语文必修15精彩的课堂导入设计1Word格式.docx
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古人云黯然销魂者，唯别而已矣，所以在古人的诗文中，既有西出阳关无故人的无奈，又有天下谁人不识君的豪迈，更有相见时难别亦难的苦涩。
那么，现代人又是如何去体悟和理解离别之情的呢？
今天，我们来品鉴徐志摩先生的《再别康桥》，领略一下现代诗人笔下的离情别绪。
唯美舒缓的音乐，简短切题的导入，让学生既领略了古人无与伦比的诗情，又深深地进入了离别的情境。
学生全情的投入，使得整个课堂情感氤氲，教学效果自然不言而喻。
3、《大堰河——我的保姆》
二胡曲：
《遥远的思念》
教师有感情的讲述：
我是地主的儿子，我出生那年，父母找了一个算命先生给我算命，那算命的先生说，得送给一个穷苦的人家喂养，我才能长命百岁。
于是我被送到我的保姆大堰河的家，从此我就成了大堰河的儿子，我吃着她的奶水长大,她爱我如爱自己的儿子般。
每天辛勤劳作之后，她总要把我抱在怀里，慈爱地抚摸。
当她的乳汁流干，我被亲生父母领回家时，她是那样依恋不舍。
以后，在每个年节里，她总要为我（她的乳儿）做米花糖，为的是乳儿能悄悄地来到她身边，叫她一声妈……后来，我读书了，再后来我被父母送到法国留学……1932年初我回到祖国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在监狱里我又想起了乳母,看着铁窗外的大雪,我似乎看到了那被雪压着的草盖的坟墓……为表达对乳母的深深怀念，我写下了《大堰河，我的保姆》这首诗……
（少顿）今天我把这首《大堰河——我的保姆》，献给我的乳母大堰河！
开始时，一曲沉缓、悠扬、深情的二胡协奏曲，回响在整个教室中，一种动人的气氛就形成了，老师以的身份，自述了写作的背景，很自然的引入了新课，让大家既感新奇，又深受感染。
接着，伴着舒缓、悠扬的音乐，老师饱含感情地朗读该诗，其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰如其分、恰到好处。
全场似无人般寂静，有的学生在擦眼泪，授课老师更是潸然泪下。
全诗读完，掌声雷动。
这是一个非常成功的课前导入。
情景导入：
同学们，父母含辛茹苦，养育子女，子女理应回报父母，这不仅是人类的传统美德，更是一项自然法则。
只有这样，人类才能代代相承，繁衍生息。
我们不但要汇报自己的父母，还要回报任何一个像父母一样关爱我们的人。
大堰河，一位平凡的农妇，用自己的乳汁养大养子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在这个世界的尽头。
这时，谁能理解诗人艾青的心呢？
谁能理解艾青对千千万万个大堰河以及像大堰河一样滋润他成长的这片土地的情怀呢？
还是用艾青的名句作为学习《大堰河——我的保姆》这一课的导语吧！
为什么我的眼里常含着泪水？
因为我对这片土地爱的深沉！
4、《荆轲刺秦王》
故事导入:
斩首行动是现代战争中常用的军事手段，其核心是斩杀最高军事指挥首脑。
在2003年对伊拉克的战争中美国就使用了这一手段。
而在九千多年前的中国，就有人也使用过，只不过它完全靠个人的力量。
这就是发生在战国末期著名的荆轲刺秦王的故事。
故事的主人公，一方是势单力孤的燕国刺客荆轲，一方面是势力强大的秦国皇帝秦始皇。
想知道这场实力悬殊的斗争是如何展开的吗？
想知道这场波澜壮阔、惊心动魄的故事的结局吗？
想去亲历这场惊雷乍起、扣人心弦的历史场面吗？
就让我们随着汉代流向的笔触，一起走进两千年前的秦国吧！
5、《鸿门宴》
可用多媒体显示陈涉起义楚汉相争的教学图片。
导语：
介绍刘邦与项羽相争时的军事形势：
秦末，‘天下苦秦久矣’，民心思变，公元前209年爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义。
刘邦、项羽也起兵江东。
项梁拥立老楚怀王之孙为‘楚怀王’作为反秦势力的傀儡首领。
楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘邦、项羽兵分南北两路，合力西击秦军，并约定‘先入关中者王之’。
刘邦先破咸阳，退驻霸上。
后项羽率军西来，屯军新丰鸿门，扬言要同刘邦开战。
《鸿门宴》就是在这样的情况下举行的一次宴会，它揭开了楚汉之争的序幕。
这次宴会包藏杀机，是一场明争暗斗、扣人心弦的政治斗争。
请看伟大史学家司马迁的笔下是如何描写的吧。
6、《记念刘和珍君》
