以理想与现实演讲稿.docx
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以理想与现实演讲稿
以理想与现实演讲稿
1.抱负与现实的演讲稿
友爱的同学们，在这个讲台上，我不敢奢谈人生、妄谈抱负。
由于我的抱负并不是慷慨激扬铿锵动听的。
不过，我同大家一样，也曾有过抱负，有过闪光的抱负。
然而那是极其短暂的。
科学家、文学家、创造家、英雄……这些美妙的名称曾一度吸引了我，现在想来，那是多么的稚嫩可笑。
不过它却给了我学习上的强大动力，使我能在那美妙的同学时代舍命地吮吸着学问的乳汁。
然而，好景不长，轰轰烈烈大革命的浊流冲走了我美妙的幻想，过早地将我们从校内赶回了农村、推入了社会。
可怜我们这代人在十三、四岁竟连读书的权利也给剥夺了！
从今，我脸上得到了笑容……随着社会这个大课堂的实际训练，幻想破灭了。
李白、杜甫、岳飞、文天祥……这些抱负人物在我脑海中已经没有席位了。
后来，在从学校到农村、从农村到部队、从部队又到农村的十多年中，抱负之火曾一度闪过火花，然而每次都在严酷的现实这块冷冰面前熄灭了。
我难过、我苦闷、我绝望……看来，我只要成为这两间破瓦房、五十平方米旧家园的法定承继人、去完成人类每个人必经的繁衍子孙、传递香火的义务了！
现实太不公正了，现实给我们这代人打击太大了。
我已经掂着手中的镰刀想，要是将这直径不过二厘米的出气筒一刀两段，岂不是一切苦恼、苦闷都得以解脱了么？
！
可是，转而一想，这样，不平的现实就能转变么？
当然不能。
面对现实，我不得不仔细地重新体会着人生之路…………长期的社会实践使我看到了，社会上说慌、欺诈、恭维、奉承……成了口不能言而实可行的人生要谛。
很多东西在书本上是看不到的。
现实太不公允了，为什么有的人其苯如牛却能高官厚禄？
为什么有的人不学无术却能飞黄腾达？
为什么有的人浑浑噩噩却能熙熙而乐？
为什么有的人成天为油盐柴米而奔波，到头来却仍旧入不敷出？
这是为什么？
这究竟是为什么？
？
社会的活生生的现实给了回答。
我的这些看法好像太大胆了点，这在“文革时期”足可以给你戴上一顶五尺高的帽子！
然而它是现实，不管怎样样，它的确是现实。
轿车总得有人坐；力车总的有人拉；自行车总得有人骑；鸡公车总的有人推。
高楼大厦得人住；简易茅屋也住人。
在“红色”思潮的统治下，为了顺应社会，人们不得不戴着“公”字的面纱，苦心运营着“自我”的大事。
莫非这不是现实么？
这就是现实！
可悲的是，社会上人人盲目干着心中明白、承认的现实而口中却不敢说出来，人们在极“左”思潮的长期禁锢之下，心灵被扭曲到这等程度，总是口是心非的过日子，从来不敢正视现实！
机智的人总结现实得出了这样的结论：
社会上有的话能说不能做（高调）；有的事能做不能说（自我）。
可悲哟！
可怕呀！
这就是社会上后门越堵越多、歪风越批越歪的缘由。
这就是建国三十多年来国家长期徘徊不前的缘由！
友爱的同学，我不是戴着有色眼镜看社会，这的确是现实。
在这里，我是想借这个现实来说明：
抱负与现实、抱负到现实并非都是必通之路，实现抱负是要经过同这不平的现实的努力拼搏、抗争！
斗争过程中是要患病波折、失败的！
有的可能达到，有的是不能达到的这样一个现实的道理！
我不是男高音，但我可以唱高八度；我是男低音，但我并不想唱低八度。
长期的社会实践，使我对唱高八度的人特殊反感；同样，我也反对唱低八度的人。
原来，在今日这个讲台上，为了稳妥起见，应当唱一唱高八度，那样，旋律会好听一点，可我试了几次也唱不上去。
好在现在极“左”思潮已经结束了它在中国的统治，人们已经不习惯于听高旋律了。
人们要的是现实，要的是活生生的现实！
严酷的现实并不等于某些人口头上的不承认而不存在！
试想：
怀有绝技的人挑大粪能施展起绝技么？
“臭老九”在牛棚里能带出讨论生么？
高考、中考哪怕你的分数只差那么0.5分，户口（当时户口值钱啊！
作者注）能转过来么？
慷慨激扬的口号、娓娓悦耳的说教、空空洞洞的政管理论同1+1=2这样一个简洁的人人承认接受的现实比较，谁有永恒存在的价值呢？
！
友爱的同学，我始终是一个进取心极强的人，为了转变不平的现实，寻求本身存在的价值，我竭尽全力地努力拼搏奋斗过，但一次一次地失败了。
我不灰心、不泄气，不甘心就这样沉沦，不甘心社会将我看作一个一文不值、无足轻重的人，这就是我连续进取的内在动力。
七七年第一次恢复高考制度，我在亲友、伴侣的劝告、支持下硬着头皮去报了名。
