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高三《目标检测》答案

学习目标与检测

参考答案

高三语文(总复习)

 

主编凤潇

编者孙利英胡文利方雪葳李金萍张滨滨

周慧李想张维何君陈耀

赵越英刘宝明王月红刘云达谷妍峰

张雁何歆张璐张洪英吕静

李小棣张静周鸿祥何郁

 

朝阳区教育研究中心高中语文教研室

(2012年2月)

专题练习

(一)

练习一

1.B2.D3.A4.C5.A

练习二

1.D2.C3.A4.D5.B

练习三

1.C2.C3.B4.D5.A

练习四

1.C2.A3.D4.B5.A

练习五

1.D2.A3.C4.B5.D

练习六

1.B2.A3.D4.D5.C

练习七

1.C2.A3.B4.C5.D

练习八

1.C2.D3.B4.C5.C

练习九

1.C2.B3.A4.D5.B

练习十

1.D2.C3.A4.D5.B

练习十一

1.C2.D3.C4.D5.C

练习十二

1.D2.C3.D4.C5.A

练习十三

1.D2.B3.A4.D5.A

练习十四

1.A2.B3.B4.D5.C

练习十五

1.A2.D3.D4.C5.C

练习十六

1.D2.C3.B4.A5.C

练习十七

1.C2.A3.B4.D5.C

 

专题练习

(二)

练习一

1.C2.D3.D4.B5.略

练习二

1.A2.A3.C4.C

练习三

1.B2.D3.B4.B

练习四

1.C2.B3.D4.C

练习五

1.B2.A3.C4.B5.略

练习六

1.D2.C3.D4.C5.略

练习七

1.A2.B3.D4.C5.略

练习八

1.C2.D3.C4.B5.略

练习九

1.B2.B3.D4.B5.略

练习十

1.A2.B3.B4.D

练习十一

1.A2.A3.C4.A5.略

练习十二

1.D2.D3.A4.C

练习十三

1.A2.C3.B4.D

练习十四

1.C2.B3.A4.B5.略

练习十五

1.A2.C3.B4.C

练习十六

1.C2.D3.B4.C5.略

练习十七

1.B2.C3.C4.D5.略

练习十八

1.D2.D3.B4.C5.略

练习十九

1.D2.C3.B4.D5.略

练习二十

1.B2.D3.C4.C5.略

 

专题练习(三)

练习一

夫人久相与处/自然染习/自朕御天下/虚心正直/即有魏征朝夕进谏/自征云亡/刘洎∥褚遂良等继/太子幼在朕膝前/每见朕心说谏者/因染以成性/故有今日之谏

练习二

母卒/水浆不入口者三日/家无姬侍/吴玠素服飞/愿与交欢/饰名姝遗之/飞曰/主上宵晘/岂大将安乐时/却不受/玠益敬服

练习三

客问其故/简子曰/正旦放生∥示有恩也/客曰/民知君之欲放之/故竞而捕之/死者众矣/君如欲生之/不如禁民勿捕/捕而放之/恩过不相补矣

练习四

列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令/曰/爵位不高∥则民弗敬/蓄禄不厚∥则民不信/政令不断∥则民不畏

