第二单元教案.docx
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第二单元教案
课题
北京的春节
课型
精读
课时
二课时
主备人
高丽
执教人
执教时间
教
学
目
标
1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
重难点
引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
领会作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法从而去使用。
教学
准备
课件
教学过程
教学流程
批注
第一课时
一、激趣导入：
师：
2011年的春节离我们已一个多月了吧！
但春节的喜庆与热闹却时时在脑海中回荡，下面就让我们一起重温春节的快乐吧！
生听音乐看图片，感受春节的快乐
师：
歌曲听完了，我看到同学们都被带回了春节的欢乐气氛中，谁能说说都看到了，听到了或感受到了什么？
顺便想想你们是如何过春节的。
（生交流）
师：
提起春节，咱们有说不完的话题，今天就让我们跟随着作者老舍爷爷，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受老北京独特的民族风俗和魅力十足的年文化。
（板书：
北京的春节） 齐读课题。
二．初读感悟
请同学们赶快打开书来读读课文，在朗读的时候要注意把自己预习时候圈画住的生字新词读准了，遇到难读的句子可以停留多读几遍，争取做到把字音读准，把句子读通。
三．检查预习
1、师：
同学读书读得非常认真，老师非常高兴。
通过初读和以前的预习，老师想检查一下同学们对生字的掌握情况。
（出示生字词）
教学流程
批注
2、出示生字词
师：
同学们在读的时候要注意这些变红色的字，你们不但要把它们的字音读准还要会正确书写，边读边记一下。
自由读——开火车读——强调难字读音
指导难字书写（熬、逛）
四．指导难读段
五．整体感知，理清脉络
师：
看来大家课前预习的不错，通过预习和初读课文，谁来说说北京的春节给你留下什么印象？
生交流。
师随着学生的回答随机板书。
（热闹、喜庆、忙乱、团圆）
师：
北京的春节从哪天开始，到什么时候结束的呢？
（腊月初旬——正月十九）
师：
啊呀，北京的春节持续时间可真长。
在一个多月的时间里，作者写了哪些天的事情呢？
请同学们快速地浏览，同桌互相合作，边读边做上标记。
开始。
指生汇报，教师边听边出示简练的概括。
师：
这么长的时间，那么多的风俗习惯。
一会儿功夫就让我们全都看明白了，文章真是条理鲜明，那么文章是按什么顺序写的？
（板书：
时间顺序）
在这么多的好日子里，作者祥写了哪些日子，略写了哪些日子？
（腊八、除夕、正月初一、元宵）
六．自读自悟
师：
春节是我国最重要的传统节日，北京人过得这般热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味，选择这四个节日中给你留下印象最深的一个或几个日子，细细品味这热闹、忙乱、喜庆又团圆的春节，找出能体现这些特点的语句，把我们过年的习俗与他们比较一下，在旁边写写自己的感受，在自己不理解的地方做上记号，等会提出来。
1．生默读课文，自读自悟
2．小组交流
第二课时
一、复习，导入新课
教师：
通过上节课的学习，我们初步感受到了北京春节的浓浓“年味”。
这节课就让我们再次去感受这欢庆、吉祥、热闹的春节同时去感受老舍先生精彩的文笔。
二、整体回顾课文内容
1、北京的春节从哪天开始，到哪天结束？
在这么多的好日子里，作者祥写了哪几天？
教学流程
批注
2、教师随机板书：
腊八除夕正月初一正月十五
3、回顾重点内容：
出示文中介绍这四个节日的词语，让学生借助词语回顾课文内容同时训练学生的语言表达能力。
二．精读深悟，朗读展情，体会写法
请同学们打开书，读读自己最喜欢的节日，在整理自读自悟的基础上看看有没有新的收获，感兴趣的同学可以读读其他的节日，这样你们会了解的更多。
（一）腊八：
熬腊八粥，泡腊八蒜。
（体会老舍先生语言的简洁、明了、通俗易懂。
）
1、熬腊八粥：
“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。
方法：
你们家的粥是怎样做的？
——生说——师引导——我们来看看老舍先生是怎样写的——引导学生读句子——从写作手法上你发现了什么？
——生说（老舍先生语言的简洁、明了、通俗易懂）
2、泡腊八蒜：
“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。
方法：
出示腊八蒜图生看图描述——老舍先生只用了两个词来形容的同学们读一读，再次体会他的语言风格——生读句子。
（二）抓住总起句“除夕真热闹”来体会。
1、师：
同学们来读读这段，你发现这段在写法上有什么特点？
（用了总——分的结构方式）
2、师：
再来读读这段，体会一下围绕总起句是怎样体现热闹的。
3预设：
“守岁”是什么意思，你们明白了吗？
4、生回答
5、师总结：
“一夜连两岁，五更分二年”，古代守岁有两种含义：
年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思，年轻人守岁，是为延长父母及自己的寿命。
简单说，守岁就是象征把病疫、灾难等驱走，期待新的一年吉祥如意。
6、指导朗读
师：
你能读出这热闹的除夕之夜吗？
自由练读——指名读——
7.说话训练
教学流程
批注
学着这种总分的表达方式，说说你家的除夕夜。
出示：
除夕真 。
。
（三）．正月初一。
观图说话（略处理）
师：
你们在初一这一天干什么？
我们随老舍先生去看看北京的小孩在初一这天干什么？
快速读文用简练的语言概括一下。
课件播放逛庙会的情景图，学生看图之后说说自己看到了什么？
意图：
在丰富学生见识、激发学习兴趣的同时培养学生的说话能力。
（四）．元宵节。
体会灯多、场面热闹，学习作者总分总的写作特点
1、师：
唱《卖汤圆》激情导入
２、总谈这段侧重写了什么。
３、勾画描写灯的句子，并读一读，说说你从中体会到了什么？
４、指导朗读
5、师：
读了这一段我们从字里行间中感受到了元宵节的红火而美丽，那么在写法上你有没有发现呢？
（总――分――总）
三．回顾全文，体会详写略写的好处
四．布置作业
学了课文，我们了解到了北京过春节的风俗习惯，课下请同学们搜集了其他地区或一些少数民族过春节的风俗习惯，然后把搜集到的资料整理一下我们在说话可时进行交流。
板
书
设
计
北京的春节
腊八 熬粥 泡蒜
除夕 热闹
正月初一 逛庙会
正月十五 红火而美丽
课
后
反
思
课题
7*藏戏
课型
略读
课时
一课时
主备人
高丽
执教人
执教时间
教
学
目
标
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
重难点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学
准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
教学流程
批注
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：
藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。
今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。
（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。
）
教学流程
批注
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。
）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。
）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读7和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？
（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。
结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。
）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
生读：
8-16
教学流程
批注
自然段。
2．师读：
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？
生读：
17和18自然段。
3．师读：
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
生读：
20自然段。