然而，我怎样不晓得本人的底子，由于“文革”缘由，只上过一年多学校、且又丢了十多年、连勾股定理都没有学过的我去参与高考，这不是开大人玩笑么！
名是报了，但是我不情愿让人晓得我报了名，我自惭形秽，别人上辅导课，我不好意思去参与，最终当然失败了。
不过，这次失败，给了我一个启发，我感到社会在变了，学问吃香了！
后来一个偶然的机会，我当上了民办老师，为我的学习学问制造了条件。
我深感本人学问的不足，并暗自下定决心，把“十年浩劫”带来的损失补回来！
一股强大的动力推动着我，在那萤火虫似的煤油灯下、在那溜光冰凉的青石板上，我舍命地填写着“十年浩劫”所留下的空白！
学校、高中的各门课程。
2.一篇关于抱负与现实的演讲稿只要一分钟的时间来讲怎样办,要印象深
抱负使现实透亮 ，现实让抱负向往；抱负假如得到了热忱，现实的灵魂则长出了皱纹，就好象人生一样，没有抱负就达不到目的，没有士气就得不到东西，没有现实就脱离的轨迹，没有寄予，岁月就无法连续有人说：
抱负是高山悬崖上的鲜花，奋斗便是攀山的绳索也有人说：
现实是一场人与人之间的战斗：
虚伪、狡诈、笑里藏刀、每个人在不同的时间，不同的地点都有本人的敌人和战场而我更喜爱这样的说法：
生活好比旅行，抱负是旅行的路线，现实是旅行的轨迹，得到了路线，只好停止前进，得到了轨迹，也就得到的动身的士气。
抱负=幻想+行动-空想我把抱负比方成驰骋蓝天的鸟，那么实践就是鸟的翅膀，假如不立足与现实，空有激情，热忱、就等于鸟没有了翅膀，不行能飞行现实=金钱+欲望+社会现象抱负是什么？
是石；敲出星星之火是火；点燃熄灭的灯是灯；照亮夜行的路是路；引你走到黎明现实是什么？
是飘落中被遗失的枫叶是虚幻中被忘掉的思索是糊涂后的时而迷茫还是成熟后的豁然开朗？
有太多行李就别单独旅行，不能够离开请不要接近，舍不得结束就不要开头，若想遗忘就要一切归零。
3.求一篇抱负与现实的演讲稿、
自古以来人类文明拥有三个最大的幻想。
飞行、长生、穿越时空。
为了飞行，人们仰视天空中的鸟儿，造出了飞机；为了长生，人们注视着炼丹炉里的变化，虽然失败，却成就了五花八门的创造；为了打破时空的界限，人们推究世界的本质，在相对论后又为我们呈现了一个量子的世界。
为了达成这些许很多多的幻想，人类在努力，世界在进展。
对于世界，幻想扮演着一个推动人类进展的角色。
对于一个人而言，幻想可并没有那么奇妙而宏大。
我并不反对——甚至很支持一个人应当拥有本人的幻想。
但幻想不是幻想，更不是白日做梦。
你虽然是人类的一个个体，但幻想着长生却只能被称为白日做梦，由于你不具有人类全体的力气、才智与精力。
在传奇中，曾有两个人追赶过太阳。
一个是伊卡洛斯，其次个便是夸父。
对于大家，伊卡洛斯这个名字好像没有后者洪亮。
那么容我说几句废话，做一个简洁的引见。
伊卡洛斯是雅典传奇中的一位人物，他把羽毛用蜡粘在身上制成羽翼，飞上天空，但在太阳的温度下，蜡渐渐溶化，羽翼也因无法支撑伊卡洛斯而散架。
最终，伊卡洛斯坠入汪洋之中得到了生命。
至于夸父，大家都熟识。
他竭尽全力追赶太阳，但终因渴累交加而死亡。
这两个人，他们的目标是那样明确，追赶的脚步是那样坚决，我们都以为他们会胜利，但结果如何？
伊卡洛斯化作一颗陨落的晨星，而夸父则永久躺在了这片大地上。
幻想也是如此。
杨丽娟，07年的旧事人物。
她追星十余载，换来的结果是什么？
是本人的父亲被逼而死。
一个不切实际的幻想往往就像是太阳，看似刺眼、光明，却永久是本人的手所不行触碰的。
当溶化的翅膀从你身上零落时，你可以说你尝试过；当双腿虚脱而跪倒在地时，你可以说你努力过。
但那又怎样？
你将永久不会有“再来一次”的机会，甚至，你的生命乃至最珍贵的东西都将得到。
所以，请慎重吧。
你的幻想不只打算了你一次的成败，更打算了你的人生、你身边全部人的人生。
当你的确有了幻想，的确有了一个合理的幻想，的确有了一个值得为之努力的幻想，那我首先要恭喜你。
但接下来，我仍要泼你一盆冷水。
幻想不是一个既定的工作方案，更与我们日复一日反复性的生活差了太远。
它之所以被称为幻想，正由于它具有不确定性与挑战性。
所以，幻想不能成为人的独一目标，不能把幻想看得太重。
就像投资，大家很清晰，在真正得到收益前没有一个人晓得会赔、会赚、会如何。
这时候，明智的选择是一部分钱留作日常使用，另一部分钱才投入这个风险。
假如把本人的身家性命都变成本钱投入其中，那是赌徒才会干的事情。
