浅谈高校网络思想政治教育的创新与发展Word文件下载.docx

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网络思想政治教育是高校德育工作的重要组成部分，也是大学生素质教育不可或缺的重要内容。

然而，在教育教学过程中，许多高校没有完整的教学手段、教学内容和教学方法，相关的网络思想政治教育理论课程也尚未建立。

网络思想政治教育的内容往往附属在《思想道德修养》课或被掺杂到其他政治理论课中。

而且，网络思想政治教育在《思想道德修养》课中也只是作为其中的一章或一节的内容来体现，教师在教育活动中相关内容的讲述少之又少。

实际上，在校大学生在功利主义和实用主义思想的影响下，学习中以英语为重，专业课次之。

某种程度上忽略了德育课的存在，也忽略了网络思想政治教育活动的存在。

另一方面，高校教育管理者对网络思想政治教育建设的整体认识不高，没有意识到它的重要性和紧迫性，或者对高校网络思想政治教育建设信心不足。

因此，高校网络思想政治教育只能处在一种被“边缘化”的状态。

而这样的状态已经不能适应当今知识经济发展的需要，也不利于大学生网络道德素质的提高。

2．网络思想政治教育主客体分离、措施倒挂

教育者（主体）和受教育者（客体）是一种对立统一的关系。

一方面，教育者和受教育者是对立的，表明两者具有不同的本质属性，在教育过程中处于不同的地位和起着不同作用。

另一方面，教育者和受教育者具有统一性，表明两者不可分离，互相作用、互相促进、共同进步。

任何教育都是一个教学相长的过程，网络思想政治教育也同样如此。

然而，在实际教学中，主客体统一的问题并没有从根本上得以解决。

教师在网络思想政治教育中依然是权威、主体——网络思想政治教育活动的发动者；

学生是客体、承受者——被动接受知识的容器。

教育者与受教育者之间缺乏交流与互动，始终处在一种分离的状态。

当教育者不了解受教育者的思想实际时，教育的针对性和有效性必然会大打折扣。

网络思想政治教育被边缘化，从正反两方面影响着大学生身心健康。

网络的虚拟性和开放性使大学生在“虚我”的自由空间纵横驰骋，道德防线被无限延长。

“昼夜奋战”聊天，极度迷恋网络患上网瘾，沉醉于虚拟交流的满足而忽视人际交往。

导致道德观念浅薄、道德意志薄弱、道德判断扭曲、价值取向紊乱、甚至道德品质败坏等。

每当这些现象在某些大学生身上集中体现，出现严重后果时，我们高校的“思想政治工作队”便会集体出动“救火”。

有关学校领导、班主任、心理咨询教师、家长组成“紧急救援小组”奔向“事故现场”，这种“治病救人”的工作方法显得过于被动。

事实证明，教育措施的倒挂不利于问题解决。

3．网络思想政治教育过程简化、途径单一

思想政治教育的过程实际上是由“内化”到“外化”的过程，即受教育者有选择地接受教育者的教育影响，并转化为个体意识和动机，最终受教育者再把个体意识和动机转化为良好行动和行为习惯。

目前，高校网络思想政治教育途径表面看来多种多样，但主要渠道还是教学，且散见于思想政治理论课、计算机课和其他有关课程的教学中。

任课教师普遍实行“满堂灌”的教学方法，只注重政治理论的灌输和相关网络道德规范的传授，忽视学生的道德情感、道德体验。

在网络思想政治教育的实施中，大学生缺乏自己策划、自己动手、自己组织、自己参加、自我教育的实践活动，实践性显得过于单一。

与此同时，教育内容缺乏变通、相互之间缺乏关联性，也是目前大学生网络思想政治教育的重要问题之一。

二、对策性思考

针对网络环境下思想政治教育工作中出现的新特点、新问题，我们必须想出新点子、找到新路子。

笔者认为在高校的网络思想政治教育过程中主要应该从以下几个方面加以改革：

1．强化高校网络思想政治教育在学校管理中的地位

高校网络思想政治教育得不到足够的重视是与网络社会的发展背道而驰的。

因为建立在全球信息化基础上的网络社会已露出了“冰山”一角，并以迅雷不及掩耳之势将触角伸向了我们现实生活的各个领域。

显而易见，人类社会的发展趋势就是信息化、网络化。

作为一种新的社会形态不仅对人类社会传统的道德观念、道德原则、道德规范提出挑战，还会在全球范围内因国家、民族、语言等的巨大差异引起道德、价值观的冲突。

因此，在当前的形势下，必须对高校网络思想政治教育重新定位，提升高校网络思想政治教育在高校教育管理中的地位。

首先，要认清高校网络思想政治教育是知识经济时代发展的要求，是高校思想政治教育与时俱进的要求，是校园精神文明建设的要求。

高校教育管理者必须将传统优秀的思想政治教育内容、手段、方法等与信息网络技术相结合，突出教育的针对性和有效性。

其次，“要针对大学生正处在探索人生价值、如何实现自我和如何做人的重要阶段，高校的教育管理必须真正重视大学生健康个性的塑造，抓住思想政治教育的根本，使每个大学生在网络面前不迷失，不会因沉迷网络而形成利己自私的不良品性’’。

