇权的结合只是由于一时的利害关系，他们只是皇权假借的工具，其社会地位依然不高。
（二）南朝时期，世家大族的势力依然很强大
南朝四代虽为寒人所建，但世家大族“门户已成，令仆，三司，可安流平进”，[22]从中央到地方的清流美职，多被其占据。
以至诸帝不得不与之妥协。
如刘裕在位时，曾镇压了一批世族，但最终还是与高门世族联姻，为次子义真纳谢裕女，为第三子义隆（宋文帝）纳袁湛女，又招褚秀之为婿等等。
其次，“在世家大族周围，聚集了不少依附者，有门生、义故或白衣、左右，构成了一股强大的政治势力。
”[23]《宋书》卷七一《徐湛之传》记载大族徐湛之有“门生千余人皆三吴富人子，姿质端研，衣服鲜丽。
”这一情况不仅说明当时世家大族的势力十分强大，而且说明一部分寒人投其门下，阻碍了寒人政治集团的形成，分散和瓦解了寒人势力，使他们无法携起手来。
寒门庶族一旦成为门生义附，也在政治、经济等方面都依附于其主子，从而难以形成自己独立的人格，他们所期望的只是依靠主子的力量跻入统治阶层。
（三）南朝寒人普遍存在自卑心理
表现为寒人政治代表虽然位尊权重，但上对人君，下对中书舍人、典签，都有一种自卑心理，“自视犹不敢与世族较”。
[24]这从不少寒人政治代表的言论中可得以证明：
齐高帝萧道成曾说：
“吾本布衣素族，念不到此，因籍时来，遂隆大业”。
[25]齐寒族将领陈显达，“自以人微位重，每迁官，常有愧惧之色”。
[26]曾告诫其子说：
“我本志不及此，汝等勿以富贵陵人”，“座尾扇是王谢物，汝不须捉此自逐”。
[27]显赫宋齐二代的王敬则，官拜开府仪同三司，亦曾说：
“我南沙县吏，微律得细恺左右，逮风云以至于此。
遂与王卫军同日拜三公，王敬则复何恨”。
[28]刘宋功臣檀道济的后人檀珪，曾与大族出身的吏部尚书王僧虔书曰：
“仆一门虽谢文通，乃添武达。
群从姑叔，三媾帝姻……尚书同堂姊为江夏纪，檀珪同堂姑为南谯王妃；
尚书伯为江州，檀珪祖亦为江州。
仆与尚书人地本悬，至于婚宦皆不殊绝。
”[29]檀珪虽说为一门贵戚，又是功臣子孙，但在士族高门面前也只得承认“人地本悬”，自愧不如。
从上可知，南朝寒人的内心深处是十分苍白虚弱的，同时也可以看出，这种心理产生的深刻根源在于，他们的参照系是士族高门优越的社会地位和雄厚的政治经济势力，其中特别是士族高门的显赫门第。
（四）南朝寒人的心理不够成熟
寒人虽然在南朝的政治生活中具有重要的作用和影响，但作为统治阶级的一部分，他们缺乏士族高门那样的成熟和稳重，从而表现出许多不成熟的心理：
一是政治上拼命地揽权，对权力的欲望超过了士族高门。
其中，最为典型的是那些居于权力中心，典掌机要的中书通事舍人。
孝武死后，前废帝居位，戴法兴继续执权，权揽之盛己登峰造极，“凡诏敕施为，悉决于法兴之手”，“尚书中事无大小,专断之”，[30]朝廷大臣空名而已，以致诸王畏服。
寿寂之显得更为露骨，“多纳货贿，请谒无穷，有一不从，切齿骂詈。
常云：
‘利刀在手，何忧不办’”。
[31]南齐茹法亮也是一个揽权的能手，以至位居三公的大族王俭常常说：
“我虽有大位，权寄岂及茹公。
”[32]梁武帝时的朱异，“居权要三十余年，善窥人主意曲，能阿谀以承上旨，故特被宠任。
历官自员外常侍至侍中，四官皆珥貂，自右卫率至领军，四职并驱囟簿，近代未之有也”。
[33]
二是经济上肆意攫取，贪婪成性，而且由于他们中许多人不知礼法，故而表现出对于财富的疯狂追求和恣意挥霍。
宋明帝时的吴喜，“及平荆州，恣意剽虏，赃私万计”。
[34]阮佃夫更是贪得无厌，史称：
“大通货贿，凡事非重赂不行。
人有饷绢二百匹，嫌少，不答书。