练习五

止/夫乐者/上下同之/故天子与天下/诸侯与境内/自大夫以下∥各与其僚/无有独乐/今上乐其乐/下伤其费/是独乐者也/不可

练习六

所谓诚其意者/毋自欺也/如恶恶臭/如好好色/此之谓自谦/故君子必慎其独也

此谓诚于中/形于外/故君子必慎其独也/曾子曰/十目所视/十手所指/其严乎/富润屋/德润身/心广体胖/故君子必诚其意

练习七

予自湖上夜归/屠者之门∥百鹅皆号/声振衢路/若有所诉/鹅能警盗/亦能却蛇/其粪杀蛇/蜀人园池养鹅/蛇即远去/有二能而不能免死/又有祈雨之厄

练习八

其弟子谏曰/夫子嗜鱼/弗受∥何也/答曰/夫唯嗜鱼/故弗受/夫受鱼而免于相/虽嗜鱼/不能自给鱼/毋受鱼而不免于相/则能长自给鱼

练习九

孔子之时/上无明君/下不得任用/故作《春秋》/垂空文以断礼义/当一王之法/今夫子上遇明天子/下得守职/万事既具/咸各序其宜/夫子所论∥欲以何明

练习十

宏斯三义/酌而用之/干之以风力/润之以丹彩/使味之者无极/闻之者动心/是诗之至也

若但用赋体/患在意浮/意浮则文散/嬉成流移/文无止泊/有芜漫之累矣

练习十一

五人御于前/莫肯之为/曰/吾所以事君者∥非系也/武王左释白羽/右释黄钺/勉而自为系/孔子闻之∥曰/此五人者之所以为王者佐也/不肖主之所弗安也/故天子有不胜细民者

练习十二

奢则不孙/俭则固/与其不孙也/宁固

俭者/省约为礼之谓也/吝者/穷急不恤之谓也/今有施则奢/俭则吝/如能施而不奢/俭而不吝/可矣

练习十三

前时自远致之/植于前庭墙下/及再来也/菊已无矣/徘徊旧圃/嗟叹久之/谁不知菊也/芳华可赏/在药品是良药/为蔬菜是佳蔬/纵须地趋走/犹宜徙植修养/而忍蹂践至尽/不爱惜乎

练习十四

寡闻而浅识者/固文之陋也/然而世有言义理之过者/其辞芜杂俚近/如语录而不文/为考证之过者/至繁碎缴绕∥而语不可了当/以为文之至美而反以为病者/何哉/其故由于自喜之太过/而智昧于所当择也

练习十五

三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒∥曰/所求者生马/安事死马而捐五百金/涓人对曰/死马且买之五百金/况生马乎/天下必以王为能市马

练习十六

教不本于学校/士不察于乡里/则不能核名实/有司束以声病/学者专于记诵/则不足尽人材/谨参考众说/择其便于今者/莫若使士皆土著∥而教之于学校/然后州县察其履行/学者自皆修饬矣

练习十七

朗曰/幸尚宽/何为不可/后贼追至/朗欲舍所携人/歆曰/本所以疑/正为此耳/既已纳其自托/宁可以急相弃邪/遂携拯如初/世以此定朗∥歆之优劣

 

专题练习(四)

练习一

1.D

2.“南山塞天地,日月石上生”这两句表现了作者游终南山的独特感受。

作者用“塞”这一动词,以夸张的手法,生动形象地表现了终南山巍峨高耸,顶天立地的气势。

作者身处山中,仰望山峰,看到日月都从南山高处出现,冉冉升起,像从“石”上“生”出来的。

作者从侧面进一步表现出终南山峥嵘向上,与天比肩的气势。

这两句诗中的“塞天地”“石上生”可谓“奇语横出”。

练习二

1.C

2.《禾熟》通过对老牛的赞赏,抒写了长期蕴积胸中的郁闷心情。

《村居》通过写村居景象,表达了诗人悠闲宁静而又略带闲愁的心情。

3.《村居》一诗运用动静结合的写作手法,描绘了一幅静谧的秋日村居图。

前两句选择的是绿水、农田、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静物,静中有动。

后两句变换手法,以动写静。

老牛自行归来,牛蹄嘚嘚,行步迟迟,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。

寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背。

寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,以动写静,更显其静。

构成了浑成和谐的意境,给人以优美的艺术享受。

练习三

1.B

2.①诗人白日游山,美景以及月伴令人神怡;②日暮投宿,田家的恬静令人称羡;③主客畅饮,忘机的欢快令人沉醉。

3.①人与人相携,落脚于诗意表达中叙事方面的照应。

是人与斛斯有朋友之义,又以游山而聚,最后欢饮以至于沉醉,中间自然有相携的可能。

这是诗歌叙事时常有的规律。

②人与月相携,落脚于诗意表达中技巧方面的照应。

诗中有下山时关于月的联想,又于山下投宿,也有想象中相携的情致:

