河北省迁安市学年高一语文上册期末试题.docx
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河北省迁安市学年高一语文上册期末试题
2018—2018学年度第一学期期末质量检测试卷
高一语文
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
试卷共150分，考试时间为150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字注音都正确的一组（）
A.浸渍（zì）混（hún）沌乘（chéng）凉殒身不恤（xù）
B.独处（chǔ）譬如（bì）涸辙（hé）义愤填膺（yīng）
C.瞥（piē）见纤（qiān）细勖（xù）勉不可估量（liáng）
D.青苔（tái）创（chuāng）伤夹（jiá）袄汹涌澎（péng）湃
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）
A.常春藤苍海砥砺胆战心惊
B.怅寥廓赍钱蛾眉没精打彩
C.明月珰班驳磐石绿草如茵
D.绣夹裙落漠蹒跚桀傲锋利
3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）
A.有些人妄想通过散布骇人听闻的谣言来达到不可告人的目的,但最终只是招来嘲笑而已。
B.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
C.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。
D.本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）
A．我们经济发展最终的目的是为了不断提高人们日益增长的物质文化需求，也就是说为了改善民生。
B．3月3日和10日下午，参加“两会”的政协委员和人大代表视察了高新技术开发所新建的生态工业园。
C．这种被称为“地沟油”的三无产品，其主要成分仍是甘油三酯，却又比真正的食用油多了许多毒性物质。
D．这家证券因不符合券商上市的新规定，目前，上市申报材料已经被退回，其多年来上市的夙愿正变得遥遥无期。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
漫说姓名文化
当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，其实遗忘了最大的一笔遗产：
姓名文化。
姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。
这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。
我们的5000多个姓氏，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史，每个姓就是一部历史。
人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。
根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。
宗亲可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉。
这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
在姓氏文化浓浓的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。
有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。
从商代的干支入名．到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜．不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗。
人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。
我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。
其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。
在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。
避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音。
那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。
姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。
我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。
如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。
5．下列对“姓名文化”的表述，不正确的一项是（）
A．姓名文化是一种经过数千年积累和演变，蕴涵着丰富内容的独特的文化系统。
B．姓名文化是一笔最大的非物质文化遗产，它对其他民族和周边地区都产生了影响。
C.“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。
D．姓名文化是一种活的传承，我们每个人都是它的传承者，都应对它的兴衰负责。
6．下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（）
A．全都源于上古的5000多个姓氏，几乎都存在着自己的起源故事和演变历史。
B．绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根，它能给人一种宗亲归属感。
C．人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。