此外，随着互联网的发展与普及，要专门开设《网络思想政治教育》与《网络法制教育》等课程，全面系统地对大学生进行网络思想政治教育，以解决大学生在网络道德和网络心理等方面的问题，使大学生成为一支维护网络秩序，传播网络文明的重要生力军。

如果部分学校受师资力量等因素的限制不能单独开设网络思想政治教育课程，应该对《思想道德修养》课程内容进行充实和完善，增加网络思想政治教育的内容，着重增加网络安全、网络知识产权、网络信息选择、网络法规法纪等教育内容。

2．高校网络思想政治教育重在“免疫’’，预防在先

互联网以交互性和虚拟性为主要特征，而多边性、同时性和共享性使网络用户能够同时拥有主体性发挥的空间。

大学生与网络思想政治教育者在“网”前是平等的教育主体，也是平等的教育客体，平等地共享网络资源，自由地发表思想和选择信息。

因此，教育者不能以“真理的化身”出现在受教育者面前，简单说教；

而应该尊重受教育者，使他们认识到在网络时代自身的价值和意义，激发他们的主体意识，培养和完善他们的主体人格并加强自我道德修养。

同时，网络是自由的，而自由是人自由发展的条件，是个性得以张扬的前提。

因此，要改变受教育者是教育客体的陈旧思想，引导个性发展，遵从主体性原则，真正使受教育者成为网络思想政治教育的主体与客体的统一体。

一个人身体的健康状况取决于免疫系统能否正常运作。

正常的免疫系统能较好地抵抗病菌的感染。

当健康的身体被病菌入侵时，数量适当、形式健全的白血球和免疫体就会共同合作对付入侵者，治疗伤口，杀死癌细胞，并将它们一举歼灭从而使我们拥有健康。

当我们的免疫系统无法正常运作时，我们就容易受到感染而得病，此时，只能采取补救措施——治疗来恢复身体的正常运转。

所以，时刻注意增强自身的免疫力是我们在身体健康时的重要任务。

同理，对大学生的网络思想政治教育活动应该前置，重在防疫。

免疫有自动免疫和被动免疫两种。

为避免大学生被网络“细菌”或“病毒”感染必须从内部和外部两条途径人手，也就是说既要通过自我修养又要通过外部教育和防范来提高“免疫系统”的功能。

具体步骤如下：

首先，坚持主体性自我教育思想。

大学生应主动加强世界观、人生观和价值观的修养，完成思想政治教育内容的自主建构。

绝大多数大学生已成年，且受教育多年，掌握了大量的文化知识，所以完全有自我修养的能力。

自我修养是“内源性的自身抗原”，较之道德教育更积极、更主动、更有效。

大学生加强自我修养最基本的一点就是要有责任感，最起码对自己的生活、学习、身体和将来的工作有责任感，也就是要做到自己对自己负责，然后才谈得上对家人、对社会、对国家负责。

有了责任感还远远不够，还要学会自律。

自觉遵守网络行为规范，严格要求自己树立网络新风尚，经常做良心上的自我检查或自我谴责，充分发挥良心道德卫士的作用。

其次，高校德育工作者要加强对大学生的教育和防范。

为了更好地增强大学生的免疫力，还要加强“外源性抗原”，即由被动修补式的思想政治教育变为主动防范式的思想政治教育。

在瞬息万变的网络技术面前，知识创新和知识转换加快。

在大学生的知识深度和知识广度还不够的情况下，为了能够及时地更新知识和更新观念，高校德育工作者必须主动研究新情况、新方式、新内容，紧跟时代的步伐，主动向教育对象传授思想政治教育的知识。

另外，随着网络技术的发展，以美国为首的西方发达资本主义国家利用互相联通的全球网络，大力推销其政治文化、道德观念、价值取向及生活方式，意识形态领域的明争暗斗在各种政治力量之间展开较量，特别是对青少年的争夺更是激烈。

