广东省自考《教育学二00442》重难点笔记资料.docx
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广东省自考《教育学二00442》重难点笔记资料
广东省《教育学
（二）00442》
重难点复习资料
温馨提示：
1、结合上课使用的课件和课本，在理解的基础上记忆本复习提纲，不断重复，熟练掌握。
2、坚持练习做题，帮助识记。
3、调整心态，注意答题技巧。
预祝各位顺利通过考试，生活愉快！
第一章教育与教育学
1、19世纪英国实证主义哲学家斯宾塞从社会的角度看待教育，认为教育是为受教育者未来的美好生活做准备。
德国教育家赫尔巴特在1806年发表的《普通教育学》对教育世界的面貌产生了根本性的影响，他在书中构建了一个以教师、教材、教室为中心（“三中心”论）。
美国哲学家和教育家杜威针对赫尔巴特的“三中心”论提出了儿童中心、经验中心、活动中心。
2、学校教育：
是由专门的教育机构所承担的、由专门的教职人员所实施的有目的、有计划、有组织的，以影响学生的身心发展为首要和直接目标的教育活动。
（名词解释）
在我国，正式的学校产生于夏朝。
传说当时已有“庠”、“序”、“校”三种教育机构。
到西周，已有比较完备的学校教育体制，学校分国学和乡学。
国学分为大学和小学。
西方主要是：
斯巴达（国家办学）与雅典教育（私人办学）（P19识记）
3、教育学的概念：
教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。
4、教育产生的条件：
（1）人类劳动的进行，是教育产生的最根本条件。
（2）语言的形成是教育产生的另外一个必要条件。
5、学校教育产生于：
奴隶社会
6、学校教育出现的原因和条件：
（选、判、填）
（1）学校产生的历史基础：
生产力的发展和奴隶制国家的形成
（2）学校产生的客观条件：
体脑分工和专职教师的出现
（3）学校产生的重要标志：
文字的产生和应用
7、最早的教育著作：
先秦时期孔子的《论语》和思孟学派的《学记》；古希腊柏拉国的《理想国》；古罗马昆体良的《雄辩术原理》。
（填）
8、古代著名教育家对“教育”的解释：
“教”在《荀子
修身》称：
“以善先人者谓之教”。
“育”在《说文解字》中被解释为：
“育，养子使作善也。
”
9、被人们称为“教育学之父”夸美纽斯在1632年写成了《大教学论》一书，这是世界上第一部完全以教育为论述对象的专著。
夸美纽斯的主要教育思想：
、构建了教育学的学科基本框架和教育学的基本研究内容；
、突出地强调了普及义务教育，把普及义务教育与社会、国家的发展和改造联系了起来，论证了普及义务教育的天然合理性；
、对教育的作用、教师的作用和人接受教育的广泛可能性持有深刻信念并作了深入论证；
、提出了“百科全书式”的教学内容观，对文艺复兴时期过强调人文学科教育、轻视自然科学教育的不良倾向进行了修正，这是西方近代发展自然科学教育的先声；
、他推进了学校内部工作制度的发展，创立了班级授课制、学年制，提出了系统的学校管理制度及督学制，大大推动了学校运作的规范化，堪称学校管理学的创始人；
、他首次将学前教育纳入学制，对学前教育的发展贡献甚大。
（强记）
10、被誉为“教育上的哥白尼”的18世纪的自然主义教育家卢梭，主要是通过他小说体的教育名著《爱弥儿》表达其教育思想的。
卢梭的主要教育思想：
（强记）
、教育适应自然的观念；
、儿童中心观念；
、在实践活动中学习的观念；
、实用主义观念；
、发现的观念。
作用：
卢梭有力地抨击了自古以来传统的教育观点，彻底否定了教室、成人、书本、是教育的中心的观念，提出要尊重儿童，重视儿童的身心发展的自然行程，教育的一切措施都应根据儿童的需要、能力和兴趣等。
他的教育思想极大地影响了后来的教育家。
11、德国教育家赫尔巴特1806年发表《普通教育学》，构建了比较严密的逻辑体系，形成了一系列教育学的基本概念和范畴，该书是教育学作为一门规范学科形成的标志，其教育思想在教育史上被称为“主知主义教育思想”。
1 把管理论、教学论和德育论视为教育学体系的三个组成部分。
