中医各家学说习题.docx

中医各家学说习题.docx

《中医各家学说习题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医各家学说习题.docx（114页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

中医各家学说习题

一、选择题

〔一〕A型题

1.自号通玄处士的医家是〔D〕

A.景岳B.王好古C.洁古D.完素E.朱肱

1.D完素，字守真，号通玄处士，后人称他为河间。

2.完素认为肺、心、肝、脾、肾的本气是〔〕

A.清B.凉C.温D.湿E.燥E.热A.寒

2.河间脏腑六气病机说认为“肺本清，虚那么温〞。

“心本热，虚那么寒〞。

“肝本温，虚那么清〞。

“脾本湿，虚那么燥〞。

“肾本寒，虚那么热〞。

7.增列“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥〞一条，使《素问》病机十九条的容更为完整的医家是〔E〕

7.E河间在《素问玄机原病式》中结合运气学说阐发病机十九条，并增补了“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥〞这一燥病病机。

8.河间在“亢害承制论〞中，认为金极〔B〕

11.河间所创制的地黄饮子，主要是治疗〔〕

11.A河间以地黄饮子治疗足废不用，暴暗失语之瘖痱证。

〔二〕B型题

E.痰生热，热生风3.河间、朱丹溪、东垣对中风病机的认识强调〔〕

3.C河间认为中风的发生原因主要是将息失宜，心火暴甚。

4.E朱丹溪认为中风的发生原因主要是痰生热，热生风。

5.A东垣认为中风的发生原因主要是本气自虚。

6.完素认为，饮水多而小便少者属〔E〕

7.完素认为，饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者属〔B〕

8.完素认为渴而饮水不绝，腿消瘦而小便有脂液者属〔C〕

〔三〕X型题

1.完素的著作有〔ABCDE〕

A.《素问玄机原病式》B.《素问病机气宜保命集》C.《三消论》D.《宣明论方》E.《伤寒标本心法类萃》

2.完素用五运作为疾病分类的纲领是〔〕

A.诸风掉眩，皆属肝木B.诸痛痒疮，皆属心火C.诸湿肿满，皆属脾土

D.诸气膹郁病痿，皆属肺金E.诸寒收引，皆属肾水

2.ABCDE完素用五运作为疾病分类的纲领，他把五运主病与五脏相联系，在原有病机十九条的根底上进一步阐发，使之更贴近人体脏腑的病理状况。

3.完素对炽热病的论治是〔ABCDE〕

5.地黄饮子由地黄、巴戟天、山茱萸、石斛、肉苁蓉、附子、五味子、肉桂、茯苓、麦冬、石菖蒲、远志加生、大枣、薄荷组成。

6.ABCE白虎汤为仲景《伤寒论》方。

河间创制的方剂有防风通圣散、地黄饮子、双解散、三一承气汤等。

6.以下方剂属完素创立的有〔ABCE〕

二、名词解释题

1.河间学派

1.是以宋金时代河间完素为代表的一个医学流派。

其学术思想的中心容是从运气角度出发，探讨炽热病机，以治疗炽热病证为其擅长，善用寒凉药物。

河间学派由完素、马宗素、穆大黄、荆山浮屠、罗知悌、雍、镏洪、从正等医家组成。

2.五运六气病机学说

2.是以阴阳五行学说为根底，研究四时气候变化规律及其对人体影响的一种理论。

完素研究运气，重视小运主气；从脏腑的寒热、温清、燥湿的变化，根据其六气属性特点，了解其正常与失常；氏创造性地运用五运六气作为疾病分类的纲领，并增加了燥邪致病病机，使运气学说与临床严密地结合在一起。

3.亢害承制论

3.这是《经》阐述五运六气间的相互承制关系的理论。

完素运用这一理论来认识和说明疾病病理现象的本质与标象的在联系，提出五运之中，一运过极，必有承制之象见之，“己亢过极，那么反似胜己之化〞，因此，出现似是而非的假象，必须认真对待。

