四清导航人教版七年级语文下册第四单元第四单元文档格式.docx
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1．本文记述了叶圣陶先生哪些品德？
分别用了哪些事例来进行说明？
待人厚，律己严。
待人厚：
（1）修改文章；
（2）送客；
（3）复信。
律己严：
作文、做人，力求完美，以身作则。
2．文章开篇写道“心里立即罩上双层的悲哀”，这“双层的悲哀”的含义是什么？
——对叶老去世的悲哀，对失去这样一位教育大家而悲哀。
3．本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作的小事，作者却给予极高的评价。
找出文中评价的语句，对照所叙事件，谈谈你的看法。
（1）在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
——高度评价了叶老先生总是将立德放在第一位。
（2）叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
——这是对叶老先生品德的过人之处总的评价。
（3）文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。
——通过送客、回信这两件事来表现叶老先生待人宽厚。
（4）他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
——赞扬了叶老先生事事躬行，严于律己。
（5）在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。
——高度评价了叶老先生作文、做人力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。
4．作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？
这种风格具体讲的是什么？
叶圣陶先生的语文主张：
“写话”
——平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
还特别重视“简洁”。
5．作者眼中的叶圣陶先生是怎样的形象？
作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者宽以待人、严于律己的精神风貌。
6．叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，在本文有所体现吗？
举例说说。
本文叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，同时又不失其深致。
本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。
又如“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面，是律己”。
这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转折，简洁有力，深显功力。
（1）在感情表达方面：
善于理性控制感情，反显其真挚。
（2）在人物刻画方面，用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。
（3）在文风方面：
态度诚恳，叙述平实，语言朴素。
叶圣陶先生二三事
本文是一篇写人的记叙文，作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌。
通过本文的学习，教育学生在学习和生活中学习叶先生的品格，宽厚待人，严格要求自己。
在教学过程中，学生能对课文内容准确把握，并能根据文中议论的语句把握叶老先生宽以待人，严于律己的品性。
但对于叶圣陶先生的语言主张，学生目前能够从内容的层次理解即可，在实践中运用还需要长时间的训练。
14 驿路梨花
1．仔细体会记叙中的抒情。
2．掌握基本的快速阅读法。
认真体会并掌握直接写人和间接写人的技法。
感悟以梨花为代表的青年一代的优秀品质，弘扬助人为乐的雷锋精神。
文章的记叙顺序和写人技法。
对小屋主人和文章中心的理解。
朗读法、品析法、合作交流法。
2课时
同学们，你们喜欢春天吗？
（喜欢）春天一到，万物复苏，百花竞放。
不必说鲜艳如火的桃花，也不必说粉红似霞的杏花，单是那洁白胜雪的梨花，就能引起人们的无边遐思。
古往今来，多少文人墨客倾其笔力，大绘春花，曾留下许多不朽的篇章。
今天，我们就来一起学习当代著名作家彭荆风的——《驿路梨花》。
作者彭荆风，江西萍乡人。
1946年开始发表作品。
著有长篇小说《鹿衔草》《断肠草》《绿月亮》等，长篇传记文学《秦基伟将军》，长篇纪实文学《滇缅铁路祭》《挥戈落日》，短篇小说集《当芦笙吹响的时候》《佧佤部落的火把》《绿色的网》《红指甲》等，中篇小说集《蛮帅部落的后代》《爱与恨的边界》《雾茫茫》等，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》，文学评论集《彭荆风谈文学》，电影文学剧本《边寨烽火》（合作）、《芦笙恋歌》（合作）、《绿色的网》等。
本文发表于1977年，是一篇短篇小说，写的是发生在哀牢山中的一个助人为乐的故事。
1．快速阅读课文，找出本文的线索。
本文以“梨花”为线索。
2．划出文章中描写梨花的句子。
第一处：
4—6自然段（文章的开头）
第二处：
27自然段（文章的中间）
第三处：
37自然段（文章结尾）
3．这几处的描写哪些是实写的，哪些是虚写的？
实写；
虚写；
望梨花（实写），想梨花诗句（虚写）。
一、一写梨花。
1．小说是怎样开头的？
这样开头有什么好处？
写山：
好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出我们的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。
接着又用陡峭的山、茂密的树林着意渲染山的险峻。
2．文章开头交代了什么？
交代了时间、地点、人物、事件。
3．“我们”是怎样发现小屋的？
