弟子规家庭诵读践行手册.docx
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弟子规家庭诵读践行手册
编写说明
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀是康熙年间的秀才。
以《论语.学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，被誉为“便于诵读讲解而皆切于实用的”“开蒙养正之最上乘”的儿童启蒙读物。
《弟子规》对于家庭伦理的各个方面都有严格、细致的规定，从大的原则到非常具体的小事都有明确的章法和规范。
从理论形式上看，《弟子规》的家庭伦理既有自己的本体论基础，又有自己的宏观人格原则，也有各种具体行为和细节的做法规定。
其中，无论是对父母长辈的“孝道”，还是与其他家庭成员和社会成员之间的交往要求，都是传统儒家思想下的家庭德育启蒙，也可以说是古代较为典范的家庭德育课程。
然而，社会发展到当代，家庭成员之间的结构关系发生了很大变化，已经没有古代家庭中的绝对权威和从属关系。
家庭已不是古代的家庭，儿童也不再是古代的儿童，当代儿童有着与古代儿童迥异的特性。
因此，在当代新形势下，以《弟子规》为蓝本开发家庭德育课程，不能直接采用原文作为课程读本，也不能全盘接受《弟子规》中的传统家庭伦理思想，必须充分考虑社会发展的因素和当代儿童的特点。
因此，在该手册编写时，我们安排了以下板块：
“家教提示”主要是为家长提供这方面的教育建议；“读读写写”则要求亲子共同诵读后，让孩子硬笔临摹书写；“释义解析”则尽量忠于原义，并每讲有故事链接，但在“辨析讨论”和“导行体验”则以现代价值观对原文践行提出新的要求，在每讲结束后，家长与孩子可以对本讲进行适当小结回顾。
本册共有30讲，建议家长每周一讲的进度开展家庭诵读践行，注重每讲中和阶段性评价，以巩固所学，教师也会定期对每个家庭进行调查反馈，以了解家庭学习状况。
本手册在编写中，适当参考了谭树辉主编的《弟子规》、钱文忠解读的《弟子规》和陶西平编写的《<弟子规）新解》，插图则选用了“中国报恩网”中的“《弟子规》易解”，在此加以感谢和说明。
“基于《弟子规》诵读开发家庭德育课程”课题组
2011年4月
第一讲总叙
一、家教提示
在日常生活中，家长要注重教育孩子遵守一些生活规范，促进孩子健康成长。
为了让孩子继承中华传统美德，家长要不失时机地教导孩子孝顺父母和长辈、关心兄弟姐妹和伙伴、遵守信用等，只有先学做人才能再学知识。
二、读读写写
总叙
弟子规圣人训首孝悌 次谨信
泛爱众而亲仁 有余力则学文
三、释义解析
弟子：
年纪较小的人或学生。
悌（tì）：
尊敬兄长。
谨信：
谨慎、讲信用。
泛：
广泛。
爱众：
和大家友爱。
亲仁：
亲近有仁德的人。
《弟子规》是依据孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习其他有益的学问。
四、故事链接
秀才作书
《弟子规》的作者叫李毓秀，是山西新绛县人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。
在年轻时，在外游学多年，精通四书五经。
后来，创办了敦复斋开始讲学，来听课的人很多，门外满是脚印。
可是，这样一位著名的教育家，平生只考中秀才，没有做过一天官，一生中主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，他写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
五、导行体验
1．以前，有没有不尊重父母的行为表现呢？
以后会怎么去做？
2．今后能和同学伙伴和睦相处吗？
3．想一想，有没有说过没做到的事情？
4．完成了作业，能不能多看看课外书、练练字、锻炼身体，做有意义的事？
六、学习小结
通过这一讲的学习，我的收获是：
父母评价：
第二讲入则孝之一
一、家教提示
孩子不听话的时候，家长要耐心开导，不能一味指责，更不能依靠暴力。
家长可以和孩子反复读这段话，让孩子知道如何听从父母的呼唤和教导。
当孩子对错误有悔改之意时，家长要及时表扬。
二、读读写写
入则孝
父母呼应勿缓 父母命 行勿懒
父母教须敬听父母责 须顺承
三、释义解析
勿：
不要。
教：
教导。
责：
责怪。
承：
接受。
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