同学们，发生在1926年的三一八惨案是日本帝国主义支持下的段祺瑞政府屠杀爱国青年的血的历史，是200多名请愿众倒在血泊之中的惨烈一幕，更是中国人残害中国人的一场罪恶、一场悲哀、一场耻辱！
路，还没有开始便已经走到了尽头；
梦，还来不及做就永远不再醒来。
刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下！
鲁迅先生按捺不住心中的愤怒，毅然写下了这悲愤沉重的悼念文章|——《记念刘和珍君》，以此来警醒中国人永远记住这笔滔天血债！
7、《小狗包第》
引语导入：
人为什么需要文学？
需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
这是巴金先生在谈到自己的文学见解时说的。
今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包第》，感受他在文中表现出的勇气和力量。
7、《小狗包弟》
视频导入：
播放文革视频，在此基础上，教师再带有感情地导入：
历史需要铭记，风起云涌、波澜壮阔、成就仁人志士的中国抗日史、新中国建设史、中国现代史、中国近代史需要铭记，而不堪回首的十年文革史则更需要铭记，需要批判，需要反思。
这是一个疯狂的时代，人性扭曲，社会扭曲，人性的扭曲加速社会的扭曲，社会的扭曲又加剧了人性的扭曲。
当这一切画上句号时，中国人啊，需要深刻反思。
只有在反思中才能铭记历史教训，不再重蹈覆辙。
在这样进行了背景简介后，学生对课文就更易理解了，为学习新知做了一个很好的铺垫。
8、《别了，不列颠尼亚》
1997年7月1日，是一个彪炳史册的日子。
这一天的零点，全世界都在谛听从东方响起的庄严的钟声。
它响彻寰宇，向五湖四海庄严宣告：
中华人民共和国恢复对香港行使主权！
这是中华民族雪百年耻辱、长民族志气、振国家声威的喜庆时刻。
历史已经铭记这一刻，我们每一个华夏儿女也将铭记这一刻。
今天我们一起学习《别了，不列颠尼亚》，再次感受一下这历史时刻。
9、《包身工》
在本世纪初的中国，生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。
他们没有阳光，没有欢笑，甚至他们也不能拥有他们自己这就是包身工，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的包身工。
从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家一直向人们含泪诉说着包身工的苦难生活——
由学生简要讲述包身工的含义和芦柴棒的故事。
这段导语概括的揭示了包身工们苦难的生活，同时能学生实际，以引发学生的共鸣，促使学生想要更深入地了解他们，了解真相。
同时，教师能在学生预习的基础上，让学生也参与进来，在正式地授新之前引导学生主动地探求未知，自读自思。
10、《飞向太空的航程》
名言导入：
谁能让世界五分之一的心灵随着他的节奏跳动？
谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃？
他在苍穹画出龙的轨迹，升空日行一万里，巡天遥看一千河。
他就是杨利伟——第一个圆了中国民族几千年飞天梦的人。
今天，让我们走近《飞向太空的航程》来了解这段艰辛而辉煌的历程。
1、《荷塘月色》
多媒体展示月色下的荷塘景色，舒缓的钢琴曲。
月映清荷，风摆弱柳，独斟清茶于盈盈一水间。
昔时古人对月畅饮，对酒当歌，慨怀世事，直抒笔下，挥毫镌写出篇篇流传千古的诗篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于这般的恬淡。
有人说，荷塘月色下的自清，是披带着温柔月色的香荷。
是如何的一种夜色，造就了如此的佳作；
又是如何的一种氛围，轻拂了心灵的弦音，共鸣了数十载后人？
那就让我们走进课文，细细品读、细细回味吧。
这样的导入，既能让学生充分体验那纯美的景色，也能透过美景提请学生细细品味感悟的独具匠心。
2、《故都的秋》
《秋思》轻音乐，配以合于文章内容的图片。
秋天是个神秘的季节，没有春的妩媚，没有夏的热情，没有冬的凝重，仿佛一个遗世独立的清丽女子，随落叶而至，随飞雪而归。
在郁达夫的笔端，秋，远不及毛泽东的‘万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流’那般壮丽、柳永的‘寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇’和‘杨柳岸晓风残月’那般凄苦、杜甫的‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’那般悲凉。