正当我们处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了眼前的梨花美景，并发现了小屋。
4．朗读描写梨花美景的语句。
品味写景的语言，体会写景的作用。
梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给人以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。
我们焦急的心顿时平静下来了。
5．那座小茅屋是怎样的呢？
一座草顶、竹篾泥墙的小屋。
屋里黑漆漆的没有灯也没有人声。
门是从外扣着的。
白木门板上有黑炭写的两个字：
“请进！
”
火塘里的灰是冷的，一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草；
倚在墙边的大竹筒里装满了水。
墙上写着几行粗大的字：
“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。
——在这所没人的房子里，我们却受到了许多优待：
①邀请的方式是热情的：
”②准备的物质是丰厚的。
③安排是细心的。
④感受是温馨的。
6．小茅屋的主人是谁呢？
——从瑶族老人嘴里得知小屋“主人”是梨花姑娘。
二、二写梨花
1．齐读27自然段，思考：
本段再写梨花有什么作用？
——本段写梦中的梨花与梨花姑娘，将人与景结合起来，赞花，更是赞人，突出了梨花姑娘的美好品质。
2．作者为什么要把梨花姑娘放到梨花林里去写？
写香气四溢的梨花林是为了赞美梨花姑娘纯洁美好的心灵，表达自己的感激之情。
3．我们为什么要修葺小屋？
——受梨花姑娘的感染，我们也要化感激为行动，为小茅屋做些什么。
小结：
文中两次写梨花，一实一虚，既写环境之美，又烘托了人物的美好品质。
瑶族老人为我们讲小屋的故事，是什么记叙顺序？
有什么作用？
——插叙；
解开悬念，同时使故事情节跌宕起伏。
一、三写梨花
1．文中写遇见哈尼小姑娘有什么作用？
——哈尼小姑娘向我们讲述了房子的来历，解开了文中的悬念。
2．究竟谁是房子的主人呢？
——解放军叔叔（建造）小茅屋，梨花姑娘（照料）小茅屋，哈尼小姑娘（照管）小茅屋，瑶族老人受益之后，送来米，同样也算（照管）了小茅屋，“我”和老余（修葺）小茅屋，我们都为小茅屋做出了贡献，因此，我们都是小茅屋的主人。
3．小茅屋的主人就只有我们这些人吗？
——凡照料过小茅屋的，具有助人为乐的精神的后来人，都属于小茅屋的主人。
4．用书上的哪句话可以概括上一点，并谈谈你对这句话的理解。
——驿路梨花处处开
处处开的不仅仅是梨花，而是助人为乐的梨花精神，即雷锋精神，“处处开”就是雷锋精神处处得到了发扬光大，加深了主题。
5．文章结尾以诗句作结有什么作用？
——引用陆游诗句作结，既点题又点人，把梨花的自然美与人物的心灵美交织在一起，人花相映，寓意深刻，感染力强，升华了中心思想。
6．怎样理解课文题目“驿路梨花”？
①自然界中的梨花；
②梨花姑娘；
③梨花精神，即雷锋精神。
二、归纳本文主旨。
本文集中反映了少数民族地区军民之间，各族人民之间团结互助的情谊和助人为乐的精神面貌，歌颂了雷锋精神，表现出社会主义新风尚在祖国处处都闪耀着灿烂的光辉。
三、小结：
文章以梨花为线索，采用以物喻人的形式，在寻找小茅屋主人的曲折情节中，再现了西南边疆少数民族热情好客，乐于助人的纯朴民风，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质。
第一部分（1～8）：
写我和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。
第二部分（9～36）：
主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。
第三部分（37）：
赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。
1．记叙中有抒情。
本文是以梨花来象征梨花姑娘等人的雷锋精神的，所以文中对自然界中梨花、梨树林的赞美，都倾注着作者对一代新人的赞美、热爱、崇敬之情。
文中或通过梦境，或描写梨花、梨树林，或引用诗句，都是把对一代新人的情寄寓在这景中。
2．直接写人和间接写人相结合。
本文中直接写的人物是“我”、老余、瑶族老人、一群哈尼族小姑娘；
间接写的是梨花和解放军。
直接写的人物都在现在出现，间接写的都是出现在以前的人。
这样写使文章结构紧凑，容量增大。
驿路梨花
——驿路梨花处处开（雷锋精神处处传）
语文新课标对语文课程性质的界定：
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”在对《驿路梨花》这篇文章进行了比较深入的分析后，我在如何扣住文本，设计课堂问题上下了一番功夫，并且就“如何提高学生学习语文的兴趣”有了一点粗略的认识：
一、所设问题要激发兴趣，这篇文章是围绕“小茅屋的主人是谁”展开的，是要表现雷锋精神在少数民族地区生根开花，不断传递的动人情景，热情歌颂人民群众助人为乐的高尚品德。
从这个认识出发，在教学中我设计了“学生自读——提问——精读——回答问题，师生共同探讨”的课型进行教学。
二、所设问题要由浅入深。
如果学生在刚刚弄清“课文是怎样描写小茅屋”这个问题时，就提问“本文为何以‘驿路梨花’为题，有何好处”，学生就会不知从何入手，因此在教学中我这样提出了几个问题：
1.小屋的主人是谁？
2.文章为何用“驿路梨花”为题？
这样问题就有了坡度，学生不至于茫然无措。
15 最苦与最乐
1．在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。
2．学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。
1．明确作者观点，理清文章脉络。
2．把握作者展开论点的论证过程，学习本文严密的论证方式。
领悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对他人、对社会、对自己的责任感。
对人生观的思考，对责任的思考。