他提出了教学四阶段论，即明了、联想、系统和方法，后被他的学生席勒发展为五段，即分析、综合、联系、系统和方法。
2 他把教育目的分为可能的目的和必要的目的，把德育看作是教育最根本、最首要的任务。
他认为课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。
作用：
他把教育学建立在心理学的基础之上，使教育学开始走上科学的道路，提出了一套比较完整的课程体系，为近代课程论的建立奠定了基础。
在教学方法上，他提出“形式阶段”理论，是当时教学方法的重大革新，为近代教学法的建立奠定了基础。
他提出“教育性教学”的概念，在历史上首先从理论上明确地把教育与教学作为一个整体来考虑。
12、杜威的“实用主义教育学”是在批判以赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上发展起来的。
他于1899年在《学校与社会》一书中第一次用“传统教育”对赫尔巴特教育理论进行定性，称自己的教育理论为“现代教育”。
现代我们所使用的“传统教育”和“现代教育”这两个概念便来源于此。
他的基本观点如下：
、“教育即生活”；
、从做中学；
、儿童中心。
（深理、P30~31）
一种教育思想，只要其正确地反映了当时社会发展对教育的要求，能用以知道教育实践以满足社会需求，它就是具有现代意义的。
第二章人
社会
教育
1．人的发展与社会发展的关系
（1）矛盾性，指人认识、适应和改造社会的先有力量与社会发展的显示水平和未来趋势对人的素质要求之间的差异。
表现在一下几个方面：
从发展发向上看，社会发展的方向总是力图规定人的发展方向，人的发展在不同程度上有倾向于突破甚至摆脱这种规定；发展水平上，社会的发展水平总是制约着人的发展水平，人的发展在一定程度上又力求超越这种制约；发展结构上，体现在人才的群体结构与社会对人才的结构性需求上；发展的需要和可能性；伐善的特点，人的发展和社会发展各有其自身的逻辑和特点，两者在特定条件下既可能基本一致，也可能存在程度不同的冲突；
（2）一致性；首先社会发展决定着人的发展，社会条件是怎样的，人的发展状态大体就是怎样；其次人的发展也决定着社会的发展。
（3）人在实践活动中与社会构成矛盾关系，人适应社会，是社会存在的产物，又改造社会，是社会村早的创造者和历史发展的主题。
2．教育的两个基本关系：
教育与社会发展的关系，教育与人的发展关系；教育的两个基本规律：
教育必须适应和促进社会的发展，教育必须适应和促进人的发展。
3．教育的基本着眼点：
人，是人的发展。
人是教育的出发点。
教育在解决人的发展和社会发展这一矛盾中的特殊功能和特殊地位在于有目的地培养符合一定社会发展需要的人。
4．影响人的发展的基本因素：
遗传（物质前提）、环境（重大影响）、教育（主导作用）、个体的主观努力（关键）。
（1）、遗传在人的发展中的作用：
第一：
遗传素质是人的身心发展的生理前提；
第二：
遗传差异是造成人的发展的个别差异的原因之一。
（2）、环境在人的发展中的作用：
（3）、个体活动在人的发展中的作用：
第一：
人的发展的受动性与能动性都只有通过个体的活动才能实现；
第二：
人的潜能和素质的发挥只有通过个体的活动才能实现；
第三：
人的主观能动性的发挥只有通过个体的活动才能实现。
人的活动包括：
生命活动、心理活动和社会实践活动。
（4）、学校教育在人的发展中的主导作用：
、学校教育具有较强的目的性；
、学校教育具有较强的系统性；（A、计划性；B、组织性；C、协作性；D、全面性）
、学校教育具有较强的选择性；
、学校教育具有较强的专门性；
、学校教育具有较强的的基础性。
案例分析：
英国哲学家、教育家洛克说：
“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。
人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
”这句话正确吗？
（教育不是万能P47—48）
5．学校教育对人的发展的主导作用是有条件的：
答：
从学校教育内部来讲：
