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蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻下了。
行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县时，（起义军有）战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。
攻打陈县时，郡守和县令都不在（城中），只有守城的官员在城门洞里与起义军作战。
（起义军）（一时）不能取得胜利，（不久）守城的官员战败身亡，于是（起义军）占领了陈县。
过了几天，陈胜下令召集乡官与当地有声望的人一起来集会议事。
乡官与有声望的人都说：
“将军您亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐暴君的恶行、诛灭暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。
”陈胜于是立为王，对外宣称要张大楚国。
在这个时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。
●重点字词
（一）通假字
1.发闾左谪戍渔阳。
適：
通“谪”，远调。
2.固以怪之矣。
以：
通“已”，已经。
3.为天下唱。
唱：
通“倡”，首发。
4.将军身被坚执锐。
被：
通“披”，穿。
（二）要明确
1.尝：
曾经。
2.佣耕：
被雇佣去给人耕地。
佣，受人雇佣。
3.辍：
停止。
4.之：
去、往。
5.怅：
失望。
6.苟：
如果。
7.若：
你。
8.太息：
长叹。
9.皆次当行（há
ng）：
次，编次。
10..屯：
驻扎。
11.会：
适逢，恰巧遇到。
12.度（duó
）：
估计。
13.失期：
误期，过了期限。
14.亡：
逃走。
15.举，发动。
16.举大计：
发动大事。
指起义。
17.等死：
同样是死。
18.将（jià
ng）兵：
统率军队。
19.死国：
为国事而死。
死：
为.......而死。
20.或：
有的人。
21.数（shuò
屡次，多次。
22.故：
缘故。
23.丹：
朱砂。
这里是“用朱砂”的意思。
24.威众：
威服众人。
25.宜：
应该。
26.然：
正确。
27.怜：
爱戴。
28.书：
写。
29.间：
这里指暗中。
30.罾（zēng）：
鱼网。
这里是“用鱼网捕”的意思。
31..固：
本来。
32.篝火：
用竹笼罩着火，这里是用篝火装作“鬼火”。
篝，竹笼，这里作动词用，意思是“用笼罩着”。
33.之：
34.狐鸣：
作狐狸叫的声音。
狐：
像狐狸一样。
35.语：
谈论。
36.往往：
到处。
37.陈胜王（wà
王，指称王。
38.忿恚（huì
使……恼怒。
39.指目：
指指点点，互相以目示意。
目：
用眼睛示意。
40.素：
一向、向来。
41.固：
42.亡：
43.乘（shè
辆。
古时一车四马叫做“乘”。
44.宁：
难道。
45.比：
等到。
46.骑（jì
一人一马。
47.会计：
集会商议。
48.无道：
指不义的暴君。
道：
道理。
49.社稷：
指国家。
●重点语句翻译
1.陈胜佐之，并杀两尉。
译：
陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。
2.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。
3.且壮士不死即已，死即举大名耳。
何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业。
4.为坛而盟，祭以尉首。
（他们）（用土）筑台并（在台上）宣誓，用两尉的头祭天。
5.王侯将相宁有种乎!
王侯将相难道有天生的贵种么!
