《世说新语》的感悟和启示5篇.docx
《《世说新语》的感悟和启示5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《世说新语》的感悟和启示5篇.docx（16页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
《世说新语》的感悟和启示5篇
《世说新语》的感悟和启示（5篇）
《世说新语》的感悟和启示【篇一】
最近读了一遍《世说新语》，内心颇感世事沧桑变换之快。
在这纷繁的世界上，保持一颗平常心是何等重要，可想而知。
我非常欣赏那些在乱世中还能力挽狂澜的人物。
这些人物都有自己独特的才能。
我欣赏他们的个性。
也许有的人会说这些人都太怪异了。
是的，我也成认他们的行为怪异。
但我更看重的是他们的能力。
我欣赏他们的魄力。
读过这本书后，我感觉到了自己行为的随意性不强。
当然，我是愿意做一个真正的自己的。
做我自己是我现在要追求的，也是我将来乃至终生都要追求的人生境界。
这本书中有许多经典的故事是值得我们去深思回味的。
我愿与大家共同分享我的读后感。
我觉得这本书中的许多事情似乎在我们身边发生过一般，闭上眼你就能想得清清楚楚。
我们不会觉得这些事离我们太遥远了。
确实是这样的，如果细细想想，还真的是这样。
但是我在这里要说的是我最近发现在我们的生活中发生世说新语中所述的事简直是太正常了。
这是我读后所有所思的地方。
这本书中的故事有许多启人深思的地方。
我本人是很喜欢读这本书的。
比方书中的乘兴而来，无兴而返。
这个故事就挺有意思的。
这个故事告诉我们的是在我们在做某件事时，我们可以根据我们自己的真实需要去决定我们是否一定要做或是暂时不做。
我们完全有对所要做的事做出我们做与不做的决定。
这是我们每个人都有的权利。
没有人能够干预我们的决定。
只要我们做的符合我们自己的意愿，没有违背常理，我们的决定就值得去做。
《世说新语》的感悟和启示【篇二】
开始关注蓝振元先生，是在孩子的家长群里看到他经常发表的一些言论，刚开始给我的印象是此人喜欢表现，疑心他是不是从哪本书里复制一些文字下来想表现一下自己〔社会上这种人太多〕，加之对他的一些观点和做法不是完全赞同，性格使然，自己也是那种“死在自己那张嘴上”不吐不快的人，所以也就板了几句，而且还比拟锋利，有些出言不逊，完全没有想到在我们这穷乡僻壤还能藏龙卧虎。
其实我们这种“死在自己那张嘴上”的人“吐”后也会有懊悔的时候，就是怕得罪了人，不成想我是“以小人之心度君子之腹”了。
更加没有想到的是他居然还能送了他的大作给我，并且认认真真的写上“某某某指正”签名，没有一点高高在上的姿态，我是第一次让人搞得无地自容了。
从《姑姑如母》一文中，我们可以看出在对待长辈方面蓝振元先生确实不失为一个好儿子；对待教育培养孩子方面不失为一个好家长、好父亲。
但是，我们各人毕竟不是处在同一个社会阶层，接触到的社会现象也不尽相同，所以对蓝振元先生的某一些看法也就不敢恭维了。
为了培养自己的孩子，蓝振元先生可以“这辈子我不再做其他事情了，除了工作，我将放弃其他梦想和梦想，静下心来，花十到十五年的时间潜心教育孩子”，可以说是准备倾其一身，呕心沥血了！
却忘记了自己作为一个人、一个“大小充其量也就是个九品芝麻官”的社会责任，他生活在一个有着稳定收入的环境里，起码“略有结余”，像他自己说的是个“坐机关”的人，不必为一日三餐而操劳，安逸的生活〔当然包括社会上太多的负面现象的影响〕让他对金钱、地位有了不屑一顾的资本，并且鄙视富人和官人来证明自己的清高，我们是不是可以理解为一种消极的人生态度呢？
古人尚知“公等备受朝恩，当尽忠报国”〔《北史·颜之仪传》〕；“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民”〔《寒窗课子图》〕，为富不一定不仁。
蓝振元先生曾经感慨“我这么迫切地要为人民效劳，为啥人民不让我为他们效劳？
”，不知是真是假？
如果是真的，那么普通人对社会的奉献大还是富人对社会的奉献大？
小官对社会的奉献大还是大官对社会的奉献大？
至于教育孩子的方法问题上，蓝振元先生为我们总结了很多很好的意见和建议，并且热衷于把他教育孩子的心得和方法与我们分享，足以见得蓝振元先生是一个非常热心肠的人。
但是，大家都知道我们是处在一个应试教育的大环境背景下面，进入大学的唯一通行证就是分数，升学率是考评教师绩效的唯一指标，再说，面对的是六七十个学生，其中悟性、努力程度等等参差不齐的学生，所以老师当然有一套系统的教学方案，不可能“可以先放一下，过一段时间可能他自己开窍，很容易就会了。
”，难怪老师“死活不同意我的说法”了，别看我们卢老师长的眉清目秀、貌假设天仙，犹如貂蝉在世，生起气来那可是要命的哦。
就像蓝振元先生分析的一样，应试教育制度确实成在诸多弊端，这已经不是你我能够左右的了，“国家兴亡匹夫有责”这种豪情壮志离我们太远，看看厨房见底的米缸，月底大女儿催要伙食费的短信就要来了，还是早点睡吧，明天还要早起找米下锅呢。
《世说新语》的感悟和启示【篇三】
道义，是一个深不可测而又显而易见的东西，荀巨伯的故事道义上深不可测，却又显而易见。
他从远方来探望病了的有人，胡人来了也不走，这显而易见。
胡人知道了他的事情，认为他太道义，自己太不道义，于是胡人退走了，这深不可测。
道义令人费解，令人琢磨，却有时让人想知道答案。
义，不仅有道义，还有义气。
义气在兄弟、友人中常可以看出。
兄弟之间的义气更纯厚、更真实。
例如相依为命的两兄弟用仅有的金钱互相帮助。
有人中义气较散漫、较虚伪，有时比兄弟的义气更纯厚。
虚伪的是你交到了一个坏朋友，只会和你称兄道弟，一起吃喝玩乐。
反之，纯厚的义气就是你交到了一个好朋友，和你互相帮助，危难之时可以互相助一臂之力。
还有意义，意义虽然和义气不一样。
做一件有意思的事取决于你为什么去做，如果你不想去做，这事在别人看来再有意义也没用，因为你感受不到。
反之，你想做就有意义，意义只是一个俗称，意义的意义很多很多，去找到他们，并且是找不完的。
义，只是一个有趣的东西，和π一样，是个无限不循环的数字，真的，义深不可测。
《世说新语》的感悟和启示【篇四】
支道林喜欢养鹤，住在剡县的峁山上。
有人送给他一对小鹤，不久小鹤的翅膀长成，想要飞走。
支道林舍不得它们，把它们的羽毛剪短了。
鹤高举着双翅却不能飞翔，回头看看翅膀，垂下了头，心中仿佛有说不尽的懊恼。
支道林说：
“既然你们有直冲云霄的心愿，又怎肯给人做玩物呢？
”于是，喂养到羽翼长成，就让它们飞走了。
这是《世说新语》中的一篇文章。
读完这文章，我发现它蕴含了两重意思。
第一重意思是要我们保护动物。
连古人都能意识到不能以一己私意来限制小动物的自由、追求和志向。
我们为什么做不到呢？
难道把小鸟关在笼子里，给水给食，就能关住它们的心吗？
我看做不到，只有给他们自由，才能算真正爱他们。
第二重意思是告诉我们人要有直冲云霄的志向。
文中的一双幼鹤正是因为有了直冲云霄的向往，而表现出对蓝天的渴望。
