学年度武汉市部分学校九年级质量检测.docx
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学年度武汉市部分学校九年级质量检测
2020～2021学年度武汉市部分学校九年级质量检测语文试卷
武汉市教育科学研究院命制2021.4.15
第I卷（选择题共30分）
一、（共9分,每小题3分）
1.依次填入下面横线处的词语怡当的一组是
中国历来以“诗国”著称，中华民族是一个富有理想和诗情的民族。
真正的好诗，能人性的真实，民族的共同感情。
中国古代诗词着中华民族的精神血脉，失去这种滋养，现代文化就会成为无根之木、无源之水。
因此，增强中华民族的文化认同，离不开着中华千年文化精魂的诗词。
A.展示表达绵延承载
B.表达展示绵延承载
C.表达展示承载绵延
D.展示表达承载绵延
2.下列各句中有语病的一项是
A.在移动终端日益普及的背景下，基于移动平台的短视频迎来了飞速发展的阶段。
B.武汉有产业基地雄厚，科教资源丰富、人民群众支持，有战疫、战汛、战贫的豪气。
C.作为“樱花第一城”，武汉的樱花之约年年火爆，但从未像今年这样热出新高度。
D.网络并非法外之地，空间的开放性并不意味着能越过道德与法规的界限去攻击他人。
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是
A.为确保村里留守老人有人管、有人陪，干部们动员社会组织、志愿者广泛参与，建立常态化联系帮扶制度，实现关爱工作全覆盖。
B.武汉的绿，从中心慢慢浸染到四周，越来越深，随着建成区绿地率、森林覆盖率大幅提升，市民充分享受了出门入园、推窗见绿的绿色福利。
C.研究历史，是在探寻我们从何处来；研究风俗,是在定位我们何以如此，同样，我们研究一个城市的风俗史,就是要明白城市从何处来、何以如此。
D.我国广大科技工作者要把握大势、抢占先机，直面问题、迎难而上，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，勇做新时代科技创新的排头兵。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成4～6题。
信言与美言
①老子说:
“信言不美，美言不信。
”这句话实在耐人寻味。
②从古至今，我们一向非常重视“信言”，由此衍生出许多成语俗语，譬如“君子一言，驷马难追”,譬如“一诺千金”。
孔子说“巧言令色鲜矣仁”，也是反对“美言”，追求“信言”，与老子的观点一致。
③可以说，无论儒家，还是道家，都认为，诚信的言论，一定是质朴的，直接的，简单的，不需要那么多包装，不需要那么多技巧，不需要那么多修饰。
这倒和一句西方的谚语“真理总是赤裸裸的”相合。
④但是，我国也是一个非常讲究“美言”的国度。
孔子就说过:
“不学诗，无以言。
”孔子还说过:
“言之无文，行而不远。
”学诗的目的，显然不是为了增加语言的诚信度，而是为了增加语言的美感。
特别是在外交场合,外交官在外交活动中常常会引用《诗经》中的成句，以增加自己语言的美感。
⑤我们说话常常注重语言的修辞技巧，讲究“美言”。
这自然使人变得文雅礼貌，能照顾到对方的情绪,很多责备意味的话，也因此削减了锋芒，不至于刺伤对方，这都是“美百的意义所在。
所以，言辞尽量做到委婉、含蓄、柔和，尊重对方的人格尊严，是“美言”的最大价值。
⑥但是，事物往往还有另一方面，过分注重“美言”，也会造成不良后果，那就是善掩饰、好虚言、言不由衷。
老子说“美言不信”，指的就是这个方面。
过分强调“美言”的结果，是大家都不愿意讲真话，只要把话讲漂亮就行了，只要大家听了舒服就行了。
崇信美言传统，让人变得复杂、机巧、多疑。
“逢人只说三分话，来可全抛一片心”，即使是这“三分话”，也尽量说得圆滑，模棱两可，漂亮，不要指涉实质内容。
⑦所以，在过分注重“美言”的文化传统下，我们也要重新思考老子的“信言不美，美言不信”的训诫了。
提升“信言”的地位，也显得刻不容缓。
自然，我们应该继承“美言”的传统，说话尽量做到委婉含蓄，不伤人；但是，却不能只讲空话，漂亮话，谄媚的话，言不符实的话；而应该多讲讲真话，信实的话，质朴有内容的话，有益于世道人心的话；特别是，敢于讲出自己不同于众人的话，自己独特的见解；哪怕是带有批评性质可能会引起大家不满的话，只要是深思熟虑过的，也应该大胆表达出来。
⑧我相信，“信言”和“美言”，其实是可以统一起来的。
但前提是，“美言”必须以“信言”为基础。
言语，一旦剥离了诚信的内核，那么话无论说得多么漂亮，也不过是一个空壳，除了玩弄辞藻之外，就什么意义也没有了。
