中职语文拓展模块课后作业全册答案Word格式文档下载.doc
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三、
（1）这两个成语都有“遵纪守法”的意思，但“安分守己”强调的是性格上的规矩老实；
“奉公守法则多指个人行为准则。
（2）这两个成语都有“轻而易举，容易成功”的意思，而且只是一字之差，但有区别。
“一挥而就”中的“挥”是“挥动”，专指“挥笔”，“就”是“成功”。
整个成语是“笔一挥就写（画）成功”的意思，多形容才思敏捷。
“一蹴而就”中的“蹴”是“踏”，整个成语是“一踏脚就成功”的意思，比喻（事情）轻而易举，一做就成功。
（3）这两个成语都形容非常忠诚，有时可以通用，但仍有区别：
“忠心耿耿”是主谓式。
重心在“耿耿”，形容非常忠诚；
“耿耿忠心”是偏正式，重心在“忠心”，指非常忠诚的心。
（4）这两个成语都有“想尽种种办法”的意思，很多时候可以相通。
区别是：
千方百计”是“各种各样的办法”的意思；
“想方设法”是“多方面想办法”的意思。
四、1.因为“这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着”，“如石刻一般，停滞了，凝固了”，而废墟永远象征了那段与它有关的历史，所以说历史凝固了。
2.这句话是说，历史变迁，人世沧桑，楚国早已不复存在，但屈原的精神却仍在流传。
个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。
伟大的爱国诗人屈原留给我们的“楚辞”，就是无形而宝贵的精神财富，它的光辉永远充塞于天地之间。
3过万重山漫想
1．作者抓住“第一个穿过三峡的人”的神态描写，形象生动地表现了第一个穿过三峡的人知难而进、勇敢无畏的探索精神。
2．“曾经感到”的喜悦指的是一种经过自己的奋斗而胜利穿过三峡的喜悦，是一种战胜艰难险阻后的喜悦；
“未曾感到”的喜悦指的是今天的人们的开拓远胜于古人的喜悦，是伟大的时代才有的喜悦!
三、文章总体思路扣住“过万重山漫想”，“漫”而有序，以三峡的起点——夔门为起点，由万重山的奇险，想到“第一个穿过三峡的是谁”，想象他当年遇到的种种困难，追溯上去，进而想到远古许许多多“第一个”，时间再往未来推移，想到千百年后人们也将崇敬我们的精神。
最后以船过三峡为思路的终点，落在阅尽险峻之后的喜悦上。
四、因为我们现在所从事的业绩，在千百年后的人们看来同样如同“第一个穿过三峡的人”一样，是首创。
他们也会同我们崇敬“第一穿过三峡的人”的首创精神一样，崇敬我们的首创精神。
4内蒙访古
一、1．苑囿：
古代帝王及贵族畜养禽兽、种植林木的地方。
苑：
yuà
n
2．绵亘：
连接不断（多指山脉等）。
亘：
gè
3．夯筑：
打夯筑成。
夯：
hāng
4．款塞：
叩打塞门。
款：
kuǎn塞：
sà
i
二、1．举世闻名：
整个世界都有名气。
2．青红皂白：
比喻是非、情由等。
3．步步为营：
军队前进一步就设下一道营垒，比喻行动谨慎，防备严密。
三、内蒙访古
一段最古的长城
游踪
介绍资料
评论
塞外风光
大青山
地理条件自然环境
大青山南麓（阴山）
战略地位民族关系（历史上的）
赵长城遗址（大青山上）
修筑原因地理位置遗址面貌
赵武灵是英雄
在大青山下下
汉代古堡
建堡历史古堡分布（史料遗址）
建堡目的
和平往来未隔断
昭君墓
意义位置多个
和亲好
四、1．引述秦始皇筑长城的事，除了陪衬赵武灵王之外，还含蓄地否定了认为修长城是秦始皇一大罪状的观点。
2．这句话是作者在文中反复表明主张民族和解和文化交流这一基本思想的一个组成部分。
从结构上看，它既把上面赵武灵王筑长城和下一段“胡服骑射”的内容联系起来，又有力地突出了后者的重要性。
因为“胡服骑射”的命令体现了赵武灵王的革新精神，“敢于”一词又体现他提倡向异族学习的勇气。
3．修长城，反映赵武灵王敢于抵御外来侵略，保卫和平生活；
“胡服骑射”则赞扬了赵武灵王能够克服民族偏见，学习外民族长处。
这两件事表明了赵武灵王能够正确处理民族关系。
五、用历史唯物主义的观点看待历史上发生的各种民族战争。
这些战争都是各统治阶级之间矛盾冲突的产物，而各民族人民之间却有着友好相处的愿望，各族人民之间的友好往来应是民族关系史中的主流。
5把栏杆拍扁
一、“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍……”
二、辛弃疾的心病是“金瓯缺，月未圆，山河碎”。
三、促使辛弃疾成就了一个千古爱国词人主要因素是：
宋朝特定的历史背景和个人历程，再加上辛弃疾个人的才能和思想。
6.过秦论
—、
1．云：
名词作状语，像云聚拢一样；
景：
同“影”，名词作状语，像影子随形一样。
天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似的跟着他。
2．斗：
使动用法，使……争斗。
对外实行连横策略，使山东诸侯自相争斗。
3．瓮、绳：
均为名词作状语，用破瓮作，用绳子系。
可是，陈涉不过是个以破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟。
4．朝：
使动用法，使……朝拜。
招致八州的列国诸侯来朝拜自己。
5．亡：
动词作名词，逃亡的士兵。
追赶（九国的）败兵。
6．履：
名词作动词，登。
登上最尊贵的宝座来统治天下。
二、1．收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金属人，以便削弱百姓（的反抗力量）。
2．（然后）踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。
3．于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里。
4．秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。
5．好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
