全国百强校高端精品作文解析专项汇编二.docx
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全国百强校高端精品作文解析专项汇编二
2016年全国百强校高端精品作文解析专项汇编
（二）
2016年全国百强校高端精品作文解析专项汇编
（二）一松柏
2016年全国百强校高端精品作文解析专项汇编
（二）
24．（2016届江苏扬州中学高三上开学考试）阅读下面的文字，根据要求作文。
老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意享用。
等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：
你们注意到了吗？
所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜粗的杯子。
杯子虽然不会让咖啡的质量变得更好，但很多时候，会让咖啡变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了到底我们在喝什么。
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不少于800字，诗歌除外。
回归生活的本色
前方的道路在蔓延，路旁的青山也在蜿蜒前行。
极目远望，一切都已消逝在了远方的蓝色天际线上。
远方，只有纯蓝的天空。
天空很蓝。
站在城市的一角，眺望远方的天空，真的，很蓝，让人沉醉的蓝色。
城市是喧闹的，在物欲奢华的年代里，潮流永远都是奔涌而来，冲击着我们的生活。
在这里，我们很多人都踉踉跄跄，几乎失去了重心，摔倒在这泥潭里。
纵使我们立住了脚跟，经过时间的淘洗，有些东西也已经黯淡了，已经褪色了。
而这些，便是我们生活的本色。
时代是不断进步的，人的欲望也是不断膨胀的，而生活的烦恼往往是随欲望一同降临。
大千世界里，有些人已经彻底地融入了纷争，他们竞争一切，他们冷漠一切，他们容纳一切，他们热衷一切，他们的躯体在生活中来来回回，他们的灵魂在生活中飘飘荡荡。
他们始终停不下那奔波的脚步，他们一直忽略了沿途的风景。
他们的足迹很远，但只要风吹，就会消逝；他们的享受很奢华，但却不是生活的享受，因为他们失去了生活的本色。
生活的本色其实离我们并不远。
回头，它依然在等我们回去，等着擦亮我们被尘土蒙蔽的双眼，等着抚慰我们疲惫的心灵。
它要用它的色彩来丰富我们的生活，它要用金色将我们眼中蓝色的蛹幻化成朴实的蝶，它要用色彩为我们绘制蓝天白云，让我们的双脚踩在坚实的大地上，抬头去看那纯蓝的天空。
它为我们送来心灵的甘露，清洗我们世俗化了的灵魂。
面朝大海，春暖花开，生活的自然本色为我们创造了诗意的家园；生活，就是碗中的清水，清澈就好，生活的本色为我们提供了洁净的源泉；追求就是我的人生，生活的本色为我们构筑了远方的梦想。
没有亮丽的风景，也没有五彩的霓虹灯，生活除了本色，其余的都只是些附加的点缀和外在的形式而已，多了并不好。
回归生活的本色，在参天的的古木下静静思考，数一数那年轮，想一想那翠绿的魅力，生活的奥秘也许就藏在那里。
看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
蓝色的底色上究竟会上演怎样的人生戏剧？
回归生活的本色吧！
只有这样，人生戏剧才会有最真实的情节，也才会有最完美的谢幕。
25．（2016届江西吉安一中高三上第一次段考）阅读下面的材料，根据要求写作文。
（60分）
康德说：
有三样东西有助于缓解生命的辛劳：
希望，睡眠和笑。
上面的材料，引发你怎样的感悟与联想？
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：
（1）必须符合文体要求；
（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得套作，不得抄袭。
望?
停?