（文/叶春雷，基于命题需要有删改。
）
4.下列对“信言”的理解,不正确的一项是
A.从古至今，“信言”备受重视,许多成语俗语都表明“信言”很重要。
B.无论是儒家还是道家都认为“信言”具有质朴、直接、简单的特点。
C.西方谚语“真理总是赤裸裸的”表明“信言”不需要过多的包装和修饰。
D.“信言”就是要讲真话，要表达真实的、有益于世道人心的独到见解。
5.下列对“美言”的理解,不正确的一项是
A.孔子的“言之无文,行而不远”强调了“美言”的重要性。
B.“美言”讲究表达技巧，既能使自己变得文雅礼貌，也能照顾到对方的情绪。
C.“美言”的最大价值在于尊重对方的人格尊严,而不在于表达自己的真实意图。
D.过分崇信“美言”，让人不愿讲真话，人与人之间会失去真诚。
6.下列对“信言”与“美言”关系的理解,不正确的一项是
A.在继承“美言”传统的同时，也应该弘扬“信言”的价值。
B.“美言”和“信言”统一的前提是“美言”以“信言”为基础。
C.“美言”重视表达的委婉含蓄，“信言”强调要大胆表达。
D.无论是“美言”还是“信言”，都不能剥离了诚信的内核。
三、（共12分,每小题3分）
阅读下面的古诗,完成第7题。
五月十九日大雨
[明]刘基
风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
7.下列对本诗内容情感的理解,不正确的项是
A.前两句中“驱、急、压、殷”四字描绘出夏天风疾云黑、雨骤雷鸣的磅礴气势。
B.后两句则描绘了一幅雨住风停、天开云散、草色青青、蛙声和鸣的美好面面。
C.诗人通过对“风声”“雷声”“蛙鸣声”的描绘来表现大自然的生机勃勃。
D.诗人借大自然的变化告诉我们:
风雨过后，人生会迎来更美丽的风景。
阅读下面的文言语段，完成8～10题。
张绣在南阳，诩阴结绣,绣遣人迎诩。
诩遂往,绣执子孙礼。
诩说绣与刘表连和。
太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。
诩谓绣曰:
“不可追也，追必败。
”绣不从，进兵交战，大败而还。
诩谓绣曰:
“促更追之，更战必胜。
”绣谢曰:
“不用公言，以至于此。
今已败，奈何复追?
”诩曰:
“兵势有变，亟往必利。
”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。
问诩曰:
“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。
悉如公言，何其反而皆验也?
”诩曰:
“此易知耳。
将军虽善用兵，非曹公敌也。
军虽新退曹公必自断后追兵虽精将既不敌彼士亦锐故知必败。
曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故。
已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。
”绣乃服。
（节选自《三国志•魏书》）
8.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是
A.诩阴接绣阴:
暗中
B.促更追之促:
疾速
C.更战必胜更:
改变
D.必国内有故故:
变故
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是
军虽新退曹公必自断后追兵虽精将既不敌彼士亦锐故知必败
A.军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/将既不敌彼士/亦锐故/知必败
B.军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/将既不敌/彼士亦锐/故知必败
C.军虽新退曹公/必自断后/追兵虽精将/既不敌彼/士亦锐/故知必败
D.军虽新退曹公/必自断后/追兵虽精将/既不敌/彼士亦锐/故知必败
10.下列对文本内容的理解,不正确的一项是
A.张绣以晚辈的身份礼遇贾诩，贾诩也尽心尽力地为张绣出谋划策。
B.张绣知错就改,在第一次追击失败后主动抓住有利战机击败曹军。
C.曹军大败的原因在于曹军急于撤退，且最终断后的将领不敌张绣。
D.贾诩两次做出异于常人的决定，是基于他对战争形势的准确预判。
第Ⅱ卷（非选择题共90分）
四、（6分）
11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）
（1）兵势有变，亟往必利。
（2）悉如公言,何其反而皆验也?