训练严密的思维能力和语言表达能力。
自主、合作、探究
痛苦和快乐是人类永恒的话题，那么今天，我们就来谈谈最痛苦和最快乐的事。
你认为什么是最苦？
什么是最乐？
（谈话）刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。
文风流畅、犀利、凝练。
著有《饮冰室合集》。
1．议论文小知识
（1）议论文的三要素：
论点：
一篇文章只有一个中心论点，可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括。
论据：
用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
论证：
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）
（2）常见的论证结构：
a.总分总式结构 b．对照式结构 c．层进式结构 d．并列式结构
（3）常用的论证方法：
举例论证、比喻论证、对比论证、道理论证。
2．解题：
题目是一个并列短语，前后两个词语意思相反，作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是把论题集中在“最苦与最乐”上。
通读课文，回答问题。
1．人生什么事最苦？
“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
2．人生什么事最乐？
“责任完了，算是人生第一件乐事。
3．人们应该怎样对待责任？
应该像“君子”那样，“把这种种责任揽在身上”“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”。
4．根据以上问题，分析课文结构。
结构：
分总。
1．默读课文，把握本文严谨的思路。
（1）作者是如何提出人生最苦的事是背着一种未来的责任的？
作者先用了一串排比设问句，提出关于人生最苦的许多答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。
通过与贫穷、失意、老去、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了是无法排解的。
（2）到底什么叫责任？
它的范围有多大？
作者是怎样层层深入阐述的？
显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是未尽责任的表现。
由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。
接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。
（3）作者如何阐述“责任完了，算是人生第一件乐事”的？
作者引用了古语、俗语、孔子的话，从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面，来论证自己的观点。
（4）作者是怎样阐述苦乐与责任之间的关系的？
结论是什么？
——人因有责任而苦，尽大责得大快乐，尽小责得小快乐。
你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，才是人间趣味。
（结论：
要在尽责中寻找快乐。
）
2．用精练的语言概括出作者观点。
未尽责任乃人生最大痛苦，尽责任为人生最大快乐。
（或“未尽责任最苦，尽责任最乐”）
3．小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法？
有什么好处？
句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；
肯定句、否定句；
主动句、被动句等。
论证方法——举例论证、道理论证、对比论证等。
好处：
虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
4．品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；
纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
——这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。
②“翻过来看，什么事最快乐呢？
自然责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好，‘如释重负’；
俗语亦说的是，‘心上一块石头落了地’。
——这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。
③阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
——这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，令人信服。
同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
④曾子还说哩
——叙述语气，带上了语气助词“哩”。
使原本凝重的语气变得轻灵。
第一部分（1～3）：
论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。
第二部分（4）：
论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分（5～6）：
论述人应当勇于尽责任，而不应当逃避责任。
1．论证思路严谨。
2．语言庄重、灵动、流畅、简洁。
最苦与最乐
人生应尽责而不应避责
这是一篇议论文，结合本节课的教学目标，我主要是通过论点把握、语言分析、拓展练习几步来完成教学的。
首先通过阅读课文，理解梁启超提出的“最苦”与“最乐”的观点分别是什么，然后结合标题分析本文的中心论点应该是有“最苦”与“最乐”，并从中指导学生对论点的归纳。
之后从议论文的三个要素进行了分析，教会学生如何提炼论点，分析材料。
然后是对议论文语言的分析，找寻课文中的具体语句体会梁启超语言的流畅、严密、简洁、亲切等特点。