6.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
即使仅能免于斩刑，戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
7.置人所罾鱼腹中。
放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8.上使外将兵。
皇上派（他）在外面带兵。
9.又间令吴广之次所旁从祠中。
（陈胜）又暗中叫吴广去驻地旁边的丛林里的神庙中。
10.苟富贵，无相忘。
如果有谁富贵了，不要互相忘记了。
11.会天大雨，道不通，度已失期。
12.今亡亦死，举大计亦死；
等死，死国可乎？
现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？
13.陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。
陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：
●理解性默写
1.起义的直接原因（起义的导火线是）：
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
2.起义的根本原因：
天下苦秦久矣。
3.为起义所作舆论准备：
篝火狐鸣，置书鱼腹。
4.“为天下唱，宜多应者”用孟子的话来说是：
得道者多助，失道者寡助。
5.陈胜、吴广起义的策略是：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6.陈涉“召令徒属”时，向封建统治者挑战，激励众人的一句话是：
“王侯将相宁有种乎！
”7.表明陈涉从小有远大理想的一句是：
燕雀安知鸿鹄之志哉。
8.通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个：
第一是“天下苦秦久矣”；
第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
●阅读理解
1.文章主要表现了陈涉怎样的作用和才能？
主要用了哪些描写方法？
答：
①发动领导起义的作用，以推翻秦王朝②洞察时局，卓越的组织领导才干。
主要运用了：
语言、动作、神态等描写方法。
2.全文的线索是什么？
以陈胜、吴广的活动为线索。
3.“怅恨久之”“苟富贵，无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志哉！
”表现了陈涉怎样的思想品格？
①不甘心受奴役②同情同命运的人③具有远大抱负、志向
4.陈涉起义的有利历史环境（有利历史条件政治形势）是怎样的？
①天下苦秦久矣②统治集团内部发生矛盾斗争③九百人被逼上绝路
5.“死国可乎”表现了陈涉什么精神？
为国事敢于斗争和牺牲。
6.陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？
扶苏和项燕都下落不明，“或以为死，或以为亡”诈称公子扶苏项燕的队伍。
7.陈涉为起义做了什么样的舆论准备，效果怎样？
①鱼腹藏书②篝火狐鸣；
巩固陈涉地位，坚定众人起义信心。
8.发动起义的关键是什么？
陈涉是怎样做的？
表现了陈涉的什么才能？
获得众人支持；
“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉”；
机智勇敢。
9.陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的？
①坚定众人起义的信念②为坛而盟，组成农民起义的队伍
10.综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？
①敏锐的洞察能力——“天下苦秦久矣”“诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱”
②卓越的组织领导才干——抓住“将尉醉”的有利时机，使用激将法；
“称大楚，为坛而盟，祭以尉首，陈胜自立为将军，吴广为都尉”。
非凡的宣传、鼓动能力——“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？
11.陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。
根据本段内容，作简要分析。
偶然性：
失期，法皆斩，将九百名贫苦人民逼上绝路。
必然性：
天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。
12.“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？
表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，表明起义爆发前人心紧张而兴奋。
13.士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？
①敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效力②形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上绝路。
《唐雎不辱使命》
秦王派人对安陵君说：
“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！
”安陵君说：
“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；
虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！
”秦王不高兴。
安陵君就派唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：
“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？
况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵却凭借五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
”唐雎回答说：
“不，不是这样。
安陵君从先王那里接受了封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里的土地呢？
秦王非常恼怒，对唐雎说：
“您曾听说过天子发怒吗？
“我未曾听说过。
”秦王说：
“天子发怒，死上百万人，血流千里。
”唐雎说：
“大王曾经听说过平民发怒吗？
“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。
“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。
从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；
聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；
要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。
这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。
如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人穿丧服，今天就是这样。
”（于是）拔出宝剑站起来。
秦王变了脸色，直身跪着向唐雎道歉：
“先生请坐！
怎么会到这种（地步）！
我明白了：
韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
1.故不错意也。
错：
通“措”，放置2.仓鹰击于殿上。
仓：
同“苍”，青色。
1.唐雎不辱使命：
辱没，辜负。
２.请广于君：
扩大，补充。
3.大王加惠：
给予恩惠。
4.轻寡人与：
轻视，看不起。
5.岂直五百里哉：
只，仅仅。
6.秦王怫然怒：
愤怒。
7.免冠徒跣：
光着。
8.以头抢地：
以，用；
抢，撞。
9.天下缟素：
穿丧服。
10.休祲：
吉祥。
11.秦王色挠：
屈服。
12.长跪而谢之：
道歉。
13.寡人谕矣：
明白，懂得。
1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！
2.大王加惠，以大易小。
大王给予恩惠，用大的交换小的。
3.今吾以十倍之地，请广于君。
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土。
4.虽千里不敢易也，岂直五百里哉。
即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里的土地呢？
5.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。
6.秦王色挠，长跪而谢之。
秦王变了脸色，直身跪着向唐雎道歉。
7.寡人谕矣：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
1.秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得?
