高一上学期月考试题 语文 含答案.docx
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高一上学期月考试题语文含答案
2019-2020年高一上学期9月月考试题语文含答案
1、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。
六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。
如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。
由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。
太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。
不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。
如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。
这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。
在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。
有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。
如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。
可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。
总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。
道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。
1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是（）
A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。
B．六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。
C．吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
D．道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。
B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。
C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。
D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。
B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。
C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。
D．立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵。
积功至昌国卫指挥同知。
从大军征交阯及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。
宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。
募乡导，绝险而进，薄其巢。
一日十数战，大败之。
进都指挥同知，镇守密云。
七年复命为参将，佐怀镇松潘。
明年进都督佥事，充副总兵，协方政镇守。
又明年，诸番复叛，政等分道进讨。
贵督兵四千，攻破任昌大寨。
会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者无算。
捷闻，进都督同知，充总兵官，佩平蛮将军印，代政镇守。
英宗即位，以所统皆极边地，奏增军士月粮。
正统元年召还，为右都督。
阿台寇甘、凉，边将告急。
命佩平虏将军印，帅师讨之。
贼犯庄浪，都指挥江源战死，亡士卒百四十余人。
侍郎徐晞劾贵，朝议以贵方选军甘州，势不相及。
而庄浪乃晞所统，责晞委罪。
置贵不问。
明年春，谍报敌驻贺兰山后。
诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西，贵与都督赵安出凉州塞会剿。
贵至鱼儿海子，都指挥安敬言前途无水草，引还。
镇守陕西都御史陈镒言状，尚书王骥出理边务，斩敬，责贵立功。
贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。
贵帅轻骑败之于狼山，追抵石城。
已，闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地，贵将二千五百人为前锋往袭。
副将李安沮之，贵拔剑厉声叱安曰：
“敢阻军者死！
”遂出镇夷。
间道疾驰三日夜，抵其巢。
阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓惊马，马尽佚。
敌失马挽弓步斗贵纵骑蹂击指挥毛哈阿奋入其阵大败之复分军为两翼别遣百骑乘高为疑兵转战八十里。
会任礼亦追敌至黑泉，阿台与朵儿只伯以数骑远遁，西边悉平。
十四年正月，贵卒，年七十。
赠泾国公，谥武勇。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．敌失/马挽弓步斗贵/纵骑蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵大败/之复分军为两翼别遣/百骑乘高/为疑兵/转战八十里。
B．敌失马挽弓/步斗贵纵骑/蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵/大败之/复分军为两翼/别遣百骑/乘高为疑兵/转战八十里。
C．敌失马挽弓/步斗贵/纵骑蹂击指挥毛哈阿/奋入其阵/大败之/复分军/为两翼/别遣百骑乘高为疑兵/转战八十里。
D．敌失马/挽弓步斗/贵纵骑蹂击/指挥毛哈阿奋入其阵/大败之/复分军为两翼/别遣百骑乘高为疑兵/转战八十里。
5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：
升迁。
也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。
习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。
“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．蒋贵出身低微，作战勇猛。
他以燕山卫一名士兵的身份随从成组起兵，因为作战勇猛，不断累积军功，从昌国卫指挥同知一路升官，曾经升至总兵。