D．人名文化最讲究避讳，避讳包括家庭避讳和社会避讳。
在古代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）
A．如今，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏世界里获得一份精神的慰藉，这在某种程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。
B．人名的走向转变中显示了我同历代官风民俗，从乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可以看出，清朝是我同古代最尊崇儒家思想的一个朝代。
C．在春秋战国时期前，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；如今，这种入名禁忌已在人名文化中消失。
D．作者之所以认为姓名文化是我国最大的一笔非物质文化遗产，重要的一个原因是姓名文化与我们所有人都息息相关。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8—10题。
祢衡字正平，少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。
唯善孔融及杨修。
融亦深爱其才。
衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
融既爱衡才，数称述于曹操。
操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。
操怀忿，而以其才名，不欲杀之。
闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。
诸史过者，皆令脱其故衣，更着击鼓史之服。
次至衡，衡方为《渔阳》曲，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。
衡进至操前而止，吏呵之曰：
“鼓史何不改装，而轻敢进乎？
”衡曰：
“诺。
”于是先解衵衣〔1〕，次释余服，裸身而立，徐取鼓史之装着之，毕，复击鼓而去，颜色不怍。
操笑曰：
“本欲辱衡，衡反辱孤。
”
孔融数之，因宣操区区之意。
衡许往。
孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。
操喜，敕门者有客便通，待之极晏。
衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺杖，坐大营门，以杖捶地大骂。
操怒，谓融曰：
“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。
顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之。
今送与刘表，视当何如。
”于是遣人骑送之。
刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。
表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。
时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。
表怃然为骇。
衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。
表大悦，益重之。
后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。
祖持其手曰：
“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。
”
黄祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。
射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：
“愿先生赋之，以娱嘉宾。
”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。
后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。
衡更熟视曰：
“死公！
”祖大怒，欲加棰。
衡方大骂，祖恼，遂令杀之。
祖主簿素疾衡，即时杀焉。
射徒跣〔2〕来救，不及。
祖亦悔之，乃厚加棺敛。
衡时年二十六。
[注]〔1〕衵衣：
贴身的内衣。
〔2〕跣：
脚
（节选自《后汉书·文苑列传·祢衡传》,有改动）
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．衡更熟视曰：
“死公！
”熟：
仔细地，认真地
B．复击鼓而去，颜色不怍颜色：
脸色神态
C．孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢谢：
感谢
D．唯善鲁国孔融及弘农杨修善：
喜欢相处，交好，相处得好
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）
A．①而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往②勤心养公姥，好自相扶将
B．①裸身而立②顺流而东也
C．①数称述于曹操②范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三
D．①次至衡，衡方为《渔阳》曲②列坐其次
10．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．孔融很爱惜祢衡的才华，虽然两个人的年龄相差大约20岁，但是依然成为关系很好的朋友。
B．祢衡被曹操召为鼓史。
他演奏《渔阳》曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。
C．黄射宴请宾客，邀请祢衡写一篇赋，祢衡提笔就写，虽然文章没有标点，但文辞色彩很华美。
D．黄祖下令杀掉祢衡，恰好主簿一向嫉恨祢衡，即刻就杀了他。
黄射（得知消息后）光着脚来救，但没赶上。
第Ⅱ卷（非选择题共120分）