而这些赌徒，一千个中未必有一个能真正胜利。
追梦与投资其实一样，假如你合理安排本人的精力，你可以在幻想的这条道路上走很远。
但若你把幻想看得太重，使其变成了生命中的独一存在。
那么会有以下几个问题：
第一，你势必是孤单的，由于你无法融入平常的生活。
你不能想象人们怎样可以浑浑噩噩的活着，人们也同样无法理解你——对待某件事情近乎疯狂了的你；其次，你所走的道路肯定是全部可能中最艰险的。
即便遇到了困难险阻，你也只能迎头而上，由于退路未必就会好走，许多时候，甚至没有退路可言。
第三，也是最重要的一点，你无法接受失败。
你的生命已经完完全全奉献给了这个幻想，假如你失败，则意味着你所做的一切都是无用功，意味着你的人生等同于零，意味着你得到了你存在的目标。
对于每个人而言，幻想都像是漂亮的宝石。
拥有幻想，就像拥有世界上全部的财宝。
但请永久记住：
幻想，永久建立在现实之上。
4.一篇关于抱负与现实的演讲稿
抱负使现实透亮 ，现实让抱负向往；抱负假如得到了热忱，现实的灵魂则长出了皱纹，就好象人生一样，没有抱负就达不到目的，没有士气就得不到东西，没有现zd实就脱离的轨迹，没有寄予，岁月就无法连续
有人说：
抱负是高山悬崖上的鲜花，奋斗便是攀山的绳索
也有人说：
现实是一场人与人之间的战斗：
虚伪、狡诈、笑里藏刀、每个人在不同的时间，不同的地点都有本人的敌人和战场
而我更喜爱这样的说法：
生活好比旅行，抱负是旅行的路线，现实是旅行的轨迹，失版去了路线，只好停止前进，得到了轨迹，也就得到的动身的士气。
抱负=幻想+行动-空想
我把抱负比方成驰骋蓝天的鸟，那么实践就是鸟的翅膀，假如不立足与现实权，空有激情，热忱、就等于鸟没有了翅膀，不行能飞行
现实=金钱+欲望+社会现象
抱负是什么？
是石；敲出星星之火
是火；点燃熄灭的灯
是灯；照亮夜行的路
是路；引你走到黎明
现实是什么？
是飘落中被遗失的枫叶
是虚幻中被忘掉的思索
是糊涂后的时而迷茫
还是成熟后的豁然开朗？
有太多行李就别单独旅行，不能够离开请不要接近，舍不得结束就不要开头，若想遗忘就要一切归零
5.抱负与现实的处理一篇演讲稿,要求有例子感谢
“当我年轻的时候，我幻想转变这个世界，当我成熟以后，我发觉我不能转变世界。
。
。
。
。
。
”
——题记
英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在抱负与现实之间，我们最应当考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的原则，我们应从现实的角度动身，从小事做起，从小的目标做起。
抱负应建立在现实的基础上。
例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的情况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因而坚决弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。
试想，假如鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去懊悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波？
又如何能将本人犀利的笔尖直插敌人的心扉呢？
答案自然能否定的。
荒谬抱负的恶果。
十年文化大革命，严峻障碍了整个社会的进展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。
”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。
而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢？
那些荒谬的抱负，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。
假如那时候的人们都是糊涂的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，学问分子也就不会惨遭冤屈。
荒谬的抱负是可怕的，它一味地只追求幻想的，却从不思考现实生活中能否正能做到。
侵略者的疯狂抱负。