三、1．这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。
“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。
全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心。
2．前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。
3．由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。
四、作者侧重将陈涉与山东诸国作反复比照，导出题旨。
陈涉之位和九国之君比，尊卑悬殊；
陈涉武器和九国之械比，利钝大别；
陈涉之众和九国之军比，众寡极异；
陈涉之谋和九国之士比，智愚径庭，陈涉和山东之国“度长絮大，比权量力”，不可同日而语。
作者极言陈涉与九国相比较悬殊很大，但发难、起事却如此之易，“斩木为兵，揭竿为旗”，随即得到天下人的响应、支援，“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。
这就激起读者急切追寻原因的欲望，从而为作者揭示答案蓄积了语势。
最终“仁义不施而攻守之势异也”的结论，便如水到渠成般自然，雷霆震空般有力。
7鸿门宴
谢：
①致谢；
②谢罪；
③致歉。
当：
①抵挡；
②正当。
如：
①唯恐；
②比得上；
③去，到。
去：
①离开；
②离去；
③距。
1．D2．C3．A
三、
情节脉络
主要情节内容
开端
曹无伤告密→欲击刘邦→范增进言
发展
项伯告密→张良献策→拉拢项伯→劝阻击刘
高潮
鸿门谢罪→项羽留饮→范增举块→项庄舞剑→樊哙闯帐
结局
不辞而别→张良留谢→诛杀曹无伤
四、
1．为之奈何；
君为我呼入，吾得兄事之；
奉卮酒为寿，约为婚姻。
臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南；
然不自意能先人关破秦，得复见将军于此；
今者有小人之言，令将军与臣有郤……机敏灵活，善纳人言；
见风使舵，能屈能伸；
处事果断，善于应对。
2．此迫矣！
臣请入，与之同命；
嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂；
……今沛公先破秦人咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也；
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。
此亡秦之续耳，窃为大王不取也！
忠于职守、勇猛果敢、不卑不亢，粗中有细，有理有节。
8寡人之于国也
一、
1．无：
同“毋”。
2．鼓：
名词用作动词，击鼓。
3．走：
名词，逃跑。
4．涂：
同“途”。
5．移：
使动用法。
6．颁：
同“斑”。
7．生：
动词用作名词，活着的人。
死：
动词用作名词，死去的人。
8．罪：
名词用作动词，归罪、归咎。
译文
1.大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
2.咚咚地敲响战鼓。
3.只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。
4.道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。
5.就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内
6.须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
7.这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
8.大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
二、
1．“或……或……”译为“有的……有的……”。
课文中的语句：
“或百步而后止，或五十步而后止。
”
2．“直……耳”译为“只……罢了”。
“直不百步耳。
3．“是……也”译为“这是……呀”。
“是亦走也。
4．“是何异于……”译为“这同……有什么区别呢？
“是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也’？
三、
1．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
这个比喻刻画了逃跑者的丑态，讽刺“以五十步笑百步”的极端愚蠢，告诉人们，“五十步”与“百步”仅有量的不同，而无质的差别。
孟子以此来说明梁惠王与邻国国君并无本质的区别，从而揭示“民不加多”的原因，为后文阐述自己的“王道”政治做了铺垫。
2．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
人死，则日：
“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：
“非我也，兵也。
本体：
喻体：
刺人而杀之，日：
孟子设此喻，形象地揭露了最高统治者治国无方而又推卸责任的丑恶嘴脸，用反诘句式无可辩驳地说明；
统治者只有放弃暴政、以民为本，积极施行王道政治，才是解决“民不加多”
的必由之路。
1．用三组句子构成排比，提出了发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果。
连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。
2．“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣”，这三组排句又提出了发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果。
这三种措施与上文的三种措施相比，更体现出关怀民生的意识，突出了主观能动性。
孟子不仅主张养民，还主张教民：