4.六气皆从火化说

4.完素强调风、燥、湿、寒诸气在病理变化过程中皆能化热生火，而炽热也往往是产生风、湿、燥、寒的原因之一。

三、填空题

1.完素认为，表证惟有用辛凉或甘寒以解表，才是正治。

2.阳热郁遏于表，完素以石膏、滑石、甘草、葱、豉开发其郁结。

3.表证兼有热的，完素用防风通圣散、双解散表里双解之剂，或用一凉膈半散、或　　、凉膈各半散，以散风壅、开结滞。

7.对热毒极深，甚至阳厥极深者，完素用黄连解毒汤清热解毒，或与大承气汤配合应用。

1.D河间治大下之后，热势尚盛或下后湿热犹甚而下利不止者，用黄连解毒汤清余热。

9.对里证的治疗，氏或攻下里热或清热解毒，或养阴退阳

10.邪在半表半里者，完素宗仲景法，以小柴胡汤和解之。

11.完素认为，“五运六气有所更，世态居民有所变。

12.完素把消渴分为消渴、消中、肾消三种。

13.完素说：

“补肾水阴寒之虚而泻心火阳热之实，除肠胃燥热之甚，济一身津液之衰。

〞

4.ACDE完素对消渴病的治疗主是补肾水、除燥热、泻心火、济津液。

四、判断题

1.完素善用寒凉药物，故后世有“热病用河间〞之说。

1.对。

河间开创了用辛凉、甘寒药物治疗炽热病证的方法。

2.完素重视大运客气。

2.错。

完素研究运气学说，重视小运和主气。

3.完素提出五运之中，一运过极，必有承制之象见之。

对。

4.完素的观点以“清热养阴〞为中心。

4.错。

河间的观点以清热泻火为中心。

5.风邪为病，完素创立防风通圣散治之。

5.错。

河间治表证兼有热，用表里双解法，代表方是防风通圣散。

7.养阴退阳，氏运用黄连解毒汤合凉隔散，或白虎汤合凉隔散。

7.对。

养阴退阳的治法，黄连解毒汤、白虎汤、凉隔散等为河间之常用方。

8.完素对《素问》六十一种杂病一一提出了治疗方药。

五、简答题

1.简述完素运气学说的主要容。

１．答：

完素运气学说的主要容大致有如下几点：

〔１〕重视小运主气。

（2）从六气的属性特点，研究脏腑的寒热温清燥湿变化。

〔3）氏创造性地运用五运和六气作为疾病分类的纲领，把脏腑病机和运气学说严密地结合在了一起。

〔4）为病机十九条补充了燥邪致病病机，即“诸涩枯涸，于劲皴揭，皆属于燥〞。

2.河间学派的概念是什么？

2.答：

河间学派是以金元时代河间完素为代表的一个医学流派，其学术思想的中心容是探讨炽热病机，以治疗炽热病证擅长，善用寒凉药物。

3.简述河间对炽热病证的治疗方法。

3.答：

表证当汗解，惟用辛凉或甘寒以解表。

当阳热郁遏于表，那么以石膏、滑石、甘草、葱、豉等开发其郁结。

夏季暑热当令，｝一般不宜辛热解表，可参加黄芩、石膏、知…母、柴胡、地黄、芍药、桅子、茵、葱白一豆豉等，或以甘草、滑石、葱、豉等药发散甚妙。

表证兼有热的，又当表里双解，如防风通圣散、双解散，或用一凉膈半，或用、凉膈各半，以散风壅，开结滞。

里证治法有三：

里热郁结可下，当用承气汤之类，氏创立的三一承气汤，亦可应用。

热毒极深，当清热解毒，可用清热解毒汤，或与承气汤合用。

下后热盛，当清解余热，可用黄连解毒汤。

假设热极失下，残阴欲绝当养阴退阳，可用黄连解毒汤合凉隔散或白虎汤合凉膈散。

五、问答题

1.河间认为脏腑的本气是什么？

本气虚实是如何变化的？

1.答：

河间认为脏腑的本气是肺气清，心气热、肝气温、脾气湿、肾气寒。

如果脏腑的虚实发生了变化，那么脏腑相应之气亦陡之而异。

如肺本清，虚那么温；心本热，虚那么寒；肝本温，虚那么清；脾本湿，虚那么燥；‘肾本寒，虚那么热。