那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。
于是，战斗开头了，人们无尽的苦痛也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠宰了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人霎时消逝，仿佛就是一个人间地狱。
毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是苦痛，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。
只是，那些侵略者或许就是不明白这世上相生相克的道理，不行能永久的成功，他称霸世界的野心也不行能实现，每个国家都会相互牵引。
他们的抱负只会让他们自食恶果、自掘坟墓。
我想，作为一个人，他应当有抱负，由于人是最高级的动物，他能思索，但抱负，必需是建立在现实中，只要现实中这个抱负能成立，你可以做到，它才会结出最甜美、最让你动心的果实
6.《抱负与现实》的演讲稿
抱负（演讲稿）敬重的各位领导，各位老师、同学们：
大家好！
今日我给大家演讲的题目是：
抱负托起新世纪的高校生。
据调查可知，现在的高校生都比较的现实，都想实现我们本身的价值，由于我们都有本人心中的梦，心中的抱负。
年少时的雄心壮志对将来美妙的向往，在心中从来就没有殒灭过，而是始终在努力的奋斗着，心血与汗水换来金秋的收获，而这一切仅是一个开头，一个雄浑瑰丽乐章的序曲。
我们的生日是生命的起点，小溪流是大海的起点，种子是盼望的起点，沙砾是高塔的起点，一日是一年的起点，生命的田野和人生的旅途中的起点无处不在，一个人找好了起点就等于找准了胜利的方向。
现实又仿佛总是残酷、无情的，抱负与现实的差距，有时使我们倍感到失落。
记得曾有位作家在他的文章中这样写道：
小时候，当有人问我的抱负是什么的时候，我总是豪气冲天的回答：
“我长大要当一名科学家。
”时隔20年，假如再有人问我的抱负，我会很安静地说：
“做一名编辑。
”我佩服我小时候的士气，也佩服我现在的糊涂，究竟这两头横隔了20年，抱负也完成了它从幻想到现实的漫长历程，不再高不可攀，却是伸手可触的事。
做为一个有学问、有头脑的高校生，我们应当而且能够做出本人明智的选择，那就是面对现实，接受现实，真真正正地树立本人正确的奋斗目标。
当然抱负应当是切合实际的，是我们通过努力可以实现的。
我突然想起一个故事。
这个故事是1943年宋美龄在美国国会上发表演讲时所引用的，故事是这样的：
两千年前，在衡山磨镜台近旁有一座陈旧的佛寺。
一名年轻的和尚来此修行，他成天盘腿坐禅，双手合十，口中喃喃念道：
“阿弥陀佛，阿弥陀佛。
”他唱念佛号，日复一日，由于他的抱负就是成佛。
寺里的掌管于是也跟着拿一块砖去磨一块石头，时时辰刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么。
掌管只是一个劲地拿砖磨石。
终有一天，小和尚忍不住问大师：
“大师，你每天拿这块砖磨石头，究竟是为什么？
”掌管回答道：
“我要用这块砖做镜子。
”小和尚说：
“可砖是做不成镜子的呀。
”掌管轻轻一笑，道：
“就像你这样成天光念佛号，也是成不了佛的。
”这个布满禅意的东方陈旧故事，给了我们什么？
what？
我信任今日在场的每位同学都会明白，我们要有抱负，但也应将我们的抱负付之于行动，让实际行动来落实我们的抱负，那样我们才会和着青春的节拍，摇着青春的橹桨，喊着青春的号子，沐浴着青春的朝阳，带着心中编织的梦，把握机遇，带着自信和笑容上路，永久不要等。
我们有幸生活在高校这座象牙塔中，外面的人想要进来，里面的人想要出去，但从整个社会着眼，高校仍是布满神奇的精神乐园。
不如今日在座的每位同学都试一下，把我们的抱负比作一条以现在为起点的射线，然后把它截成若干段，把那个高不可攀的抱负当作近期用我们双脚就可以走到的端点，然后再截，再走，再走，再截，终有一天，我们身后深深浅浅的脚印就会成为我们人生飞跃的台阶。
我们新世纪的高校生应当深信本人不会一无全部，坚持用于表现自我，敢于沟通，把自信写在脸上，就在那一天，我们肯定会成为社会大舞台的配角。
新世纪的高校生们，托起本人的抱负，拨亮心中的那盏灯吧。
仔细地方案一下本人的学习，规划本人的成长，设计一下本人的人生。
