成语体现的哲学道理选择题.docx

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成语体现的哲学道理选择题

选择题集锦

成语中的哲理选择题集锦

1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（   ）

A．要继承前人经验，不能割断历史         B．要从实际出发，不能迷信书本

C．要发挥主观能动性，不能消极等待      D．既要尊重规律，又要发挥主观能动性

2、“按图索骥”的做法属于（   ）

A．唯物主义             B．本位主义            C．经验主义              D．教条主义

3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：

“与可画竹时，胸中有成竹。

”这里的“胸有成竹”主要出自于（   ）

A．画家的创作灵感                                    B．文与可的美术天赋

C．诗人的夸张和画家的想象力                 D．文与可平时细心观察形成的主观映象

4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（   ）

A．意识是物质世界长期发展的产物         B．意识是人脑的机能

C．意识是对客观事物能动的反映             D．物质具有客观实在性

5、“画饼充饥”包含的哲理是（   ）

①意识不能正确地反映物质                       ②不同的人对同一事物的反映不同

③物质和意识是有区别的                           ④物质是客观存在的，意识不能代替物质

A．②③④        B．③④         C．③            D．④

6、“望梅止渴”说明了（   ）

①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用

③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的

A．①②          B．①②③       C．②③          D．②④

“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了（   ）

A．物质的作用         B．意识的作用        C．意识对物质的反作用  D．实践的重要性

8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。

这是因为

（   ）

A．意识不能代替物质                                                                    B．物质可以代替意识

C．精神的东西并不重要                            D．物质和意识没有区别

9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（   ）

①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用

③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质

A．②③④        B．①②③       C．①③④        D．②③④

10、“拔苗助长”的故事告诉我们（   ）

A．只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B．发挥主观能动性往往失败

C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D．没有发挥主观能动性因而导致失败

“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

据此回答

11、“拔苗助长”错误主要在于（   ）

A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用

B．忽视了人的主观能动性，创造性

C．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性

D．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性

12、“拔苗助长”的哲学寓意是（   ）

①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础②事物之间的联系是客观的

③内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

④主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约

A．①②④        B．②③④       C．①②③        D．①②③④

13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（   ）

A．尊重规律，能在事物运动中把握规律

B．具有创造性思维，认识了一切规律

C．发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利

D．热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性

14、这两个成语共同说明了（   ）

A．物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用

B．人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律

C．实践决定认识

D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

15、“智子疑邻”的主要错误在于（   ）

A．对墙坏必被盗未能预见                        B．不及时筑墙，造成其财产损失

C．凭主观经验办事                                    D．凭主观想象代替客观事实

16、“智子疑邻”告诉我们（   ）

A．感性认识有待于发展到理性认识

B．意识是客观事物在人脑中的反映

C．实践是检验认识正确与否的唯一标准

D．人们立足点不同对客观事物反映结果也不同

17、“审时度势”是说（   ）

A．客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥

B．既要发挥主观能动性，又要端正主观动机

C．人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

D．主观能动性发挥受一系列主观因素制约

18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（   ）

A．改造和利用规律                                    B．自觉遵循和运用规律

C．加强国家的宏观调控                            D．实行对外开放

19、“尽力而为”符合下列哲理（   ）

A．物质和运动不可分                                                                    B．事物是变化发展的

C．客观规律制约主观能动性的发挥         D．办事情要取得成功，必须发挥主观能动性

20、我们之所以要“尽力而为”是（   ）

①具有良好的精神状态的需要②认识事物本质与规律的需要

③运用规律和条件改造世界的需要④克服困难，取得胜利的需要

A．①②③        B．①③④       C．②③④        D．①②④

21、“削足适履”违背的哲理是（   ）

A．物质决定意识                                       B．意识是物质的反映

C．意识能正确地反映客观事物                 D．意识是人脑的机能

22、“杞人忧天”错在（   ）

A．否认世界的物质性                                                                    B．否认物质世界是运动的