四、（28分）
11．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）孔融数之，因宣操区区之意。
（3分）
译文：
（2）祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。
顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之。
（4分）
译文：
（3）先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。
（3分）
译文：
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（8分）
西江月①丹阳湖张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。
东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。
寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
[注]①这首词作于1162年春，作者自建康还宣城途经溧阳时所作。
此前三年，张孝祥曾两次遭罢官。
（1）上阕中“东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面”展现的是一幅什么样的画面？
请简略分析。
（4分）
答：
（2）试分析下阕的内容，以及作者在词中所抒发的思想感情。
（4分）
答：
13．补写出下列名篇名句中空缺的部分。
（10分）
①何以解忧，。
（曹操《短歌行》）
②，壮士一去兮不复还。
（司马迁《荆轲刺秦王》）
③真的猛士，，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅《纪念刘和珍君》）
④，齐彭殇为妄作。
（王羲之《兰亭集序》）
⑤，渺沧海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》）
⑥长太息以掩涕兮，。
（屈原《离骚》）
淇水汤汤，。
（《诗经》）
，依依墟里烟。
（陶渊明《归园田居》）
，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（王安石《游褒禅山记》）
满载一船星辉，。
（徐志摩《再别康桥》）
五、（20分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
青瓦情思
段锡民
（1）朦朦胧胧的细雨，如轻纱，如薄雾，柔柔地曼笼着沧桑百年的老瓦房，编织了一幅天然的意境幽远的水彩画；瓦垄里雨丝汇成的水滴，晶莹地滚落，“滴滴答答”地滴在阶下，仿佛多情少女弹奏的琵琶心曲……
（2）如果，你从废墟里挖出了一枚远古的瓦片，请你捧起它来读吧。
你会读到我们远祖凝聚在这小小瓦片里的心血，你的眼前会掠过一个伟大民族的耀眼的智慧之光。
（3）当我们远古的祖先从山洞、地穴里走出的时候，当他们聪明的大脑已不再满足茅草、石片、黄泥做屋顶遮风挡雨的时候，当他们迷茫的目光被熊熊的火光点亮的时候，当第一片青瓦铺上屋顶的时候，他们也许不知道，我们这个种族正在一步步走向文明，一步步走向智慧，一步步走向辉煌。
（4）假如有一只神鹰，从遥远的大周王朝一直飞来，那么它从天空俯瞰大地，无论是繁华的皇城都市还是热闹的集镇码头，无论是杏花烟雨的春时江南还是霜染红叶的秋日北国，看到的定然是大片大片的青瓦屋顶。
（5）青瓦，是难得的雅俗共赏、贵贱成宜的建筑材料。
这小小的瓦片，似乎有神奇的魔法：
宫廷等繁华场所铺上了青瓦，就会显得庄严大气；而庄稼院等普通场所铺上青瓦，也会显得十分得体。
同样，寺庙等宗教场所铺上青瓦，就会显得异常肃穆；园林等休闲场所铺上青瓦，就会显得特别精致；商贾人家等富庶场所铺上青瓦，就会显得格外豪华；书院等文化场所铺上青瓦，就会显得相当典雅；甚至连剧院酒肆勾栏等娱乐场所铺上青瓦，也会显得分外华丽。
（6）更难得的是，青瓦有一颗平常心，无论铺设在何处，都一样忠于职守，为人们遮风避雨、送暖挡寒。
铺在宫殿上，它不因主人的权势而骄奢；铺在庙宇间，它不因神灵的高贵而自诩；铺在商铺屋顶，它不会因主人生意盛衰而变节；铺在庄户人家檐上，它不会因家园贫寒而负心。
青瓦，是真正的大家风范，是真正的名流、大师，是名副其实的伟人、大腕：
他们都因和百姓心心相通而受到景仰，他们都因平常心和谦逊而赢得尊重。
（7）我对青瓦存有特殊情感，我曾亲手烧过半年的青瓦。
（8）细腻的黄土加上细细的沙子做青瓦的原料，然后用木制的模具做成瓦坯，在大太阳下晒上两天，再慢慢阴干，就可以入窑了。
在窑里码好瓦坯后，用土封好窑顶，就开始点火。
窑门上方有一个小小的观察孔，是专门“看火候”的，什么时候停火，全凭师傅的经验，停火过早，瓦烧得“生”，就不结实；停火晚，瓦会烧得变形。
“住火”以后封好窑门，就开始“上水”。
窑顶已事先用土围成了一个圆盘，挑来井水，倒进圆盘，让水慢慢渗入窑里。
这也是一个关键环节：
水渗得太慢，瓦同样不会结实，渗得太快，高温的瓦窑有可能发生爆裂。
这道工序完成，就可以等着“出窑”了。
（9）烧瓦是个辛苦活，可这里也有乐趣，当墨蓝色的还有些烫手的瓦片从窑中搬出，两片瓦轻轻撞击，发出铿锵的声音，证明是质量不错的青瓦时，会有一种成就感油然而生。
况且寒冷的冬天可以坐在温暖的窑门边闲侃，夏夜可以躺在凉爽的工棚里听蝈蝈们弹琴，秋日可以趁着忙碌间隙，从旁边的农田里挖来地瓜，擗来成穗的玉米，埋在滚烫睁窑顶土里。
不一会，就烤熟了，那滋味不知比街头小摊上烤的强多少倍。
（10）烧瓦的经历给我留下了深刻的记忆，它用无声无形的言语，形象地描绘了青瓦从一堆泥土锻炼成有用之材的过程；它教给我们只有经过水和火的考验才能坚韧的道理；它还用实际行动，告诉我们，应该如何做到宠辱不惊、质朴做人……青瓦，是我的老师。
（11）历久弥坚、给人启迪的青瓦啊，你已然成为我心中的一道风景，一座丰碑。
14．文章题为“青瓦情思”，但第一段却从细雨写起，请分析这样写的好处。
（4分）
答：
15．阅读全文，说说作者“读”出了青瓦的哪些内涵。
（4分）
答：
16．文章第11段“历久弥坚、给人启迪的青瓦啊，你已然成为我心中的一道风景，一座丰碑!
”这句话有何作用?
