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马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

马克思主义产生的理论基础:

德国古典哲学(辩证法是黑格尔哲学体系统合理内核,费尔巴哈的唯物论)、英国古典政治经济学、法国和英国的空想社会主义(圣西门,傅立叶和欧文)

结合自身实际,谈谈该如何学习和运用马克思主义。

1.要在理论与实际相结合中学习和掌握马克思主义。

为此,我们要认真学习马克思主义理论,用它来武装我们的头脑;

同时,还要坚持和弘扬理论联系实际的学风。

2,要自觉地把马克思主义作为行动的指南。

第一,在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立和坚定共产主义的远大理想。

第二,掌握马克思主义的世界观和方法论,培养、提高学生运用马克思主义世界观、方法论观察、分析和解决问题的能力,自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。

第三,不断增强服务社会的本领,积极投身于中国特色社会主义建设的实践中。

第一章

哲学的基本问题:

思维与存在的关系问题(内涵)其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源。

即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题。

其二,思维与存在能否认识或正确认识存在的问题。

如何理解马克思主义的物质观及其现代意义?

马克思主义继承和发扬了以往唯物主义的传统,在概括总结科学发展特别是19世纪以来的自然科学的重大成就的基础上,创立了科学的物质观。

列宁指出:

“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在第一,列宁的物质定义指出了物质的根本特性是客观实在性,坚持了唯物主义一元论的基本原则,同唯心主义和二元论划清了界限。

第二,列宁的物质定义指出了物质的可知性,坚持了反映论和可知论的原则,同不可知论划清了界限。

第三,列宁的物质定义指出“客观实在”性是一切物质的共性,从而把哲学的物质范畴同自然科学的物质结构理论及其概念区别开来,克服了旧唯物主义的局限性;

社会的物质性主要表现在1、人类社会依赖于自然界,是物质世界的组成部分。

2、人们谋取物质生活资料的实践活动最终是以物质力量改造物质力量的活动,仍是物质性的活动。

3、生产方式是人类社会存在与发展的基础,集中体现了人类社会的物质性。

如何理解社会生活本质上是实践的?

1.实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终点的科学说明。

2.社会生活是人类各种社会生活的总称,实践是社会关系形成的基础,形成了社会生活的基本领域,构成了社会发展的动力3.实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

新事物为什么是不可战胜的?

答1,新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物则不符合事物发展的必然趋势,丧失其存在的必然性。

2.新事物优越于旧事物。

3.在社会领域中,新事物符合人民群众的根本利益和要求,因而得到广大人民群众的拥护和支持,所以它必然战胜旧事物。

如何理解矛盾的两种基本属性(同一性和斗争性)在事物发展中的作用。

答1.矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供了必要的前提。

2.矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展3.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用也是很重要的:

第一,在事物量变的过程中,斗争推动着矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化,为质变做准备。

第二,在事物质变过程中,斗争突破事物存在的限度,使旧的矛盾统一体分解,新的矛盾统一体产生,才有事物的质变。

矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中都起作用,但不能孤立地起作用,只有二者结合起来才能成为事物发展的动力。

试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。

矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾,矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。

矛盾的普遍性与特殊性的关系,是共性与个性、绝对与相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。

具体说它们之间的关系包括:

①两者是相互联系的,共性寓于个性之中,个性是共性的表现;

②两者是相互区别的,共性只是概括了个性中的共同本质,而不是包括个性的全部内容;

③两者在一定条件下相互转化,一定场合为共性的东西,另一场合就可能是个性的东西,反之亦然。

矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。

我国的社会主义建设,要以马列主义普遍真理为指导,坚持社会主义道路和方向;

同时又要从我国特殊的国情出发,去探索有自己特色的建设和发展道路。

在这里,社会主义是普遍性、共性,中国特色是特殊性、个性,建设有中国特色社会主义,就是要把个性与共性有机地结合起来,走自己的路。

简述:

独立自主、对外开放政策的哲学依据?

⏹内因:

事物内部各要素的对立统一的关系,即内部矛盾

⏹外因:

事物与其他事物的对立统一的关系,即外部矛盾

Ø

内因是事物存在和发展的根据

外因是事物存在和发展的条件

量变与质变的辩证关系

第一,量变是质变的必要准备。

任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生变化。

第二,质变是量变的必然结果。

第三,量变和质变是相互渗透的,一方面,在总的量变过程中有阶级性和局部性的部分质变;

另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

论述:

运用哲学原理谈谈如何对待外来文化或传统文化?