宅舍园池，诸王邸第莫及。
妓女数十，艺貌冠绝当时，金玉锦绣之饰，宫掖不逮也。
每制一衣，造一物，京邑莫不法效焉。
于宅内开渎，东出十许里，塘岸整洁，泛轻舟，奏女乐。
中书舍人刘休尝诣之，值佃夫出行，中路相逢，要休同反，就席，便命施设。
一时珍羞，莫不毕备。
凡诸火剂，并皆始熟，如此者数十种。
佃夫尝作数十人馔，以待宾客，故造次便办，类皆如此，虽晋世王、石，不能过也。
”[35]而梁将鱼弘乃是这些人中最典型的一位。
史载他任竟陵太守时，在郡内大肆搜括民脂民膏，“常语人曰：
‘我为郡，所谓四尽，水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里民庶尽”。
家中“侍妾百余人，不胜金翠，服玩车马，皆穷一时之绝。
”[36]由此，我们可以看出，南朝时期，虽然寒人的政治地位有所提高，但是他们的心理还不够成熟，政治上拼命地揽权，经济上肆意攫取，贪婪成性。
（五）南朝寒人政治代表的集团意识不强
寒人政治代表一方面自认不如士族，同时，也因这种自卑心理的支配，企图向士族靠拢，以获得他们的承认，从而跻入士流。
《南史》记：
先时中书舍人纪僧真“幸于武帝，稍历军校，容表有士风”，[37]谓帝日：
“臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此，为儿婚得荀昭女，即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫，”[38]结果还是被世族江戟拒绝。
最能说明问题的是当时出现了一股改籍、冒籍之风，即不少寒人通过贿赂，在户籍上“窃注爵位”，冒充世族。
《南史·
庾荜传》记载梁益州刺史邓元起因出身寒庶，“名地卑琐，愿名挂士流。
时始兴忠武王（萧）澹为州将，元起位已高，而解巾不先州官，则不为乡里所悉，元起乞上籍出身州从事，澹命荜用之，荜不从。
澹大怒，召荜责之曰：
‘元起已经我府，卿何为苟惜从事?
’荜曰：
‘府是尊府，州是荜州，官须品藻。
’澹不能折，遂止”。
邓元起试图通过荆州刺史萧澹改变自己在荆州的户籍，试图取得士族的出身，结果遭到士族出身的荆州别驾庾荜的拒绝。
尽管邓元起的要求遭到了失败，但反映了当时这种情况确实存在。
而那些已经发迹的寒人，则转相自傲，装扮出一副贵族面孔，甚至以“士庶之另”来阻碍其他地位更低的寒人的上升。
由此可见，南朝寒人政治代表在心理上还没有自我超越，仍然拘泥在“士庶之别”的社会观念之中。
[39]
由此可见，南朝时期，虽然寒人已经在政治上崛起，但是他们在心理状态上仍然极不成熟，不仅没有形成本集团的自我意识，相反仍然拘泥于东晋以来的门阀观念之中。
造成这些情况的原因是，南朝的门阀观念仍然十分强大，士族群体虽然已经衰微，但是依然有力量抗衡来自外部力量的撞击。
寒人普遍存在自卑心理，再加上在家世，文化等方面与士族的差距，使得他们无法形成一种独立的政治力量加入政治角逐。
结语
综上所述，南朝时期，寒人的政治地位得到了提高。
南朝历代君王为了强化皇权，引用寒人。
在内朝寒人典掌机要，在外朝，寒人通过担任典签对地方进行控制和监察。
此外，南朝时的将帅，大多出身寒门。
但是，我们不能因此过分夸大寒人的力量。
正是由于，南朝的寒人政治代表从来没有作为一种独立的力量加入政治角逐，而多以“恩倖”面目出现。
其次，这一时期，世家大族势力依然很强大，他们在政治、经济等方面的势力和在社会上的
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