四、故事链接
断机教子
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：
“学习怎么样了？
”孟子漫不经心地回答说：
“跟过去一样。
”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了，就问他母亲：
“为什么要发这样大的火？
”孟母说：
“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。
所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。
”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
五、导行体验（根据自己平时的表现把☆图上色）
1．当父母叫你时，不管在什么情况下，都应该马上答应。
（☆☆☆☆☆）
2．父母有事要你去做时，应该答应并立即去做。
如果你正在学习或暂时不能离开，要向父母说明情况。
（☆☆☆☆☆）
3．父母吩咐你做的事，一定要认真地去做，而且要做好，同时要把做的结果及时向父母禀报。
（☆☆☆☆☆）
4.父母教诲时，一定要认真听，不做其它事，并要有回应。
（☆☆☆☆☆）
5.父母在责备训导你时，不要顶撞，要检查自己，虚心接受，并且要给父母一个承诺。
（☆☆☆☆☆）
6.如果父母责备训导与事实有出入或方式不妥，要先耐心地听父母说完，然后再心平气和地解释。
（☆☆☆☆☆）
这些方面我平时做得都不够：
我准备：
六、心灵沟通
父母的话——我们平时也有批评不对的地方：
通过这一讲的学习，我懂得了：
第三讲入则孝之二
一、家教提示
为了与孩子有更多的交流机会，家长要利用平时生活，教导孩子多向父母保平安。
孩子起床时，要让孩子向父母问好；孩子上学时，要孩子向父母道别；回到家时，要向要孩子向父母报告，等等。
二、读读写写
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告返必面居有常业无变
三、释义解析
温：
温暖。
凊qìng：
寒冷，凉。
省xǐng：
看望，问候。
昏：
傍晚。
反：
通“返”，返回。
常：
常规。
业：
，学业。
侍奉父母要用心体贴，黄香才九岁，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
四、故事链接
卧冰求鲤
古时候，有个叫王祥的孩子，他的生母去世早，继母对他并不好，常在王祥父亲面前进谗言、说王祥不孝顺，所以王祥从小就没有得到过父爱。
但是继母患病的时候，王祥依然细心地伺候。
有一年冬天，继母生病了，很想吃鲤鱼。
可是，河水已经结了厚厚的冰，于是，王祥脱掉衣服，卧在冰上祈祷。
突然冰裂开了，跳出了两条鲤鱼。
对于并不慈爱的继母，王祥仍然满足她的需要。
五、导行体验（根据自己平时的表现把☆图上色）
1．关心父母身体健康，在天气发生变化时，要留意父母的冷暖，提醒父母及时增减衣服。
（☆☆☆☆☆）
2．早晨，要向父母问一声“早上好”，临睡前问候“晚安”。
（☆☆☆☆☆）
3．早晚起居要学会自理，帮助父母做一些力所能及的家务事。
（☆☆☆☆☆）
4．在你外出时，一定要禀告父母一声，并且说“再见”。
当你回到家里时，也要告诉父母“我回来了”。
（☆☆☆☆☆）
5．父母出差在外，你要主动适时地打电话表示问候，父母出差回家后，要热情迎候，父母给你带回礼物，你要双手接取，并说声“谢谢”。
（☆☆☆☆☆）
这些方面我平时做得都不够：
我准备：
六、学习小结
父母评价：
这几天我为父母做了：
第四讲入则孝之三
一、家教提示
如果孩子出现私藏公物、损坏公物等行为，家长应该教导孩子公物虽小，但能为大家提供便利，如果私藏起来，给别人造成不便，同时自己也失去了良好的品德。
二、读读写写
事虽小勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好力为具 亲所恶 谨为去
身有伤贻亲忧 德有伤 贻亲羞
三、释义解析
擅为：
独断独行。
苟：
如果。
子道：
做子女的孝道。
亏：
损害。
力：
尽力。
具：
准备。
恶：
厌恶。
谨：
谨慎。
贻：
留给。
羞：
羞辱。
纵然是小事，也不要擅自作主。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不能私自占有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心去除。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以使父母亲蒙受耻辱。