⏹否定是事物的自我否定否定是事物发展的环节否定是新旧事物联系的环节辩证否定的实质是“扬弃”

(取其精华,弃其糟粕)

为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法?

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点:

1.唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括,它要解决的问题是世界怎么样;

2.唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题;

3.唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的,认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。

要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾,发现矛盾和处理矛盾。

这样,才能推动事物的发展;

4.唯物辩证法认为,整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展,它的发展是由量的不断积累,超出度的范围,达到质的飞跃。

这要求我们在学习和生和中要重视量的积累,以便突破质的飞跃;

5.唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,我们在认识问题和处理问题时,要以唯物辩证法作思想导。

如何正确认识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系?

1.主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。

能动地认识世界,是指意识对客观世界的反映,是一个透过现象达到事物本质的过程,所谓能动地改造世界,是指人通过实践按照自己的尺度去安排原来的客观世界。

客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系,它的存在和作用不以人的主观意志为转移。

2.主观能动性和客观规律性之间的关系。

⑴遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。

为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的,人的活动就必须合乎客观规律,必须按照客观规律办事。

否则,就不能实现正确地认识世界和有效地改造世界的目的。

⑵充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。

只有在实践中充分发挥主观能动作用,才能正确地认识世界和成功地改造世界。

总之,尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程,只有尊重客观规律,才能正确发挥主观能动性;

只有充分发挥主观能动性,才能更好地遵循客观规律

第二章

何以见得实践是认识的基础?

第一,实践产生了认识的需要。

第二,实践为认识提供了可能。

第三,实践使认识得以产生。

第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。

如何看待感性认识和理性认识的相互关系?

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证统一关系。

首先,感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识。

其次,感性认识有待于发展为理性认识。

最后,感性认识和理性认识是相互渗透,相互包含的。

既没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的理性认识。

感性认识和理性认识的区别是相对的,人们不应当也不可能把它们截然开。

认识为何一定要回到实践?

(为什么认识运动进行了第一次飞跃后,还要进行“从认识到实践”的第二次飞跃?

第一,实践是认识的目的。

认识世界是为了改造世界,认识本身不能直接改造世界,只有回到实践中去,化为群众的行动,才能达到改造世界的目的。

第二,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。

从实践中所获得的认识是否正确,在从感性认识到理性认识的第一次飞跃中,并没有得到解决。

只有将已经获得的理论运用到实践中去,正确的理论才能得到证实,错误的理论才能得以纠正,并在指导实践的过程中,使理论得到丰富和发展。

为什么说真理的绝对性和相对性是辩证统一的?

第一,任何真理都是相对和绝对的统一,二者相互依存,共处于一个统一体中,没有脱离相对真理的绝对真理,反之亦然,它们同时存在于每一个具体的真理之中。

第二,二者互相渗透、互相包含,相对真理中包含绝对真理的颗粒,而绝对真理又是由无数相对真理所构成的。

第三,相对真理不断向绝对真理转化,真理的发展过程就是一个不断地由相对走向绝对的过程。

为什么说实践是检验真理的唯一标准?

1.从真理的本质看,真理是人们对客观事物极其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。

2.从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。

如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系?

真理和价值在实践中的辩证统一关系,主要体现在以下几方面:

首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度,并将二者有机地统一起来的结果。

其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。

最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。

人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则。

从人民群众的利益和发展要求出发,把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。

21、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一?

认识的辩证运动过程,是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。

认识和实践的统一是具体的,是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。

实践是具体的,在实践中产生的理论也必然是具体的。

认识和实践的统一是历史的,是指实践总是发展的,认识要同不断发展变化的实践相符合。

认识与实践的具体的历史的统一要求人们,当实践的具体过程已经向前推移的时候,理论就应当随之而转变,否则就会犯思想落后于实际的错误;

当实践的具体过程尚未结束,向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候,如果人们硬要强制推移,把将来才能做的事情勉强拿到现在来做,企图超越历史阶段,就会犯冒险主义的错误。

22、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观?

社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。

树立这样的价值观,不仅对于我国社会主义事业的健康发展,而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。

只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下,我们的亿万莘莘学子,才能在前进的道路上经受住磨练和考验,为祖国和人民作出卓越的贡献。

23、如何理解社会存在与社会意识的辩证关系?