笑
这是最好的时代，也是最坏的时代。
不论置身于钢筋水泥的城市森林，又或是沉醉田间河畔的乡野美景，生于此时代必有此时代的辛劳。
那么，辛劳自生命而来，无解否？
有解。
正如康德所言之希望、睡眠和笑。
面对生命的辛劳，我们何不望一望，停一停，笑一笑？
生命之辛劳，源于疑。
置身底层的人，为生活奔波，在屡屡受挫之后，万念俱灰；置身高处之人，难免孤注一掷，财富来去匆匆，亦使心坠于深渊。
他们均觉生命无望，辛劳无益。
他们是败于生活吗？
不，他们只不过败于自己，并不是生活不可继续，只是他们不愿继续或从头来过，只是他们失了希望之心罢了，只愿生活止步于此，沉醉已逝的风华过往、已洒的拼搏泪水。
而有希望的人往往能多行一步，以此缓解生命辛劳，生命不止，继续前行。
倘若说，希望是指前行的明灯，那么它的阴影便是欲罢不能，此时则需要静一静的清醒。
生活之辛劳，源于欲。
以欲引望者而往往曲解为奢望，人明明需要的是房子，而装潢之华丽却逐日看涨；人明明是求一餐之饱，而饕餮盛宴却兴而无止；人需要的是便捷交通，而汽车工业却在外型上日较高低……你或许说这是时代的进步，需要精益求精，但欲罢而不能的前行，却已然使人失去对需要与想要的区别。
人应该需要睡眠，让自己停一停，以至于不失去判断与需求的考虑。
生命不应劳之于欲，而该缓之以息。
此外，生命要延续，还需一份乐观——笑一笑。
生命之辛劳，还在于愁眉不展。
人生如梦，戏如人生，有希望在于远方，踏实感在于脚下，而梦之源在于过去。
人要学会笑对人生，只有发自于内心地感受生命之辛，品味生命之劳，享受生命之乐，才会有希望的念头，才会有停一停的所悟所感，才会有对过去的肯定和对未来的憧憬，认真你就输，犬儒社会的避重就轻的选择，他们让生活继续，使未来不为过去太过伤心。
辛劳因生命而来，终随生命而去。
望一望，使未来有所盼；停一停，使过去有所改；笑一笑，使现在得以继续。
记住，康德说：
有三样东西有助于缓解生命的辛劳：
希望、睡眠和笑。
【试题分析】
这是一则材料作文，试题文字简练，指向清晰，但材料的内涵较为丰富。
仔细分析试题的前半句，可以得出三个层次的论断：
（1）生命有辛劳；
（2）要缓解生命辛劳；（3）有三样东西有助于缓解生命的辛劳。
一般而言，生命的辛劳有两方面的内涵：
一是身体的辛劳，二是心灵的辛劳。
当然，还可补上灵魂的辛劳。
希望是对未来的一种期待，它是站在现在，期待一种美好的未来，能予人以精神的动力与召唤，可以缓解心灵或灵魂的辛劳；睡眠是一种休息，予人精力，在休息中缓解身体的辛劳；笑是乐观的表情与心情，用愉悦轻松的心情来缓解身心的辛劳。
在写法上宜选用顺向写法，即肯定并论证康德所说的正确。
可以从其中一个角度（希望、睡眠或笑）出发，谈生命会遭遇怎样的辛劳，为什么需要通过这种方式来化解辛劳，并用一分为二法，把抽象的说法具体化，便会深刻；也可以从两个或三个角度相结合的方面，有层次地分析身体的辛劳与精神的辛劳的不同化解方式，关键在于找出它们之间的逻辑关系，使二者或三者血脉相连，而不是各自分开论述，如望一望，停一停，笑一笑。
当然，也可以结合时代特点与存在的问题，如生活压力大带来精神疾病、甚至造成过劳死等展开具体分析，使说理具有针对性，效果更好
参考立意：
绝望尽头是希望；人生无绝境；一笑解千愁；人生需要适度睡眠；修整是为了更好地战斗。
【名师点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。
这道文题文字简练，材料内涵较为清晰，干扰信息较少。
从材料出发，学生应着重思考与阐释的是生命的辛劳包括哪些状态？
为什么希望睡眠和笑有助于缓解辛劳。
希望给予人憧憬，让人在坎坷困难的境遇中看到黎明的曙光，从而鼓起勇气继续前行；睡眠给予人精力，让人在疲惫伤病中恢复，从而恢复体力继续前行；笑给予人快乐，让人在烦闷紧张中得到宽慰，从而放松心情继续前行。
从这三种方式的区别应该看出，生命的辛劳有两方面的内涵，一是体力的衰竭，二是精神的压抑。
由此，学生可以从其中一个角度出发来谈生命会遭遇怎样的辛劳，为什么需要通过这种方式能化解辛劳，也可以从几个角度相结合的方面来有层次的分析身体的辛劳与精神的辛劳的不同化解方式，谈谈哪一方面更重要等问题。
应鼓励学生结合时代特点与问题，如过劳死，生活压力大带来的紧张焦虑等话题来展开议论。
26．（2016届江西南昌二中高三上第一次月考）阅读下面的文字，根据要求作文。
德国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。
只要人们坐下来看时间超过10分钟，椅子就会发出警告，钢刺就会冒出来。
许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人性化的设计。
这段文字引发你怎样的联想和感悟？