首先，取决于学校教育的目的性、系统性、选择性、专门性和基础性的实现程度；
其次，取决于教师的专业化水平，取决于教师能否敬职爱业、能否充分发挥主动性和创造性；
再次，取决于教育过程中教师能否尊重学生身心发展的规律和充分调动并发挥学生的主观能动性。
6．教育的经济功能（科教兴国）
（1）教育是劳动者再生产的基本手段：
教育能够把可能的劳动都转化为现实的劳动力，较低水平的变为较高的水平，一般性的劳动者变为专门的性的劳动者；单维度的变为多维度。
（2）教育是科学知识再生产的重要手段：
、教育能够传递和传播科学知识；
、教育能够发展科学。
7．教育的政治功能（简、判、填）
教育能够促进年轻一代的政治社会化
教育能够促进政治民主化
教育能够制造政治上的舆论和思潮
8．教育的文化功能（深理P56—59）
教育的文化功能就是指教育系统对文化的保存和发展所起的作用。
教育的文化功能主要表现在以下三个方面：
（1）教育能够传承文化（文化的传承是文化得以延续和发展的基本前提。
教育传承文化的功能有三种主要表现形式，即：
传递、保存和活化
教育可以传递和保存文化（教育是文化传递最基本和最重要的手段）
教育可以活化文化（教育是活化文化的基本手段）
（2）教育能够改造文化（改造文化是指在原有文化要素的基础上所进行的取舍、调整和再组合。
教育对文化的改造主要是通过选择文化和整理文化来实现的）
（3）教育能够创造、更新文化
教育创造与更新文化的功能主要表现在两个方面：
教育是通过培养具有创新精神和创造能力的人来发挥其文化创造功能的；教育还可以通过创造新文化来发挥其文化创造功能。
9．教育社会功能的特点
间接性；
隐含性；
潜在性；
迟效性；
超前性
10．社会生产力对教育的制约（简）答
1 生产力制约着教育发展的规模和速度；
2 生产力制约着人才培养的规格；
3 生产力制约着教育结构；
4 生产力制约着教育的内容和手段。
11．政治对教育的制约（学校教育必须为政治服务的）
政治制约着教育的领导权；P67
政治制约着教育的权利和机会；
政治制约着教育目的的性质和思想道德教育的内容。
12．教育的人的制约性
人的身心发展的顺序性对教育的制约；（要求教育教育要循序渐进）
人的身心发展的阶段性对教育的制约；（要求教育要设不同年龄水平的学校）
人的身心发展的不平衡性对教育的制约；（要求教育要抓关键期）
人的身心发展的互补性对教育的制约；（要求教育要取长补短）
人的身心发展的整体性对教育的制约；（要求教育要全面系统）
人的身心发展的个别差异性对教育的制约；（要求教育要因材施教）
13.教育的相对独立性
教育在一定范围内、一定程度上具有独立于政治、经济等其他社会因素的特性，体现在
（1）教育对社会的作用具有能动性，能反作用与一定的政治经济文化，促进或阻碍其发展
（2）教育的存在具有必然性；不因社会的更迭变化而改变
（3）教育就有自身的质的规定；教育的质规定性就是培养人
（4）教育与社会发展具有不平衡性；教育与社会生产平的不平衡，教育与社会政治制度发展的不平衡性。
坚持教育的相对独立性具有以下的意义
（1）教育必须坚持自己独立的品格
（2）教育对社会的适应必须是有批判的
（3）教育对社会的适应是有选择的
（4）教育一方面必须与社会保持紧密联系，另一方面必须与社会保持恰当的距离
第三章教育规律、教育原则和教育艺术
1.教育规律就是教育系统在其运动发展过程中内部诸要素之间、教育系统与环境之间的一种本质或必然的联系。
2.教育关系是教育系统内部诸要素以及教育与外部环境诸方面的种种联系。
3.从共时的角度划分，教育活动可以划分为教育者、受教育者和教育中介三个构成要素；从历时的角度可以划分为教育目的、教育手段和教育结果。
4.教育规律的分类
（1）教育的结构规律；教育结构内部各要素之间必须相互协调和谐，才能保证教育系统的问题，促进教育系统的进化；结构必须保持相对稳态，才能保证教育系统的健康发展；结果把必须保持其开放性和动态性，才能促进教育系统的健康发展；表层结构和深层结构的协调程度，决定其功能的力度和推度
（2）教育的功能规律；