社会存在和社会意识是辩证统一的。

社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。

社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映社会意识是人们社会物质交往的产物。

社会意识同语言一样,是在生产中由于交往活动的需要而产生的。

人类最初的意识,是“纯粹动物式的意识”,是“被意识到了的本能”。

经过漫长的生产和交往的发展,伴随着脑、体劳动的分工,产生了人类最初形式的思想家、僧侣。

随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

总之,社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。

这是社会意识对社会存在的依赖性。

但社会意识又有其相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。

主要表现在:

首先社会意识与社会存在发展的不平衡性。

其次,社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。

最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。

这是社会意识相对独立性的突出表现。

24、运用生产力和生产关系辩证关系的原理,说明我国经济体制改革的重要意义。

生产力和生产关系是生产方式两个矛盾着的方面。

在这对矛盾中,生产力是矛盾的主要方面,它的状况规定生产关系的性质,它的发展变化,决定着生产关系的发展变化。

同时,生产关系对生产力发展具有重大的反作用,它能促进或阻碍生产力的发展。

它们之间的这种辩证关系表明,生产关系必须适应生产力的发展。

经济体制属于生产关系范畴。

我国的经济体制改革是生产力与生产关系辩证矛盾运动的必然要求。

从主观的角度看,正是我们进行的改革开放,才有我国20多年来生产力的大发展。

25、如何理解科学技术社会作用的两重性?

科学技术的社会作用有两重性,一方面有认识功能、生产功能、经济功能、文化教育功能、社会政治功能,另一方面又像一把双刃剑,既为人类开辟了广阔的前景,也在一定程度上由于科技被广泛应用于自然而又失去控制引发了危机地球生命的“全球问题”。

26、结合我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题,谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点,做到以人为本。

人民群众是历史的主体和历史的创造者,不同于参与者,因为历史的创造者指的是社会发展的推动者及总趋势的决定者。

尊重群众,热爱人民,总是时刻关注最广大人民群众的利益和愿望,把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿,从而为我们树立了坚持群众观点和群众路线的光辉典范。

“三个代表”重要思想强调要代表最广大人民的根本利益,科学发展观主张以人为本,都进一步坚持和发展了人民群众创造历史的观点。

在建设中国特色社会主义的伟大实践中,我们要牢固树立群众观点,自觉地依*人民群众,把人民群众的根本利益摆在首位,想群众之所想,急群众之所急,谋群众之所求,解群众之所忧,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。

27、如何理解“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”?

资本主义的发展史,就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史,这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。

在自由竞争时代,西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地,贩卖奴隶,贩卖鸦片,依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。

发展到垄断阶段后,统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成,资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战,给人类带来巨大浩劫。

我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定,是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系,依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力,通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。

资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。

28、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾?

商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。

生产商品的劳动,一方面是具体劳动,另一方面又是抽象劳动。

具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值。

具体劳动反映人与自然的关系,而抽象劳动反映的则是社会生产关系,是一个历史范畴。

具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。

生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过程,又是抽象劳动形成价值的过程。

具体劳动反映人和自然的关系,是劳动的一般属性;

抽象劳动反映的是商品生产者之间的关系,是劳动的社会属性。

各种具体劳动在性质上是不同的,在量上是无法比较的;

抽象劳动在性质上是没有差别的,在量上可以相互比较。

劳动的二重性决定着商品的二重性,商品是使用价值和价值的矛盾统一体,体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。

29、试述价值规律的作用

(1)调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的分配。

商品的价格因供求关系变化围绕价值上下波动,当某种商品供不应求时,引起价格高于价值,获利较多,就会扩大生产,从而使生产资料和劳动力流入这个部门,反之退出这个部门。

(2)刺激商品生产者改进技术、改善经营管理,提高劳动生产率。

(3)导致商品生产者优胜劣汰。

30、试述资本家提高剥削程度的两种基本方法。

(1)绝对剩余价值生产。

绝对剩余价值即在必要劳动时间不变的条件下,通过工作日的绝对延长而生产的剩余价值。

(2)相对剩余价值生产。

相对剩余价值即在工作日不变的条件,通过缩短必要劳动时间,相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。

(3)绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产的关系。

作为提高剥削程度的两种基本方法,二者既有联系,又有区别,表现在:

①从资本对雇佣劳动的剥削来看,二者在本质上是一致的。

②绝对剩余价值生产是资本主义剥削的一般基础,也是相对剩余价值生产的起点。

③二者的物质技术基础不同,在资本主义发展的各个历史阶段上所起的作用也不同。

31、为什么说劳动力成为商品是货币转化资本的前提?