四、故事链接
鹿乳奉亲
郯（tán）子，是春秋时期郯国的第一任国君。
他的父母年纪大了，眼睛都得了一种病，需要每天饮用鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。
猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
五、导行体验（根据自己平时的表现把☆图上色）
1．你在做事时，要征求家长的意见，不要擅自行动。
（☆☆☆☆☆）
2．学会和父母交流、沟通，让父母了解你的情况，要学会关心、了解、尊重父母的爱好和生活习惯，要体贴父母，尽力为他们提供方便。
（☆☆☆☆☆）
3．家里的钱和物，未经父母允许，你都不要私藏私用。
（☆☆☆☆☆）
4．家中的物品，你不小心损坏了，一定要及时告知父母。
（☆☆☆☆☆）
5．应该增强自我保护意识，注意安全，学会自我保护技能；遵守交通规则，过马路要走人行横道线，红灯停、绿灯行；不在公路、铁路、码头玩耍和追跑打闹；防触电、防溺水，不玩火，不做有危险的游戏。
（☆☆☆☆☆）
六、心灵沟通
平时我做得不对的地方，请你们原谅：
我们也有不得不够地方，影响了你的学习和生活：
第五讲入则孝之四
一、家教提示
家长要告诉孩子，指出别人错误时态度要诚恳、语言要温和。
如果家长犯了错误，被孩子指出来，则要保持心平气和，不要恼羞成怒。
这样做的目的是为了营造良好的亲子交流氛围，同时给孩子树立榜样。
二、读读写写
亲爱我孝何难 亲憎我孝方贤
亲有过谏使更 怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏 号泣随挞无怨
三、释义解析
憎：
厌恶。
方：
才。
贤：
有德有才。
过：
过错。
谏：
劝说。
更：
改变。
怡：
和悦。
柔：
柔顺。
悦：
高兴，愉悦。
号：
大声叫唤。
泣：
哭泣。
挞：
打。
当父母亲喜爱时，孝顺是很容易的；当父母亲不喜欢时，或者管教过于严厉时，一样孝顺，而且还能体会父母的心意，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
四、故事链接
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一。
相传他的父亲瞽叟（gǔsǒu）及继母、异母弟象，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
五、辨析讨论
对于《弟子规》中“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”一句，你觉得现在家庭教育中还适用吗？
请和家长一起讨论？
六、导行体验
以下这些要求平时能做到吗？
1．当父母有过错时，你要耐心劝其改正，说话要和颜悦色。
（☆☆☆☆☆）
2．当你的劝说父母听不进去，甚至斥责你时，也不放弃，仍然要继续耐心规劝。
如果父母要动手打你，要暂时避开，等他们气消了再劝解。
（☆☆☆☆☆）
3．如果遇到家庭暴力、赌博、吸毒等违法行为，要向老师、公安部门及法律寻求帮助。
（☆☆☆☆☆）
找一找父母平时做得不对的地方？
演一演，怎样“怡吾色，柔吾声”地劝说父母。
第六讲入则孝之五
一、家教提示
家长带孩子去看望病人时，可以教导孩子，当父母生病时，孩子应当尽心照顾，做个孝顺的孩子。
家长带孩子去祭祖扫墓时，要教育孩子诚心怀念，不能随意玩闹。
二、读读写写
亲有疾药先尝 昼夜侍不离床
丧三年常悲咽 居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者 如事生
三、释义解析
疾：
疾病。
侍：
服侍。
丧：
守丧。
绝：
断绝。
丧：
丧事。
祭：
祭祀。
事：
侍奉。
父母亲生病时，子女应当尽心尽力照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，要守孝三年，常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
四、故事链接
亲尝汤药
西汉时期的汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，从小就奉行孝道。
刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。
刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。
然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。
三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。
给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。
那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。
三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。
五、辨析讨论
1．古代人生病喝的是中药汤剂，所以才有“亲有疾，药先尝”，这句话现代社会还能适用吗？
为什么？
2．在古代，若有亲人去世都有严格的规定，比如守丧三年，这些规矩现在肯定不能适用了。
但是，如果家中去上坟扫墓祭祖，我们该怎么做？
六、导行建议
这些建议平时能做到，以自己日常表现给☆涂色，做不到的说说今后打算。
1．父母生病时，你要提醒父母按时服药。
服药时要帮助或提醒父母将药名、剂量核对无误，准备好温度合适的饮用水。
（☆☆☆☆☆）
2．父母生病了，要经常问候，在允许的情况下学会陪伴父母。
（☆☆☆☆☆）
3．在自己具备基本护理能力的情况下，要细心照料。
（☆☆☆☆☆）
4．长辈、亲友、老师患病时，你要以适当的方式表示慰问。
（☆☆☆☆☆）
5．每年清明节或是祖先忌日，要和家人共同祭奠。
（☆☆☆☆☆）
通过这一讲的学习，我的收获是：
七、学习小结
父母评价：
第七讲出则悌之一
一、家教提示
家长应该教育孩子和兄弟姐妹（包括堂兄弟和表兄弟）和睦相处，发现孩子之间相互语言攻击，应当及时制止。
要告诉孩子，说话不谨慎很容易惹祸，一旦说话攻击别人，就容易产生冲突。
二、读读写写
出则悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生 言语忍忿自泯
三、释义解析
道：
道理。
恭：
恭敬。
睦：
和睦。
怨：
怨恨。
忿：
忿恨。
泯：
消失。
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
四、故事链接
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：
“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听后十分惊喜。
五、导行体验（根据自己平时的表现把☆图上色）
1．兄弟姐妹之间要谦恭忍让，注重亲情，和睦相处，不要计较利益得失。
（☆☆☆☆☆）
2．同学之间要友好相处，互相关心，互相帮助，不欺辱弱小，不讥笑、戏弄他人，不叫侮辱性绰号，不歧视有残疾的同学。
（☆☆☆☆☆）
3．同学之间发生矛盾时，你要宽容他人，学会用平和的方式解决问题。
（☆☆☆☆☆）
这些方面我平时做得都不够：
我准备：
这几天有没有（表、堂）兄弟姐妹或小伙伴到你家玩？
来，实践一下，把你好吃、好玩的东西拿出来和他们分享！
六、实践园地
请父母给孩子的表现一个合理的评价：
表现：
☆☆☆☆☆
评价：
第八讲出则悌之二
一、家教提示
家长要教育孩子，在日常饮食起居中尊敬父母和长辈，学会感恩，在用餐、坐、行等方而要懂得“长者先，幼者后”的道理，从小培养礼让的美德。
尤其是每天的家庭用餐，是一个教育孩子的绝佳机会。
在日常生活中，也要培养孩子为长辈做力所能及的事情。
二、读读写写
或饮食或坐走 长者先 幼者后
长呼人即代叫 人不在 己即到
三、释义解析
即：
立即，马上。
良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
四、故事链接
代人养母
杜环是唐朝人。
他父亲的朋友常允恭在九江去世，家庭破碎。
常母年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归，后来处境越来越窘困，在路人的帮助下，她找到了杜环的家。
这天，杜环正和他的朋友在前厅交谈。
突然，一个全身被雨淋湿的老妇颤巍巍地从外面走进来。
杜环看出这是自己父亲朋友的母亲，赶忙上前扶老人坐下，并询问老人为何在这样的大雨天来到他家。
