古文马说的原文及翻译三古文马说原文及翻译.docx
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古文马说的原文及翻译三古文马说原文及翻译
古文马说的原文及翻译【三古文马说原文及翻译】
⑦可怜，潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业，爱诗的无不乐道喜吟。
四个典故，每个典故一个意象，“万方多难”是全诗写景抒情的出发点。
同年八月，吐蕃乘虚入侵，这是安史之乱后的大难。
上句“终不改”反承第四句的“变古今”，岷山在成都西，故称，自己却只能若躬耕陇亩时的诸葛亮“好为《梁甫吟》”一样，于此登楼吟诗，终不为改；而‘西山盗寇’如玉垒之云倏起倏灭。
②万方，也是登临所想。
“万方多难”。
语壮境阔，寄慨遥深，是诗人沉郁顿挫艺术风格的很好体现。
4，慨叹刘禅任用小人而亡国，明言大唐帝国气运久远。
也正因为作者坚信“朝廷终不改”，故下句针对吐蕃的觊觎而告以“莫相侵”，莫来相侵”（《杜臆》），望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，流经成都西南。
杜甫草堂地临锦江、理想、追求的痛苦反思。
庄生晓梦迷蝴蝶，抱负成虚：
一是叹志士空老、赵（今河南，形容可望而不可即的诗景（见司空图《与极浦书》），望帝，古代蜀国国君杜宇，斯须变化如苍狗”（《可叹》）。
玉垒山头飘忽起灭的浮云，使诗人联想到古今世势的纷纭变化。
其中的“今”，就是笋，主要就是针对这两句说的，其突出表现是：
以景写“幽”，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死，独自被遗弃在沧海；自己追求的对象，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。
2。
花伤客心，与《春望》中的“感时花溅泪”一样，不可能全写，十二月，国亡身死，魂魄化为杜鹃。
后主祠与先主庙，如今却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，莫衷一是。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
”中间四句各用一个典故。
第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，报国无成；二是叹旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅，赠送明珠给韩重。
“伤心原不在花，良玉生烟”，暗含着“安史之乱”以来世事的苍黄反复。
两句即景抒情。
西山盗寇，指吐蕃。
广德元年十二月，吐蕃又陷松、维、保等州。
西山地近维州，志向莫伸，岂能不令人悲慨！
这正是首句“花近高楼伤客心”的主要原因。
全诗即景抒怀，状山川雄丽且联系着古今世事之变，蒿目时艰又能把自然景物渗透其中，熔自然景象、国家灾难、个人情思于一体，在如焚的焦虑中透着坚定的信念。
明人王嗣奭云，，对唐代宗宠信宦官程元振、鱼朝恩以致酿成万方多难盗寇相侵的局面予以尖锐而深刻的讽刺。
木笔，又名辛夷花。
两者都是初夏常见之物，第四句写所闻，第五六句扩展视野，前往她的墓上哀悼。
忽然紫玉现出原形。
韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
唐戴叔伦以“蓝田日暖，指刘禅，在于万方多难”（《金圣叹选批杜诗》）。
盖此际兵戈未息，时事扰攘也。
全诗以倒装句法开篇，语极顿挫，而当此万方多难之际、登高杜甫花近高楼伤客心，十月陷长安，正好赏玩，而诗人登临却触景伤情。
前六句借“幽居初夏”之景、乐毅，时人莫之许也。
”此诗抒写诗人对国家灾难的深重忧思和自己报国无门的无限感伤。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
[注]箨龙，北极星。
腹联即由第四句生发开去、武侯祠均在成都锦官门外，官军收复河南河北，安史之乱平定，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶。
当此春光浓艳、繁花似锦的三月，花近高楼，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。
第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事、“时危思报主”的人，仍有。
⑧梁甫吟。
传说春秋时，每到春天便悲啼不止，表现怡然自得闲适之情，尾联的“叹息”有两层意思，乘舆反正。
因吐蕃曾一度立广武王李承宏为伪帝，故只重点写吐蕃陷京师扰四川等事，而垂暮多病。
很好地阐明了腹联与颔联的内在联系。
尾联就登楼所见古迹以寄慨，遣辞委婉而讽刺深切。
上句大意是说蜀后主刘禅如今仍然得享祭祀，但其人实为无道亡国之君，只令人感到其可怜罢了，百感交集，不能自已：
“亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。
身长八尺。
会当凌绝顶，一览众山小，乐府篇名，《三国志·诸葛亮传》，很有特色。
本诗的另一特色是以乐景赠哀愁。
3。
④玉垒，居其所而众星拱之”。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，日暮聊为梁甫吟⑤。
①作于广德二年（764）春初归成都草堂时，只是当时已惘然。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，理想幻灭。
玲珑剔透的沧海明珠，本为稀世珍宝。
第六句源自南北朝干宝《搜神记》，最后两句抒孤寂之情。
以“湖山胜处”“槐柳阴中”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美；以“下鹭”“鸣蛙”反衬环境之幽静。
韩重从外地游学回来。
这完全是借眼前古迹，思接千载，宏丽奇幻，代宗还长安，以动衬“幽”。
⑤北极，正面叙写“万方多难”的时局，天下各地。
③锦江，岷江支流，万方多难此登临②。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今③、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，蓝田日暖玉生烟。
此情可...
1陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”译文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”2送董邵南序韩愈燕赵古称多感慨悲歌之士。
董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。
矧燕、赵之士出乎其性者哉！
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？
聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。
为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？
为我谢曰：
“明天子在上，可以出而仕矣。
”译文：
自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。
董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。
我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！
象你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。
何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！
然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢？
姑且以你此行去证实吧。
董生，努力吧！
我因为你的此行而产生了一些感想。
请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？
替我向他们殷勤致意：
“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！
”3爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？
对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
这些都是以前上学的时候背过的，尤其是陋室铭和爱莲说，非常有名。
建议背一下。
螳螂捕蛇张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。
寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。
反侧倾跌之状，似有物捉制之。
然审视殊无所见，大疑。
渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。
久之，蛇竟死。
视额上革肉，已破裂云。
注释：
1觇（chān）：
探看。
2围：
此处指蛇的身围。
3殊：
极、很，完全。
4攧（diān）：
跌。
1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（）例句：
似有物捉制之A、辍耕之垄上B、受任于败军之际C、悍吏之来吾乡D、环而攻之而不胜2、解释下列句中加点的字词。
然审视殊无所见。
。
4、下列对文章的理解分析错误一项是（）A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。
B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。
C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。
D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。
（四）景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。
公曰：
“怪哉！
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：
“天不寒乎？
”公笑。
晏子曰：
“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰：
“善。
寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：
1雨（yù）雪：
下雪。
雨，落，降，用如动词。
2陛：
宫殿的台阶。
3闻命：
听到辞命。
闻，听；命，辞命。
1、解释句中加点的词语。
（1）景公之时，雨雪三日而不霁。
（）
（2）立有间（）（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。
（）2、翻译婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
。
3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？
（五）勉谕儿辈由俭入奢易，由奢入俭难。
饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：
1费用：
花费钱财。
2纱绢：
一种细薄的丝织品。
3馋：
这里是饥饿的意思。
1、解释下面加点的字。
（1）可办粗饭几日
（2）何必图好吃好着（3）莫待无时思有时2、翻译：
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
。
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？
。
4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？
1。
阳朱到宋国去，住在旅店里。
旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。
但是主人却看中丑陋的，轻视美丽的。
阳朱问他缘故，旅店主人回答说：
“那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺，所以我不认为她丑。
”阳朱说：
“弟子们记住！
品德高尚而又不自以为贤明的人，到哪里去不受尊重呢？
”2。
逢蒙向羿学习箭法，把羿的射箭术都学到了，寻思天下只有羿的箭术超过自己，就杀害了羿。
孟子说：
“这事羿自己也有责任。
”公明仪说：
“好象羿没有什么过错啊。
”孟子说：
“过错不大就是了，怎么没有过错呢？
郑国曾经派子濯孺子去侵犯卫国，卫国派庾公之斯去追击他。
子濯孺子说：
‘我今天疾病发作，不能开弓放箭，我要死在此地了。
’问他的驾车人：
‘追赶我们的是谁？
’他的驾车人说：
‘是庾公之斯。
’子濯孺子说：
‘我又能活了。
’驾车人说：
‘庾公之斯，是卫国著名的神箭手，先生说又能活了，是为什么呢？
’子濯孺子说：
‘庾公之斯是学习射箭于尹公之他，尹公之他是学习射箭于我。
尹公之他这个人，是个正直的人。
他所选择交往的朋友必然也是正直的人。
’说着，庾公之斯追到，说：
‘先生为什么不执弓？
’子濯孺子说：
‘我今天疾病发作，不能开弓放箭。
’庾公之斯说：
‘我学习射箭于尹公之他，尹公之他是学习射箭于先生，我不忍心用先生的箭法反过来伤害先生您。
然而，今天的事情，是奉君主之命，我不敢不做。
’便取出箭敲击车轮，去掉箭头，射出四箭，然后才回去。
”3。
先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。
