中国化马克思主义的表现形式和实践成就.docx

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中国化马克思主义的表现形式和实践成就

中国化马克思主义的表现形式和实践成就

（一）

要探究中国化的马克思主义，我们就要知道马克思主义具体是什么。

狭义上的马克思主义，是马克思、恩格斯的基本观点和学说的科学体系；从广义来说，还包括后人对它的发展。

作为中国共产党指导思想的马克思主义，指的是由马克思、恩格斯所创立，由列宁推进到新的阶段，并由、、等为代表的中国共产党人把马克思主义中国化的观点和学说的科学体系。

马克思主义是博大精深的理论体系，它是工人阶级的世界观，是阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。

简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。

是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

马克思主义也是一门科学，它揭示了世界发展的普遍规律，特别是人类社会历史发展的普遍规律，揭示了社会主义必然代替资本主义和建设社会主义，并最终实现共产主义的普遍规律。

（二）

马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础与近代以来中国国情和中国革命的发展密切相关，是近代以来先进的中国人寻找救国出路而作出的必然选择，是被历史证明了的正确选择。

马克思主义必须与各国的具体实际相结合，走自己的路，实现马克思主义本土化。

对中国来说，马克思主义的本土化就是马克思主义的中国化，这是历史发展的必然。

马克思主义中国化就是在马克思主义与中国实际相结合的过程中提出、形成并发展起来的。

中国共产党人正是在马克思主义中国化的过程中，实现了马克思主义的与时俱进。

马克思主义与中国工人运动相结合，产生了中国共产党。

中国共产党自诞生之日起，就把马克思主义确定为自己的指导思想。

但是，马克思主义不是教条，而是行动的指南。

它所提供的只是一般的指导原理。

中国无产阶级政党不能照搬照抄或简单地套用这些原理，而必须从中国的实际出发，按照中国本民族的形式，来加以科学的运用。

从理论本性上来说，马克思主义是一种实践的理论学说，它从实践中产生，在实践中发展，以改变现实世界的实践为目的。

实践性是马克思主义最主要、最根本的特点。

马克思主义之深厚的生命力和发展的动力在于社会主义革命和建设的实践，它在不同的时代、不同的国家的实践中必然具有不同的形式，只有把马克思主义同本国的具体实际相结合，实现马克思主义的本国化，才能成功地运用马克思主义普遍原理解决实践提出的新任务和新问题。

把马克思主义普遍真理同各国的具体实践相结合，这是马克思主义理论的本质要求。

马克思主义理论与中国实际相结合，是马克思主义中国化过程中始终要坚持的原则。

中国最大的实际就是中国的基本国情。

它包括中国的社会性质和发展程度，以及由此决定的社会各阶级经济地位、政治态度及其相互关系，当前运动的特点及其规律性。

科学认识和准确把握这一基本国情，是社会主义现代化建设的出发点。

中国社会不同发展阶段的基本国情，就是不同阶段中国的最大实际。

中国共产党人以马克思主义为指导，正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。

（三）

一般意义上来理解，马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

马克思主义中国化的科学涵归纳为三个方面：

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三，马克思主义中国化就是把马克思主义根植于中国的优秀文化之中。

概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，已形成具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

（四）

马克思主义作为科学的思想体系，马克思主义中国化的第一个伟大的成果就是：

思想。

以同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物──思想。

中国共产党以马克思主义为指导，不断进行理论创新，不断推进马克思主义中国化，在对中国革命实践中的一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，实现了党的历史上马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。

在思想指引下，中国共产党领导中国人民找到了新民主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设道路，为中国走向和平发展、繁荣富强创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

正是由于以为首的中国共产党人开辟了马克思主义中国化的正确道路，思想这个马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果才得以全面展开并达到成熟。

思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

思想形成科学的理论体系，是一个历史的过程。

它是随着中国共产党对马克思主义和中国国情在认识上的不断深化，随着中国革命斗争实践的深入发展而逐渐形成、成熟和继续发展的。

思想有着崇高的历史地位和重要的指导意义：

第一，思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是马克思主义在中国的运用和发展，是中国化的马克思主义；是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段；

第二，中国革命和建设的科学指南；

第三，思想是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

总之，思想的基本立场、观点和方法具有普遍意义，被继承；哲学基础是对哲学思想的继承与发展，理论与思想的基本方法具有一致性；二者在容方面也有继承性，如关于社会主义社会矛盾学说的一脉相承，在关于社会主义发展目标、阶段及发展战略理论等方面的继承与发展等，这些容成为理论的起点。