“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景，全面阐述了“王道政治”的主张。
五、本文围绕“民不加多”这一中心问题，全面地阐述了孟子的“王道政治”思想主张。
可以从两方面加以归纳评价。
1．孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：
（1）首先解决百姓的温饱问题；
（2）加强文教德化，提高人民的精神修养；
（3）统治者严于律己，不推卸责任。
2．孟子注意到了可持续发展问题：
在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。
孟子的思想主张具有一定的现实意义，特别是其关注民生、发展生产，使百姓安居乐业的思想以及可持续发展的观念与今天所倡导的科学发展观、创建和谐社会的理念不谋而合。
9兰亭集序
一、D
二、C
三、A
四、
1．作者产生“信可乐也”的感受的原因是：
（1）前来聚会的人多。
“群贤毕至，少长咸集”。
（2）聚会的地点环境优美。
“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。
（3）聚会时的活动雅洁有趣。
“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。
（4）聚会时天气晴朗。
正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。
也可以概括为两个原因：
一是一觞一咏，足以畅叙幽情；
二是可以游目骋怀，足
以极视听之娱。
2．文章第3段议论的中心问题是生死观问题。
作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。
美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。
但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。
想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。
“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。
10阿房宫赋
一、文章可分为前后两部分。
1、2自然段为第一部分，这一部分主要是铺叙描写，重点内容是表现阿房宫宏大的建筑规模、建筑格局，内部建筑形制、风格及数量等。
在这一部分中，作者大胆地运用夸张的手法来表现阿房宫的宏伟瑰丽。
如，“覆压三百余里，隔离天日”两句，紧承“出”字，以夸张手法总写阿房宫的规模。
上句言其广，下句言其高；
“盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
”极言建筑物数量之多；
“歌台暖响，春光融融；
舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
”这几句用夸张的手法描写了歌舞之盛（歌喉吐暖，舞袖生风，以至改变了气候）。
二、略
三、杜牧写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，希望他们不要重蹈覆辙。
“呜呼！
灭六国者六国也，非秦也；
族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。
这才将笔锋转向“后人”——主要是当时的统治者，本文写于唐敬宗宝历元年（825），这时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。
唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。
杜牧在《上知己文章启》一文中说：
“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
”作者显然是借古讽今，希望当朝统治者能以史为鉴。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。
结句更有言尽意不尽的特点。
11祝福
1．悚2．蹰3．梧4．沸
①青黄②却还是红的③仍然④消失了血色⑤先前那样精神
⑥全白⑦瘦削不堪⑧黑⑨消尽⑩木刻⑾间或
三、小说《祝福》的环境描写堪称我国现代文学的典范。
其创作背景是五四时期，新旧思想的对抗交锋期，祥林嫂正是封建礼教束缚妇女的牺牲品。
作者多处运用精细的笔法描写，其中包括陈腐、压抑的年节气氛的描写，包括封建势力代表人物鲁四老爷书房的描写，特别是对于祭祀习俗和祥林嫂周围的世态人情的描写，这些描写揭示了社会环境与人物命运的关系，透露出主人公性格发展和悲剧命运的社会原因。
1．鲁四老爷在文中是一个道貌岸然的伪君子，是一个典型的封建卫道士形象。
他的语言只寥寥几句却很符合他的封建地主阶级身份地位。
2．小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
他有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。
对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同时也表现了其软弱无能的一面。
3．表现出四婶的紧张、慌乱和严厉，这一声喝止代表封建礼教和迷信。
4．柳妈是“善女人”，“吃素，不杀生”，但她对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。
对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，可见她受封建礼教迷信思想和封建礼教毒害很深，是把祥林嫂推向更恐怖的精神重压的软刀子。
五、符合。
因为祥林嫂性格有其抗争的一面。
在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；