“山月随人归”是月解人意,“相携及田家”是人对月亦有深情。

这是诗歌技巧使用中的常见现象,传递的是诗人的趣味。

练习四

1.B

2.①答出形象特点:

孤独、愁苦的词人形象。

②结合词句分析:

从神态、心理、动作、环境、侧面等方面分析,能够表现出词人形象即可。

3.①写出表现手法(映衬、拟人),并能结合词句恰当分析。

②举例准确,能进行赏析,语言表达通顺。

练习五

1.B

2.同意。

七八句中写不知从何处来的鹳鹤,在夕阳中哀鸣,让人感到凄凉孤独。

全诗写作者在被贬黄州期间来到高亭,归途中看到春天即将过去,天色已晚,人寂竹苍,而自己有家难回,孤独之情油然而生。

在这样的心境下写在夕阳中独自悲鸣的鹳鹤,实际是以鹳鹤自比,表达寄居异乡的“羁孤”之情。

不同意。

七、八句写一只不知来自何处的鹳鹤,在夕阳中鸣叫,只是写景之语,不含羁孤之意。

作者雨晴后散步归途中来到高亭,深感此地的冷寂荒凉。

春天即将过去,天色已晚,人寂竹苍,环境冷寂。

在这样的情境下,作者着力描绘一只鹳鹤在夕阳中鸣叫,只是以动衬静,突出环境的冷寂,并不蕴含“羁孤”之情。

练习六

1.B

2.八年外放、一再受挫、饱经颠沛的沉郁感慨;得到面陈素志机会、看到实现理想希望的兴奋;岁月蹉跎、壮志难酬、前途渺茫的沉痛哀伤。

练习七

1.B

2.①不要被长安的繁华热闹诱惑,荒度光阴;②体现诗人对晚辈的关心爱护和劝勉。

练习八

1.D

2.“时有落花至,远随流水香”,写春花翩然入水,多情之水载着花的芬芳静静流淌到很远的地方。

诗人将水塑造成可视、可听、可嗅的形象,不但赋予水春的气息与活力,而且通过这迷人的景致传达出自己享受自然、悠闲惬意、怡然自乐的心情。

练习九

1.C

2.对比(设问、借事抒情、联想也可)。

结合诗句分析出诗人的悲愤、无奈的感情。

练习十

1.C

2.攲:

歪戴;垂:

低垂。

百花盛开,人们正快乐游赏,他们的帽子歪斜,马鞭低垂。

这两个字形象生动地描绘出了成都后方人们沉醉于享乐之中的闲散逍遥情状,表达了作者对国家命运的担忧和对安于享乐的人们的愤慨。

3.这两句话告诉我们:

不管命运如何不公,都要坚守内心的信念,对未来充满信心。

陆游立志收复中原,却被调回成都后方,内心非常愤懑;到成都看到人们沉醉在享乐之中,他更感失望和沉痛。

但词人并未因此意志消沉,而是高呼:

破敌功名的取得,要靠人的力量,不由上天决定。

历史上不乏陆游这样矢志不渝的志士仁人。

南宋著名词人辛弃疾,他力主抗金,志在收复中原,但朝廷不信任他,奸臣陷害他,他因此几度沉浮,但他始终坚守着内心的信念,充满信心,为收复中原而竭智尽忠。

千百年来,他们的经历无不启示我们,要敢于面对任何厄运,坚信自己,奋勇前行。

练习十一

1.D

2.结尾两句表现出诗人与大自然相亲相伴相融的和谐之感、愉悦之情。

“又添新竹两三竿”一句,细节描写生动。

“添”细节说明诗人登临之勤、观察之细,他与这一片竹林似乎已成了朋友,时时前来探访,对它的每一点变化都看在眼里,喜在心上;竹林也不辜负诗人的牵挂,“又”“新”写出它的生机盎然、每每以蓬勃生长的新竹带给诗人惊喜。