在这种国际形势下，高校德育工作者不主动出击，便会丧失了在这一战场的主动权和战斗力。

所以，防患于未然，主动出击是网络思想政治教育的重要措施。

3．增加高校网络思想政治教育的途径。

完善整个教育过程

目前高校的网络思想政治教育的主渠道是课堂教学，这种说教式的教育方法主要有两大弊端：

一是教育目标高，超越了大学生的实际接受能力；

二是空洞乏味，忽视了学生的道德情感和道德感受。

由于存在上述两大弊端，所以网络思想政治教育的效果不是很理想。

要改变这种局面，必须增加网络思想政治教育的途径并丰富其内容。

第一，拓宽网络思想政治教育的途径。

首先，要更新课堂教学方法。

不再以讲授为主，而应该增加讨论交流、音像视听、角色扮演、读后感观后感写作等方式，让网络思想政治教育变成活生生的生活事实，让空洞的说教变成主动体验和感受。

其次，向各科课程增加网络思想政治教育的渗透，打破“各自为政”的局面，使每一门课程都成为网络思想政治教育的载体，让学生在学习各门具体科学知识的同时，潜移默化地接受网络思想政治教育。

第三，以班级、年级、专业为主体，以班会、学生会、大学生社团为平台，开展形式多样的社会实践活动。

增加他们了解社会现实、锻炼生存技能的机会，使理性的思想政治教育变为感性的实践活动。

另外，还可以以电影、文学艺术、戏曲、电子邮件、QQ聊天室等为载体，增强对大学生的思想感染力。

这些容易被大学生接受的新方式，可以防止思想政治教育的异化，避免重蹈走“灌输”式的覆辙。

第二，完善网络思想政治教育的过程。

思想政治教育的过程主要包括三个阶段：

一是“内化”阶段；

二是“外化”阶段；

三是反馈调节和重新教育阶段。

网络思想政治教育过程也应该包括这几个阶段。

首先，教育者要把网络行为规范、网络价值观念的要求通过各种途径灌输给受教育者，提高他们对思想政治品德的认识。

第二，通过各种教育活动促使大学生把遵守网络行为规范的意识和动机转化为良好的行动和行为习惯，这是“外化”的过程，体现在无人监督的道德自律上。

如何加强教育来解决网络道德自律问题，是高校德育工作者进一步研究的新课题。

第三，要完善整个网络思想政治教育过程，教育者和受教育者必须相互联系。

教师与学生之间可以通过各种途径进行交流和沟通，比如课堂互动、课外交流和网上沟通等，以此进一步调节教育者和受教育者实施“内化”和“外化”的行为，并在良好行为习惯的基础上，逐步形成良好的网络道德品质。

三、遵循的基本原则

1．坚持“以人为本”原则。

党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展”。

“以人为本”是科学发展观的思想基石。

它将人的生存与发展当作最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。

这种伦理价值取向为网络思想政治教育提供了充实的依据。

在网络思想政治教育中，要充分尊重大学生的需要和个性化的发展。

因此，“网络思想道德教育必须在一个民主和平等对话的平台上展开，变传统单向灌输式的教育为双向平等互动式的教育，使受教育者得到尊重”，真正体现“以人为本”的教育理念。

2．坚持开放性原则。

网络是开放的，“网络在时间、空间和信息上的无限性决定了网络思想政治教育以开放性为基本取向，在观点、内容、方法、手段等方面形成开放的教育体系。

要有全球性视野，以开放的心态审视网络中多元的文化形态，正确对待文化的冲突，在比较与借鉴中寻求发展。

要打破对人的道德思维和思想动力的禁锢，培养受教育者的思维批判能力和道德认知能力”。

在这一点上，教育者要讲清事实，以理服人，从受教育者的角度去思考问题和解决问题。

3．坚持实践性原则。

强调受教育者到现实生活中和网络环境下去感受、理解各种存在着的观念和价值的冲突，自觉接受网络思想政治教育。

此外，还要强调受教育者的能动性和实践性。

受教育者在现实生活中不仅接受思想政治教育，还要自主地判断和选择，这是符合现代德育发展规律的。

高校德育工作者要坚持从实践到德育，再从德育回到实践这一教育模式，以突出网络思想政治教育的实践性。

四、结语

改革高校的网络思想政治教育，迎合知识经济时代的到来，是时代发展的需要。

同时，高校网络思想政治建设也是一个崭新的课题，涉及到诸多方面，是一个复杂而庞大的系统工程，必须解决好继承与发展的关系。

要结合大学生的思想实际和网络发展的最新特征，在继承的基础上不断创新、与时俱进，由权威式、灌输式教育向自我需要和自我选择转变。

在实践中不断探求，增加网络思想政治教育的人文关怀和科技含量，在提高网络德育地位的同时增加其自身的魅力，使网络思想政治教育真正发挥育人的作用。