秦王并非真心易地，意在吞并。
A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；
B．“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；
C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理。
2.安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢?
安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。
3.说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。
“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用。
4.秦王说：
“天子之怒……千里”，唐雎说：
“伏尸二人……今日是也”他们各表达了什么意思?
“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；
“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。
5.文中秦王、唐雎分别是一个怎样的形象？
秦王：
骄横、狂暴、狡诈、阴险落架。
唐雎：
有胆识、正气凛然、不畏强暴、热爱祖国。
6.唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？
两方面：
一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。
7.本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？
从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
8.文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？
为什么？
这是秦王的权宜之计，表现出他的*诈狡猾。
他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。
文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
9.作者塑造了唐雎怎样一个“士”的形象，意图是什么？
形象：
有胆有识，不畏强暴，敢于斗争的勇士。
意图：
强调“士”对一个国家的重要作用，能“扶危持倾”，能使一个国家“转危为安，运亡为存”。
10.为什么说唐雎没有辜负使命?
秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。
而在当时这是不可抗拒的。
唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。
唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。
九年级下
《公输》
公输般给楚国制造云梯这种器械，制成后要拿去攻打宋国。
墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都去见公输般。
公输般说：
“先生有什么指教呢？
墨子说：
“北方有人欺负我，我想借助您的力量杀了他。
公输般不高兴了。
“请让我奉送给您十金。
“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。
墨子站起来，拜了两拜，说：
“请让我说两句话。
我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。
宋国有什么罪呢？
楚国有的是土地，缺少的是民众。
损失不足的而去争夺有余的，不能说是明智的。
宋国没有罪，却要去攻打它，不能说是仁爱的。
懂得这个道理却不劝阻楚王，不能说是忠诚的。
劝阻却没有效果，不能说是有能力的。
自己说坚持道义不杀少量人，却要杀众多的人，不能说是明白事理的。
公输般被说服了。
“那么，为什么不停止攻宋呢？
“不能，因为我已经对楚王说了这件事。
“您为什么不把我引见给楚王呢？
“好吧。
墨子见了楚王，说：
“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看见邻人有破车子便想去偷；
抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服便想去偷；
抛掉自己的好饭好菜，看见邻人有粗茶淡饭便想去偷。
这是什么样的人呢？
“
楚王说：
“（这个人）一定是患了偷窃病了。
“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地只有方圆五百里，这就好象华丽的车子和破车子相比。
楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国就像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方，这就好象好饭好菜和粗茶淡饭相比。
楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树，这就好象锦绣衣裳和粗布衣服相比。
我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。
“是呀。
虽然是这样，但是公输般给我造好云梯了，（我）一定要攻打宋国。
于是，楚王召见公输般。
墨子解下衣带作为城池，用竹片当器械。
公输般多次用了攻城的战术，墨子一次又一次地抵挡了他（的进攻）。
公输般攻城的器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。