新世纪的高校生们，让那只栖息在你心中的鹰，展翅高飞，拂过市井的硝烟，超越你曾有过的脆弱与迷茫，向着抱负升腾的高地，向着火红的太阳，向着湛蓝的高空，向着我们主宰的明日无悔飞翔！
盼望能对你有所关心
7.求一篇关于幻想与现实的800字作文要求说出幻想再结合实际该怎样做
古往今来，人类生生世世在编织着幻想与希冀.遥望苍穹，星空闪耀着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那幻想是如此真实，又如此遥远，由于那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想.学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”.它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻痹的心灵早已放弃了拥有幻想遥望天涯的权利.于是幻想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项.收回遥想的思绪，我才发觉幻想就是天涯的星辰，永不熄灭地照亮匆忙的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的脚印 .人，既不能活于华而不实的幻想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中.在人生的道路中，应是右边种植幻想，右边种植真实，随时采撷，收获盼望.寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的召唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的幻想.收回目光，我听到了鲁迅先生仰视星空的感叹：
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”.这是先生“用笔救国”的幻想，他纵然对现实绝望，但没有无望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力.追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦周游世界的幻想，他用宽阔的胸怀迎接波涛壮阔的波涛，用幻想书写着生命的厚重与责任.纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的幻想抹宰减弱.后人沿着他幻想的轨迹，走向世界.收回目光，我看到了马丁·路德金的幻想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的幻想凝集了全部黑人的正义和力气，现实，最终因他的固执而跪拜在这一宏大民族战士的脚下.我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像本人的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾本人的幻想于偏僻支教之中.他们，都是现实中顽强的追梦者！
寻着古往今来的道路，我探头仰视天涯的星空.幻想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱幻想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧。
8.【我的抱负与现实（作文）以《我的抱负与现实》为题,写一篇1000
1.始终有个抱负，.（详细举例，为什么会有这个抱负，感人点）2.而现实.（难过点，感叹点，抒发真情实感）3.现实跟抱负根本不能在同一条线不是你想抱负抱负它就会跟你见面从前想抱负应当跟本人相差几百光年现在看到了抱负却在他面前绕了个圈已经以为胜利只差那么一点点原来是本人想得太快想得太遥远不过我没有圆满就在那漂亮一霎时我与抱负之间有了一面之缘挣扎以后好像全冷静下来冷静以后好像什么都明白不属于我的永久不会躲在我怀里感受没选择的无法突然之间发觉全是一个梦原来本人和原来没有不同歇斯底里的走到现在发觉本人被当作是无知的儿童世界上总有人想抛弃抱负，但抱负却从来不抛弃任何人；世界上总有人想背弃现实，但现实从来不会被任何人所背弃；或许这就是抱负与现实的差距，它们之间总有一道阴影，分不开，缴不散，但是也无法捏合在一起，抱负像把钥匙；现实像把锁，即便拿到了钥匙，打开了锁，得到的也未必是每人想要的生活.就像人生的两种境界：