可见，脏腑虚那么脏腑本气向相反方向变化。

这样，从腑腑的寒热温清燥湿之变化，根据其六气属性的特点，就可以了解脏腑的太过与不及了。

2.河间对“亢害承制〞理论是如何认识的？

2.答：

河间认为运气的承制关系，是维持其正常运动的必要条件。

所以他认为五行之理，甚那么无以制之，那么造化息，这与《经》“害那么败乱〞的认识是一致的。

另一方面，河间还注意到在病理变化过程中，还有本质与现象不一致的情况。

由于五运之气的偏亢过度，就要出现“胜己之化〞的假象，如湿气过甚而见筋脉强直，即“湿极反兼风制之〞的现象，所以他说：

“木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木。

故《经》曰：

‘亢那么害，承乃制。

’谓己亢过极，那么反似胜己之化也。

俗未知之，认似作是，以阳为阴，失其意也。

〞他将“亢害承制〞的意义延伸于病机中，指出临床有似是实非的假象。

3.试述完素“六气皆从火化〞的学术观点。

3.答：

完素对病机的认识，尤其重视炽热为病，形成了以“炽热论〞为中心的学术观点。

对于风、燥、湿、寒诸气与炽热的关系，提出了著名的“六气皆能化火〞之说。

他强调风、湿、燥、寒诸气在病理变化过程中，皆能化热生火，而炽热也往往是产生风、湿、燥、寒的原因之一。

既然风、湿、燥、寒与炽热均有一定的关系，因此，风、湿、燥、寒诸气为病可以化生炽热，而炽热为病又可产生风、湿、燥、寒诸证，六气之中，炽热即成为中心。

其治疗也重视诸气与炽热的关系。

如风邪为病，创立防风通圣散，一以祛风，二以泻火，盖风生于热，以热为本，以风为标之故。

这是河间“六气皆能化火〞的观点。

一、选择题

〔一〕A型题

1.杲升阳散火汤区别于一般辛温解表法的关键所在是，方中用〔〕

D.升麻、柴胡升提脾胃清气E.酸甘药化阴敛阴，寓收于散

1.E杲升阳散火汤治疗血虚或胃衰过食生冷，遏郁阳气所致的发热证，所以收散并用。

2.杲提出伤头痛的临床特征是〔A〕

C.头痛如裹，肢体困重D.头痛而胀，口渴欲饮E.痛如锥刺，痛处固定不移

3.杲认为阴火与元气的关系是〔A〕

A.相互制约，一胜那么一负B.相互依存，缺一不可

C.消互消长，保持平衡D.相互转化，互为根底E.互为因果，一损俱损

3.A杲继承《经》少火与壮火的有关阐述，提出“火与元气不两立，一胜那么一负〞。

4.杲升阳益气治那么的代表方剂是〔B〕

5.杲说：

“相火，下焦包络之火，元气之贼也。

〞此处下焦包络之火的含义是指〔〕

5.E杲说：

“心火者，阴火也，起于下焦，其系系于心。

心不主令，相火代之。

相火，下焦包络之火，元气之贼也。

〞

6.杲升阳散火法的首选方剂是〔C〕

〔二〕B型题

1.在论述阴阳升降问题时，强调阳升阴降，重视阳气升发的医家是〔C〕

2.在论述阴阳升降问题时，强调阴升阳降，重视阴血升补，阴阳比和的医家是〔D〕

2.D朱丹溪重视气降血升，火降水生，人体阴气上升阳气下降。

3.杲论脾胃升降的特点是重视〔B〕

4.叶桂论脾胃升降的特点是重视〔D〕

5.杲创制的著名方剂是〔D〕

6.元素创制的著名方剂是〔A〕

〔三〕X型题

1.杲论伤寒热的临床特征是〔ACE〕

1.ACE杲认为伤寒热的特征为：

蒸蒸躁热得凉那么止，恶寒得温那么止，言语声音怯弱。

2.杲提出脾胃虚弱，阴火上冲，郁于脾土，充满于肌表而不能发泄之证的临床表现是〔〕

2.ABDE杲提出脾虚火郁，不能发泄之证的临床表现是：

四肢发困热，肌热，筋骨间热和表热如火燎于肌肤。

3.以下哪几项是杲对脾胃生理功能的认识〔ABC〕