五、（26分）
阅读《西游记）的节选部分，完成12、13题。
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。
祖师道:
“悟空，事成了未曾?
”悟空道:
“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。
”祖师道:
“你试飞举我看。
”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈,踏云霞去。
勾有领饭之时，返复不上三里远近，落在面前，扠手道:
“师父，这就是飞举腾云了。
”祖师笑道:
“这个算不得腾云，只算得爬云而已。
自古道:
‘神仙朝游北海幕苍梧。
’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。
”悟空道:
“怎么为‘朝游北海暮苍梧?
”祖师道:
“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。
苍梧者，却是北海零陵之语话也。
将四海之外一日都游遍，方算得腾云。
”悟空道:
“这个却难，却难!
”祖师道:
“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道:
“师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲,将此腾云之法一发传与我罢，决不敢忘恩。
”祖师道:
“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。
我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。
”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道:
“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩。
”大众听说，一个个嘻嘻笑道:
“悟空造化，若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。
”师徒们天昏各归洞府。
这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
逐日家无束无拘，自在逍遥，此亦长生之美。
（选自长江文艺出版社《西游记》
12.请用简洁的语言概括选段内容。
（2分）
13.请根据选段内容，分别用一个词概括菩提祖师、孙悟空各自的特点。
（4分）
阅读下面的文章，完成14～17题。
种点什么
①孩子：
“将来我要挣好多好多的钱!
”妈妈：
“为什么呢?
”孩子:
“没有钱人会饿死啊!
”妈妈:
“不会吧?
你可以自己种东西吃的啊!
”孩子不解。
②孩子:
“妈妈，春天来了吗?
”妈妈：
“还没呢。
”孩子:
“春天来了，电视会告诉我们是吗?
”妈妈愣住。
③听到这两则对话，我不敢笑，孩子无辜。
对他来说，食物的制造者确实是钱，也只和钱发生关系；他的季节信息，确实来自天气预报，而非自己对大自然的感觉。
他的双脚，恐怕从未踏上过田地，大自然的体温和变化，他怎么能察觉呢?
恐怕没有一个时代，像今天这样，某样食物的消费者和它的生产源竟相距如此遥远，都市人对气候变化的感受也被隔离得如此彻底。
这种冷漠，这种断裂和绝缘，这种老死不相往来，亘古未有。
④“身体精神都染了病的人，快去做五六年农夫吧。
”这是亚米契斯在《爱的教育》中的话，我深以为是。
人一生必须吃点亲手种植的东西，必须尝试一点田野劳作。
“劳动”，这个伟大的美德之词，我觉得唯农耕才配得上，现代语境下的种种“工作”与“上班”都不应争夺和染指这份荣誉。
农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法，与天地共栖，与日月同辉。
一个人，即使没书报没音乐没电脑，但只要有一捧种子和一柄锨，就能活下去。