（6分）
答：
17．请简要赏析第六段的表现手法和技巧（至少两点），并分析其表达效果。
（6分）
答：
六、（12分）
18．把下列句子组成语意连贯的一段文字，写出序号即可。
（4分）
①草堂地处杜伯国的旧地。
②堂内有“少陵草堂”石碑一块。
③成都西郊浣花溪畔，有遐迩闻名的杜甫草堂。
④杜少陵这一称谓与草堂有直接关系。
⑤杜甫客居于此，为表示对前人的敬慕，自况少辈，而取号少陵。
⑥建草堂时那儿已是墓地了，即“杜陵”。
正确顺序：
19．近年来汽车市场火爆，新型汽车层出不穷。
为了扩大影响，提高产品的知名度，汽车
生产商借助各种媒介大打广告战，以吸引消费者的视听。
下面是两则汽车广告语，请你挑
选其中的一则，进行简要评析。
（4分）
现代汽车——驾驭现代，成就未来！
别克君威——在动静中容智慧，于无声处见君威！
答：
20．请仿照下面语句，从春、夏、冬三个季节中任选一个季节进行描绘，展现季节的特点和魅力。
（4分）
例：
秋，是飘落发梢的那片叶，是暂驻帽沿的那只蝶，是引人思索的那团红，是给人宁静的那泓蓝。
答：
七、作文（60分）
21．只要你留心生活，身边处处有风景。
鱼跃鹰飞，草长花开，百媚千红的大自然，是一道风景；天真烂漫的童真，助人为乐的高尚，是一道风景；辛勤的身影，埋头苦学，是一道风景；父母无微不至的关爱，也是一道风景……每一道风景都令我们陶醉，每一道风景都为我们的生活增添光彩。
生活中处处有风景，那么，你心中美丽的风景又是怎样的？
请以“我心中的风景”为题目，写一篇记叙文。
要求：
立意自定，角度自选，感情真挚，书写工整，不要套作，不得抄袭，800字左右。
高一语文答案
一（12分）1D2C3C4C
二（9分）
5C“在原文中，此句表述的是“人名文化”，而非“姓名文化”概念的外延扩大了。
6A“全都源于上古的5000多个姓氏”曲解原意，原文第2段的表述是"我们的5000多个姓氏，大多源于上古"。
7B“清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代”的推断缺乏事实依据。
三（9分）
8C谢：
道歉
9D①按照次序②旁边
10C文不加点，是文章写的又快又好，没有删改。
四（28分）
11．
（1）孔融回来后就数落祢衡，顺便说了曹操对他的诚意。
（3分“数，因，区区”各1分）
（2）祢衡这小子，我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。
但这个人一向有虚名，远近的人会认为我不能容他，（4分“顾，素，远近”各1分，句意1分）
（3）（刘表）先前就佩服祢衡的才气、名声，（祢衡来后）非常尊敬地对他，写的文章、言谈议论，没有祢衡的意见就不能定下来。
（3分省略句，“宾礼”，句意各1分）
12．答：
（1）作者驾小船游荡在湖面上，春风和煦、杨柳丝丝，风光分外优美。
展现了丹阳湖上一幅宁静优美、充满诗情画意的春色图。
（4分，具体描绘，定性词语各2分）
（2）直抒深沉的感慨，仕途升沉的遭遇，使他深谙人情世故，习惯于世路艰辛，心态淡泊平和，于是尽情领略自然风光，悠然自得，欣然喜悦。
（4分）
13（10分）略
5、（20分）
14．①由细雨写起，引出下文对“青瓦”的描写及作者对“青瓦”，的情思，显得含蓄而自然。
②（运用叠词、比喻等手法，）为全文营造出优美迷人、绵延悠长的意境和情调。
（4分，只答引出下文，奠定感情基调，酌情给分）
15．①青瓦历史悠久，见证着中华民族的古老文明；②青瓦雅俗共赏，贵贱咸宜（或宠辱不惊，朴素无华）；③青瓦忠于职责，平凡而谦逊；④青瓦历久弥坚，坚韧有力。
（4分，一点1分，答出其中任意三点即可得满分）
16．①内容：
卒章显志，青瓦的内蕴给我精神上的启迪和情感上的陶冶；②结构：
呼应标题③表达：
由第三人称转换为第二人称，亲切自然的直接抒发作者对青瓦的赞美和崇敬之情。
（6分，一点2分）
17．①运用排比手法，“铺在……”“铺在……”“铺在……”，表现青瓦忠于职守的品质，语势强烈，富有感染力；
②运用比喻手法，把青瓦比喻成名流、大师、伟人、大腕，形象生动的写出了青瓦谦逊而朴素的人格；
③运用拟人手法，“骄奢”“自诩～变节“‘负心”“忠于职守”等词，使得青瓦具有了人的品格，表达了对青瓦高贵人格的由衷赞美；
④运用联想，由物及人，赞美了具有青瓦品格的平凡而谦逊的人，升华了对青瓦的认识。
（答出2点就可，要点包括手法名称，举例解释，作用效果）
六（12分）
18③②④①⑥⑤（4分，如只有两个序号相连，给1分）
19
（1）示例一：
“驾驭现代，成就未来!