C.人体之气名称虽多，皆为胃气之异名

D.胃属阳土，脾属阴土E.太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安

4.杲与王好古学术观点一样之处是〔E〕

E.认为致病的重要因素是人体本气虚损

5.杲治伤热中证用甘温除热，烦热不退，烦扰不止者，主在方中少加〔〕

5.BD杲治伤热中证烦扰不止者，方中少加黄柏、生地黄以泻火养血。

6.杲认为伤热中证的病机主要是〔AD〕

二、名词解释题

1.阴火

1.渊源于《素问·调经论》“阴虚生热〞之文。

“阴〞在《经》中是“〞或“里〞的互词，阴虚即里虚，指伤脾胃，中气缺乏。

阴火是指由于伤脾胃，中气缺乏，中焦湿浊下流，肾间受脾胃下流之湿气，闭塞其下，气化不行，郁而生热的伤发热。

因为下焦是阴气所主，而肾间又有湿热邪气，故杲称之为阴火。

他说：

“阴气盛，并从其为害之所及，名之谓“阴火〞。

2.伤热中证

2.伤热中证多出现于脾胃伤疾病的早中期，由于伤脾胃，阴火而产生的一系列热象之证称为伤热中证。

3.甘温除热

3.用甘温药治疗因虚而身大热的方法。

如气虚发热症见身大热有汗，渴欲热饮，少气懒言，舌嫩色淡，脉虚大者，用补中益气汤调补脾胃，甘温除热。

三、填空题

1.杲脾胃论学说的主要论点是伤脾胃，百病由生。

2.杲认为伤病的致病原因，主要有几个方面饮食不节、劳役过度、情志所伤。

3.杲论述伤热中证的主症是　气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热。

4.杲治疗伤热中证的特点，突出地表现为升阳益气对脾胃药物的运用和处方。

即便也有间用苦寒降火的方法，也仅仅是配合与权宜之计。

5.杲治疗伤热中证之法，约有两大端，即甘温除热，升阳散火

6.杲补中益气汤中，用量最大的药是黄芪，作用是补脾益肺。

7.杲认为升胃气和降阴火，是相反相成的，不过在掌握上，升发是主要的，潜降是权宜的

8.杲强调补中益气汤中，除湿热烦热的三味圣药是人参、黄芪、甘草。

四、判断题

1.补土派的先导者杲，在他的代表作《脾胃论》中，创制了“甘温除热法〞，代表方剂是补中益气汤。

对

2.杲既重视脾胃之气的升发，也强调脾胃之气的潜降。

2.错。

杲重视脾胃清阳之气的上升，阴火的潜降。

3.杲论“气火失调〞病理中的气是指“阳气〞，火是指“邪火〞。

3.错。

杲论气火失调，是指人体元气和阴火的关系失调。

4.杲提出，元气、谷气、荣气、清气、卫气、宗气，此六者，皆胃气之异名。

4.错。

杲认为元气、谷气、营气、清气、卫气、上升之气皆胃气之异名。

5.杲认为脾胃伤，湿浊下流，致阴火上冲的发热表现为骨蒸潮热。

5.错。

骨蒸潮热为阴虚发热的特征。

6.杲将头痛时作时止，手心热，手背不热作为伤热中证区别于外感病的证候特征。

6.对。

杲认为伤头痛的特点是疼痛时作时止，发热以手心热而手背不热为主。

7.杲的著作有《脾胃论》《外伤辨惑论》《兰室秘藏》。

8.杲对于脾胃气虚、中气下陷，不能充实皮毛，阴火盛于表而不能发泄之证，治以升阳益胃汤。

8.错。

杲治疗“肺之脾胃虚〞用升阳益胃汤。

五、简答题

1.简述杲所论伤热中证的发病原因。

1.答：

氏认为伤热中证致病原因，一是饮食不节，由于饮食损伤脾胃，脾气不升，元气损亏，气与阴火的对立统一关系破坏而生热；二是劳役过度，过分疲劳亦可耗伤脾气，导致升降失常而生热；三是精神刺激，情志过度，能资助心火，心火为邪火，壮火耗伤元气，损伤脾胃而致伤。