同时，农耕也最诚实、最无欺，在所有生计行当中，其付出与回报、汗水与果实，最有可能成正比——简言之，它的逻辑最正直，最体现命运的公正和积极。
所以，人要永远向农业致敬，它应第一个被感恩戴德。
⑤“欢言酌春酒,摘我园中蔬。
”（陶渊明《归园田居》）古文人历来崇尚手脚和大脑之双重投入，在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩。
“天随子”陆龟蒙，即是典型。
这位晚唐诗书大家，更是个地道的耕夫和农学家。
《新唐书•隐逸列传》称他“有田数百亩，屋三十楹,田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥”。
由于地薄田涝，这位贫苦大地主，不仅亲自荷锄负箕，抗洪抢险，还常常断炊挨饿。
当然，这是人家的自选活法,苦中作乐。
龟蒙著作等身，最著名的竟是农事文章，即劳动心得，如讲犁具的《耒耜经》、论垂钓的《渔具十五首并序》《和添渔具五篇》、谈防出治鼠的《蠹化》《禽暴》《记稻鼠》、述栽茶的《茶书》《和茶具十咏》、呼吁保护渔业资源的《南泾渔父》等，正因为活得健康、朴实、生机蓬勃，他和好友皮日休被鲁迅赞为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。
”
⑥亲近农田，熟悉庄稼，这是人之本分，人之天职。
当离这个本分越来越远时，我感到不安、惶恐，我觉得自己是个不健全的人。
即使现代分工给了足够的辩解，但无论如何，消费与生产不该如此隔绝。
一辈子守着消费终端，懒得向另一头走半步，我觉得这样的人生链条是残缺的、不健康的。
它一定违反了某种伦理，别忘了，人曾是旷野的一部分，虽然肉体挣脱了出来，但灵魂不该背叛。
我们至少要常回过头去。
深情而感激地望它一眼——古老的农田，古老的庄稼，古老的人生。
否则，我们的身体和精神一定会染病的。
⑦有一件事，发生在我身上。
那晚，也记不清是搬进新宅的第几个晚上，在众家具和装修气味的包围中，我焦躁不安，不停踱步，不停跑到阳台上深呼吸，我知道内心发生了严重骚乱，可想不出如何平息。
后来，望着一只空花盆，我明白了:
我在思念农田！
我需要改变这个空间的生态，改变它的成分和气息，改变它的“场”!
我需要扶植一名亲信，一个灵魂上的亲信，与我为伍，一起稀释、对抗这屋子里的化学和工业。
⑧我突然极想干件事——亲手将一粒叫“种子”的东西理进泥土，凝视它发芽、吐叶、分蘖……我的意思不是修饰这个房间，它不应是观赏类花草，而是极实用和朴素的植物，有“庄稼”和“农业”的品质，比如茄子黄瓜西红柿。
我只要一株就够了，一个亲信即能让我坚定、强大起来。
这欲望从黄昏起泛滥，到深夜，愈演愈烈，不可收拾了。
我等不及，我无法忍受这个没有播种没有萌芽没有改变的夜，我撑不到天亮。
有盆，有残土，可哪儿去弄种子呢?
真正的“农业”种子?
我困兽般踱步。
突然目光里闪出一样东西，一袋辣椒，超市买的。
有了。
有种子了。
我开始行动，像做一件伟大的事。
等一勺水浇下，泥土变湿了，花盆成了一位母亲，她怀孕了。
夜，和刚才截然不同了。
黑暗中，有一束微光，有一粒叫“大自然”的胚芽,它在闪烁，一微米的心脏，在跳动。
⑨这座钢筋混凝土的空间里，突然来了个敌人，一抹小小的异己的能量；这个原本一切物件（包括我）都正被一秒秒损耗、老化——做着物理“减法”的场地上，突然有了一股反方向的力——“生长”和“加法”……我的呼吸，仿佛慢慢融入了大自然的勃勃生气；我的心境，不再因生命的缺失而如此焦灼；我的生命，慢慢感受到了耕作带来的力量!
⑩这多么令人鼓舞!
（原文/王开岭，基于命题需要有则改。
）
14.读文章第①～③段，说说导致“找子不解”“妈妈愣住”的共同原因是什么。
（4分）
15.第④段中，作者为什么说“人要水远向农业致收，它应第一个被感恩戴德”?
请简要概括。
（6分）
16.第⑤段中，作者为什么认为陆龟蒙是”在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩”的“典型”?
