一对二辅导议论文补充练习.docx

一对二辅导议论文补充练习.docx

《一对二辅导议论文补充练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《一对二辅导议论文补充练习.docx（22页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

一对二辅导议论文补充练习

议论文阅读补充练习：

一、战胜自己

①如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有一大部分都是战不胜自己。

②当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱；需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷；需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰；需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭；需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲；需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。

③战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气与坚定的信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗？

还是时常姑息纵容自己？

④当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵拽的力量。

我们常会退缩地想：

还是安于现状吧！

还是省事为妙吧！

还是不要冒险吧！

于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。

许多人抱怨自己一事无成，恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。

⑤每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。

但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。

比如说：

你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一则消极退守的成语。

如“__________”之类。

其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。

一个人在必要的时候战不胜自己，是可耻的，任何理由都无法掩饰这种羞耻。

一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。

否则，你的人生就失败了。

⑥我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。

在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。

那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所预定应走的方向。

1．本文的中心论点是：

__________________________________________。

2．本章第②自然段运用了什么修辞方法？

它在表达上有何作用？

修辞方法：

_____________________。

作用：

_______________________________________________________________。

3．第④自然段是从反面来论证本文中心论点的，它揭示了什么道理？

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．在第⑤自然段的横线处，填写成语恰当的一项是（）。

A.审时度势B.事不关己，高高挂起

C.趋炎附势D.识时务者为俊杰

5．“一个人，如果他勤奋，那必定是他战胜了自己的懒惰。

懒惰是我们最难克服的一个敌人。

许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。

”这一自然段是从原文中抽取出来的，它应还原在第自然段和第自然段之间。

答：

_________________________________________________________________________________。

二、阅读下面文章，完成第1—4题。

⑴生活里常可见到这样的场面——

⑵两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。

她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

⑶一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。

剩下的也拥挤着往外走。

掌声稀稀落落。

其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。

真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？

观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？

⑷人们总是很吝啬对别人的欣赏。

⑸其实欣赏别人有什么不好呢？

几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。

但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。

⑹欣赏的力量是神奇的。

⑺有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。

半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。

小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。

他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。

⑻我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。

⑼社会是一个大舞台，也是一个竞技场。

人生是表演，也是奋斗。

每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。

如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。

⑽欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。

⑾伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。

只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。

⑿我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。

生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

1．本文针对日常生活中______________________________这一现象（用文中语句回答），阐述了_____________________________________的中心论点（用自己语言概括）。

2．第⑺⑻两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点；第⑾段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。

3．第⑨段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。

4．第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿惧”有什么不同。

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

三、阅读下面文章，完成第1—7题。

一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。

平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。

此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。

近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。

他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。

这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。

学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。

学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。

学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。

但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。

心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。

学问的功用也可以说有“通”有“专”。

治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。

学问在实际上确有这种通用。

就智慧说，学问是训练思想的工具。

一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。

就性格说，学问是道德修养的途径。

苏格拉底说得好：

“知识即德行。

”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。

现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。

学问只是一种追求利禄的工具。

我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：

“一生吃着不尽了！

”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：

“你这种办法简直是吃稻种！

”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。

所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。

治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。

在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：

捕鱼的竹器）了。

在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？

这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。

⑴学问是为生活，这本是天经地义的。

⑵不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。

⑶“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。

⑷这实在是错误得可怜可笑。

⑸人有肉体，有心灵。

⑹肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。

⑺肉体需要营养，心灵也不能荒芜。

⑻肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。

⑼人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。

⑽所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。

⑾一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。

1．第一段中加点的“如此”，具体指的是什么，请用简要的语言加以概括。

答：

“如此”具体指的是_____________________________________________________

2．第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？

（每项概括不超过10个字）

答：

①_____________________________________________________________________

②_____________________________________________________________________

3．第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是________________________________________，“大量谷子”比喻的是___________________

4．第三段开头画线的句子中，作者认为必须及早纠正的“狭窄而错误的观念”，具体指的是什么？

（用原文语句回答）

答：

______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

5．给第三段中⑴——⑾句划分层次，用“｜”在下面的序号中标出，并概括各层层意。

答：

层次划分：

⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾

层意概括：

_____________________________________________

6．根据文章内容，选出最适合作本文标题的一项是（）

A．学问与生活B．学问与做学问

C．学问的功用D．学问的秘诀

7．从下列说法中，把与原文意思相符合的项选出来（多选）。

（）

A．作者认为治学问可以分成有所为而为和无所为而为

B．作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分

D．作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富

E．作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要

四、阅读下面文章，完成第1—5题。

生命，需要一个支点，因为生命很脆弱。

生命一经有了支点，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。

这支点不是别的，是对人类的关心和同情，是对生活和世界的爱，是对未来永不失落的希望。

支点回报生命的，不仅仅是一种依托，一种凭借，一种支撑。

支点回报生命的，是永远的信心，永远的充实，永远的力量。

生命只有找到这样的支点才不会堕落。

生命也只有在这样的支点上才能造就辉煌。

所以伽利略说：

“给我一个支点，我可以把地球撬起来。

”