老妇哭泣着回答：
“我大儿子死了，唯一的小儿子也不知道身在何方，只好来投奔你了。
”杜环听了十分难过，便把老人暂时安顿在自己的家里。
第二天，杜环便开始为老人寻访小儿子的下落。
可是过了很久都没有收获。
老人便一直在杜环家里居住，杜家上下待她如亲生母亲。
十年过去了，杜环找到了老人的小儿子，但他不愿意把母亲接走，杜环便只好继续侍奉老人。
老人去世时，他还准备了棺木，举行了入殓安葬的仪式。
在城南钟家山买了地给她安葬．并坚持每年都去墓前祭拜扫墓。
五、辨析反思
以下这些行为平时你有过吗？
如果没有就选择☆，如果有的话就选△，并说说今后打算怎么做。
1．吃饭的时候总是把好吃的菜放在自己前面。
（☆△）
2．家里买了好吃的东西从不想着父母亲和爷爷奶奶。
（☆△）
3．爷爷奶奶叫我做事，我总是不太乐意。
（☆△）
4．爷爷奶奶在喊爸爸妈妈时，自己就当做没听到。
（☆△）
今后该怎么做：
六、导行建议
这些建议平时能做到，以自己日常表现给☆涂色，做不到的请父母给点建议。
1．就座时，你要做到让长辈先入座；吃饭时，你要做到让长辈先动筷；走路时，要做到让长辈先行，你要在长辈的后边，或在一侧搀扶。
（☆☆☆☆☆）
2．乘扶梯时，要主动照顾同行的老人，要靠右侧站立，让出左侧通道。
有急事走急行通道时，要讲礼貌，注意安全。
（☆☆☆☆☆）
3．乘坐公交车，要遵守乘车秩序，上车自觉排队，不喧哗，不拥挤，主动给老、幼、病、残、孕让座，不争抢座位。
（☆☆☆☆☆）
4．去饭店就餐时，要文明礼貌。
不大声喧哗，不敲打餐具。
进食时，要细嚼慢咽，不出声响。
吃中餐时，不要用自己的筷子乱翻饭菜，应就近取用；吃西餐时，要正确使用餐具。
（☆☆☆☆☆）
父母的评价与建议：
第九讲出则悌之三
一、家教提示
去长辈家时，家长要教育孩子在长辈面亲谦虚有礼。
和孩子在路上碰见长辈时，家长要以身作则，教会孩子主动与长辈打招呼，如说“奶奶好”、“爷爷，您好”等等。
二、读读写写
称尊长勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马乘下车 过犹待 百步余
三、释义解析
见：
通“现”，表露，表现。
疾趋：
快步向前。
揖：
拱手礼。
骑：
骑马。
乘：
乘车。
过：
过去。
犹：
仍然。
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：
不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
四、故事链接
程门立雪
宋代理学家杨时从小就聪明伶俐。
有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师程颐家请教，当时正值冬天，天寒地冻，他们走到半路天就下起大雪。
他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如、树林、房屋都被上了洁白的素装。
杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
五、辨析讨论
对于《弟子规》中“对尊长，勿见能”一句，有些人认为在长辈面前不能炫耀自己的才能，也有的人认为现在时代不同了，表现自己的才能让长辈高兴也是一件好事。
你绝得该怎么做，请和家长一起讨论？
六、导行建议
这些建议平时能做到，以自己日常表现给☆涂色，做不到的请父母给点建议。
1．当你遇到长辈时，不要直接称呼他们的名字，要按辈份称呼。
在公共场所对非亲属要依据年龄称呼爷爷、奶奶、叔叔、阿姨等。
（☆☆☆☆☆）
2．在路上遇见长辈时，你应该迅速上前主动问好。
长辈在谈话时，如果没有和你说活，你要退在一旁恭敬站立，不要抢话、插嘴。
（☆☆☆☆☆）
3．遇到长辈时，如果你正在骑车或做其他事情，在保证安全的情况下，要下车或暂停活动主动问候，待长辈走过后再活动。
（☆☆☆☆☆）
父母的建议与评价：
第十讲出则悌之四
一、家教提示
对孩子的礼节教育，家长应该言传身教。
例如在尊长面前，家长尽可能做到尊敬长辈。
等长辈走后，家长可以问问孩子哪里做得对、哪里没有做好，加深孩子对礼仪的认识。
二、读读写写
长者立幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前声要低 低不闻 却非
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