他还强调这三个因素综合作用的结果，认为往往由于精神刺激伤及五脏，而后脾胃之气受损，再加饮食劳倦所伤而发病，除此之外，还指出身体素弱者，更易发病。

2.简述杲所论伤与外感发热的不同机理。

2.答：

伤热中证的发热恶寒是由于伤脾胃，脾胃升降失常及元气阴火的关系失调所致。

脾胃受损，那么不能正常生化元气，升阳布精，上焦心肺间阳气缺乏，不能布散卫气，温煦体表，但见风寒或居处阴冷，便恶寒。

发热那么是元气缺乏，脾湿下流，塞于下焦，使肾间阴火上冲头面，旁彻皮毛而致发热。

而外感的发热恶寒是因风寒外束，闭塞皮毛，使卫阳不能外散，郁而发热，表闭而恶寒。

3.简述杲学说对后世的影响。

3.答：

氏在中国医学史上，首开专题研究脏腑学说之先河，此后便形成补土一派，氏主以补脾升阳，扶正为主，增强体质的治疗思想，实为后世温补学派之肇始。

明代薛立斋、中梓、景岳等，都在继承氏学说的根底上又有新的建树，使脾胃学说容更臻完善，从而形成中医治病，注重脾胃这一根本治疗思想，其他如丹溪虽为滋阴派，但他治杂病，亦善学东垣，极重胃气；汪石山也继承东垣学说，喜用参芪；叶天士

为温病学家，亦在东垣根底上，创胃阴学说，使脾胃学说更为完备。

六、问答题

1.试述杲对脾胃生理功能的论述。

1.答：

（1）氏认为元气是人体生命活动的动力，而元气必赖胃气充足，方能生成。

元气缺乏，实由脾胃损伤所致。

因此元气实际上是胃气的异名，本质是元气必须依赖于胃气，充分强调了元气与胃气的不可分性。

<2）生命是永恒运动的，运动的表现形式是元气的升降出人，而元气与胃气不可分，因此升降出人是否活泼，实际上取决于胃气充足与否，因此，脾胃便是调节人体元气升降出人的枢纽。

（3）脾胃调节元气升降出人的关键是脾的升阳布精，只有脾气生发，元气布散，升降正常，生机活泼，方能脾湿不生，阴火敛藏，如果脾湿下流，元气衰微，生机不旺，阴火便会乘机上冲，伤发热诸症即随之而生，故氏特别强调脾胃升发阳气这一主导方面。

2.杲认为伤热中证的主要病机是什么？

2.答：

杲认为元气与阴火具有相互制约的关系，伤热中证的病理变化，就在于气与火的关系失调。

元气缺乏时，阴火那么亢盛；假设元气充分，阴火自然敛降；阴火愈炽，元气愈被耗伤。

这种阴火是病理之火，正是《经》所说的“壮火食气〞。

因而伤热中证病机关键是元气与阴火的对立统一关系破坏，同时氏还认为脾胃是元气升降运动的枢纽。

假设脾胃气虚，升降失常，那么而五脏六腑，外而四肢九窍，便会发生种种疾病。

如常见的伤发热恶寒一证，正由于阳气不升，不能卫外而恶寒，而脾湿下流，阴火上冲，那么导致发热，故脾胃升清降浊功能的失调，是伤热中证的又一重要病机。

3.杲治疗伤热中证的用药法度是什么？

3.答：

氏注重脾气升发的一面，治疗上突出表现为善于运用补脾升阳药物，组方两大法度是强调甘温除热与升阳散火，而用苦降药是权宜之计。

所谓甘温除热，是用参、芪、术、草等药温补脾气，使脾气充足，元气布散，不生脾湿，不致脾湿下流，阴火上冲，热便不会产生，因此说甘温可除大热，这是治疗关键，升阳散火是在甘温补脾药中，结合具有升提透散功能的药物，常用升、柴、根等，补中升阳能使脾胃之气易于升发，元气随之旺盛，那么阴火敛降，虽不用泻火之药而烦热自除，因此称为升阳散火法。