蓝朵的牵牛、疏落的长草、非花的落蕊、弱蝉的残声、闲人的话雨、风中的枣子，这些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁达夫的笔下，却流成了一幅写意的长卷，奏响了一曲独属于他的生命的悲歌。
何以如此？
让我们翻开课文去细细品味、静静聆听吧。
文中，清、静、悲凉的感情氛围与音乐很好的融为一体，让学生能真切地体会笔下北国之秋的悲凉之美。
同时，回顾学生以往所学，唤起学生审美情感，在看似无意实则有心地提醒学生注意郁达夫的选材特点及情感表达，潜移默化地把文章理解的重点渗透给学生，使之保持旺盛的求知状态，更快地沉潜到对新课文的研读之中。
3、《囚绿记》
导入1：
巴金曾这样评价他，说他有优美的性格和黄金的心，同他谈话，仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了。
李健吾亦评价他说：
生命纯真，节奏美好。
他的成就得利于他的璞玉一般的心灵。
那么，他是谁呢？
他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的——陆蠡。
上海沦陷后，他继续留在上海从事进步的文化工作，后被日本宪兵逮捕，惨遭杀害，时年34岁。
今天，就让我们一起来走进他的心灵。
导入2：
绿色是希望之色，是生命之色。
一提到绿色，我们就会联想到生机、希望和生命。
当一抹绿色出现在沙漠中时，我们仿佛看到生命的奇迹；
当一叶绿芽冲破障碍，破土而出时，我们可以看到生命的顽强。
而陆蠡在烽火四逼的民族危亡时刻，写下了《囚绿记》，他笔下的绿有什么含义，今天就让我们一起学习陆蠡先生的散文——《囚绿记》。
4、《氓》
穿越千年的时空，打开经典的《诗经》，书中的芬芳把我们带到了千年前的卫国，在这里，我们依稀看到桑树下那个痴情、勤劳、智慧、坚强的女子。
她的勤劳令人赞美，她的痴情令人迷醉，她的智慧让人折服，她的坚强让人敬佩。
4、《诗经·
采薇》
同学们是否读过这首诗：
河广
谁谓河广？
一苇杭之。
谁谓宋远？
歧而望之。
曾不容刀。
曾不崇朝。
意思是：
谁说黄河宽广？
苇叶可做船。
谁说宋国遥远？
踮起脚尖即可望见。
难容一叶小舟。
半天就可走到。
的确，黄河不广，宋亦不远，可我们就是不能回到故国。
我们常说远离故乡或亲人叫相隔万余里，各在天一涯，但真正使人不能回归故乡的原因，不是天涯海角的空间距离，而是人生的艰辛与种种追索。
那么，今天我们学习的这首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故园之思呢？
拳拳赤子心，悠悠故乡情。
走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在离人的心房。
听，历史的声音从那头传来：
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏……这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
5、《离骚》
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：
屈原被放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
并配以主题歌曲。
屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，他出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。
他的不朽之作——《离骚》，震古铄今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史以至世界诗史上，最为激动人心而具有永久的魅力的篇章。
背诵《沁园春.雪》唐宗宋祖，稍逊风骚风骚指国风与离骚。
风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
理解离骚含义：
离别的忧愁，包含了巨大的情感力量。
了解屈原多少？
爱国诗人。
读懂诗歌多少？
看到兮字最多。
民间端午节和屈原的，引出人们对屈原的认识。
导入3：
画面，背景音乐—《楚辞协奏曲》。