（4分）
17.综观全文.说说作者借用自己“种点什么”的行动表达了哪些愿望。
（6分）
六、（8分）
根据要求完成18、19题。
【材料1】2020年新冠肺炎疫情中，不少商家纷纷开启“线上模式”:
开展同上“线连线”“屏对屏”的商品推介，直播带货成为新潮流，全员上线营销变得常见。
【材料2】某直播间销售业绩惊人:
推销食品，5分钟卖掉10万包，该食品公司股票因此直接涨停，市值涨了7个亿；售卖品牌白酒2000万人在线围观,500瓶秒光。
【材料3】人民网新电商研究院盘点近期热点：
“直播带货”作为新生业态发展迅猛,其存在的产品质量差、虚假宣传、鱼龙混杂等问题日益凸显，消费者投诉数量攀升。
基于以上材料所反映的社会现状，学校决定开展以“聚焦电商直播”为主题的综合性学习活动。
18.你们小组需要分析电商直播活力十足的原因，请你从不同角度列举三条。
（3分）
19.在班级讨论会上,同学们围绕“电商直播带货是否会引导人盲目消费”展开了讨论，你持什么观点?
请说说你的理由（100～120字）。
（5分）
七、（50分）
20.阅读下面的材料,按要求作文。
（50分）
国家贫弱国民愚钝之时，陈独秀主动创办了《新青年》杂志，启蒙思想，开启民智;民族衰微人民迷惘之时，李大钊主动成立马克思学说研究会，将革命的火种带到了中国;民主革命陷入困顿之时，毛泽东主动在井冈山创建了红色革命根据地，率领大家走上了中国特色的革命道路。
革命年代如此，当今时代亦如此;革命斗争如此，日常生活亦如此。
主动作为，就有可能突破困境、实现理想。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理,写一篇文章。
要求:
依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。
文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
2020-2021学年度武汉市部分学校九年级质量检测
语文学科参考答案及评价标准
2021.4.15.
一、（9分）
1.A（在这个语境中，与“真实”搭配的是“展示”，与“感情”相搭配的是“表达”，与“血脉”相搭配的是“绵延”，与“精魂”相搭配的是“承载”。
）
2.B（成分残缺。
“武汉有产业基地雄厚、科教资源丰富、人民群众支持”之后缺宾语中心词。
）
3.C（“是在定位我们何以如此”后逗号应为句号。
）
二、（9分）
4.D（后半句以偏概全。
）
5.C（违背了文本主旨，“美言”是用美好形式含蓄表达真实意图。
）
6.C（误解了美言、信言的本质。
）
三、（12分）
7.C（诗人写景的目的在于揭示哲理，而非展现大自然的生机勃勃。
）
8.C（更：
再。
）
9.B
10.B（并非“主动”抓住战机，而是在贾诩的指点下才抓住战机。
）
四、（6分）
11.共6分，每句3分。
（1）现在军情已发生了变化，急速追击必定对你有利。
（共3分，“亟”“利”各1分，句意准确1分。
）
（2）全部如同您说的那样，如此违反常理的事情为什么都得到验证了呢？
（共3分，
“悉”“验”各1分，句意准确1分。
）
【参考译文】
张绣驻扎在南阳的时候，贾诩与张绣暗中结交，张绣派遣手下去迎接贾诩。
贾诩于是便去投靠张绣，张绣以晚辈的身份接待了贾诩。
贾诩劝说张绣和刘表联手（对抗曹操）。
曹操连续攻打张绣，有一天早上（突然）率领军队撤退了，张绣自己带着士兵去追曹操。
贾诩对张绣说:
“不可以追赶（他们），追上去肯定要失败的。
”张绣不听劝，追上去交战，结果吃了败仗而回。
贾诩对张绣说:
“赶紧再追击曹军，再打一仗的话肯定能取得胜利。
”张绣惭愧地说:
“我先前没能听您的话落到这个局面。
如今吃了败仗，为何还要去追击呢？
”贾诩说:
“现在军情已发生了变化，急速追击必定对你有利。
”张绣相信了他的话，于是整顿散兵前去追击曹军，与之交战，果然胜利而归。
张绣便问贾诩说:
“我凭借着精兵去追击曹军，而您却说我肯定会吃败仗；回来之后用挫败的士兵去追击打了胜仗的曹军，而您说一定会成功。
全部如同您说的那样，如此违反常理的事情为什么都得到验证了呢？
”贾诩说:
“这很容易明白。