”利用双关的手法（2分），赋予广告词以双重意义：
驾驶现代汽车，有助于你开创未来；把握住现在的机会，可以帮你成就未来（2分）。
示例二：
“在动静中容智慧，于无声处见君威”运用对偶（2分），既琅琅上口，又形象地表现了君威轿车机动性好、噪音低的特点（2分）。
【或是利用双关的手法，赋予广告词以双重意义：
“智慧”既可指汽车设计制造的“智慧”。
又可指“您的选择是非常明智的、有眼光的”；“君威”既可指车名，又可指“您的威风”
20示例：
春，是拱破冻土的那棵芽，是吹动衣角的那缕风，是让人遐想的那抹绿，是令人欣喜的那簇粉。
（4分，排比句式1分，满足“展现季节的特点和魅力”2分，句意通顺1分）
附参考译文：
祢衡字正平，他少年的时候很有才华，但崇尚气节，为人刚直傲慢，看不起别人。
只与孔融和杨修关系友善。
孔融也很深爱他的才华。
当时祢衡才二十岁，孔融已经四十，但两人还是结交为朋友。
孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。
曹操也想见他，但祢衡一向看不起、痛恨曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对（曹操）还多有狂言。
曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。
（曹操）听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。
各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。
轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。
祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？
”祢衡说“好！
”，于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。
曹操笑着说：
“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。
”
孔融回来后就数落祢衡，顺便说了曹操对他的诚意。
祢衡答应去（给曹操赔罪）。
孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，现在祢衡请求亲自来谢罪。
曹操大喜，命令守门的有客人来就通报，且等待祢衡很晚。
祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿这三尺长的大杖，坐在大营门口，用大杖捶着地大骂（曹操）。
曹操很生气，对孔融说：
“祢衡这小子，我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。
但这个人一向有虚名，远近的人会认为我不能容他。
现在把他送给刘表，你认为怎么样。
”于是派人马把祢衡送走。
刘表和荆州的士大夫，先前就佩服祢衡的才气、名声，（祢衡来后）非常尊敬地对他，写的文章、言谈议论，没有祢衡的意见就不能定下来。
刘表曾经和几个文人共同草拟奏章，大家都极尽才力。
当时祢衡正好外出，回来时看了（他们拟的奏章），觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。
刘表感到奇怪而且害怕。
祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。
刘表十分高兴，更加器重他。
后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，黄祖也能善待祢衡。
祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。
黄祖拉着祢衡的手说：
“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。
”
黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。
黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：
“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。
”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。
后来黄祖在大船上，宴请宾客，但祢衡出言不逊，使黄祖很难堪，就斥责祢衡。
祢衡更是仔细地盯着黄祖，说：
“死老头！
”黄祖非常生气，想要打他。
祢衡更是大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。
因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。
黄射（得知消息后）光着脚来救，但没赶上。
黄祖也后悔，就厚葬了他。
祢衡死时年二十六岁。
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