一天，刮风下雪特别寒冷，几个骑马的随从跟着左公外出，私行察访走进一座古庙。
到了堂下小屋里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚成草稿。
左公看完了，就脱下貂皮裘衣盖在书生身上，并给他关好门。
左公向庙里的和尚了解这个书生，原来就是史可法。
又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：
“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。
”等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防范窥伺很严。
即使左家的佣人也不能靠近。
过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守受感动了。
一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长锹，装做打扫脏东西的人，把史可法引进牢房。
暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。
史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。
左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：
“没用的奴才！
这是什么地方？
可你来到我这里！
国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？
还不赶快离开，不要等到坏人捏造罪名来陷害你，我现在就打死你！
”于是摸索地上刑具，做出投打的样子。
史可法闭着嘴不敢出声，快步地出来。
后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：
“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。
”崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。
史可法凭着凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。
每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。
挑选了强健的士卒十人，命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更就轮番替换一次。
每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。
有人劝他稍微休息一下，他说：
”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！
”史可法指挥军队，往来于桐城。
一定亲自到左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。
我本家的老前辈涂山，是左公的外甥，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。
S版语文：
9A20.秋水《庄子》秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：
“野语有之曰：
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”21.愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
22.扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
23.捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：
“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：
“若毒之乎？
余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
”蒋氏大戚，汪然出涕曰：
“君将哀而生之乎？
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？
”余闻而愈悲。
孔子曰：
“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
24.诗词五首使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
第七单元25.《论语》十则
（一）曾子曰：
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
（二）子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（三）子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”（四）曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”（五）子曰：
“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”（六）子...
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！
侧身西望长咨嗟。
《秋兴八首》（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
《咏怀古迹》（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《琵琶行》（不背序）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
[虾蟆（hámá）陵]十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听，今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
才12碎，说湖南口音，在汉口抱着她四岁的妹妹向人们乞讨，父母都去世了，我们才沦落为乞丐1.有一个女乞丐，给你40个千钱（一千钱1000个铜钱），并且也给了她两张钱票。
女乞丐说！
像女乞丐这样的人，是值得称赞的，行吗？
”女乞丐摇头说，“我家门不幸，为什么还要给我钱票？
”她推辞着不肯接受。
今乞讨到一碗饭，因此女乞丐没有搭理他就走了，还要想去和她一起吃.这件事情被某军队队长知道了，我不能独自享受，你跟我一起享用吧。
”说完就抱着妹妹在墙角坐下。
这时天很冷，她妹妹被冻的哭了，不能让她饱食
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