诗人与竹林相伴相依,内心充满愉悦。

练习十二

1.B

2.笑:

用拟人的修辞手法,赋予桃花李花人的情感,既写出它们竞相开放(怒放)的样子,又写出它们的可爱神态,同时也表现出春天的勃勃生机。

愁:

用拟人的修辞手法,既写出在清明这个特殊时节野田荒垅的凄凉之感,又写出诗人内心的感慨。

3.从“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯”两句中的“乞、骄”二字,能看出诗人对齐人极尽讽刺与鞭挞,从“甘、不”二字看出诗人对介之推的赞赏。

后略。

练习十三

1.作者用只求“清气”“清香”充塞天地之间,抒发了自己不向世俗献媚的坚贞、纯洁的志趣。

2.两首诗运用了托物言志的手法,用梅花象征高洁的品质,使抽象事物形象化,形象鲜明生动。

3.略。

练习十四

1.D

2.江岛上,蓼草、荻花掩映着村民的竹篱、茅舍,描绘的是一幅宁静、幽美的景象。

从自然景物写到人家,为下阕“渔樵闲话”作了铺垫,引发作者对六朝兴衰的怅惘之情。

练习十五

1.B

2.上片表达了作者满怀愁绪(离愁、哀愁、愁思)的心情。

“放眼暮江千顷,中有离愁万斛”,“万斛”极言愁绪之多,将心中无尽之愁比作千顷江水,化抽象为具体,表现了作者内心离愁的深重。

3.杨炎正因未能施展抱负而欲归隐田园,但又心系国家社稷,寄希望于能有机会为国效力,这样的爱国之情与辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“凭谁问:

廉颇老矣,尚能饭否”的表达极为相似。

杨炎正词中用意象如“斜阳”“西风”“暮江”“征鸿”等,则与辛弃疾词中的“金戈”“铁马”“烽火扬州路”有相似处,也是在比较开阔的景物描写中显示出场面的宏大,其词风与辛弃疾的豪放一样富于艺术感染力。

练习十六

1.C

2.“归期犹及柳依依”是说胜利归来还赶得上杨柳依依的春天。

“犹及”一句与上文的“才通”“已动”意脉相贯,表现此前行军作战的迅捷顺利,强调归期在即,同时又与后文的“不须啼”呼应,暗示胜利指日可待,表现出喜悦乐观的情怀、豪迈慷慨的胸襟。

练习十七

1.C

2.“鱼戏”的“戏”字,写出鱼儿从容闲适、怡然自得的活泼神态;“新荷动”的“动”,又写活了鲜嫩的荷花微微颤动的情状;“鸟散”句,“散”“落”细致描绘了众鸟飘飞、落英缤纷的景象。

整幅画面生机勃勃、自然美好。

游鱼嬉戏,荷叶颤动;飞鸟散去,余花飘零;以动衬静(或动静结合),营造了清新自然的美好情境。

整幅画面生机勃勃、自然美好。

练习十八

1.表现了诗人出仕为官和归隐山林的矛盾心理,表达了对渔樵生活的留恋和怀念之情。

2.①远近结合(由近到远)。

先从近处着笔,写枫叶在秋风中的沙沙响声和长亭夜宿独自饮酒的情景,再描绘四周的远景,写华山的“残云”,中条的“疏雨”,随山远伸的“树色”,在远处奔腾激荡的“河声”。