公输般技穷了，但他说：
“我知道怎么对付你了，可是我不说。
“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。
楚王问（他们）这是怎么回事。
“公输般的意思，只不过是想杀死我。
杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。
可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。
即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。
“好了，我不攻打宋国了。
１.子墨子九距之。
距：
通“拒”，抵挡。
２.子墨子之守圉有余。
圉：
通“御”，抵挡。
３.公输盘诎。
诎：
通“屈”，理屈。
１.起于鲁：
出发，动身。
２.不可谓知类：
明白事理３.在宋城上待楚寇矣：
入侵。
４.然胡不已乎？
然：
但是。
胡：
为什么。
已：
５.此为何若人也？
什么。
６.虽然，公输盘为我为云梯：
虽然如此。
７.吾知所以距子矣：
用来……的方法。
８.胡不见我于王？
引见。
９.知而不诤：
谏诤。
10.长木：
多余的。
11.臣以王吏之攻宋也：
以，认为。
吏，派官吏。
之，去。
1.公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。
2.夫子何命焉为？
”译：
先生有什么指教呢？
3.北方有侮臣，愿借子杀之。
北方有人欺侮我，我希望借助您（的力量）去杀了他。
4.吾义固不杀人。
我坚持道义从来不杀人。
5.吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
6.宋何罪之有？
7.荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
楚国的土地方圆五千里，宋国的土地只有方圆五百里。
这就好像华丽的车子和破车子相比。
8.子墨子解带为城，以牒为械。
先生墨子解下衣带当作城墙，把木札当做攻城器械。
9.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘多次设置攻城的巧妙战术，墨子多次都挡住了他。
10.公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。
公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。
11.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城墙上等待楚国来入侵了。
12.虽杀臣，不能绝也。
文章层次结构
第一部分（第1自然段），楚国将攻宋，墨子前往劝阻。
第二部分（第2—22段），墨子成功劝阻楚国攻来。
第一层（第2—12段），墨子劝阻公输盘；
第二层（第13—16段），墨子劝阻了楚王；
第三层（第17—22段），墨子以实际行动劝阻楚王取消了侵宋的行动。
1.楚国为什么想攻打来国？
墨子前往劝阻，反映了墨子的什么思想？
因为公输盘为楚国制造攻城的工具。
墨子的行动反映了他坚持正义、反对侵略的战争思想。
2.墨子是怎样劝说公输盘的？
墨子首先巧设陷讲，假意请求公输盘帮他杀人，引出公输盘“吾义固不杀人”的观点，然后结合公输盘的行为，雄辩地指明公输盘的不智、不仁、不忠、不强、不知类，使之无言以对。
3.墨子是采用什么方法劝说楚王的？
采用了类比的方法。
首先同样巧设陷饼，引出楚王的判断：
“必为有窃疾也。
”然后将楚国的国势、行为与“有窃疾”的人进行类比，尖锐地指出楚国行为的错误所在，迫使楚王认识到自己的错误。
4.墨子为什么能够劝说成功呢？
明确：
首先运用巧妙的劝说技巧，两次巧设陷讲，使劝说对象在不自觉中听从自己的摆布，不得不接受自己的观点。
其次是以理服人。
墨子不尚空谈，引用了丰富的材料和生动的故事来阐明自己的观点，通俗易懂，使自己的"
非攻"
思想易于被人接受。
再次，墨子还以行动服人。
针对公输盘的攻城器械，墨子“九距之”且“守圉有余”，迫使楚王不得不打消侵略的念头。
《得道多助，失道寡助》
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；
有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
能施行“仁政”的君主，帮助、支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，帮助、支持他的人就少。
帮助、支持他的人少到了极点，亲戚也会背叛他；
帮助、支持他的人多到了极点，天下都会归顺他。
凭着天下都归顺他的条件，去攻打那连那亲戚都反对的寡助之君，所以，（能施行“仁政”的君主）不战则已，战就一定胜利。
1.寡助之至，亲戚畔之。
畔：
通“叛”，背叛。
1.委而去之。
委：
放弃。
去：
离开。
2.域民不以封疆之界：
限制3.多助之至：
极点。
4.天下顺之：
归顺，服从。
5.固国不以山溪之险。
固：
巩固。
凭借。
险：
险要。
6.环而攻之：
围。
7.威天下不以兵革之利。
威，威慑。
之：
……的。
利：
锐利，指强大。
1.天时不如地利，地利不如人和。
2.委而去之。
弃城而逃。
3.域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。
巩固国防，不能靠山河的险要。
震慑天下，不能靠武力的强大。
4.得道多者助，失道者寡助。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
1.本文的论点？
天时不如地利，地利不如人和。
2.“道”指什么？
“人和”指什么？
二者间的关系？
“道”指施行“仁政
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