请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
另一种人性化
有一种人性叫钢刺。
柏林公园中，那藏着钢刺的长椅，在游人看来是如此的不合理。
殊不知，那正是最人性化的设计。
当你闲庭漫步，坐在长椅上逐渐沉浸于的虚拟世界中，那钢刺的出现正是为了提醒你要适可而止。
这是多么人性化的一面啊！
我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。
这时，请为自己准备一些钢刺吧。
悬梁刺股亦为人性。
也许我们会讶异，少年受此摧残，还曰人性，岂不笑话？
但若无那悬梁之绳吊住他的头发，若无那刺骨之锥将他扎醒，有哪有那努力与勤奋呢？
若非如此，恐怕早就进了梦乡，只能在梦里金榜题名了吧。
虎妈狼爸亦显人情。
提及此只怕我们大多数人不敢苟同，严厉至此，何谈人情？
一声呵责，一次鞭笞不就是那钢刺吗？
有了错误，屡说不改，若就不闻不问，宽容骄纵，难道就可以称之为人性吗？
果然如此，那么也许那些顽童早就成了流连于网吧，混迹于社会的小混混吧。
而那些看似不近人情的呵责和鞭策，才是真正的将你从悬崖边往回拽的绳索，人性如此，无需多言。
想必棍棒底下出孝子的古言也正是此意，棍棒有时也是人性。
有人把人性比作一张吊床，柔软才应是它本来该有的面目。
而钢刺的出现，实在让人难以苟同。
可是，你是否留意过架起吊床的钢钉？
柔软舒适依然存在，但那结实的钢钉也着实不可或缺。
钢钉用它的坚硬与力量托起了柔性的吊床，那其中的柔情与人性化又怎能不被人知晓？
我们不能只看到吊床的柔软，看不到钢钉的坚持与执着。
乱花迷眼，浅草没蹄在如今的社会早已变了调调。
杂花乱开，野草疯长。
这样的处境，你是否敢于长坐？
长坐固然无妨，景色倒也合眼，不过只怕那繁花浅草间正游走着毒蛇，一不小心，便会命丧黄泉吧。
所以，请给自己一点钢刺，请给自己一点钢刺般的人性。
放眼满山，纵歌驰骋。
陌上景色虽独好，但请带上钢刺同行。
因为钢刺亦是另一种人性。
【试题分析】
这是故事型的作文材料。
材料的表述总共有三句话。
前两句话是叙说事件，后面一句叙说人的看法：
游客和居民的看法都是从不同角度指向人性化。
故事的主要事件可以概括为长椅的特别设计及争议。
二、立意思考：
1．可抓住材料中的主体长椅思考：
为什么这样设计？
它在警告谁？
警告什么？
最人性化体现在何处？
其实已然是科技文明在现代生活最普
及的物质元素。
当我们沉湎于科技文明带来的便利、自闭、懒惰甚至……时，长椅的自动钢刺的警告就当然就最人性了。
对学生而言，事件虽在异域却不陌生，材料贴近生活实际可以使学生有感而发，有话可说。
立意示例：
1．世界不只方寸大：
当世界被禁锢在这方寸中，你的心也随之被禁锢。
而世界本就无边无际，你的心也该辽阔深远。
所以，放下这枷锁，去听蝉鸣、去看落日长河；去感受心跳、去过鲜活温暖的人生。
2．和身边的人说说话：
春光可饮，秋色可依，阳光是多么明媚，细雨是多么缠绵……别一个人独斟别恨离愁，放下，在美好的环境中，和身边的人说说话：
陪敬爱的父母拉拉
家常、约亲密的朋友说说理想、对经过的陌生人报以微笑……你会发现生活原本应是这样。
3．别让虚拟世界侵占你的人生，抬起你的头来，呼吸新鲜的空气、听鸟儿的呼唤、嗅花草的芳香……你会发现，现实生活中总会有令你起身去追逐的美好事物。
4．外面，风景正好。
5．远离，拥抱世界。
【名师点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。
特别要抓住关键句进行分析，对于本则材料，可抓住关键句许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人性化的设计。
来思考。
故事发生的地点在德国柏林的公园，这是一个公共区域，因此，长椅事件就自然成为公共事件。
针对这一事件，不同的人，就有不同的眼光，不同的评价。
但请不要忽略命题人的情感倾向。
示例：
仁者见仁，智者见智。
立意思考方面，可多角度思考：
一般而言，材料中有几种人物就会有几种看法，自然就有几种立意角度。
抓住人物心理分析，揭示言语和行为动机，就会渗透理性思考，析出故事含义。
在游客看来，在公园中漫步，应该有舒适
的长椅适合休息。
躺在这种椅子上看看这是一种享受，但钢刺让人无法长时间安身。
因此，这种长椅属于博人眼球的摆设。
游客心理诉求就是提倡人性化。
在当地居民看来，这是最人性化的设计。
公园中的美景需要欣赏，家庭的日常生活需要打理。
而沉湎于世界，或许会忽略景致，淡化亲情。
长椅的铁刺是善意的提醒，是人性化的关怀。
27．（2016届江西师大附中高三上第一次月考）阅读下面材料，根据要求作文。
甲老师在教古诗《春晓》时，我觉得有疑问，就问：
老师说诗人春天好睡觉，连天亮都不晓得，那他夜里怎么能听见风雨声呢?