②化静

为动(以动衬静)。

赋予华山、中条山等以动感,显现出生机和活力,同时反衬环境的空旷、悠远、宁静。

练习十九

1.A

2.诗人用“霁霞”“晓月”“残星”、行人稀少的山径和啼鸟声等意象表现早。

有以动衬静(以声衬静)的表达效果。

练习二十

1.上阕忆旧,描绘了一个带领义军,骑着健壮的快马,穿着锦绣的短衣,突破金兵防线,和金兵战斗的少年英雄形象。

2.对比手法,上片回忆当年领导义军进行抗金斗争的情形,下片感叹如今自己志不得伸的处境。

今昔对照,深刻的概括了词人的悲剧遭遇。

上片雄壮,气盖万夫;下片悲凉,心伤透骨。

 

专题练习(五)

练习一

1.B

2.①从曹雪芹所处时代、身份、居住地点、社会关系等来看,他很可能进入过圆明园,并从中获得创作的启示、借鉴。

②《红楼梦》中贾元春题名大观园与乾隆御题《圆明园全图》“大观”的意思相同。

③大观园的某些结构与圆明园有相似之处。

练习二

1.D

2.演员运用程式,又不能机械地原封照搬,所有的行当和程式都是表现的手段,不能被其所拘束。

演员在表现不同的感情状态时,决不能毫无分别地去使用程式,一定要融入个人的生活体验,这样才能将人物“演活”。

练习三

1.C

2.①一些东西食入量要求很高,无法达到(或难以达到)。

②一些东西若食入过量(或某种成分摄入过高)会导致对人体新的伤害。

练习四

1.B

2.①出现的社会背景不同:

“竞争性宴饮”部落内部还没有严格的等级划分;“礼仪性宴饮”国家内部出现了等级分化。

②用餐器皿不同:

“竞争性宴饮”使用陶器;“礼仪性宴饮”使用青铜器。

③宴饮目的不同:

“竞争性宴饮”的目的是证明部落实力强大;“礼仪性宴饮”的目的是上层贵族巩固权力,显示富贵;国家宣扬国威,显示富足。

练习五

1.C

2.自然界的露水资源非常丰富,极有开发利用的潜力;与自然降水相比,露水具有非常独特的生态效应;目前有些国家正致力于利用开发露水的研究,而且取得一定的成绩或进展。

练习六

1.B

2.流行语丰富了语汇的意义,增强了语言的表现力;流行语迅速、活跃地反映社会变化;流行语表达普通民众的心理感受和诉求。

练习七

1.C

2.民俗文化是人类与生俱来的;人类产生的愿望和向往;用口头语言记下来;彼此交流;世代传承。

练习八

1.B

2.①蹴鞠运动不仅在民间流行,也得到统治阶层的喜爱和提倡(或:

蹴鞠运动在社会各阶层中广泛流行)。

②政府组织蹴鞠运动(或:

蹴鞠运动有官办的)。

③开展蹴鞠运动不仅出于娱乐的目的,还有军事价值。

练习九

1.A

2.因为人脑中的“位置细胞”帮助我们绘制所处地点的地图,记住所处位置;“头部方向细胞”告诉我们前进的方向;而“网格细胞”则让所有的位置信息坐标化,并计算行进的距离。

三种细胞有效协作,共同构建了大脑的导航体系。

练习十

1.A

2.①石刻具有较高的史学价值。

②文学价值。

③书法价值。

④研究者的精心收藏和编辑,推动了中国石刻艺术的发展。

练习十一

1.D

2.音乐进化以大脑中负责语言、感觉和其他功能的部位的独特组合为基础;音乐的发展与大脑中负责音乐爱好的专属区域有关;音乐进化自人类史前祖先所使用的音乐式原始母语。

练习十二

1.C

2.A图:

年是大自然与生活旧的一轮的终结,又是新一轮的开始,一年中的节庆莫过于年,祈福是最基本的年心理。

画面上一个胖小子健硕丰腴,新衣新裤,抱着一条胖胖的大鱼,“鱼”与“余”谐音,表明每逢年的来临,人们心中油然生发的是对未知的新的一年幸福的企盼,希望来年生活富足与吉祥,年年有余。

B图:

画面上两个面带微笑、健硕丰腴、穿着新衣新裤的胖小子抱着一个大大的蟠桃,后面有仙鹤和松树的形象,蟠桃、仙鹤、松树都象征长寿,通过象征,反映了人们希望家里的老人身体健康,长命百岁。

C图:

鸡在世俗观念中是辟邪的吉祥之物,画面上的大公鸡昂首挺胸,一身正气,“公鸡”取“功名”之音义,而且鸡的形象与“吉”字谐音,表现人们对幸福的向往和追求,希望生活大吉大利,在用鸡辟邪的基础上,复加了吉祥的意义。

练习十三

1.A

2.因为学术通俗化与学术娱乐化看起来很相似。

表面上都要考虑到大众的接受水平,力求浅显易懂,但二者又截然不同:

前者的目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众,而后者是为了最大限度地获取名与利,因而迎合大众,讨好大众。

练习十四

1.C

2.①动态美。

②造型美。

③构图美。

练习十五

1.C

2.有真情;常常解剖自己;有着时代和历史的投影。

3.略

练习十六

1.C

2.电磁污染不易被人感知;电磁污染无处不在;电磁污染容易引起功能性和器质性疾病。

练习十七

1.B

2.饮茶人通过品茶而悟道,在精神上达到一种“和”的最高境界,这就是茶道。

从茶道上看,茶文化与中国传统文化中的儒释道关系密切。

从茶道上具体理解,茶文化体现了儒家的“中庸之道”;茶文化体现了道家对自然的追求;茶与佛教的结合还表现在一个“悟”字上。

练习十八

1.B

2.①完全依照大众流行文化的口味来选择讲座的内容和讲师。

②改变了讨论节目的讲法,讲座深入浅出。

③讲座者借鉴了电视剧的方式,在讲座中善于设置悬念,讲究故事性。

练习十九

1.B

2.①王韬创办了中国人真正独立拥有的第一份新闻报纸,而且是第一份传播改良主义思想的报纸,对中国社会变革影响巨大而深远。

②王韬是我国历史上第一位报刊政论家,形成了自己的新闻思想。

③王韬提倡新闻自由。

④王韬主张新闻议政。

⑤王韬强调新闻的教育功能。

⑥王韬要求新闻从业人员要德才兼备等,对中国新闻事业的发展具有开创性的影响和巨大的推动作用。

练习二十

1.D

2.以“不可能的……”作为设计目标推动设计师创造更先进和更适合环境的产品;设计师要研究社会绿色与消费系统,重新审视现代设计;尽可能地采用非物质化方式;尽可能延长产品的生命周期,进入人为循环。

 

专题练习(六)

练习一

1.B、D

2.作为园中花木的幸存者,无论人间历经怎样的变故或灾难,柳树总是尽自己的本分用枝头的绿意传递着生机与希望。

3.①与小猫死后的情境呼应(形成对比),作者已永远失去母亲的安慰了,进一步强化了失去母亲后的极度悲伤的情感。

为下文写从柳树那里得到支持、看到希望做铺垫。

②柳树是作者情感的触发点。

柳枝透露春的信息、生命的信息,给人以生机和希望,暗示(喻示)文章的主旨。

以柳喻人,柳树的平常普通恰如像母亲一样的平凡清白的人,能带给人安慰和坚持的力量。

以柳为线索组织材料,照应全文。

4.略

练习二

1.B、D

2.①用意有三:

一是说明人们用取名寄托美好的愿望,二是说明很少有人名副其实,三是自然引出下文。

②缘由有三:

第一,角色不同;第二,自我膨胀的心理;第三,希望引起外界注意。

3.本文语言朴质平易、诙谐生动,似与挚友聊天、说私房话,絮絮叨叨,不温不火。

如“可是世上有用的人往往是俗人。

我愿意保留我的俗不可耐的名字”,在平和的语气中将自己的想法道出,那种促膝而谈的亲切,那种随意而说的轻松在文中随处可见,充分显示了作者独特的语言魅力。

4.略

练习三

1.D、E

2.①作者借此赞美大地的生机及其对民族的哺育;突出对土地沉重的负荷的担忧;为下文对土地命运的思考作铺垫。

②片面追求经济效益的思想由来已久,甚嚣尘上。

相当多的人过于看重经济效益的获得,没有认识到(忽略了)人类的生存生活对大地及其出产有最基本的依赖。

3.揭示了土地被掠夺和农业陷入困境的现实,表达了对土地和农业现状的不满和担忧。

4.示例:

“资源”,是指具有经济效益的事物,其价值的高低由其所能获得的经济效益的高低体现。

这种价值体系下,事物的发展以经济效益的获得作为目标,这就必然导致一切向钱看,导致世界日趋物质化、功利化。

因此说,这种资源观是有害于人的发展、有害于人类进步的谬谈。

受这种认识的影响,人或者逐渐沦为赚钱工具,或者最终成为经济动物,也就不会再去追求丰富的精神世界,不会再寻找心灵的家园。

同时,由于将一切都看成“资源”,必然选择效益至上,人与人之间的情感也就缺少维系甚至荡然无存,就像守财奴老葛朗台的生活一样。

也就是说,这种观念必然造成一种恶果:

本来是要为人所用的资源却扼杀了人。

练习四

1.C、E

2.①为了揭示“力度来自放松”的道理,点明题旨;以拉琴作比,引出下文;说明文学创作也需要通过放松达到一定的力度。

②内心积蓄了丰富的生活的感悟,就要用笔表达出来了。

3.要自然地融入生活,感悟生活。

自然地抒发(表达)心中的情感。

4.作者的意思是:

文学创作中,越是想从生活中看出什么奥秘、什么真谛,生活越是容易从身边溜走;越是想要告诉人们一个哲理、达到一种社会效果、追求一种风格,就越是会妨碍心中情感的表达,甚至有可能表达出面目全非的东西。

相反,如果放松下来,自然地融入生活感悟生活;创作时不必多想,灵感自然地流于笔端,那么就能够写出真正好的作品。

(后略)

练习五

1.B、D

2.①既指孙犁家高大的墙院,更指作者没见大作家之前心理阻隔,表现对大作家的心理敬畏。

②带套袖并不是老人为工作(劳动)所需临时戴上的,他始终珍爱(喜爱)套袖,保持(坚守)着朴素勤劳的生活作风。

3.①作为线索贯穿全文,蕴含着中华民族勤劳质朴的美德和潜心创造的精神,寄托作者对这种精神内涵的珍爱和赞美之情。

②布袜子与套袖都体现了中华民族的传统美德,写布袜子正是为了写套袖,意在拿它与套袖作类比,以引导我们与作者一起去探寻套袖的精神内涵。

升华文章主题,表达作者对中华民族传统美德的珍爱和赞美。

4.示例:

粉笔让我联想到了老师的辛勤劳动,我认为粉笔中蕴含着老师的奉献精神。

粉笔一生甘于奉献,用生命传授知识,粉身碎骨也在所不惜;老师每天手握粉笔,呕心沥血,默默耕耘,两鬓染霜也无怨无悔。

粉笔是老师奉献精神的集中体现。

多少个课堂,他们用粉笔教给我们丰富的知识,教会我们做人的道理;多少个春秋,他们用粉笔浇灌出桃李芬芳,培育出祖国的栋梁。

他们为祖国的未来奉献了自己的心血和汗水。

我们永远赞扬老师的“粉笔”精神。

练习六

1.B、D

2.古代乡里文人多雨读,他们对生活、生命的思考多在雨中诞生,中国古代文化(文学、艺术、哲学)具有乡野里雨的特点。

3.①印证前文所说的雨读,一者贤爹雨读,二者“我”雨读贤爹;丰富文章的内涵,

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