现代有人美妙地《温一壶春光下酒》，远古时楚国的屈原却是用香草、荷花、桂树、木兰来装扮自己，薰香品格，升华身价！
这，是怎样的一个奇特之人，怎样的一袭绚美身姿呢！
今天就让我们一起来进入到《离骚》的探讨和品味中去……
7、《涉江采芙蓉》
导入：
音乐《长相思》。
大家知道，古今中外，以爱情为主题的作品数不胜数。
而凄美的爱情悲剧，尤其容易动人心魄。
我个人很喜欢印度诗人泰戈尔的一首诗《世界上最遥远的距离》，诗中有这样的两句：
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离，不是你不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能够在一起。
我为什么先引出这两句诗呢？
自然是与今天我们要学的内容有关。
因为我觉得它和我们今天要学的选自《古诗十九首》的《涉江采芙蓉》表达的情感很相似。
当然，待会儿大家也可以对我的这种看法提出不同的见解。
优美的音乐，再加上泰戈尔的诗，学生极容易被这样动人的爱情所打动。
8、《兰亭集序》
展示《兰亭集序》书法作品，介绍关于书法作品《兰亭集序》的相关资料。
1）、王羲之醉写《兰亭》。
东晋永和九年著名的兰亭集会上，名流隐士饮酒赋诗，王羲之酒意正浓，被众人推举作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蚕纸上畅意挥毫，作序一篇。
这就是名噪天下的《兰亭序》。
王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，它是王羲之生平最好的手迹。
翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。
这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己不可能再超越它了。
2）、书圣王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为天下第一行书。
3）、王羲之手书《兰亭集序》中，二十多个之字各有面目，无一雷同，成为书法史上一绝。
4）、王羲之《兰亭集序》的真迹没有流传下来，被极爱王羲之书法的唐太宗李世民设计从王羲之后人的手中骗出，随着他一同下葬。
后人在谴责皇帝的自私、霸道时，依旧对唐代书法家克隆的兰亭集序爱不释手，而且成为至今为书法界临摹研习的杰出范本。
5）、清代的康熙皇帝对王羲之的兰亭集序亦喜爱备至，1693年康熙南巡，临摹兰亭集序，并刻碑流传至今。
学生活动：
欣赏《兰亭集序》书法作品，了解《兰亭集序》的故事，产生阅读兴趣。
伴着音乐，展示兰亭美景。
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了书圣王羲之的修禊仪式（古代以三月上旬的巳日为修禊日，这是古代的一种风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举行祈福、消灾的仪式。
），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序总述其事。
兰渚之亭，即兰亭，因此成为了流芳万古的文人圣地，多少文人墨客纷纷来到这里，吟诗作画，抒情遣怀。
现在便成了绍兴一处极具人文景观的旅游名胜。
同学们，知道唐太宗吗？
他在临死之前泪流满面向唐高宗央求道：
父王为创立大唐，历尽艰辛，而今天下托付给你，我也放心，父王只从你这里要一样东西。
哪位同学知道他要什么？
对！
他说：
我所要的‘兰亭’真本，可与我同去，你的意思如何？
高宗点头答应了，太宗也就一命呜呼，气绝身亡。
王羲之遗世的最佳书法珍品，就这样葬入了昭陵。
此后传世的兰亭是被萧翼从王羲之的第七代孙智永禅师的弟子辩才处骗得送入太宗秘库之后，遴选善书的欧阳询、褚遂良等名家刻意临摹之作。
这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文词优美，言简意深。
在这里，笔墨光泽与内涵文采交相辉映，珠联璧合。
今天就让我们一起来赏析王羲之的文章，一同走进王羲之诗意的境界。
9、《赤壁赋》
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因乌台诗案被贬黄州后的生活经历和心路历程。
认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?
赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
《前赤壁赋》写于元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。
今天，我们就一起走进苏轼的那无辜遇害，长期被贬，虽有郁愤但却坦然处之的心灵。
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
黄州的苏轼：
苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：
黄州、惠州、儋州。
赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。
简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
有助于学生对欣赏作品时恰当的运用知人论世的方法。
在中国诗人中，李白太高，瑶台仙阁高不可攀；
陶渊明太远，桃花源里忽隐忽现；
杜甫较近，却显太实而缺空灵；
比较起来我更喜欢苏轼，他的诗，随手拈来如飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞。
有豪迈酣畅的老夫聊发少年狂，也有缠绵多情的十年生死两茫茫；
有慷慨纵横的大江东去，浪淘尽、千古风流人物的，也有冷静直观的不识庐山真面目;
有旷达洒脱的一蓑烟雨任平生，也有若把西湖比西子的浪漫细腻……苏轼在文学上是个旷世奇才，然而因为太优秀、太耿直，他在仕途却很不得意，一生屡遭贬谪。
公元1080年，苏轼便遭遇了北宋历史上著名的文字狱——乌台诗案。
出狱后，他被贬往偏僻、荒凉的黄州。
岁月易逝，人生短暂。
面对有限的人生，面对人生中的挫折与磨难，你有哪些感想？
我们一起来看看苏轼是如何面对人生的困境的。
12、《我有一个梦想》
1）、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？
2）、请同学欣赏下面的一段话：
我们的前途尚存荆棘坎坷。
可对我来说这不算什么。
因为我已达至顶峰。
我不会在乎。
和任何人一样，我愿意生命长久。
长寿本在情理之中。
但我现在不执著于此。
我只是要行上帝的意愿。
他让我攀登险峰。
我极目远眺。
前方就是乐土。
或许我不能陪你同行。
但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。
我不怕任何人。
我的双目已看到上帝莅临的光芒。
这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。
有人说：
这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说爱心是我们唯一的武器。
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美国是一个不寻常的日子。
这天，美国25万人在华盛顿哥伦比亚特区集会，浩浩荡荡地从华盛顿纪念碑出发，分两路游行到林肯纪念堂。
在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲，这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》。
这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁·
路德·
金。
这篇演说词立即举世闻名。
他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是我有一个梦想。
多媒体出示资料：
资料1：
我（中国人）在美国菲蒙开加油站时,雇用了一位白人青年一天早上，他打来说辞职不干了。
我回到加油站,发现他当班的时段短少了200多元，油库里少了3箱汽油。
我报了警，菲蒙警局派了一位白人女警察来查案。
当我向她说出雇员名字--一个白人的名字的时候。
我意识到她很勉强抄下名字，冷冷地对我说：
你知道吗？
如你告上法庭，你是输定的，而且他的家人也会反诉你。
资料2：
2001年4月7日，美国俄亥俄州辛辛那提市19岁的黑人青年蒂莫西·
托马斯遭遇一名白人警官的追捕。
当托马斯试图逃跑时，白人警察竟开枪将他射杀致死。
事后证实：
手无寸铁的托马斯，当时并没有犯罪行为。
然而,白人警察不仅未受处罚,反而得到奖励休假一个星期。
提问：
为什么会有这种现象？
明确：
种族歧视！
白人袒护同一种族的人，歧视有色人种。
因不同种族在形态、生理、语言习俗、历史文化等差异，而造成的歧视叫做种族歧视，即人种差异。
虽然美国在1865年结束了奴隶制，然而黑人还没有受到平等的公民待遇；
当时南部各州通过了州法律，继续把白人和黑人分开。
面对美国社会的种族歧视与种族隔离，黑人民权运动领袖马丁·
金有话要说——《我有一个梦想》！
1、《林黛玉进贾府》
浮生著甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
我们姑且把这首对仗不是十分工整的题诗看成是《红楼梦》的创作动机，在这种动机和主旨下，又经过披阅十载增删五次的辛勤劳动，才逐步出现了《红楼梦》的雏形。
可惜的是，直到泪尽而逝，也没有完成最后的定稿，还有一部分在传抄中散失，被岁月的长河无情淹没。
所以《红楼梦》绝不是一般的文学创作，曹雪芹是饱含着血泪来写这部书的。
让我们来了解这本书的内容梗概。
明月之下、松巅之上，一个青衣怪客手按玉箫，清亮柔和的洞箫声从树上飘将下来，树下蛇和几个白衣男女好似着魔中邪般乱狂舞，如痴如狂。
（请一男生朗读）
这是《射雕英雄传》黄药师荒山出场的一段描写，缥缈神秘中隐隐透出几分诡异恐怖，如此出场不愧于东邪二字，不愧于作为一代武林泰斗、绝世高人。
凡是成功的人物出场描写，不但能很好表现人物的个性特点或精神风貌，给人留下鲜明的印象，而且能引起读者对这一人物的兴趣，关心人物的命运。
这文学大师历来都十分讲究作品中人物出场的描写，曹雪芹的《红楼梦》，有名有姓者不下四百人，较为活跃者不下百人，但各自出场也决不相混。
《林黛玉进贾府》描写的人物出场，历来受到高度赞
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