甲老师很不以为然地说：
这有什么奇怪的?
早上起床到外面一看不就知道了吗?
我还想再问，老师挥手让我坐下，环视一下全班同学，多少带点嘲笑口吻说道：
大家说说看，是他对还是老师对?
同学们毫不犹豫地回答：
老师对!
下面是阅读课《灰姑娘》的一个片断。
在课堂上，乙老师提出了一系列的问题请大家独立思考回答。
她所提的最后一个问题是：
这个故事里有一处错误，谁能把它找出来?
大家认真地阅读，过了一会，一个孩子高高举起手说：
老师，我发现了错误。
明明说好到午夜十二点的时候，一切东西都变回原来的样子，可灰姑娘的水晶鞋却没有变，这就是错误。
太棒了!
老师示意他坐下后，对全班同学说：
孩子们，你们看，伟大的作家也会犯错误。
我敢肯定，将来你们中间如果有人成为作家，一定比他还要棒，我期待着那一天的到来。
对于以上事情，你怎么看？
要求综合材料内容及含意，确定立意，自拟标题，完成写作任务。
文章不少于800字。
老师的鼓励原来这么重要
老师的鼓励像花的芳香，让我能够找到美丽的花朵；老师的鼓励像海上的灯塔，指引我走向成功的彼岸；老师的鼓励像明媚的阳光，带走我心中的阴影。
题记
虽然我不认为自己有很高的音乐天赋，但是这并不能阻止我喜欢音乐。
于是，我不可救药地爱上了古筝，爱得如痴如醉。
我是从小学四年级的寒假开始学习弹古筝的。
那时，我的古筝老师鲁老师已经办了很长时间的班了，可以说，她的学生都很优秀。
每次当我去鲁老师家学古筝时，总有一种淡淡的自卑感绕上心头别人都弹得那么好，而我却只会弹枯燥无味的基本功和一些我自认为一点也不好听的小曲子，甚至一些比我小的学生都弹得比我好。
这不免让我感到有点抬不起头来。
按理说，随着时间的增长，能力的提高。
这种自卑感应该会慢慢褪去，可是不知怎么的，我的自卑感却越来越重了，自己也变得越来越没有自信。
每当别人看我弹完曲子后总会投来赞赏与羡慕的目光，而我却总认为自己弹得很差。
当然，这并不是谦虚。
直到那一件事的发生，我的自卑感便彻底地消除了。
那是一次全国的古筝比赛，我顺利地通过了初赛、复赛，取得了去BJ市参加全国总决赛的资格。
可是比赛的前几天，我的自卑感又开始作怪了：
唉，全国这么多人，我能拿得到奖吗？
何况自己弹得又不是很好。
鲁老师似乎能看穿别人的心思，参赛前一天晚上她打告诉我说：
对自己信心点。
其实你弹得挺不错的，对曲目的把握也是准确的，你不知道吗？
你的参赛资格是自己拚出来的呀！
你最大的毛病就是没有信心，要相信自己！
要相信自己，对自己有信心。
这看似普通的一句话，却给予了我极大的鼓舞。
是的，要有信心，我有资格参加总决赛就证明自己是不错的，我完全没有理由自卑啊！
总决赛那几天，很好的心态使我沉着冷静，发挥出了自己正常水平，摘取了银奖。
我想，这一切的荣誉，都和鲁老师那些鼓励是分不开的。
老师的鼓励原来那么重要。
从那以后，我也经常会对别人说：
对自己有信心点，相信自己没错的！
希望我的这一句话语也能够驱散别人心中的阴影。
【解析】
深入分析：
此案例中的甲、乙两位教师代表着两种不同的教学观、学生观、教师观及师生观。
首先，案例中的甲老师是传统教学模式的代表。