面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；
对灵魂的有无，她表现了怀疑。
这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。
祥林嫂的挣扎与抗争，完全是出于自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。
为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；
为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。
她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。
这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。
从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。
她临终时对“灵魂”的怀疑，包含着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿
子，这是对命运的反抗；
她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的反抗。
不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得，要改变自己的人生命运，只能推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。
12春之声
1．A2．D3．C4．B
1．西去的太阳把光洒在了门前的清清的运河水上。
如霞，如金，如飘舞的飞天。
2．“0”是一张白纸，等待你用丰富的色彩绘出美图；
但对于有些意志薄弱者，“0”又是一个沉重的负担，是他们颗颗破碎的心灵。
三、流动的线索：
火车的噪音一歌曲乐音一广州风铃的清音一美国的抽象派音乐一杨子荣的咏叹调一京剧锣鼓的噪音。
意识流动的根据：
上述词语内在的逻辑语义串联递接，赋予了语言文字的条理性和有序性，显示了意识流动时相似、相近、相关联想的形象思维特征。
铁轨被钢轮撞击发出的噪音，使人联想到了京剧锣鼓中的不和谐，而作者忧国忧民之情思也自然寄寓其中。
1．“一次就够用了”写出了主人公被命运作弄后的无奈与自嘲。
“四天”、“二十二年”，一组鲜明的对比，写出了主人公遭遇的坎坷，也表达出了他被平反后再回到故里时内心复杂的感受。
2．过去与现在的对比，显示出生活出现的转机，表达了主人公对新生活充满了希望。
3．表现了主人公为祖国命运忧喜悲欢，渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望，传达出春的旋律，歌颂了改革开放带来的社会生活的新转机。
五、王蒙在当代文学史上的意义，是他以意识流的形式结构小说的艺术特征，是他在对灵魂纵深掘进和解剖过程中，所产生的一个具有自省精神、批判意识、独立价值判断力的角色。
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13一个人的遭遇
jūlì
shì
cuōchǎnsāisè
sà
isāisè
1．冲击2.预感3.刺透4.贴在5.震荡
三大波折
六次起伏
主人公性格
第一大波折
逃出战俘营（喜）
忠厚朴实，在苦难中坚韧不拔，受尽摧残而心地依旧善良
得知妻儿被炸死（悲）
第二大波折
找到儿子（喜）
儿子牺牲（悲）
第三大波折
捡了个儿子（喜）
出车祸失业（悲）
四、读懂了索科洛夫的故事，就能感受到最后一节文字的震撼力。
在战争中，最不幸的不仅是失去生命的战士，还有无助的孤儿寡妇。
凡尼亚是战争孤儿，小小年纪的他还不明白命运的悲惨，不明白战争的苦难，不理解别人的同情与怜悯，因此也不会理解索科洛夫的房东女主人为什么会哭。
索科洛夫的悲惨遭遇震撼了读者的心灵，而凡尼亚的挥动着的小手触动了有良知者的悲悯之心。
孩子越是天真可爱，就越发显出战争的残酷。
“我”不想让孩子看到经历过战争的人的眼泪，是不想让孩子知道这样的痛苦，不想让他知道真相，让不幸的儿童能保住一些童心。
小说到这里实际上已经变为作者在抒发心愿：
呵护孩子们的幼小心灵，为了他们不再成为孤儿，为了他们不再经历战火。
14老人与海
一、C
三、小说中的鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，作者浓墨重彩地描绘鲨鱼，是为了刻画老人在与鲨鱼进行的殊死搏斗中，表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。
1．以鲨鱼的巨大勇猛来衬托老人的勇敢，以“梦”来体现老人的自信和毅力。
2．一个可爱的老人的形象展现在读者面前。
他虽然老了，倒霉、失败，但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。
3．前后两句话，两层意思：
一是克服困难是真正人生，二是人的精神不败。
表现了老人的坚毅刚强的性格。
五、标题“老人与海”较之“人的尊严”能更为形象并含蓄地阐述人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。
15微型小说两篇等待散场雨伞
一、小说写“我”迟到，在剧场门前碰到（巧遇）小伙子（开端）；
“我”误以为小伙子想要“我”的票（发展）；
“我”误以为小伙子因为票价高而不要票（再发展）；
“我”巧遇妙龄女郎，误把她认作售票员，看到他们等待散场（两情依依）（高潮）；
“我”由此随着《天鹅湖》的剧情，沉浸在永恒的旋律中（结局）。
“我”是故事的叙述者、见证人、线索人。
“我”的介入产生了巧合、误会的情节，带来跌宕美和含蓄美，刺激了读者的心理。
这样安排使本该属于两个人的事变成三个人的事，增加了故事容量，促使两个巧合、三个误会的出现，推动情节发展，使小说情节跌宕起伏，富有戏剧性，充实了人物形
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