思想对中国社会主义现代化建设仍具有长远的指导意义。

（五）

马克思主义中国化的第二个伟大的成果是：

理论。

继承了探索中国式社会主义建设道路的未竟之业。

他科学分析了我国社会主义初级阶段的基本国情，总结了建国以来正反两方面的经验教训，实现了全党工作重心的转移，形成了“把马克思主义的普遍真理与中国的改革开放和现代化建设的具体实际真正实事地结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的基本思路，找到了一条中国特色社会主义建设的成功之路。

理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家建设社会主义的一系列基本问题，用中国共产党人的新思想、新观点，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃，它是我们党实现的第二次理论飞跃，也是马克思主义在中国的发展推进到理论的崭新阶段。

伴随着我国现代化建设和改革开放的进程，理论逐渐形成和确立起以解放思想、实事为精髓，深刻揭示中国特色社会主义建设及其发展规律的比较完备的科学体系。

党的十一届三中全会以来，以为主要代表的中国共产党人，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了理论。

从而开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。

理论之所以是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，是因为：

第一，理论坚持解放思想、实事，在新的实践基础上既继承前人又突破规，开拓了马克思主义的新境界。

第二，理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到了新的科学水平。

第三，理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，对发展中国家谋求发展的得失，对发达国家发展的态势和矛盾，进行了正确分析，作出了新的科学判断。

第四，总起来说，理论形成了建设有中国特色社会主义的新的科学体系。

理论是马克思主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是思想在新的历史条件下的继承和发展，是中国特色社会主义理论的完整体系，马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是全党和全国人民集体智慧的结晶，是中华民族最珍贵的精神财富。

（六）

马克思主义中国化的第三个成果是：

创立了“三个代表”重要思想。

以为核心的第三代领导集体，高举理论的伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断党所处的历史方位，正确应对前进道路上遇到的各种困难和挑战，集中全党智慧，以马克思主义的巨大勇气和精神进行理论创新，提出了“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设怎样的党、怎样建设党的问题，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第三次理论飞跃，体现了21世纪我国现代化建设的新时代精神和马克思主义与时俱进的理论品质。

“三个代表”重要思想的科学涵，这就是：

我们党要始终

代表着中国先进社会生产力的发展要求，

代表着中国文化的前进方向，

代表着中国最广大人民的根本利益。

并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

它是在理论基础是进一步回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党和怎样建设党的问题，是发展了中国特色社会主义理论。

“三个代表”重要思想之间是一个相互联系的统一整体“三个代表”是一个完整统一的整体。

三者相互联系，相互促进，互为因果，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。

“三个代表”重要思想是同马列主义、思想、理论一脉相承的又与时俱进的科学体系，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强论武器，是全党集体智慧的结晶。

（七）

马克思主义中国化的第四个成果是：

科学发展观。

党的十六大以来，以为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国形势的发展变化，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和战略任务，继续推动马克思主义中国化的发展进程。

科学发展观：

“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国发展和对外开放的要求”，推进改革和发展。

这是我们党以理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。

科学发展观，是我们党坚持解放思想、实事、与时俱进和理论创新的重大成果，是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化，是我们党执政理念的一个飞跃。

具体体现在如下：

第一，科学发展观是对马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想关于发展思想的继承和发展。

第二，科学发展观是在准确把握世界发展趋势、认真总结发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。

第三，科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。

科学发展观是着眼于丰富发展涵、创新发展观念、开拓发展思路和破解发展难题而提出来的，是认识和解决中国发展问题的最新思想成果，集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。

（八）

马克思主义中国化的各个理论成果，既一脉相承，又与时俱进，和统一的科学思想体系，它们辩证统一与中国革命、建设和改革的伟大历史事件中，不断开拓者马克思主义在中国发展的新境界。

这个进程还在继续之中，它将随着中国特色社会主义的实践的发展而进一步发展。

在新的历史条件下，我们党经过社会主义建设的实践、认识、再实践、再认识，在实现马克思主义基本原理与实践具体相结合的过程中，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，我们必定以科学的态度，创造性的态度，勇于实践，善于总结，不断以新的理论来丰富和发展马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，坚持理论创新，努力推进马克思主义中国化，不断实现马克思主义的与时俱进，这是始终保持党的先进性和社会主义现代化伟大事业蓬勃发展的根本保证和理论武器。

从新中国成立以来，党在坚持走马克思主义中国化道路上，坚定不移，勇于创新，创造了一个又一个伟大的成果。

改革开放，让新中国从一个贫穷落后的国家变成世界大国。

中国的“入世”、登月、创办奥运、承办世博、抗震救灾……无一不是党坚持中国化的马克思主义道路的伟大成果！

我们相信，中国共产党在以马克思主义、思想、理论、“三个代表”、科学发展观为指导，必定带领中国人民走向更辉煌、美好的未来！