被支道林发现后，才圆了它们的蓝天梦。
鹤都有志向，何况于人呢？
人也要有直冲云霄的志向，只有有了这样的志向，才能鼓励你不断的进步，不断地向前。
所以，人要有自己的志向。
一部《世说新语》告诉我们许多道理。
我所读得不过只是浩瀚大海中的一滴。
但这一滴已经告诉我：
我们要做一个志向远大，并且保护动物的人……
《世说新语》的感悟和启示【篇五】
夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：
“如果月亮中什么都没有，该会十清楚亮吧！
”徐孺子听了答复道：
“不是这样的。
就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就必须看不到东西呀。
”这个故事是出自于《世说新语》。
我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。
许多人都会觉得我爱得不够深，可是这三个字是最简单，也是最能表达出自我对某种事物热爱之情。
让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
延伸阅读
读书笔记《世说新语》感悟
读书笔记《世说新语》感悟（篇一）
夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：
“如果月亮中什么都没有，该会十清楚亮吧！
”徐孺子听了答复道：
“不是这样的。
就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就一定看不到东西呀。
”这个故事是出自于《世说新语》。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的'代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。
全书依内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。
中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一局部，可知我还要继续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。
我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。
许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简单，也是最能表达出自己对某种事物热爱之情。
让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一直永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
读书笔记《世说新语》感悟（篇二）
这几天，我看了《世说新语》，这本书里的一篇篇小故事让我记忆犹新。
其中，两篇讲孝的文章尤其令我映象深刻。
第一篇讲的是王祥的故事。
王祥对待后母朱夫人十分恭敬。
有一回他后母半夜暗杀他，刚好赶上王祥起夜，只空砍着被子。
王祥回来后，知道后母一定为没砍着人而遗憾不止，便去后母那请求处死自己。
后母终于醒悟过来。
王祥对后母多么孝顺那！
虽然知道后母要杀他，却也毫无怨言，还特地请死，这可不是一般人能做到的。
第二篇是陈遗的故事。
他对他的母亲十分孝顺，母亲爱吃锅巴，陈遗便准备了一个小口袋，每逢煮食，便把锅巴存起来，回家时送给母亲。
一次，孙恩反贼入侵吴郡，袁山松出兵讨伐，陈遗积攒了积攒了几斗锅巴，没来得及送回家，便带着它出征。
袁山松军队被打败，军队溃散，都逃入了山林沼泽地带，大多数人因饥饿而死，只有陈遗靠锅巴活了下来。
陈遗时时刻刻记着自己的母亲只要煮食，都将锅巴带给母亲，让自己因此活了下来。
孝的力量多么强大啊！
读书笔记《世说新语》感悟（篇三）
光山话有句方言叫“谈玄”，意思是打妄语，说一些不切实际话，但是在《世说新语》中，谈玄却是一种坐而论道的高雅行为。
下面我们进入魏晋时期的“朋友圈”，对这群“谈玄”的人，一窥究竟吧。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。
从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风气，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
该书详细的描写了魏晋士人的生活的方方面面，但是不能深究内容史料性的严肃真实，在九品中正制的调节下，人物获得的社会评价等级决定了他所处的社会阶层和地位，进而影响到生前富贵与身后名誉，所以全书根本上都是品评人物的内容，有些是别人口中说出来的，有些是人物本身的行为反响的，不一而足。
其中有很多有意思的桥段，比方“皇帝得子请客，大臣说咱们也没啥功绩的，您还请吃饭，皇上笑道，我生孩子怎么能有你的功绩呢？
”“王蓝田吃鸡蛋的故事”“卿卿我我、性情中人”的由来等等，刘义庆可谓是当时文人圈中的段子高手了。
有意向读这本小书的话，还是建议读燕山出版社或中州古籍出版社的小册子本，注解不啰嗦，直取原文，这版本我已刷了七八遍了，是爱不释手的一本书之一。
想要深一些的了解魏晋人物的背景故事，可以买一本三联书店版本的，细细读来。
读书笔记《世说新语》感悟（篇四）
最近读了一遍《世说新语》，内心颇感世事沧桑变换之快。
在这纷繁的世界上，保持一颗平常心是何等重要，可想而知。
我非常欣赏那些在乱世中还能力挽狂澜的人物。
这些人物都有自己独特的才能。
我欣赏他们的个性。
也许有的人会说这些人都太怪异了。
是的，我也成认他们的行为怪异。
但我更看重的是他们的能力。
我欣赏他们的魄力。
读过这本书后，我感觉到了自己行为的随意性不强。
当然，我是愿意做一个真正的自己的。
做我自己是我现在要追求的，也是我将来乃至终生都要追求的人生境界。
这本书中有许多经典的故事是值得我们去深思回味的。
我愿与大家共同分享我的读后感。
我觉得这本书中的许多事情似乎在我们身边发生过一般，闭上眼你就能想得清清楚楚。
我们不会觉得这些事离我们太遥远了。
确实是这样的，如果细细想想，还真的是这样。
但是我在这里要说的是我最近发现在我们的生活中发生世说新语中所述的事简直是太正常了。
这是我读后所有所思的地方。
这本书中的故事有许多启人深思的地方。
我本人是很喜欢读这本书的。
比方书中的乘兴而来，无兴而返。
这个故事就挺有意思的。
这个故事告诉我们的是在我们在做某件事时，我们可以根据我们自己的真实需要去决定我们是否一定要做或是暂时不做。
我们完全有对所要做的事做出我们做与不做的决定。
这是我们每个人都有的权利。
没有人能够干预我们的决定。
只要我们做的符合我们自己的意愿，没有违背常理，我们的决定就值得去做。
《世说新语》的感受简短
《世说新语》的感受简短【篇一】