C．否认物质运动是有规律的                     D．否认物质是运动的主体

23、“人定胜天”思想（   ）

A．是正确的，人的力量是无穷的

B．是错误的，它否认了世界的物质性

C．是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性

D．是正确的，它承认人有主观能动性

24、“事在人为”的观点错在（   ）

A．承认和强调了人的主观能动性             B．否认人的主观能动性的重要性

C．否定人的主观能动性的决定作用         D．夸大人的主观能动性的作用

25、“巧妇难为无米之炊”，说明了（   ）

A．必须善于发挥人的主观能动性             B．物质是不以人的意志为转移的客观实在

C．人既不能创造规律，也不能消灭规律  D．人的能动作用受客观条件制约

26、“锲而不舍”的哲学寓意是（   ）

A．做事往往有两种相反的结果出现

B．主观能动性决定办事的实际效果

C．认识世界，改造世界必须有良好的精神状态

D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

27、“公说公有理，婆说婆有理”是（   ）

①不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的

②正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象

③由于人们的立场不同，对同一事物反映不同

④由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是

A．①④          B．①③         C．②            D．①③④

28、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（   ）

A．物质决定意识                                       B．意识对物质有反作用

C．一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论D．一切从实际出发

29、“欲速则不达”的哲学寓意是（   ）

A．发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础

B．要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性

C．物质决定意识，一切从实际出发

D．要取得事业成功，必须按常规办事

30、下列成语具有辩证法思想的是（   ）

①抱薪救火②沧海桑田③唇亡齿寒④覆巢无完⑤画饼充饥⑥挥汗如雨

A．④⑤          B．③④⑤       C．①⑥          D．②③④

31、下列具有辩证法思想的是（   ）

①动中有静，静中有动②是亦彼也，彼亦是也

③对症下药，量体裁衣④因时制宜，因地制宜

A．①②③        B．①②③④      C．①③④        D．②③④

32下列成语中属于形而上学的有（   ）

①滴水穿石②物极必反③刻舟求剑④断章取义

⑤墨守成规⑥浅尝辄止⑦统筹兼顾⑧固步自封

A．①②⑥⑦      B．③④⑤⑥⑧    C．①③④⑤⑥     D．③④⑤⑥⑦

33、“刻舟求剑”中的楚国人（   ）

①承认物质，否认运动②承认运动是物质的运动③承认物质是运动的主体

④否认物质和运动是不可分割⑤属于唯心主义的观点⑥属于形而上学唯物论的观点

A．①③④⑥      B．①④⑥       C．③④⑥        D．①④⑤

34、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（   ）

①否认了物质的存在②背离了物质的运动规律

③离开了物质空谈运动④静止地看问题

A．①③          B．②④         C．①④          D．②③

35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看（   ）

①忽视了意识能够反作用于客观事物

②否认了世界的物质性③无视事物之间联系的客观性

④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系

A．①②③        B．②③④       C．①②          D．③④

36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（   ）

A．事物是普遍联系的                                                                    B．物质和运动是不可分的

C．运动和静止是辩证统一的                     D．原因和结果在一定条件下可以互相转化

37、“舍卒保车”体现辩证法原理是（   ）

A．一切从实际出发

B．物质运动是有规律的，要按规律办事

C．整体与局部相互依赖，整体高于局部

D．矛盾主次方面辩证关系

38、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是（   ）

A．原因和结果的关系                                                                    B．整体和局部的关系

C．具体问题具体分析                                                                    D．量变和质变关系

39、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（   ）

A．夸大意识的能动作用                            B．割裂整体与局部关系

C．违背了规律的客观性                            D．陷入唯心主义

40、“万事如意”从哲学上看违背了（   ）哲理

A．世界的物质性     B．矛盾的普遍性     C．矛盾特殊性          D．运动的绝对性

41、“好事多磨”包含的哲理是（   ）

A．量变达到一定程度，必然会引起质变

B．外因是事物变化发展的条件

C．一切事物都是变化发展的

D．事物的发展是有规律的

42、“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明（   ）

①客观事物都是普遍联系的②无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑

③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向④考虑问题切忌思维的直线性、单一性

A．①②③        B．①②③④      C．①②          D．②③

43、“怨天尤人”错在（   ）

A．只强调主观，是主观唯心主义

B．只强调客观，是客观唯心主义

C．割裂内因与外因的关系

D．只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义

44、“实事求是”体现了（   ）

①客观规律和主观能动性的统一②唯物论和辩证法的统一

③在实践基础上，主观和客观的统一④革命性和科学性的统一

A．①③          B．②④         C．①②③        D．①②③④

45、“居安思危”的哲学寓意是（   ）

①矛盾着的双方在一定条件下相互转化②事物是不断运动、变化、发展的

③矛盾双方的对立统一是不可分割的④想问题、办事情要一分为二

A．①③          B．②④         C．①②③        D．①②③④

46、“新陈代谢”的哲学寓意是（   ）

①物质的运动是有规律的②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化

③内因是事物变化发展的根本动力④新事物必然战胜旧事物

A．①②③        B．②③④       C．①②④        D．①②③④

47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（   ）

①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系②严师出高徒-------内外因辩证关系

③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一④千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系