他在整个课堂中，都是以自己为中心，对于学生的提问不以为然，并且在课堂中没有尊重这位提问的学生，让这位学生在整个课堂中很尴尬，更不用说好好学习了。
甲老师的这种做法只会使他与学生之间的关系更加紧张，以自我为中心的思想会使甲老师看不清学生的本质，使自己的教学之路越走越狭窄。
另外，案例中的乙老师则与甲老师完全不一样，是现代教学模式的代表。
在他的整个课堂中，把学生作为了课堂的主体，充分发挥学生的个性特征及潜能，培养学生多种智能的发展。
课堂中乙老师充分鼓励学生质疑，并让学生独自找到答案，同时配有德育，对全班的学生进行了理想教育。
可以看出，乙老师给予了学生充分的尊重与信心．他和学生之间形成了朋友关系，是共同学习的伙伴关系，这是现代教学观所提倡的。
由此可见．乙老师的教学方法优于甲老师，值得年轻教师学习。
28．（2016届辽宁东北育才中学高三上第一次模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
一个年轻人拜船工为师学划船，船工要求他先学会游泳。
年轻人问为什么，船工说：
如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，而一旦有了这个担忧：
就难于专心致志地划船了。
年轻人说：
我不会游泳，学划船时就会心怀忧虑，小心翼翼，不敢犯错，这样不是会学得更认真更快吗？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
生于忧患，死于安乐
幼鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊的，战战兢兢的心态促使求生的信念化作震动双翅的力量，坠崖的幼鹰终于在一瞬开始了它天空王者的征程，排种成行的嫩柏生长在岩石的缝隙间，磕磕绊绊的处境让他选择深深扎根，绝壁的嫩柏才能成就它的郁郁葱葱。
无忧患无以启新生，有安乐鲜有登顶峰。
摆脱绝境，减少忧患是人的本能，我们总希望人生路一帆风顺，然而绝境和忧患是不可避免的，他们的存在更能激发出人的潜能与专注。
志之学者以绝境为勉，存忧谨慎定成优学。
因而即使我们成功之后，我们依然要保持忧患的意识，因为只有这样才能让自己走得更远。
倘若学船者先会水，又何以督己致学于船，不惧失船入水，又何以从船技为首学。
唯有有了拙学则失船，失船则命忧的顾虑，才能加快年轻人学船的速度，扎实年轻人学船的功底。
存忧患，才能激发潜力。
正所谓置之于死地而后生。
古之惊世出奇之战多成于此。
官渡一役，曹者甚稀，然绍之众兵狼狈而归，何以？
背水一战，全心尽力，置绝境境身后，留生路在向前。
正是绝境激发出了寡兵小众的潜力，才爆发出了以一挡十的勇气，和以一敌十的力量。
如果没有曹操对背水的刻意渲染，在只用冷兵器刀剑相交的时代，又有什么可以促成以少胜多的奇迹？
将士奋发发于绝境之精神，唯是而已。
处绝境，才能绝地反击。
王候将相宁有种乎？
这是瀕临绝境的人发出的冲锋的号角。
几千年的封建统治思想早已根深蒂固，是什么给了一大字不识的农民以力量去反抗这久埋于心中的精神大树？
是绝境，是忧患。
反者死，从者亦死。
何不拼死一博以求生？
王候将相宁有种？
绝境草民在面临绝境之时选择反击，反而成就了辉煌!
