旧式书信的格式及注意事项.docx
《旧式书信的格式及注意事项.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《旧式书信的格式及注意事项.docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
旧式书信的格式及注意事项
旧式书信的格式及注意事项
（一）提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。
称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。
其中比较常用的有：
用于父母：
膝下、
膝前、
尊前、
道鉴
用于长辈：
几前、
尊前、
尊鉴、
赐鉴、尊右、
道鉴
用于师长：
函丈、
坛席、
讲座、
尊鉴、道席、
撰席、史席
用于平辈：
足下、
阁下、
台鉴、
大鉴、惠鉴
用于同学：
砚右、
文几、
台鉴
用于晚辈：
如晤、
如面、
如握、
青览
用于女性：
慧鉴、
妆鉴、
芳鉴、
淑览
给父母写信，〃膝下〃一词用得最多，源出出于《孝经》：
〃故亲生之膝下，以养父母日严。
〃是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
〃函丈〃源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要〃席间函丈〃，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一（字澄宇）称:
〃澄宇先生夫子道席〃，以见尊敬之意。
等。
现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
（二）告辞或思慕语
启辞就是信文的开场白，或寒喧客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系
列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者拜，表敬词。
用于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于平辈，表示下而信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹，这里，现在。
兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和,不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
专启者用于专谈某实事的书信。
（2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
如：
顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示,欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
大札敬悉，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜悴贺。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
别来无恙久不晤见，甚念贤劳。
睽违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函，想己达览。
其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥,尽可以千变万化的。
从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。
比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你（您）好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。
先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。
思慕语书信的功能之一是沟通彼此地情感，因此，在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情，这类文句称为思慕语。
思慕语中使用最多的，是从时令、气候切入来倾吐思念之情。
敦煌文书中有一件《十二月相辩文》，列举每月不同的气候状况下，可供选用的词语，如正月初春可以说：
〃孟春犹寒，分心两处，相忆缠怀。
思念往还，恨无交密。
〃二月仲春可以说〃仲春渐暄，离心抱恨，慰意无由，结友缠怀，恒生恋想。
〃等等。
由于有了意境的描述,读之令人倍感亲切。
后世书信的思慕语相当丰富，不胜枚举，比较常用的如：
云天在望，心切依驰。
相思之切，与日俱增。
望风怀想，时切依依。
仰望山斗，向往尤深。
风雨晦明，时殷企念。
寒灯夜雨，殊切依驰。
瘦影当窗，怀人倍切。
还有一类思慕语是从回忆上次见而的时间及其思念切入的，如：
不睹芝仪，瞬又半载。
自违芳仪，荏苒数月。
久违大教，想起居佳胜，定符私祈。
久疏问候，伏念宝眷平安，阖府康旺。
（三）正文
正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写，前而空两字。
如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。
一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
（四）结语
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
余客后叙。
余容续陈。
客后更谭。
请对方回信：
盼即赐复。
翘企示复。
伫候明教。
时候教言。
盼祷拔冗见告。
万望不吝赐教。
敬祈不时指政（正）。
敢请便示一二。
尚祈便中见告。
如何之处，恭候卓裁。
至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。
敬申寸f困，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。
远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。
姑道一二，未必为是，仅供参考。
不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
请人应允：
所请之事，务祈垂许。
以上请托，恳盼慨允。
诸事费神，伏乞俯俞（允）O
表不关切：
伏惟珍摄。
不胜祷企。
海天在望，不尽依迟（依依思念）。