（3）教育的发展难规律；教育系统整体随经济的发展而发展，上层建筑各部门对教育的发展有重要作用，教育的文化继承性与革新性均是教育发展所必须的，教育目标与受教育者的发展水平之间的矛盾是教育发展的内在动因
5.教育的主题充分发挥主观能动性，科学的认识和利用规律，做到
（1）认识教育规律；学习教育科学理论，向实践学习，向同行学习，向教育对象学习
（2）利用教育规律；表现在：
人们可以创造条件使一定的教育规律得以实现；人们可以使一种教育规律同其他教育规律协同发生作用，使多种规律协同作用的结果服务于一定的教育目的；人们可以利用教育的客观规律加速或延缓教育系统某一方面发生和发展的进程；人们可以将对教育规律的理性认识转化为教育实践活动的行动指南
6.教育原则是人们在总结教育经验的基础上，根据一定的教育目的和对教育规律的认识而制定的指导整个教育的根本性准则。
7.现代教育的一般原则
现代教育的一般原则：
人道性原则、个性原则、活动性原则、创造性原则、民主性原则。
选择的基本依据有二：
一是现代教育的一般性准则，二是我国教育改革的现实需要。
人道性原则：
教育的人道性原则，主要是指教育过程中教师应珍重学生的生命、学生的幸福，尊重学生的人格、尊严和权利，使教育过程和教育目的充满仁爱、人道精神和生命的意义。
人道性原则提出的依据有三点：
第一，这一原则是根据现代教育理念应具有的人道精神而提出的；第二人道性原则是建立良好师生关系的内在要求；第三，人道性的培养学生人道主义精神的需要。
贯彻教育的人道性原则的基本要求：
满足学生作为人的正常的合理的需要；尊重学生的人格和尊严；创造旨在培养人性的留有余地的学校生活；有意识的培育学生的人道精神；
向学生提出合理而严格的要求；
教育的个性特征，教育过程中尊重学生的差异性、独立性和自主性，并有意识地培养学生的个性。
依据：
学生之间有千变万化的身心差异；个性原则是培养学生个性的需要。
贯彻教育的个性性原则的基本要求：
端正对个性的认识：
培养学生的自主性；处理好集体和个人的关系；培育学生的特长；
教育的创造性原则，教育过程中要爱护学生的好奇心，尊重学生的主体性，把培养学生的创造性放在极其重要的位置。
依据：
未来社会是以创新为重要标志的；未来教育正越来越成为创新教育。
贯彻教育的创造性原则的基本要求：
培养学生强烈的好奇心；培育学生的冒险精神；培育学生的自信心；鼓励多样性和个性；鼓励学生全面发展
给学生创造丰富多彩的表现及创造力的机会；给学生传授一点的创造学知识；
教育的活动性原则，通过教育活动并在教育活动中使受教育者接受教育影响和获得主动发展。
依据：
活动是人的生命的基本形式；活动是教育过程的基础。
贯彻教育的活动性原则的基本要求：
联系实际问题和通过实际活动实施教育；开展丰富多彩、积极主动、深层内在的教育活动；多让学生自主活动；加强师生之间和学生之间的交流与碰撞；提高教师的组织才能；
教育的民主性原则，一是指教育机会的平等；二是指教育内部人与人关系的平等。
贯彻教育的民主性原则的基本要求：
不断增加教育机会；教育要面向全体学生；把教师的主导地位和学生的主导地位有机地结合起来；提倡启发教育；（启发性教育的实质是是调动学生的主动积极性，特别是思维的主动积极性，而不是采取一些外在的具体做法）
8.教育的艺术
所谓教育艺术，是教育者在长期艰苦的教育实践中，在遵循教育的客观规律的基础上，综合地、灵活地运用教育原则，并通过比较完美的教育双边活动，在教育观念、教育方式方法等方面稳定、综合地表现出来的具有创造性和感染力的教育个性特点和美感。
教育艺术的特点：
（填）
、情感性；
、双边性；
、创造性；
、审美性
9.从形式角度看，教育口语具有如下特点：
、语流相对清晰、畅达；
、词句比较准确、简练和规范；
、逻辑性相对较强；
、语气变化有致，情绪饱满、丰富，但一般不夸张。
从内容的角度看，其特点及要求主要有以下几点：
针对性，诱导性，说理性，感染性，教育性。
10.教育的口头言语艺术
（1）说服语；特点和要求：
说服的目的要明确；采取疏导与规劝相结合的方法；态度一定要真诚。
方式：
正面说服；劝导；以情动人
（2）激励语；基本要求：
要善于一分为二地看问题，从消极中看到积极；要富有激情；不言过其实。