去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路，领路的向导往往不会让你轻装上阵，而会让你在背上背上自家烧火的柴火，并叮嘱你不要弄掉柴木。
背上无柴木者，纵使老而经验丰富也不保全自身稳越山林，而背上背了柴木的人即便只是山外的游客，也定能穿过险象叠生的小径。
这这是当地的规矩。
只因人的背上有了忧患，脚下便有了重量，有重量的脚自然踏实稳健。
古人云：
生于忧患，死于安乐。
处于忧患中的人，往往能急中生智，找到问题的突破口进而解决问题。
同样，具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己，看清自己的弱点，不会任由弱点继续发展，从而保持旺盛的斗志而不断进步。
【名师点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。
特别要抓住关键句进行分析。
对于本则材料，主要涉及到两个人，即船工和年轻人，那么可从他们两个角度来切入，然后抓住关键句如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，而一旦有了这个担忧：
就难于专心致志地划船了。
和我不会游泳，学划船时就会心怀忧虑，小心翼翼，不敢犯错，这样不是会学得更认真更快吗？
来思考。
那么从船工的角度，可以有以下立意：
有备方能无患；充分准备，才能走的更远；心有顾虑，难以专注；专心致志做事；从年轻人的角度，可以有以下立意：
要有忧患意识；生于忧患，死于安乐；忧患伴你成功。
参考立意：
（1）有备方能无患；要有忧患意识；
（2）专心致志做事；心怀顾虑，难以专心；
（3）心存后顾之忧，就不能勇往直前；
（4）做事谨慎（如履薄冰，如临深渊）才能少犯错误。
29．（宁夏银川一中高三第一次月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
人在世上一遭，你晓得好比什么？
就好比一个人独身走夜路。
路，并不是好好的一条到底，而是有许多岔口，走错一个岔口，就会走到完全不同的地方。
走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：
走的是哪一条路，走到什么地方，在哪里上了岔口，如果不是上这个岔口，而是上那个岔口，路就好得多了，目的地也光明得多，可是已经晚了，不可以回头了。
上错一条岔口，就会走到完全不同的地方。
那么，有没有什么窍门呢？
窍门没有，倒是有两条经验可以交代给你：
一是顺其自然，二是当机立断。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】
在我的花季绽放我的精彩
细雨飘洒，淋湿了我湿润的心；冥纸焚烧，点燃了我心中的火；思绪飘飞，带我回到了外婆身边。
外婆，外婆，你看我又长高了。
我高兴地跑到外婆面前，依偎在外婆怀里。
是呀，我的小艳儿又长大了，很快就要长过外婆了！
外婆摸着我的小脑袋，笑眯眯地说。
那时，我还很小，一直在外婆身边，外婆带着我，给我讲外婆的过去。
外婆说：
我小的时候，时常有战争，我们经常到处颠沛流离，我的外婆就盼望着在我的花季让我嫁一个好人家，过上安定幸福的生活?
?
每当这时，我便会发现外婆的眼中满是泪水，我便伸出小手，学外婆的样子说：
外婆乖，外婆不哭?
?
外婆总是抓着我的小手，说：
外婆没哭，外婆希望看到我的小艳儿快快步入花季，看着小艳
儿在美丽的花季步入理想的大学。
外婆，我一定会考上大学的，可是，花季是什么呀？
我瞪着圆圆的大眼睛问外婆。
花季是人一生中最美好的，你长大就会明白了。
我拉起外婆的手，说：
外婆，我知道。
然后便拉起外婆，来到后园的小花丛中，外婆，这就是花季，对不对呀？
外婆望着我，笑笑，看着外婆笑了，我也笑了，开心地在小花园中跳舞。
渐渐地，我长大了，要离开外婆去上学了，外婆不舍地把我送走，说：
艳儿，在你最美的花季绽放你的精彩，好好学习，要常来看外婆啊！
我踏上了乡间那条小路，开始了我的学校生活。
学校是一个充满乐趣与欢笑的地方，我忘记了外婆的话，忘记了努力学习，也忘记了回去看外婆。
直到有一天，外婆病倒了，我才到医院去看她，外婆说：
艳儿，你怎么都不来看看外婆，外婆多么想你呀！
我淡淡地说了一句：
没时间。
我没有注意到外婆苍白的脸色，黯淡的眼神。
我回去上课了。
然后走出了病房，关上了门。
可这竟把我与外婆隔开了两个世界。
后来，妈妈告诉我，外婆在最后一刻，还在念着：
艳儿，花季?
?
我后悔极了，明白外婆的心，从此，我便努力地学习。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
又是一年清明，外婆，我在我最美的花季绽放了我的精彩，外婆，你听到了吗？
离开外婆，我分明看到了外婆在朝我微笑?
【解析】
这是一篇材料作文，审
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