道义，是一个深不可测而又显而易见的东西，荀巨伯的故事道义上深不可测，却又显而易见。
他从远方来探望病了的有人，胡人来了也不走，这显而易见。
胡人知道了他的事情，认为他太道义，自己太不道义，于是胡人退走了，这深不可测。
道义令人费解，令人琢磨，却有时让人想知道答案。
义，不仅有道义，还有义气。
义气在兄弟、友人中常可以看出。
兄弟之间的义气更纯厚、更真实。
例如相依为命的两兄弟用仅有的金钱互相帮助。
有人中义气较散漫、较虚伪，有时比兄弟的义气更纯厚。
虚伪的是你交到了一个坏朋友，只会和你称兄道弟，一起吃喝玩乐。
反之，纯厚的义气就是你交到了一个好朋友，和你互相帮助，危难之时可以互相助一臂之力。
还有意义，意义虽然和义气不一样。
做一件有意思的事取决于你为什么去做，如果你不想去做，这事在别人看来再有意义也没用，因为你感受不到。
反之，你想做就有意义，意义只是一个俗称，意义的意义很多很多，去找到他们，并且是找不完的。
义，只是一个有趣的东西，和π一样，是个无限不循环的数字，真的，义深不可测。
《世说新语》的感受简短【篇二】
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。
《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆〔南朝宋文学家〕主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。
《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的开展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。
书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:
"卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。
效之，不亦达乎"意思是：
庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。
庾公说：
"卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位 庾公〔庾亮〕骑乘的买主，难道因为它对自己不平安，就可以嫁祸他人吗？
从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？
"这是选自《世说新语》德行中的：
庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。
当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸患到了他人。
这样即对自己不利，也对他人不利。
所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。
值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁假设无人。
顾勃然不堪曰:
“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
失此二者，缺乏齿之伧耳！
”便驱其左右出门。
王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。
然后令送著门外，怡然不屑。
”意思是：
王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。
碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁假设无人。
顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:
“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。
失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！
”就把他的随从赶出门去。
王子敬单独坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。
然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自假设，置之不理。
从这那么故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。
所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。
一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。
那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
《世说新语》的感受简短【篇三】
《世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。
所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都饱满·立体·现实。
书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。
后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。
一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不管何时何地总是贤能的完美无缺的，现在看来并不尽然。
一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。
而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。
我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。
我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。
然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。
名士们外表过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。
这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。
最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。
晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。
我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。
而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗？
《世说新语》的感受简短【篇四】
我对德行方面有一些初步的认识。
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
之后有一次，两人以前共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。
管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：
「你并不是我的朋友啊！
」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有必须的帮助，我此刻虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
《世说新语》的感受简短【篇五】
暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一那么那么小古文。
我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几那么我最喜欢的小古文：
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
咨于太丘，太丘曰：
“元方难为兄，季方难为弟。
”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。
于是就去问陈寔，陈寔说：
“元方作为哥哥，不要难为弟弟。
季方作为弟弟，不要难为哥哥。
”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：
“子非吾友也！
”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。
两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有发觉到，依然津津有味地读书。
而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。
于是，管宁割断席子说：
“你和我不是同道中人。
”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的典故就出自这里。
还有一那么故事是：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：
“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。
他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。
孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。
有人问他为什么不去，王戎说：
“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。
一个人尝了以后发现果真是这样。
王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪明。
顾长康啖甘蔗，先食尾。
人问所以，云：
“渐至佳境。
”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：
“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。
《世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。
家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。
几句话就讲完一那么小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。
《世说新语》的感受简短【篇六】
《说文解字》中对“淡”的解释是“淡，薄味也。
从水炎声。
徒敢切，薄味也。
醲之反也。
酉部曰。
”再看“淡”的词组：
淡泊、淡薄、淡雅。
给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。
《说文解字》中对“定”的解释是“安也。
从宀从正。
”给人一种安定、稳重的踏实之感。
淡定是有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。
淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。
我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
《世说新语》最为我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说的一个集子，其中记录了许多魏晋南北朝时期的许多轶事，其中一些正是阐释淡定的佳例。
一、第一重境界：
咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《世说新语·雅量》提到“魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。
王戎七岁，亦往看。
虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
”这是淡定的第一种境界，有独立的品性，不随大流、不人云亦云。
老虎是被关在笼内，事实上并不会对人形成真正的生命威胁。
但是许多人听到老虎的吼叫都害怕地东倒西歪，这中有很大一局部带有表演攀比的色彩。
从社会学角度讲，社会就像一个大舞台，其成员就是舞台上的每个演员，他们通过角色扮演把分散的个体组合成一台戏。
每个人在不同的场合都承当着不同的社会角色，所谓社会角色就是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的标准与行为模式。
围观的百姓此时承当的是围观猛兽的社会角色，面对这样的角色一般来说是要表现出恐惧等行为，而这些百姓下意识地想把自己的角色扮演得更好，于是就极尽可能地表现自己的恐惧其中不乏夸张的行为，于是就辟易颠仆。
往往有时的随大流的从众行为并不是一种好的表现，在众人尽职尽责扮演本色的惊慌角色时，淡定的人往往脱颖而出，显得有智慧有独立的品性，是能思考的理性地人。
这样表现只是淡定的第一种境界，这是有准备的初级的淡定。
就好似东西南北风在呼呼
升级会员 