（3）表扬语；基本要求是客观公正及时真挚；表彰主要以讲究事实为主，赞扬侧重于主观判断。
（4）批评语；基本要求：
坚持以正面教育以鼓励学生进步为主，辅之以批评处罚；坚持实事求是的原则；要与人为善；要讲究方法。
方式：
直接批评与间接批评
（5）群体教育口语，面向全体学生进行集体教育的语言形式；特点：
目的明确，面向全体学生，简单严谨
（6）处理偶发事件的语言技巧
教师处理偶发事件的能力，称为教育机智。
处理偶发事件的具体要求：
、控制情绪，沉着冷静；
、保持良好的“口德”，不谩骂、不恶语伤人；
、实事求是，重在疏导；
、要有“大将”风范，切记“小肚鸡肠”。
处理偶发事件需要教师有应急处变的口语表达能力和技巧，常见的方法和技巧有以下几种：
、冲淡；
、顺话；
、趣解。
（填）
（7）家访谈话技巧
教师与家长谈话大体分为四个阶段：
第一阶段，教师与家长寒暄，向家长表明诚意，不要以“告状”或“兴师问罪”的姿态出现，接近与家长的情感距离，消除家长可能产生的误解或戒心，为下面的谈话作好心理上的铺垫；第二阶段，教师向家长介绍学校教育情况及学生在校表现，这基本是以教师独白形式进行；第三阶段，教师向家长了解学生在家里的情况，包括学生家长的基本情况、家庭对学生的教育情况、学生在校外的情况等，这基本以教师发问的形式进行；第四阶段，教师与家长共同商谈教育学生的措施与策略，这基本是以双方交谈的形式进行。
家访谈话策略和技巧。
首先，分析家长特点，寻找共同话题；其次，从正面肯定入手，创造良好的谈话情景；再次，掌握谈话的主动权；最后，不亢不卑，维护教师尊严，面对个别不尊重教师的无理取闹者，教师要充分发挥教育机智和语言机智，维护教师的尊严和正当权利。
第四章教育目的
1、定义：
教育目的就是依据一定社会需要和对人的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定，它以观念或思想的形式存在并发挥作用。
教育目的是教育工作的核心，也是教育活动的出发点、依据和归宿。
教学工作是学校教育中最基本的活动类型，教学是实现教育目的的最基本途径。
2、马克思关于人的全面发展理论是教育目的的最基本的理论基础。
3、马克思关于人的全面发展学说的基本观点概括如下：
第一、人的发展是与人的活动相一致的。
第二、旧分工是造成人的片面发展的根源。
第三、社会化大生产为人的全面发展提出了客观要求并提供了可能。
第四、自由时间是人的全面发展的重要条件。
第五、人的全面发展是一个历史进程。
第六、生产劳动与教育相结合是“造就全面发展的人的唯一方法”。
4、教育目的的个人本位论和社会本位论（深理）
（1）所谓教育目的的个人本位论，就是主张教育目的应以个人需要为根本出发点，强调以个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和构建教育活动的一种教育目的理论。
代表人物：
卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔、爱伦凯。
（2）所谓教育目的的社会本位论，就是主张教育目的应以社会需要为根本或出发点，强调以社会发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。
主要代表人物：
孔德、迪尔凯姆、凯兴斯泰纳、纳托尔普。
个人本位论与社会本位论也没有一个谁也没有一个谁对、谁错的问题。
从理论上讲，二者具有同等的合理性与同等的局限性。
所以，如果一定要抽象地问个人本位论和社会本位论谁对、谁错，谁更合理，这个问题是无法笼统回答的。
（判）
5、教育目的观，即人们对教育目的的根本性看法，主要指对教育所要培养的人的规格质量的基本价值取向。
（1）所谓人文主义教育目的观：
以人为中心和以人自身精神上的完善和发展为出发点和归宿的教育目的观。
哲学基础：
人性不变；理性是人的最高价值；个人价值高于社会价值。
基本特征：
追求永恒化的教育目的；追求理想化的教育目的；追求人性化的教育目的
（2）所谓科学注意教育目的观：
以社会性需要为出发点和归宿、以科学为中心的功利性教育目的观。