这是治本之法，益脾而阴火自降，这是氏治伤热中证的两大法度。

4.杲《脾胃论》的缺乏之处是什么？

4.答：

氏以脾胃统论，这就忽略了脏腑各有特点。

不能统以补气升阳一法来概括脾与胃的治疗，也不能以喜升、喜温、喜补包括脾与胃全部生理特性。

实质上，氏所论的脾胃，仅指脾的生理、病理、证治而言，脾与胃在生理上一升一降，一纳一运，一燥一润，在病理上那么阳道多实，阴道多虚。

氏关于胃腑宜降、宜通、宜润的生理病理证治还不够明确。

其次，就补益脾胃一法而言，胃腑的虚损，除胃气缺乏外，尚多见胃阴损伤一证，治疗宜凉、润、清、通，补益胃津。

这一点经过叶天士的补充才完整，因此，“脾胃论〞应包括东垣的补脾升阳论及叶天士的养胃益阴论在，始得完备。

一、选择题

〔一〕A型题

1.以下哪一著作非王好古所著〔〕

A.《阴证略例》B.《医垒元戎》C.《本草述》D.《此事难知》E.《汤液本草》

2.王好古认为导致“阴证〞的关键因素是〔〕

3.王好古指出“阴证〞出现身热、面赤等病症时，其脉象为〔〕

4.王好古治疗“阴证〞，主〔〕

A.温养脾胃

B.温养脾肾

C.温养肾命

D.温养心肾

E.温补心肾

5.王好古在继承元素、杲两家学说的根底上，重视〔〕

A.三阴证

B.三阳证

C.三焦辨证

D.卫气营血辨证

E.脏腑辨证

6.王好古治疗发热恶寒，腰背强硬，头项不舒等症的代表方剂是〔〕

A.调中丸

B.黄芪汤

C.白术汤

D.补中益气汤

E.神术汤

7.王好古认为判断疾病的真假和病理的转归，须明辨〔〕

A.口渴之有无

B脉象

C.舌象

D.汗出与否

E.神气

8.王好古认为阴证服温热药后烦躁极甚、发渴欲饮的病机是〔〕

A.阳从外脱

B.阳气外达

C.阴津复伤

D.阴阳离决

F_.阴阳交争

《二〕B型题

A.少阴肾经

B.少阴心经

C.厥阴肝经

D.太阴脾经

E.太阴肺经

1.王好古认为假设面青或黑，脉浮沉不一，弦而弱者，伤在〔〕

2.王好古认为假设面红或赤或红赤，脉浮沉不一，细而弱者，伤在〔〕

3.王好古认为假设面黄或洁，或黄洁俱见，脉浮沉不一，缓而迟者，伤在〔〕

A.脾胃虚寒

B.阳从消或阳从外走

C.服四逆汤后，烦躁而渴，大小便

秘涩者

D.脾肾两虚

E.外感寒湿雾露之表证

4.王氏创制的神术汤，治疗〔〕

5.王氏创制的调中丸，治疗〔〕

6.王氏创制的已寒丸，治疗〔〕

A.附子

B.肉桂

C.干

D.附子、于

E.附子、白术

7.王氏认为中焦虚或中焦寒盛，逼阳外走，宜用〔〕

8.王氏认为少阴阳虚阴盛，宜用〔〕

9.王氏认为脾肾两虚，宜用〔〕

〔三〕D型题

I.王氏治疗阴证，最喜用的药物是〔〕

A.肉桂

B.附子

C.干

D.乌药

E.硫黄

2.王氏创制调中丸，主治〔〕

A.脾胃不和

B.阳从外走

C.中焦胀满

D.土虚木横

E.阳从消

３，王氏治疗阳从消或阳从外走的代表方剂有〔〕

A.神术丸

B.调中汤

C.黄芪汤

D.附子散

E.白术散

4.王好古自制方剂的特点有〔〕

A.善用成方

B.味少量轻

C.注重健脾温阳

D.注重补肾温阳

E.注重脾肾双补

5.王好古使用外治法治疗阴盛格阳证的方法有〔〕

A.热醋炒麸注布袋中，熏蒸脐下

B.灸关元、中极

C.灸神阙、气海

D.干、石决明为末，津唾调敷手心