4．师生合读：
21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：
年轻的僧人→凶险的自然。
结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。
这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：
一无所有→58座铁索桥。
通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：
僧人→藏戏的开山鼻祖。
这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。
藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。
让我们再一次齐读开头部分。
教学流程
批注
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板
书
设
计
戴面具演出
藏戏 没有舞台
三五天没结束
传奇来历：
为民造福 开创藏戏
课
后
反
思
课题
8*各具特色的民居
课型
略读
课时
一课时
主备人
高丽
执教人
执教时间
教
学
目
标
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
教学
准备
关于各地民居的资料。
教学过程
教学流程
批注
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。
看图片，猜猜这是哪个地方的民居？
这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。
（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。
看看你读懂了
教学流程
批注
什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西南粤东北奇葩骚扰夯筑竹篾布局均匀风雨侵蚀安然无恙和睦相处勤俭持家秩序井然遮天盖地清风徐来蜂拥而来家道兴旺承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
三、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空
客家民居
位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点
教学流程
批注
四、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
（画出中心段落：
第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？
指名说，互相补充。
（用料奇特；造型奇特；异常坚固。
）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。
）
4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（教师出示八卦图，请学生参考比较。
）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）
六、自读《傣家竹楼》部分
1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。
如果由你来当导游，该如何向游客介绍？
请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。
）
教学流程
批注
3．评议
七、拓展阅读：
这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。
板
书
设
计
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
课
后
反
思
课题
9*和田的维吾尔
课型
略读
课时
一课时
主备人
高丽
执教人
执教时间
教
学
目
标
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及
他们虽苦犹乐的精神风貌。
重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
教学
准备
歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
教学流程
批注
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。
现在，我们就走进和田的维吾尔。
（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。
并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。
）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
教学流程
批注
（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
）
3．讨论：
最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
）（板书：
苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：
和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：
黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。
这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：
被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。
这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。
找一找，
哪些句子写出了作者的惊叹。
（“谁能想到”“谁又能想到”两个
感叹句。
看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。
）
教学流程
批注
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。
想象那样的情景：
在寂静广阔而又
单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。
而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
诗人艾青曾深情吟诵：
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
（巴扎的闹市
里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯
”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。
）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。
”说说你对这句话的理解。
（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
）
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，
纵使生活再苦，感觉也是甜的。
”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热
教学流程
批注
爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。
所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。
）
3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板
书
设
计
和田的维吾尔
苦→甜 热爱生活
课
后
反
思
课题
课型
课时
主备人
执教人
执教时间
教
学
目
标
重难点
教学
准备
教学过程
教学流程
批注
教学流程
批注
教学流程
批注
教学流程
批注
板
书
设
计
课
后
反
思
课题
10、十六年前的回忆
课型
课时
主备人
执教人
执教时间
教
学
目
标
重难点
教学
准备
教学过程
教学流程
批注
教学流程
批注
教学流程
批注
教学流程
批注
板
书
设
计
课
后
反
思
升级会员 