将军您虽然擅长用兵打仗，但却不是曹操的对手，曹军虽然刚刚撤退，（但）他肯定亲自断后；您的追兵虽然精良，将领却不能与之对抗，（况且）他们的士兵也很勇猛，所以您会失败。
曹操攻打将军时没有什么失误，但却在战斗力还没耗尽的时候就撤退了，一定是他们国家内部发生了变故；他们已经打了胜仗，（接下来）肯定会轻装快速前进，即使留下的众将领再勇猛，也不能与将军您抗衡，所以您虽然用败兵但一战必胜。
”张绣这才信服了。
2
五、（26分）
12.共2分。
围绕以下要点回答，言之成理即可。
菩提祖师向孙悟空传授筋斗云。
13.共4分，每点2分。
围绕以下内容的核心语意回答，答到两点，言之成理即可。
（1）菩提祖师：
因材施教（或循循善诱）
（2）孙悟空：
勤奋好学
14.共4分。
围绕以下核心语意回答，言之成理即可。
现代社会的发展导致了人与自然的疏离。
（或：
孩子生存状态或认知状态体现出对自然界的疏离。
）
（或：
孩子不了解食物和季节是来自于大自然。
）
15.共6分，每点3分。
围绕以下要点的核心语意回答，言之成理即可。
（1）农业是最容易让我们活下来的一个行业。
（2）农业是最能让我们的付出得到回报的行业。
16.共4分。
围绕以下核心语意回答，明确表达劳作和创作之间关系，言之成理即可。
陆龟蒙能创作出大量的作品，得益于常年的辛苦劳作。
17.共6分。
围绕以下核心语意概括作答，言之成理即可。
借用“种点什么”的行动，作者希望改变住所的生态环境（2分），更希望能亲近自然（2分），从而让生命变得健全（2分）。
六、（8分）
18.共3分，每条原因1分。
【示例】
（1）互联网发展和短视频平台的兴起，为“直播带货”创造了客观条件，为产品打通销路提供新途径。
（2）直播带货形式让消费者更直观生动地了解商品，帮助商家提高销售效率。
（3）众多明星、网红带货催生“粉丝经济”，客观上提高了产品的公信力，带动一批消费者争相消费。
19.共5分。
要求：
内容方面，观点明确、观点和理由能形成恰当的支撑关系即可（3分）；表达方面，语言简明、连贯、得体（2分）。
（如果内容方面不得分，表达方面亦不得分。
）3
七、作文（50分）
作文从“内容”和“表达”两个方面来评分。
“内容”包含两个方面：
题意的理解和题意的支撑。
题意应源自作文题的整体语意，题意应鲜明，但表达上可以直白，也可以含蓄。
文中材料的价值在于能恰当而完美地支撑题意。
题意表述分为“正确”和“错误”两个层次，题意支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次。
依据题意的表述和题意的支撑两个指标的不同层次，作文可分为下面七类文。
一类文：
题意正确，材料支撑恰当。
二类文：
题意正确，材料支撑有缺陷。
三类文：
题意错误（但与材料相关），材料对该文主旨的支撑恰当。
四类文：
题意错误（但与材料相关），材料对该文主旨的支撑有缺陷。
五类文：
题意正确，材料不能支撑题意。
六类文：
题意错误（但与材料相关），材料不能支撑该文主旨。
第七类：
题意错误且与材料无关。
“表达”分为三个层次：
优秀、合格、不合格。
优秀：
结构完整，文脉畅通，语言通顺，字迹清晰，允许有极少错别字（不超过3个）。
合格：
结构较完整，思路基本清晰（个别语句有游离现象），语言较通顺，字迹较清晰，
允许有少量错别字。
不合格：
结构不清，思路混乱，语言不通，有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。
本次作文评分共设七个类别，一至六类文又分设上下两档。
作文的“类别”以“内容”
为依据来确定，“类别”的档次以“表达”为依据来确定。
评卷时，先依据“内容”来确定
不同的类别，再依据“表达”来确定上下档次。
第七类不分档次，题意错误且与材料无关为
七类文，“表达”被评为“不合格”的也为七类文。
正确书写汉字的能力，错别字较多的作文不得进
入“表达”的“优秀”层次。
材料的第一段列举了陈独秀、李大钊、毛泽东在寻求救国救民道路的过程中，面对不同困境积极寻找解决问题的办法，通过“主动作为”突破困境、实现理想的例子，突出了“主动
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