哲学基础：
实在是变化的而不是永恒的；食物应该具有有用性。
基本特征：
重视教育目的的社会适应性；重视教育目的的社会功利性；重视科学教育
（3）所谓科学人文主义教育目的观：
以科学精神为基础，以人文精神为价值方向的教育目的观。
基本精神：
科学精神是教育目的的基础；人文精神是教育目的的价值方向。
6、在我国社会主义建设的不同时期，基本精神主要体现在以下几个方面：
坚持社会主义的方向，坚持培养劳动者，坚持培养全面发展的人。
7、当前我国教育目的的实践中存在的主要问题（大题P142）
问：
片面追求升学率（智育）的坏处。
8、全面发展的教育，“五育”的基本要求：
（1）德育：
是塑造人灵魂的教育。
包括思想教育、政治教育、伦理教育和法制教育。
（2）智育：
是传授系统科学文化知识、形成科学世界观、培养基本的技能技巧和发展智力的教育。
（3）体育（了解）：
是全面发展体力、增强体质、传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。
（4）美育（了解）：
是培养正确的审美观，发展鉴赏美和创作美的能力。
培养高尚情操和文明素质的教育。
（5）劳动技术教育（了解）：
是传授基本的生产技术知识和生产技能，培养劳动观点和劳动习惯的教育。
9、“五育”之间的关系（或“五育”的作用）（大题：
p146~147）（这段话有助于理解人全面发展的必要性）。
（1）“五育”各有其相对独立性；
（2）“五育”之间具有内在联系；
（3）“五育”在全面发展教育中的地位存在不平衡性（记住）。
“五育”并举并不意味着教育上的平均主义。
在全面发展的教育中，德育和智育的地位和作用更具基础性。
第五章教育改革
1、教育改革：
教育改革即改变教育方针和教育制度或革除陈旧的教育内容和教育方法等对教育除旧布新的一种社会活动。
2、教育变革：
教育变革相比教育革命更突出的特点是它的渐进而非突变。
尽管它也可引致教育局部的质变，但这种质变更多的是一种自然的、长期的量变的结果，而非一种人为的短期的结果。
3、试述世界教育改革的趋势
（1）教育终身化。
终身教育是与人的生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育。
它是适应科学知识的加速增长和人的可持续发展的要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，终身教育贯穿于整个教育过程和教育形式之中。
（2）教育全民化。
全民教育是指教育必须面向所有的人，即人人都有接受教育的权利，并且必须接受一定程度的教育。
全民教育特别强调要使所有儿童都进入学校并降低辍学率，使所有中青年都脱除文盲。
（3）教育民主化。
教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。
一方面，它追求让所有人都受到同样的教育，包括教育起点的机会均等，教育过程中享受教育资源的机会均等，甚至包括教育结果的均等。
另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大等。
（4）教育多元化。
教育的多元化是对教育的单一性和统一性的否定，它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。
具体表现为培养目标的多元化，办学形式的多元化，管理模式的多元化，教学内容的多元化，评价标准的多元化等。
（5）教育技术现代化。
教育技术的现代化是指现代科学技术在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育体制、教育内容和教育方法的变化。
4、人力资本理论的基本观点，代表人物：
美国经济学家舒尔茨。
人力资本理论的核心概念是“人力资本”，它指的是人所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响
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