B．蒋贵身经百战，深受朝廷信赖。
阿台侵犯庄浪时，侍郎徐晞为了推卸自己的责任而弹劾了蒋贵，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并没有问责蒋贵。
C．蒋贵身处高位，心系士兵。
因为所管辖的都是非常偏远的地方，所以他向英宗皇帝奏请增加军士的月粮。
英宗很生气，于是他被召回担任右都督。
D．蒋贵智勇双全，立功边塞。
在征讨阿台时，他不仅分兵为两翼，而且还派一百名骑兵登上高处布为疑兵迷惑敌人，迫使敌人远遁，从而平定西部边境。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）充右参将，从总兵官陈怀讨之。
募乡导，绝险而进，薄其巢。
（5分）
（2）间道疾驰三日夜，抵其巢。
阿台方牧马，贵猝入马群，令士卒以鞭击弓惊马，马尽佚。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
哭李远
卢尚书
昨日舟还浙水湄①，今朝丹旐②欲何为。
才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋。
洛下已传平子赋③，临川争写谢公诗。
不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲④。
【注】①湄，指岸边。
②丹旐（zhào），旧时出丧时为棺柩引路的旗子，俗称招魂幡。
③指张衡的《西京赋》④魏晋时，向秀与嵇康、吕安友善，嵇、吕后被司马昭杀害，过嵇旧居山阳，听邻人笛声，怀亡友感旧音而叹，向秀作《思旧赋》。
8.这首诗的颔联和颈联塑造了怎样一位人物形象？
请简要分析。
（5分）
9.这首诗的尾联表现了诗人什么样的情绪？
是如何表现的？
请简要阐述。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）《观沧海》中描写山岛之景，突出欣欣向荣景象的句子是“，”。
（2）《沁园春长沙》中采用俯仰结合的手法描写动景的两句是“，”。
（3）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：
“_______________，_______________。
”
三、课内文言文知识（16分，每小题2分）
11．选出音、形、义有误的一组（ ）
A．汜（fán）南 缒（zhuì） 鄙（当作边邑）
B．佚（yì）狐 不知（知道） 共（gōng，供给）其乏困
C．瑕（xiá） 何厌（满足）之有 逢（páng）孙
D．阙（quē，损害） 行李（出使的人） 失其所与（结交）
12．找出没有通假字的一句。
（ ）
A．秦、晋围郑，郑既知亡矣。
B．秦伯说，与郑人盟。
C．河曲智叟亡以应。
D．失其所与，不知。
13.对下列句中加点字的含义解释正确的一项是（ ）
①晋军函陵②敢以烦执事③以乱易整④且君尝为晋君赐矣
A．①军队 ②对对方的敬称 ③替代 ④替
B．①驻扎 ②执掌事务 ③交换 ④被
C．①驻扎 ②对对方的敬称 ③替代 ④给予
D．①军队 ②管理事务 ③交换 ④是
14.下列各句中没有词类活用的一项是（）
A.晋军函陵，秦军氾南B.越国以鄙远，君知其难也
C.阙秦以利晋，唯君图之D.亦去之
15.下列各句中加点字的解释有误的一项是（ ）
A.辞（拒绝）曰:
“臣之壮也，犹不如人。
……”
B．焉用亡郑以陪（增加）邻
C．晋军（军队）函陵
D．朝济（渡河）而夕设版焉
16．下列加点词与其他三项不同的是（ ）
A．以其无礼于晋 B．越国以鄙远，君知其难也
C．既东封郑，又欲肆其西封 D．吾其还也
17．“以为”的用法不同于其他三句的一项是（ ）
A．若舍郑以为东道主……君亦无所害
B．或以为死，或以为亡
C．老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
D．以为得之矣
18．翻译正确的一组句子是（ ）
①君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
②既东封郑，又欲肆其西封。
A．①您曾经对晋君有恩，把焦、瑕两座城池给了他，可晋君早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这些您是知道的啊。
②等到他在东边把疆土扩大到郑国，就会再向西边扩展疆土。
B．①您曾经对晋君有恩，他答应以焦、瑕两城作为酬谢，可是他早晨刚渡河回国，晚上就修筑工事防备您，这些您是知道的。
②他已经在东边把疆土扩大到郑国，势必会继续向西边扩展疆土。
C．①您曾经对晋君有恩，把焦、瑕两座城池给了他，可晋君早上渡过黄河回国，晚上就修筑工事防备您，这些您是知道的。
②他已经在东边把郑国作为了它的边邑，势必会继续向西边扩展疆土。
D．①您曾经对晋君有恩，他答应以焦、瑕作为酬劳，可是他早晨刚渡过黄河回国，晚上就修筑工事防备您，这些您是知道的。
②他已经在东边使郑国成为他的边境，又会再向西边扩展疆土。
四、语言文字运用（29分）
19．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①李小明在这次学校举行的＂诚信＂讲演海选比赛中，台风稳重， ，成功进入复赛。
②莫言讲起他在高密东北乡的故事， ，使很多文学青年也非常向往。
③实干兴邦，空谈误国。
没有调查就没有发言权， ，很令人讨厌。
A．侃侃而谈娓娓而谈夸夸其谈
B．夸夸其谈娓娓而谈侃侃而谈
C．侃侃而谈夸夸其谈娓娓而谈
D．娓娓而谈侃侃而谈夸夸其谈
20．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．本次大赛本着继续扶掖杂文新秀、普及杂文尤其是荒诞为宗旨，这让我们在欣喜之中再一次见证了荒诞杂文确为广大读者所喜闻乐见。
B．虽然多家媒体报道了“气功大王林涉嫌杀害弟子邹勇”的消息，但截至到7月23日上午，警方尚未确认邹勇死亡及王林雇凶杀人的最新消息。
C．因为强行推动安保法案在众院表决通过，让安倍晋三内阁的支持率大幅下滑，使得安倍晋三首相连日来登上各大电视台，以期获得国民的理解。
D．为了拥有一个健康长寿的生命，我努力学习和掌握生活的百科全书，练就专家般的尖锐目光，坚决防范那些携毒的食品冠冕堂皇地进入本人嘴巴，以维护生命的良好运转。
21．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
有一次，有人曾向希尔伯特请教：
明天最重要的技术是什么？
这位20世纪科学工作者界的领袖幽默地说：
“到月球上去抓苍蝇。
”。
希尔伯特在回答为什么时说：
“因为要实现这一目标，必须解决许多连带性的技术难题，而这意味着要解决人类面临的几乎一切的物质困难。
”今天，人类已经成功地登上了月球。
去月球发电、种庄稼，已经像“抓苍蝇”一样实实在在地摆在我们面前。
A．这有点儿像天方夜谭。
因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难
B．这不是一句玩笑话。
因为要做到这样一件小事，将要碰到一连串的难题
C．这简直不可思议。
因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难