(1)资本即能带来剩余价值的价值。

因此,一般的货币并不是资本,只有当它能带来剩余价值时才成为资本。

那么,货币在什么情况下才能带来剩余价值呢?

(2)剩余价值的产生,关键在于资本家用手中的货币购买并使用了一种特殊商品——劳动力。

(3)劳动力要成为商品,必须具备两个条件:

①劳动者有人身自由;

②劳动者除了自身劳动力以外一无所有。

(4)作为商品的劳动力,与一般商品相比,具有自己的特殊性:

从价值方面看,其特点有二:

①价值构成与一般商品不同。

②价值决定要包括历史和道德的因素从使用价值方面看,其特殊性在于劳动力的使用价值的源泉,而且是大于自身价值的价值的源泉。

这是劳动力商品最重要的特点。

(5)劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。

32、为什么说产业资本循环是三个循环形式的统一?

资本循环是一个连续不断的过程。

从这个连续不断的过程来看,产业资本在其循环过程中同时存在着三种循环形式:

(1)货币资本的循环(G-W…P…W’-G'

)。

在这里,终点的货币G’大于起点的货币G,揭示了资本主义生产的实质是价值的增殖。

(2)生产资本的循环(P…W’-G’-W…P)。

在这里,起点终点都是生产,流通过程只是两个生产阶段的中间环节。

(3)商品资本的循环(W’-G’-W…P…W’)。

商品资本的循环表明了生产与消费的内在联系,但也造成了资本主义生产的目的是为了满足社会需要的假象。

由上述可见,三种循环形式的共同特点都是以价值增殖为目的,但每一种循环形式了又都具有一定片面性。

垄断是怎样产生的?

(1)自由竞争引起生产和资本的集中。

资本主义企业在自由竞争中,会不断通过资本积聚和集中来扩大生产规模,从而引起生产和资本的不断集中。

而资本主义社会中信用制度的发展,股份公司和联合制企业的出现,以及在经济危机中企业破产和两极分化的加剧,都进一步促进了生产和资本的集中。

(2)生产和资本集中发展到一定阶段必然产生垄断。

当一个部门的大部分生产或流通为一个或几个大企业所控制时,小企业很难与其竞争。

当经济生活中垄断成为一种较为普遍的现象时,资本主义就会由自由竞争阶段发展到垄断阶段。

34、垄断为什么不能消除竞争?

首先,竞争是商品经济存在和发展的核心机制和内在规律,有商品经济就必然存在竞争。

当代资本主义经济是发达的商品经济和市场经济,竞争当然不会消失。

其次,从垄断资本主义社会中现实的经济主体来看,虽然在某些部门存在着垄断组织,但也还存在未形成垄断的部门及大量的非垄断企业,因此,垄断资本主义阶段不但存在竞争,而且竞争的主体、形式、内容和激烈程度都有新的发展。

35、金融资本是如何形成的?

金融寡头如何实现其在经济和政治上的统治?

(1)金融资本是指银行垄断资本和工业垄断资本融合或混合成长而形成的一种新型资本。

②金融资本形成的途径是,在垄断的基础上,银行通过信贷关系控制工业企业、银行和工业企业的资本互相渗透、银行和工业企业的人事交流等途径,使银行垄断资本和工业垄断资本逐步融合起来。

(2)①金融寡头就是掌握金融资本,操纵国民经济命脉和控制国家政权的少数最大的垄断资本家和垄断资本家集团。

它们是垄断资本主义国家的实际统治者。

②金融寡头在经济上的统治主要是通过“参与制”实现的。

“参与制”是金融寡头通过掌握股票控制额的办法实现对其他企业的控制。

③金融寡头在政治上的统治,主要是通过“个人联合”的方式实现的。

或者把政府的高官拉过来,让他们为金融寡头的利益服务。

④金融寡头还可以通过建立政策研究咨询机构等方式来对政府的政策施加影响,实现其对社会经济生活的统治。

36、国家垄断资本主义是如何产生的?

(1)国家垄断资本主义的产生。

国家垄断资本主义的产生,归根到底是社会生产力发展的要求和结果。

这种条件下必须由国家出面,利用政权的力量来协调各方面的关系,维持资本主义社会经济的运行,于是就出现了国家政权与私人垄断资本相

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