1．短文的论证方式是________________________________

2．短文的中心论点是：

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

3．文中加点的“这样”具体指代什么内容？

答：

_______________________________________________________________________________

4．短文主要运用了说理的论证方法，请根据本文的中心论点，举一个恰当的事例论据来辅助论证。

答：

事例论据：

_____________________________________________________________________

5．谈谈你以什么作为自己生命的支点，为什么？

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

五、论青年与老年

（英）培根

①一个年岁甚轻的人____可以是富于经验的人，____他不曾虚度生活的话，_____这毕竟是罕有的事。

②一般说来，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

这两者在深刻和正确性上是有显著差别的。

③青年的特点是富有创造性的想象和发明力。

然而，热情炽烈而情绪太敏感的人，往往要在中年以后方能成事，凯撒和塞普提摩斯就是例证。

曾有人评论后者说：

他曾度过一个荒谬的——甚至是疯狂的青春，然而他毕竟成为罗马皇帝中极能干的一位。

具有沉稳性格的人则在青春时代就可成大器，奥古斯都大帝等即是如此。

另一方面，对于老人来说，富于热情和活力也是难能可贵的。

④青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

老年人的经验，引导他们熟悉旧事物，却蒙蔽他们无视新情况。

青年人易有所发现，但行事轻率却可能毁坏大局。

⑤青年的性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。

勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。

老年人正相反。

他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。

为了事后不后悔，宁愿事前不冒险。

⑥最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。

从现在的角度说，他们的所长可以互补他们各自的所短。

从发展的角度说，青年可以从老人身上学到他们不具有的优点。

而从社会的角度说，有经验的老人执事使人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。

如果说，老人的经验是可贵的，那么，青年人的纯真则是崇高的。

1．为下列加点字注音。

罕有：

_______________炽烈：

_______________

2．仔细阅读第①段文字，在处填上恰当的关联词语。

①一个年岁甚轻的人______可以是富于经验的人，______他不曾虚度生活的话；______这毕竟是罕有的事。

3．第②段开头“一般说来”能否删去？

为什么？

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．简要回答“不羁的野马”在文中的含义：

答：

_______________________________________________________________________________

5．根据文意，写出青年的长处与不足：

长处：

____________________________________________________________________________

不足：

____________________________________________________________________________

6．读了本文后，请据此推论，塞普提摩斯能从一个热情炽烈而情绪太敏感的人，成长为一位极能干的罗马皇帝的关键是：

_____________________________________

六、阅读下面文章，完成第1—4题。

①那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。

后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。

后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保叔塔”，是钱王的儿子造的。

那么，里面_______没有白蛇娘娘了，然而我心里__________不舒服，________希望他倒掉。

②现在，他倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？

③这是有事实可证的。

试到吴越的山间海滨，探听民意去。

凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵痒的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不懂法海太多事的？

④和尚本应该只管自己念经。

白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？

他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。

⑤听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。

他逃来逃去，终于逃到蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。

我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。

1．雷峰塔本来是“西湖胜迹”之一，被借用在《白蛇传》这个民间故事里，鲁迅从小就希望它倒掉，原因是______________________________________________

2．第①②段中空白处应选择的一组词语是（）

A．固然仍然自然突然B．当然仍然仍然居然

C．当然自然仍然居然D．固然仍然仍然突然

3．请你用“║”给上文第⑤段划分层次，并简要分析这一段的写作方法。

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．鲁迅并不相信有什么玉皇大帝，但他却肯定玉皇大帝“拿办”法海，称赞“他实在办得很不错的”。

按你的理解，鲁迅这样写的用意是什么？

答：

______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

七、阅读下面文章，完成第1—5题。

⑴怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

⑵对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。

⑶这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

⑷只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

⑸在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

⑹许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

⑺清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。

⑻塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

⑼一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：

要这样才能有更新是善的学说产生。

⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。

⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

1．本段是《怀疑与学问》的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。

2．本段的论点是___________________________________________________

3．⑵⑶⑷⑸句是怎样证明论点的？

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

4．本段举戴震幼时读书好疑一事，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，请你另写出一个事例论据。

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

5．划线句中的“一切”和四处“常常”能否删去？

为什么？

答：

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

八、真理诞生于一百个问号之后

有一句著名的格言：

“真理诞生于一百个问号之后。

”这句格言本身，也是真理。

人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。

其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。

真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？

”拉直变成“！

”找到了真理。

就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。

然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：

每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。

这是为什么呢？

谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。

1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半路的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的