16 短文两篇
1．积累一些文言字词，背诵并默写这两篇短文。
2．加强朗读训练，提高朗读能力。
1．通过比较，进一步了解“铭”与“说”两种古代文体的特点，同时进一步体会托物言志的妙处。
2．让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解并形成自己的见解，引导学生简评鉴赏。
1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
诵读、讨论
刘禹锡、周敦颐的画像。
同学们，随着改革开放的进一步深化，我们的国家发生了巨大的变化，在今天，我们的居室也变得越来越宽敞。
当然，由于种种原因，在城市里、在我们的身边，可能还存在着“蜗居”现象，然而，住房小不等于志向小，下面，请让我们一起听听《陋室铭》的作者是怎样说的吧。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（今河南洛阳）人。
著名文学家，古文运动的积极参与者，进步思想家。
王安石称他为天下奇才，白居易称他为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
1．据资料记载：
刘禹锡因参与革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。
可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难他。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：
“面对大江观白帆，身在和州争思辨。
”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见了此景，又作了一联：
“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
”他仍在此处读书作文。
策知县很生气，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。
仅半年，连搬三次家，刘禹锡觉得此狗官欺人太甚，便愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
2．铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉。
文辞精练、有韵，读来铿锵有力。
其体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
可分两类：
一类埋于地下记述死者生平事迹，叫墓志铭；
一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励。
1．从课题可看出作者写作的对象是什么？
陋室。
2．“铭”是什么？
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。
铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。
“博”，指内容广博；
“约”，指文辞简约，概括性极强；
“温”，气度温和，从容不迫；
“润”，语调柔顺。
铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。
3．我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
4．全班朗读课文。
5．什么是陋室呢？
室名，意思是简陋的房子。
6．是谁给它起的名字？
刘禹锡。
7．作者刘禹锡是什么人呢？
唐朝的诗人、文学家。
8．古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？
难道他的房子真的很简陋吗？
请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容用括号括起来。
“斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”（学生朗读描写陋室的句子）
9．刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？
描绘时可用上这样的句式：
“陋室的……很……你看……”
1．“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？
在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴；
以虚衬实，以山水引出陋室。
2．“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？
有何深刻含义？
“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思：
一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；
另一层意思，是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅的、恬静的自然环境。
4．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。
可知室中人也是一样的高雅。
5．“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7．“孔子云：
何陋之有”是写什么？
语见《论语·
子罕》：
“子欲居九夷，或曰：
‘陋，如之何？
’子曰：
‘君子居之，何陋之有？
’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”。
说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
作者
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