善自保重，至所盼祷。
节劳为盼。
节哀顺变（用于唁函）。
表示感谢之情：
诸荷优通，再表谢忱。
多劳费心，至纫公谊。
高谊厚爱，铭感不己。
（五）祝辞
以下为常见祝辞：
书信内容主要是谈一件事的，可用：
专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝（复信用）
一般书信，用于平辈、友朋之间：
即颂即请顺效顺祝
或为：
此候此请顺致顺颂即候
或为：
祝颂请问致候
对尊长，可选用：
恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
平辈间，为强调敬意，也可用：
恭颂恭请恭候
为强调郑重其事：
谨祝谨贺
对晚辈：
此询顺祝即问祝（你）愿（你）盼望
对祖父，颂祝;起居永福
对父母辈，颂祝：
金安福安
对尊长：
康安钧安崇安履福颐安
对女长辈：
慈安懿安坤安玉安
平辈友朋间，可按四时颂祝：
春社暑安秋棋冬馁
常时可颂：
近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大
当H可达之信，颂：
晨安早安午安晚安刻安
对女性可颂：
淑安妆安阖安
对未婚女子，颂：
闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：
侍安侍祉
祝收信人全家：
阔府康泰全家幸福
祝收信人夫妇：
双安俪安俪祉
贺有喜庆事者，道：
喜安庆祺
贺新婚者：
燕安燕喜
贺生子者：
麟安
对家居者：
潭安潭祺潭祉
对行旅者：
客安行祺旅一帆风顺旅居康乐
唁丧，请候：
礼安孝履
问病，祝颂：
早日康复痊安
对蒙遭意外不幸者，祝祷：
否极泰来
对知识界，可泛颂：
文安道安研安文祺雅祺
对编辑：
编祺编安
对写作者：
著祺撰安笔健
对教师：
教祺教安诲安
对军界：
勋祉戎安
对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺
（六）署名
署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。
如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓;或在名字前面，加上自己的称呼，女口：
弟、侄、晚等。
称呼与名字之间，可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。
常用启禀词如下：
对尊长：
叩叩上叩禀敬禀
对平辈：
上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃
对晚辈：
字示口谕手白手谕
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。
另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
（七）附候或致意
如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。
如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类
范文：
1、鲁迅致母亲
母亲大人膝下，敬禀者，日前寄上海婴照片一张，想已收到。
小包一个，今天收到了。
酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏；只有鸡腰是全不能喫了。
其余的东西，都好的。
下午己分了一份给老三去。
但其中的一种粉，无人认识，亦不知喫法，下次信中，
乞示知。
上海一向很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦尚有五十余度。
寓内大小俱安，请勿念为要。
海婴有几句话，写在另一纸上，今附呈。
专此布达，恭请
金安。
男树叩上广平及海婴同叩
一月十六日
2、毛泽东致老师符定一（澄宇）先生：
澄宇先生夫子道席：
既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不荆德芳返平，托致微物,尚祈哂纳。
世局多故，至希为国自珍。
肃此。
敬颂
教安。
不具。
受业毛泽东
地位、抬头、分行、称谓、结尾
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。
现时，一般己不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
一、一般书信
一般书信是指亲友之间来往的私人书信。
这种书信可写的内容是非常广泛的。
跟人家说情况，谈看法，抒发感情，请别人代办事情等，都可以作为写信的内容。
另外，别人给你写信，你要写回信，答复或说明人家在来信中提到的问题或事情。
再说，同学们写信，还有一种特殊的情况，那就是用书信的形式写文章。
小学课木里就有这样的要求。
如果在信中，或向对方叙述一两件有意义的事，或向对方介绍一个自己熟悉的人，或向对方描述风景优美的一个地方，或向对方说明一个事物的特点，那就是借写信在记事、写人、绘景、状物了。
这样的书信，要求就比较高了。
一般书信可分为称呼、正文、结尾、署名、日期五个部分，每个部分都有一定的格式。
01称呼
根据自己和收信人的关系，平时怎么称呼，在信中就怎么写。
如给爸爸写信，称呼就写“爸爸”；写信给老师、同学的信，称呼就写“*老师”、“**同学”。
称呼要从第一行顶格写起。
称呼后面要加冒号（：
），表示下面有话要说。
02正文
这是信的主要部分。
写信人要说的话都写在这里。
正文的开头空两格，通常先写问候的话。
如果是回信，先要写明来信收到，并对
来信中提及的问题或要求办理的事情作出回答。
如果写的事情较多,可以分段写，一件事情写一段。
每段起行空两格，转折顶格。
03结尾
结尾可根据写信人跟收信人的关系和具体情况，写上表示祝愿，勉励或敬意的祝颂语。
如“此致敬礼”、“祝你健康”等等。
祝愿语一般分两行写，在正文的下一行空两格写“祝或此致”，再在下一行顶格写“健康或敬礼”。
以“此致敬礼”为例，“此致”可以紧接正文之后写，也可以另起一行空两格写，“敬礼”则一定要另起一行顶格写。
04署名
在结尾的再下一行的后半行写自己的名字，署名的前面也可以写上跟随对方相应的称呼，如“儿”、“弟”、“学生”等等。
05日期
可以写在署名的后面，也可以写在署名下一行的后半行。
最报写清年月日，以便查考。
此外，如果信己经写完，又发现内容有遗漏，或某件事叙述不够全而时，在信的后面还可以补写。
但是在补写的话前面要加上“还有”、“另外”、“再”；或在后面加上“又及”等字样。
信写好了,要寄出去，还必须要有信封。
现在的标准信封是横写的。
信封上面写收信人的邮政编码、地址;中间写收信人的姓名；下而写寄信人的地址、姓氏及邮政编码。
升级会员 