一种是选择，一种是被选择；前者是抱负，而后者是现实，在抱负中我们可以选择，而在现实中我们接受选择，当然有太多选择，或许会另我们放弃选择；而单一的选择可能会使我们欣然接受，我想这也正是人的冲突之处把.抱负使现实透亮 ，现实让抱负向往；抱负假如得到了热忱，现实的灵魂则长出了皱纹，就好象人生一样，没有抱负就达不到目的，没有士气就得不到东西，没有现实就脱离的轨迹，没有寄予，岁月就无法连续有人说：
抱负是高山悬崖上的鲜花，奋斗便是攀山的绳索也有人说：
现实是一场人与人之间的战斗：
虚伪、狡诈、笑里藏刀、每个人在不同的时间，不同的地点都有本人的敌人和战场而我更喜爱这样的说法：
生活好比旅行，抱负是旅行的路线，现实是旅行的轨迹，得到了路线，只好停止前进，得到了轨迹，也就得到的动身的士气.抱负=幻想行动-空想我把抱负比方成驰骋蓝天的鸟，那么实践就是鸟的翅膀，假如不立足与现实，空有激情，热忱、就等于鸟没有了翅膀，不行能飞行现实=金钱欲望社会现象在绝大多数人的眼里总是认为现实和抱负存在较大的差距，现实的东西永久不如抱负中的好，但是谁又想过抱负是虚幻的，抱负中的（欲望）也是永无尽头的，而现实呢！
人情冷暖，尔诈我骗，也是时有发生，但究竟也是客观存在的，所以说抱负要与现实紧密的结合，当你脱离了现实，抱负也就随之转化成了欲望.富亦忧，贵亦忧，知足长乐之人才是真正有福之人抱负是什么？
是石；敲出星星之火是火；点燃熄灭的灯是灯；照亮夜行的路是路；引你走到黎明现实是什么？
是飘落中被遗失的枫叶是虚幻中被忘掉的思索是糊涂后的时而迷茫还是成熟后的豁然开朗？
有太多行李就别单独旅行，不能够离开请不要接近，舍不得结束就不要开头，若想遗忘就要一切归零。
9.抱负与现实演讲搞征集
青春·抱负
大家好，今日我为大家带来的演讲叫做《青春·抱负》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。
青春，让我们肆无忌惮，畅然放心，体会风那样的自在，感受云那般的拘束，由于青春给予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对抱负的追求，抱负是人生的指示灯，得到了这灯的作用，就会得到生活的士气。
因而，只要坚持远大的人生抱负，才不会在生活的海洋中迷失方向。
托尔斯泰将人生的抱负分成一辈子的抱负，一个阶段的抱负，一年的抱负，一个月的抱负，甚至一天、一小时、一分钟的抱负。
当你听到这里，同学们，你能否想到了本人的抱负？
人生的花季是生命的春天，它漂亮，却短暂。
作为一名高校生就应当在这一时期，努力学习，奋勉向上，找到一片属于本人的天空。
青年是祖国的盼望，民族的将来。
每个人主宰着本人的明天。
有一位愚人说过：
“梦里走了很多路，醒来还是在床上。
”它抽象地告知我们一个道理：
人不能躺在梦幻式的抱负中生活。
是的，人不只要有抱负，还要大胆幻想，但更要努力去做，在抱负中躺着等待新的开头，假如不只遥遥无期，甚至连已经拥有的也会得到。
同学们，你们能否也正在梦幻的抱负中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“抱负”，他们把本人的蓝图构画得再美妙，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。
同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？
最终我想用梁启超的话来结束今日的演讲：
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。
”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰苦，让青春在红旗下连续燃烧；愿每一位青年都怀抱着本人的抱负，在人生的航程上不断披荆斩棘，奋勇前进！
放飞抱负——盼望的萌动
我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。
年少时，我们都曾有过一些奇妙、绮丽而又略显天真
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