D．因为要做到这样一件小事，将要碰到一连串的难题。
这是无法想像的
22．依次填入下面文字中横线处的词语，最恰当的一组是（3分）
①农民科学种田，工人不断创新，科技工作者致力于科研，各行各业都在为实现中华民族的伟大复兴，成就“中国梦” 。
②2014年11月29日，第51届“金马奖”颁奖礼上，喜剧电影《一个勺子》剧组在京召开答谢会。
金马奖最佳新导演、最佳男主角、最佳男配角奖得主陈建斌感谢8年来爱人的 ，不离不弃。
③家具市场产品 的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。
A．添砖加瓦竭尽全力鱼目混珠
B．添砖加瓦鼎力相助鱼目混珠
C．添枝加叶竭尽全力良莠不齐
D．添枝加叶鼎力相助良莠不齐
23.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，不利于社会公平的真正实现，最终阻碍社会的发展。
B．南方没有集体供暖，只能实行个体式采暖，居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。
C．我们平时所用的调味品醋，含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。
D．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
24.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）
最美的感觉当然就在这深巷里。
我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。
________ 我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。
A．喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。
B．喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。
C．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。
D．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。
25.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。
这两条是最重要的，没有这两条，①；有了这两条，物质的东西少一点也是幸福的。
从主观上说，生命的单纯和精神的丰富是好的品质，②，也就具备了幸福的能力。
从客观上说，是好的状态，如果你二者的状态是好的，那么从客观上评价你就是幸福的。
立足于价值观看幸福，幸福问题就变得清楚简单了，你是可以支配自己的幸福的，因为③。
26.阅读下面的材料，回答问题。
（5分）
交通耗能是我国社会主要能源消耗之一，其石油消耗总量占全社会石油消耗总量的30%以上，并且汽车尾气已成为大中城市温室气体的首要来源。
一辆中耗油轿车每年少开1200公里，将节省120升石油，减少碳排放294公斤；一个人每年少搭乘飞机5000公里，将节省200升石油，可减少碳排放695公斤。
文明出行，防止交通堵塞，也是为绿色出行作贡献。
相关部门倡导：
短途出行，请尽量步行或乘坐公交，省钱省力；开车时避免汽车发动机空转，停留时间超过1分钟应熄火；长途旅行请尽量坐火车，减少乘飞机的次数；安全驾驶、文明礼让，保证交通顺畅。
（1）请你简要概括这则材料的主要内容。
（30字以内）（3分）
（2）请你结合材料内容，设计一条公益宣传标语。
（15字以内）（2分）
（1）
（2）
5、写作（60分）
请以“，触动了我的心灵”为题，写一篇800字左右的记叙文。
要求：
在横线上填写适当的词语，把标题补充完整；自主确定立意；不要套作，不得抄袭。
牡一中xx上学期九月月考
高一语文试题
2、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。
六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。
如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。
由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。
太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。
不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。
如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。
这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。
在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。
有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。
如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。
可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。
总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。
道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。
1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是（）
A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。
B．六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。
C．吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
D．道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。
1.D．（是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。
”因果倒置。
）
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。
B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。
C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品
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