E.针刺人中

〔四〕X型题

1.以下哪些不是王好古的著作〔〕

A.《此事难知》

B.《癍论萃英》

C.《医学启源》

D.《阴证略例》

E.《证治要诀》

2.王好古指出“阴证〞的常见病症有〔〕

A.身表凉

B.四肢冷

C.脉浮大

D.脉沉细

E.烦躁，面赤

3.王好古治疗“阴证〞的常用方剂有〔〕

A.回阳丹

B.火焰散

C.返阴丹

D.散

E.肾气丸

4.王好古自制的调中解表的方剂有〔〕

A.神术汤

B.白术汤

C.神术加篙本汤

D.神术加木香汤

E.人参败毒散

5.王好古认为阴证的形成与以下哪些因素有关〔〕

A.寒湿雾露之邪外侵

B.饮食生冷

C.禀赋素弱

D.过服凉药

E.劳倦

6.王好古把以下哪些病症作为临证辨识阴证、阳证的客观指标〔〕

A.头痛

B.下血

C.烦躁

D.口渴

E.小便色赤

7.王好古认为阴证“阳从消〞可见〔〕

A.头痛不甚

B.自利不渴

C.手足自温

D.肢体振摇

E.倦卧欲寐

8.王好古认为“阴证〞，“阳从外走〞可见〔〕

A.心下满闷

B.腰腿沉重

C.头面壮热

D.语言错乱

E.自利不渴

二、填空题

1.王好古，字，号

代州人。

2.王好古的“伤之阴〞实指虚损、虚损、虚损而言。

3.王好古在治疗上，主温养

4.王好古指出阴证尺脉不至者，可加。

5.王好古认为阴证发病虽在，但三阴病变的核心是。

6.王好古认为阴证治疗的第一要义是。

7.王好古认为是阴证发病的根底与关键。

8.王好古认为阴证的传变不同于伤寒，主要是自向传变

9.王好古提出阴证的病症表现形式有与两种。

三、判断题

1.王好古认为人身本气虚损，是形成“阴证〞的主要原因。

2.王好古提出假设面红赤，脉浮沉不一，脉细而微者，伤在少阳。

3.王好古创制神术汤，用以治疗伤饮冷、外感寒邪无汗之证。

4.王好古提出假设面黄洁，脉缓而迟，乃脾胃虚损，津气不营肌肤所致。

5.王好古认为在疾病发生过程中，外感寒湿，伤饮冷都是外在的条件。

6.王好古认为阴证尺脉不至者当加人参。

7.王好古指出风温体重多汗者，宜白术汤加黄芪。

8.王好古认为阴盛格阳于外，用药宜在大剂热药中佐以人溺、胆汁之类，使同气相从。

9.王好古认为药物虽服用时间不同，其成效一样。

四、问答题

1.王好古为什么特别重视“阴证〞？

2.王好古关于感阴证的发病论点有哪些？

3.试述感阴证的主要病理变化。

4.王好古对阴证的鉴别诊断有哪些阐发？

5.王好古在治疗阴证方面的主有哪些？

其治疗阴证的主要经历是什么？

一、选择题

〔一〕A型题

〔二〕B型题

〔三〕D型题

〔四〕X型题

1．CE2．ABE3．ABCD4.ABCD5．ABCDE6.BCDE7．ABE8.BCD

二、填空题

1.进之海藏元

2.肝阳肾阳脾阳

3.脾肾

4.黄芪

5.三阴太阴

6.治本

7.已伏阴

8.三阴；三阳

9.阳从消；阳从外走

三、判断题

四、问答题

1.答：

王氏认为仲景《伤寒论》既可治外感，又可治伤，但一般研究《伤寒论》的书，都详于三阳证，而略于三阴证。

同时结合临床，他认为阴毒证尤惨，阳证易辨而易治，阴证难辨而难治。

其次他在学术上虽师从元素及杲，但他认为元素多言脏腑病机；杲虽专题研究脾胃学说，但只阐…发了脾胃损伤造成的热中证，而对于伤寒！

邪冷物造成的“阴证