A．①②          B．①②③       C．③④          D．②③④

48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（   ）

①守株待兔②千里之行始于足下③水滴石穿，绳锯木断④物极必反

⑤墨守成规⑥吃一堑长一智⑦一趾之疾，丧七尺之躯⑧失败为成功之母

⑨断章取义⑩统筹兼顾

A．②③⑦        B．④⑤⑥⑧      C．①⑨⑩                  D．③⑥⑨

49、上题中的说法属于形而上学观点的有（   ）

A．①②③④      B．⑤⑥⑦⑧      C．①⑤⑨                  D．②⑧⑩

50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（   ）

A．①②③        B．④⑤⑥⑦      C．⑥⑦⑧⑨              D．④⑥⑧

51、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。

这一说法体现的哲理是（   ）

A．矛盾的主要方面对事物发展起主导作用                                  B．集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键

C．要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾                                  D．矛盾双方的地位是不平等的

52、“防微杜渐”的哲学寓意是（   ）

①量变到一定程度会引起质变②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面③要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的④要重视意识的反作用

A．①③          B．②③         C．①②          D．③④

53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（   ）

A．唯物主义和唯心主义的对立                 B．量变质变原理与静止孤立观点的对立

C．唯物主义与唯心主义的对立                 D．内外因关系原理与外因决定论的对立

54、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在（   ）

①违背了一切从实际出发，实事求是的原则②否认了矛盾的特殊性原理

③违背了具体问题具体分析原则④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理

A．①②③④      B．①②③       C．①③④        D．②③④

55、“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是（   ）

①事物的运动是有规律的，规律是客观的②内因是事物变化发展的根本原因

③事物的联系是客观的④要一切从实际出发，反对主观主义

⑤事物内部特殊矛盾规定其特殊本质

A．①②③④      B．①②③⑤      C．①②⑤        D．②③⑤

56、“种瓜得瓜，种豆得豆”是因为（   ）

A．内因是事物变化发展的条件                 B．内因是事物变化发展的动力

C．内因是事物变化发展的源泉                 D．内因决定事物的性质和方向

57、“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是（   ）

A．都是一种因果联系                                                                    B．都是事物的质变和发展

C．都是事物的本质联系                            D．都是事物运动过程中的必然联系

“塞翁失马，焉知非福？

”据此回答：

58、该成语主要说明的哲学道理是（   ）

A．矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

B．事物的变化发展是有规律的

C．普遍联系的观点

D．外因是事物变化发展的依据

59、对我们青年学生的指导意义有（   ）

①矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾

②我们要懂得“福”与“祸”是对立的，因“福”得“祸”是绝对的，日常生活中要善待“祸”

③矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化

④老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是“福”是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限

A．①④          B．②③         C．①②④        D．①③④

60、下列看法最能体现矛盾的统一的是（   ）

A．积劳成疾             B．声东击西            C．因材施教              D．居安思危

61、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（   ）

A．只见树木，不见森林                            B．艰难困苦，玉汝于成

C．金无赤足，人无完人                            D．满招损，谦受益

62、“过犹不及”在哲学上符合（   ）的辩证关系

A．内因和外因                                           B．量变和质变

C．认识和实践                                           D．主观能动性和规律的客观性

63、“头痛医头，脚痛医脚”这句话（   ）

A．包含了矛盾特殊性原理                        B．体现了具体问题具体分析原则

C．揭示了形而上学的片面性                     D．反映了事物联系的具体性

64、“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（   ）

A．实事求是的态度                                    B．从客观实际出发的态度

C．具体问题具体分析的方法                     D．只看现象不看本质的方法

65、“盲人摸象”的哲学寓意是（   ）

①感性认识是不可靠的②要坚持全面观点，克服片面性

③要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整

④要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的

A．①②③④      B．①②③       C．①③④        D．②③④

66、“生不逢时”包含的哲理是（   ）

A．人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境

B．社会意识对社会存在有反作用

C．人生价值实现首先需要一定的社会历史条件

D．提高全面素质是实现人生价值的重要条件

67、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是（   ）

A．事物数量的增减引起质变

B．事物的量变引起质变

C．量变和质变是事物发展的两种状态

D．构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变